芥川龙之介与黑泽明：《罗生门》

• 三好行雄评论说：“这次婚姻挫折恐怕是芥川龙之 介青春期遭遇的最残酷、最痛恨的一件事。比起 婚姻不成功的怨恨来，整个发展过程中所表现出 的那种赤裸裸的人情交易，似乎对芥川伤害更 大。”
悲哀和愤怒
• 他在给友人井川恭的信中曾这样写道：“世间究竟 有没有无私的爱？自私的爱使人与人之间在心理 上处处设防，无法治愈生存的痛苦给人带来的寂 寞。只有无私的爱，才能使人享受到真正的幸福。 我的周围充满了丑恶，连我自己也是丑恶的，生 存在这种丑恶中简直是一种痛苦，而且，人还不 得不这样生存下去。如果这一切都是上帝造成的， 那么，上帝应该受到最无情的嘲弄。”
题材
• 《罗生门》的原型出自《今昔物语集》第二十九 卷第十八话“罗城门楼上遇尸记”。 • 故事共500多个字,主要记录了这样一件事:一个盗 贼从摄津国到京城偷窃,来到罗城门下见天色尚早, 为了不被人发现,他打算躲到罗城门楼上等待天黑。 不料爬上二楼时,看见一个老妪正在拔死人的头发, 开始他以为是鬼,很恐怖。可当他听老妪说准备用 死人头发做假发卖钱时,便迅速剥光老妪和死人身 上的衣服,抢下老人拔的死人头发逃之夭夭了。
“鬼的故事”
• 那些荒凉、恐怖的画面，如“朱漆斑驳的 罗生门”、“门楼顶上成群的乌鸦”、 “楼上的死人”、“死人堆里摇拽的火光 和丑老婆子”等已经够吓人的了，而且， 故事又是发生在黑夜，更令人不寒而栗。 难怪读过小说的人会有“可怕”、“鬼 界”、“死人世界”等不良感觉。
• 日本的平安年代是从桓武天皇于794年（一说784 年）迁都长冈（今京都市）时始，到1192年镰仓 幕府建立为止的时期。 • 在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。 为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784 年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今长冈京 市），延历十二年因早良亲王怨灵在今日的京都 市筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、 吉利、安宁与和平。由于桓武天皇于794年10月25 日新都还未竣工之际迁都，故史家常把794年作为 四百多年的平安朝的开始。
• 第一次,“这家将穿着洗旧了的宝兰袄,一屁股坐在共有七级的最高一层 的台阶上,手护着右颊上一个大肿疱,茫然地等着雨停下来。” • 第二次,“过了一会,在罗生门门楼宽广的楼梯中段,便有一个人,像猫似的 缩着身体,弊着呼吸在窥探上面的光景,楼上漏下火光,隐约照见这人的 右脸,短胡子中长着一个红肿化脓的面疱。” • 第三,“家将把刀插进鞘里,左手按着刀柄,冷淡地听着,右手又去摸摸脸 上的肿疱,听着听着,他的勇气就鼓起来了。”第四次,“老婆子的话刚说 完,他讥笑地说了一声,便下定了决心,立刻跨前一步,右手离开肿疱,抓住 老婆子的大襟,狠狠地说… … ”
阴阳师安倍晴明
• 阴阳师起源于中国，中国 部分地区仍然有阴阳师这 个职业。阴阳师是占卜师， 或是幻术师。他们不但懂 得观星宿、相人面，还会 测方位、知灾异，画符念 咒、施行幻术。对于人们 看不见的力量，例如命运、 灵魂、鬼怪，也都深知其 原委，并具有支配这些事 物的能力。
• 青音因为负有阻止太子（也是她所爱的 人）怨魂复苏的使命而吃下人鱼肉，成为 不老不死之身，已经默默地在这个世界上 独自活了150年。在她的劝说下，太子的怨 魂也终得抛开怨愤，与青音一同消失。
• 只见这时家将两腿一登,一个箭步跳上楼板,一手抓住刀柄, 大步走到老婆子跟前。 • “你在干什么,老实说,不说就宰了你!”“拔了这头发,拔了这 头发,是做假发的。”一听老婆子的回答,竟是意外的平凡, 一阵失望。刚才那怒气又同冷酷的轻蔑一起兜上心头。老 婆子继续说道:“拔这死人头发,是不对,不过这儿这些死人, 活着时也都是干这类营生的,要不干就得饿死… … 。 • 听着听着,家将的勇气就鼓起来了。这是他刚才在门下所缺 乏的一种勇气,也是跟他上前抓老婆子时完全不同的另一种 勇气。现在,他不但不再为是饿死还是当强盗的问题烦恼, 或许已经把饿死的念头完全逐出意识之外去了。 • “确实是这样吗?”老婆子的话刚说完,他讥笑地说了一声,便 下定了决心,立刻跨上前一步,抓住老婆子的大襟,狠狠地 说:“那么,我剥你的衣服,你也不要怪我,我不这样,我也得饿 死嘛。”家将一下子把老婆子剥光,把缠住他大腿的老婆子 一脚踢到尸体上,只跨了五大步便到了楼梯口,腋下挟着剥 下的棕色衣服,一溜烟走下楼梯,消失在夜幕中。
