人教版高中语文必修一第八单元 词语积累与词语解释

1. 了解词语“家族”，让积累更加有效 汉语中的词语并非杂乱无章，而是有“家族”、成系统的。有些词包含共同的 语素，如包含语素“理”的词语有“理解”“理由”“整理”“办理”“梳 理”“条理”等。有些词，通过语义上的各种关系聚合在一起，如同义关系、反义 关系、亲属关系、顺序关系等。从词语的“家族”或者“系统”出发，触类旁通， 可以大大增加词汇量。 我们一直都在积累词语，但未必有方法上的理性认识。写一段文字，说说自己 从前是怎样积累词语的，现在有什么更好的方法。写完后与同学交流。
参考示例
从前积累词语，就是课本中出现哪些词语，就机械记忆。记忆 效果并不好，也不能很好地在写作中加以运用。现在我发现一个积 累词语的好方法——实景联想法。实景联想法就是
在现实生活中，身边的实景实物，可以触发的联想，想到与之 相关联的词语。例如：由春天联想到什么词语？
时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春令已到 春回大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 这些词语从不同角度概括了春天的特点，如此积累，对词语的 运用也能得心应手。
2. 丰富熟语积累，让语言多姿多彩 无论说话还是作文，我们经常会用到熟语。熟语主要包括成语、惯用语 和歇后语。可以尝试按照这几个类别，分类搜集、整理一些熟语。每类 中各选五个例子，理解它们的含义，并分别运用它们说一两句话。还可 以找出意思相近的成语、惯用语和歇后语，做做互换练习。
参考示例
（1）形容人虚荣的成语 【崇洋媚外】洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切， 谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。例如：我们 要借鉴外国的科技成果，但要防止崇洋媚外思想苗头的出现。 【爱慕虚荣】喜欢名利和荣耀，羡慕钱财。例如，我们不能做爱慕 虚荣徒有虚表的人。
成语是熟语中最常用的一种。建议举办一次“领略成语魅力”的主 题语文活动。下面的内容供参考。
① 全班分成若干小组，梳理所学成语，以其中若干成语作为研习的 对象，查找它们的出处。注意考察成语中保留的代汉语词汇、语法等方 面的特征。
参考示例
成语出处 （1）来源于历史故事 余勇可贾 《左传·成公二年》：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽 之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余余勇。’” 四面楚歌 《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军 及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已 得楚乎？是何楚人之多也！’”
等成语也都意在说明玉的财富象征。 玉也是人才和道德的象征。人的美包括形体、才智和道德等 方面。“亭亭玉立”“美如冠玉”“冰肌玉骨”“粉妆玉琢”等 是对人体美的表述；“璞玉浑金”“冰清玉洁”“怀瑾握 瑜”“宁为玉碎，不为瓦全”等是对人的品德高尚的表述；“被 褐怀玉”“金友玉昆”“金玉满堂”等是对人才华出众的表述； 而“金玉其外，败絮其中”是喻虚伪表里不一的人的成语。 玉还是和平的象征。我国远古黄帝之时，以玉为兵，开创了 世界史上独一无二的玉器时代。那个时代用玉琢制成的生产工具、 兵器、祭器、礼器、佩器等成了社会物质文明的主体。今天已不 存在玉兵器，但历史却留下了“玉石俱焚”“化干戈为玉帛”等 成语。
充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象 征意义的符号，与我们的情感深深相系，表达着我们的渴望和期待。 （2）驴友：最初由新浪旅游论坛传出，是“旅游”的谐音，泛指参加 旅游、自助游的朋友。是对户外运动、自助自主旅行爱好者的称呼。 （3）金领：不折不扣的城市精英，有十足的事业成就感和生活品质上 的优越感。 （4）供给侧：指供给方面，国民经济的平稳发展取决于经济中需求和 供给的相对平衡。2015 年11 月10 日，中央财经领导小组会议上首次 提出了“供给侧改革”。 （5）人工智能：英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩 展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。 （6）灌水：来源于网络，与进入互联网时代后由于电子论坛BBS 的出 现有关，原意指向容器里面注水，现指向论坛中发大量无意义的帖子。