• 在现实中,芥川是向伯母屈服了,但在小说中, 芥川却剥光老婆子的衣服,还一脚把她踢到 死尸上,自己“潇洒”地离开了。芥川在现 实中遭遇的无奈,却在自己的小说中得到了 宣泄,联想起来的确有几分痛快。也许这就 是芥川想写“愉快小说”的本意吧。
创新表现在以下两点:
• 第一、《罗生门》通过主人公的心理变化 揭示小说的主题。
芥川龙之介与黑泽明： 《罗生门》
• 一、芥川龙之介：《罗生门》
• 二、芥川龙之介：《竹林中》与黑泽明《 罗生门》
日 本 著 名 导 演 黑 泽 明
• 《罗生门》被誉为“有史以 来最有价值的10部影片”之 一。
• 该片上映后，在欧洲引起轰 动，又在美国掀起“黑泽明 热”，黑泽明也因而被誉为 “世界的黑泽明”。 • 本片获1951年威尼斯国际电 影节金狮奖；获第23届奥斯 卡最佳外语片奖。
• 第二、人物形象鲜明、生动。 • 《罗生门》中出场人物只有两个，家将和 老婆子。这两个人有一个共同的特征是丑 陋。但是，芥川从不同的视角来描写两人 的丑陋。
老婆子
• 老婆子丑的样子:“穿着棕色衣服,白发,又矮又瘦,活像个猴 子。”“那胳臂瘦嶙嶙地皮包骨头,同鸡脚骨一样。”“老 婆子眼睛睁得更大,用眼眶红烂的肉食鸟一般瞿烁的眼光, 然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴像吃食似地动着,牵动了 细脖子的喉尖,从喉头发出乌鸦的嗓音。”
• 老婆子的一席话表现了人最本能的自私心理，使 人强烈地感到“人是自私的”，老婆子说的是实 情，“不干就得饿死”。死的女人生前把蛇肉当成 干鱼卖为的是活命，眼下老婆子拔这女尸的头发 也是为了活命。要活命就必须“不择手段”，要 择手段只有死，这就是家将面临的严酷现实，也 是老婆子给他的启示和决心。于是，家将终于干 起了他开始时根本不敢想的营生——强盗。 • 家将从一个有正义感的人变成强盗,其心理变化大 致经历了四个过程：迷惑—恐怖—憎恶—蜕变。
罗生门事件
• 到了现代，“罗生门”的词义进一步延伸。在 1950年黑泽明导演的电影《罗生门》中，剧本采 用了芥川龙之介的另一篇小说《竹林中》，因此 “罗生门”演化成指“当事人各执一词，各自按 自己的利益和逻辑来表述证明，同时又都无法拿 出第三方的公证有力的证据，结果使得事实真相 始终不为人知，事实结果一直在‘真相’与‘假 象’之中徘徊，最终陷入无休止的争论与反复， 从而无法水落石出，真相大白”的事件或状态， 如“罗生门事件”。
• 芥川把这个老婆子描写成了世间外表最丑陋不堪 的一种人，加上老婆子靠拔死人头发做假发卖为 生等种种出人意料的所作所为，使人感到这老婆 子是从外表一直丑到了骨子里的不可救药的人， 从她身上似乎都能闻到腐尸的臭味一样。
家将
• 家将的丑陋相貌作者主要是通过他右脸上那个肿 疱来表现的。小说曾四次提到这个肿疱：
• 日本狂言大师的野村 万斋
• 狂言是日本一种传统 舞台艺术，因此当野 村穿起衣袖宽大的日 本古代服装，举手投 足间的古典优美便展 露无遗。
罗生门
• “罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义 是指设在“罗城（城的外郭，即外城）”的门，即“京城 门”之意。「罗生门」与皇宫正门的「朱雀门」遥遥相对， 贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大街。由於 出此大门，即是荒郊野外。980年，朱雀大道南端的罗城 门（罗生门）倒塌，之后并没再建。 • 在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门 失於理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸， 也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐 怖、鬼魅聚居的印象。故而诞生了“罗生门”是通向地狱 之门这一鬼谈幻象之说，该词因而拥有“生死徘徊”的意 味。
• 《今昔物语集》中“罗城门楼上遇尸记”与《罗 生门》最大的不同点在于：前者主人公本来就是 一个盗贼，而后者主人公则是由一个普通人变为 盗贼。一个普通人为何会变成一个盗贼，恐怕这 是小说最有意思的地方。
在做强盗和被饿死之间挣扎
• 开头：“某日傍晚,有一个家将,在罗生门下避雨” 。 • “这两三年,因接连遭受地震、龙卷风、火灾、饥荒等几次 灾害,京城已格外荒凉了”。这个家将就是于四五天前,被 多年的老主人辞退后才来到这里的。
内容
• 《罗生门》讲的是在一个战争年代，一个仆役被 主人解雇，只好拿起刀来，决心当强盗。但是他 力弱胆小，并且总是有些有愧于心。一天，他到 罗生门躲雨，那里到处都是死 尸，他想找到一些 财物。结果他竟然发现有一个白发的老妇人正在 从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上去说 你这个没人性的，竟然对死尸也不放过。老太婆 说她只是想用这些头发做个假发卖钱谋生罢了。 “而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇 晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了 生存啊！”于是， 仆役大悟，既然是为了生存， 还有什么不可以做的呢？于是，他就抢了老太婆 的衣服走了。
• 目前只有两条路，一条 门上扔掉”；另一条只有当强盗。
• 家将想找个地方舒服地睡一觉,他首先想到了罗生门的楼上。 家将壁虎似地忍着脚步声,好不容易才爬到这险陡的楼梯上 最高的一级,尽量伏倒身子,伸长脖子,小心翼翼地向楼里望 去。果然,正如传闻所说,楼里胡乱扔着几具尸体。 • 这时家将发现尸首堆里蹲着一个人,是穿棕色礼服,又矮又 瘦像只猴子似的老婆子。这老婆子右手擎着一片点燃的松 明,正在窥探一具尸体的脸,那尸体头发很长,量情是一个女 人。家将带着六分恐怖四分好奇的心理,一阵激动,连呼吸 也忘了。照旧记的作者的说法,就是“毛骨悚然”了。老婆 子把松明插在楼板上,两手在那尸体的脑袋上,跟母猴替小 猴捉虱子一般,一根一根地拔着头发,头发似乎也随手拔下 来了。看着头发一根根拔下来,家将的恐怖也一点点消失了, 同时对这老婆子的怒气,却一点点升上来了——不,对这老 婆子,也许有语病,应该说是对一切罪恶引起的反感,愈来愈 强烈了。此时如有人向这家将重提刚才他在门下想的是饿 死还是当强盗的那个问题,大概他将毫不犹豫地选择饿死。 他的憎恶之心,正如老婆子插在楼板上的松明,烘烘地冒出 火来。
• 影片以一宗案件为背景，描写了人性中丑
恶的一面，揭示了人的不可信赖性和不可
知性，然而其结尾的转折又将原有的对整 个世界的绝望一改成为最终强调人的可信， 赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。 • 整个故事都以黑灰色调为基础，表现出一 种严肃、神秘而又凄凉的氛围。
三、《罗生门》
• 《罗生门》发表于大正四年十一月的《帝 国文学》。芥川在《那时的我》一文中提 及的本来想写一篇“愉快的小说”。
主题
• “人都是自私的”，这是作者试图在小说 中表明的主题。
• 家将本来是一位忠勇且富有正义感的武士， 然而，迫于生计,他最后也不顾廉耻地当了 强盗，背离了武士做人的原则和道义。
创作契机：“婚姻挫折”。
• 这部小说的芥川在创作《罗生门》之前，曾与一 位名叫吉田弥生的女子热恋，由于家人的强烈反 对，尤其是他那位伯母的反对，两个不得不分手。 他也因此受到很大的刺激和震撼。
• 在迁到长冈京仅10年，桓武天皇就决定放弃尚未 完工的长冈京，另择葛野重地建平安京了。究其 原因就是发生在迁都长冈次年（785）的藤原种继 事件了。藤原种继造暗算身亡，桓武天皇察知旧 都势力有所图谋，将策划暗杀的大伴氏一族10人 一网打尽，并追究留受长冈京的皇太弟早良亲王 的责任，早良亲王被废除太子之位，流放淡路岛。 早良亲王为表示自己清白无罪，在流放途中绝食 自尽。此后天灾人祸不断，民间谣传是早良亲王 亡灵作祟，天皇为之寝食不安，于是择地建平安 京。
日本平安京
唐朝长安城
• 京城平安都却不是乐土，魔影 纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪 不呆在水远山遥的森林或深山 中，而是屏气敛息地与人类同 居于京城，甚至是同一个屋檐 下。平安京被妖异蚕食着，成 为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴 阳师活跃的舞台。 为了消除天、 地、人、鬼间的矛盾，“阴阳 师”们大显身手。他们借包罗 万象的卦卜和神秘莫测的咒语， 驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上 至皇族公卿、下至黎民百姓的 有力庇护者。