（2）来源于古书成句 耳提面命 《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 博闻强识 《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠， 谓之君子。” 暴虎冯河 《论语·述而》：“子路曰：‘子行三军，则谁与？’ 子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成 者也。” （3）来源于神话寓言 精卫填海 据《山海经·北山经》记载：炎帝的女儿在东海淹死， 变为精卫鸟，每天衔西山的木、石来填东海，想把东海填平。 守株待兔 据《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民， 看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待， 希望再得到撞死的兔子。
（4）来源于群众口语 狼子野心 《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’ 是乃狼也，其可畜乎？” 千夫所指 《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无 病而死。’” （5）来源于外来文化 想入非非 《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如 是一类，名为非想非非想处。” 火中取栗 法国寓言《猴子与猫》：“狡猾的猴子哄骗头脑 简单的猫儿，替它从炉火中取出烤熟的栗子来。猫儿应命去做， 结果猫爪子被火烧伤了，而取出的栗子却被猴子吃光了。”
参考示例
（1）正能量：本是物理学名词，其流行起来则是因为英国心理学 家理查德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场Байду номын сангаас 通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、 更加充满活力。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和 情感。当下，我们为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、
3. 关注新词语，让语言鲜活生动 随着社会生活各方面的变化，新词语在不断涌现，为汉语增添了鲜活的 生命力。积累词语，不能不关注新词语。新词语的来源多种多样，主要包括汉 语自身的新造词和外来词，如“供给侧”“高铁”“刷屏”“博客”“作秀” 等。 全班分成若干小组，搜集一些新词语，从中选择十个，参考后面的“学 习资源”（见课本），为它们制作“词语档案”。档案内容包括词语的来源、 含义，体现了社会生活哪些领域的变化，反映了什么样的文化现象，等等。
（3）形容高兴、开心的歇后语 【梦里坐朝廷——高兴一时是一时】例如，看着孩子们狼吞虎咽的 情景，他暂时忘记了明日要交纳给地主的租子，真是“梦里坐朝廷—— 高兴一时是一时”。 【捧着金碗当乞丐——高兴得发傻】例如，喜从天降，他彩票中了 五百万，霎时间，如捧着金碗当乞丐——高兴得发傻 。 【做梦吃大餐——高兴得流出口水】例如，想象着爸爸买回来的飞 机模型，他真是做梦吃大餐——高兴得流出口水来。 【吃稀糊糊游西湖——穷开心】例如，一帮光棍每天聚在一起喝酒、 唱歌，真是吃稀糊糊游西湖——穷开心 。 【胡敲梆子乱击磬——欢喜若狂】例如，一个多小时后，汽车停在 奶奶家门口，我胡敲梆子乱击磬——欢喜若狂地下了车。
谁就是真命天子。 同时，玉也是财富的象征。凡古代玉璧皆价值连城，为了能占有，不惜 发动战争。“完璧归赵”是发生在战国后期的故事。赵惠文王得到楚国的 美玉“和氏璧”，秦昭王垂涎欲滴，派人送信给赵王，说愿意以十五座城 邑来交换。赵王无奈派蔺相如出使秦国，秦昭王收璧后不再谈换城之事。 蔺相如略施巧计使和氏璧重归于赵国，从此典故广为流传，可见当时美玉 价值连城，绝非夸张。此外，“堆金积玉”“金玉满堂”“锦衣玉食”
第八单元 词语积累与 词语解释
素养目标
1. 掌握有关词语的语法知识。 2. 总结词语的种类，分门别类积累不同的词语。 3. 把握古今词义的联系与区别，能够根据语境正确词语的含义。 4. 在正确理解词义的基础上，把握辨析词语的方法，能够在考场上准确作答。
一 丰富词语积累
活动引导
从小学到中学，我们一直都在积累词语。汉语中的词语数量巨大，我们不可能 全部掌握，但每个人都应当有意识地扩充自己的词语库，努力提升阅读和表达的能 力。有些人说话写文章干巴巴的，拙于表达，词不达意，就是因为积累的词语太少。
【雕文刻镂】指在宫室、用具等上面雕刻镂花，加以修饰。比喻不 务实际，只重表面虚荣，劳民伤财。例如，建设文明乡村，注重特色发 展，不可雕文刻镂。
【好戴高帽】比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话。例如，他 这个人最大的缺点就是好戴高帽。
（2）表示做事不顺利、不踏实的惯用语 【碰钉子】比喻遭到拒绝。例如，只有在不断犯错误、不断碰钉子 过程中，才能逐渐懂得事情。 【穿小鞋】比喻暗中对人进行刁难或施加约束、限制等。例如，小 丽到了新单位，不适应环境，领导总是给她穿小鞋。 【打游击】比喻从事没有固定地点的工作或活动（含诙谐意）。例 如，他没钱租房子，到朋友家打游击。
岁月、动物、植物等，也可自己拟定），同学分工，各选一类，以
《参成考语示中例的
文化》为题，写一则语言札记。
成语与中华民族精神 当仁不让 义无反顾 守正不阿 一言九鼎 筚路蓝缕 身先士卒 惨淡经营 披肝沥胆 死得其所 气贯长虹 成语与天文地理 江河日下 星罗棋布 五风十雨 高山流水 满城风雨 泰山北斗 七月流火 风雨如晦 如坐春风 石破天惊
成语与政治法律 海晏河清 道路以目 金科玉律 罪不容诛 城下之盟 明火执仗 罚不当罪 成语与文学艺术 粉墨登场 行云流水 登堂入室 信笔涂鸦 舞文弄墨 惟妙惟肖 绘声绘色 栩栩如生 下里巴人 朝歌夜弦 成语与衣食住行 恶衣恶食 钟鸣鼎食 美轮美奂 登山临水 觥筹交错 安步当车 风尘仆仆 空中楼阁 空谷足音 灯红酒绿 成语与动物植物 趋之若鹜 龙飞凤舞 目无全牛 良莠不齐 不稂不莠 芝兰玉树 明日黄花 鱼目混珠 鱼龙混杂 过江之鲫
（7）白色污染：是人们对难降解的塑料垃圾（多指塑料袋）污染环境 现象的一种形象称谓。 （8）锦鲤：本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱，据 说锦鲤的寿命极长，能给主人带来好运。现成为网络流行语，代指一 切跟好运相关的事物：如有好运的人，或可带来好运的事情。 （9）洪荒之力：古人云，天地玄黄，宇宙洪荒。传说天地初开之时， 曾经有过一次大洪水，几乎毁灭了整个世界。因此，洪荒之力可以理 解为天地初开之时这种足以毁灭世界的力量。
（3）词类活用及文言特殊句式 星罗棋布 星、棋，名词作状语 闭月羞花 闭，动词使动用法；羞，形容词使动用法 不远万里 远，形容词意动用法 时不我待 宾语前置，时不待我 晓之以理 状语后置 ，以理晓之 贻笑大方 省略句，贻笑（于）大方
② 成语深植于中华民族的文化土壤，包含着丰富的文化信息。
分类整理成语（如爱国、民本、诚信、荣辱、世情、师友、读书、
二 把握古今词义的联系与区别
活动引导
积累、学习词语，要特别关注词义。随着社会的发展和人们认识的深化，词义 也会不断发展变化。古今词义既有联系，也有区别。阅读古诗文，要留意一词多义、 古今词义不同的现象，避免以今律古；阅读现代作品，也要准确理解词义，避免望 文生义。
1. 探究一词多义 一词多义现象在古汉语中非常普遍，阅读古诗文时，要注意结合语境仔细甄别， 正确理解。 例1 ：绝 ① 假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子• 劝学》） ② 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（陶渊明《桃花源记》） ③ 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。（吴均《与朱元思书》）
成语中的玉文化 玉是权势的象征。真玉稀缺难得，古时被认为是神物，因此，玉石曾经 是天命王权最高权力的象征。这点在成语中有突出的表现：“金口玉言” 代表至高无上的帝王君主的每句话都是“真理”；“金科玉律”指维护统 治阶级利益的法律法规是神圣不可更改的。龙庭殿宇的“堆金砌玉”，上 达天帝下绕宫廷；古代神乐的“金振玉声”等成语已将我国古代的王权、 神权烘托得无以复加，秦代的传国玉玺，上刻“受命于天”，谁得到它，
古汉语的一些特征 （1）古今异读 余勇可贾 “贾”读gǔ 暴虎冯河 “冯”通“凭”，读píng 博闻强识 “识”通“志”，读zhì （2）古今异义 不刊之论 刊：削除错字 赴汤蹈火 汤：滚烫的水 身体力行 身体：亲身体验 便宜行事 便宜：方便，适宜 贻笑大方 大方：内行人 求全责备 责备：要求完备