骈文论说功能的理论解析

命， 富贵在天 ” 。文 章到此并没有结束 ， 而是进一步 以大量 的 事例 ， 从反 面论 证 ， 出对命 运 认识 的 “ 弊 ” 举 六 。这 样一来 ，
整个文章的命题就论证 得比较充分 了。
２ ．例 不 孤 举 — — 充 分 的 论 据
论说 中以对偶句来 举例 ， 出句 对句各 句一 例 ， 就能 提供 充分 的证 据 ， 明论 点 的 必 然性 。《 心 雕 龙 ・ 证 文 丽辞 篇》 ：
骈文 自出现 以来 ， 以其华美 的形式 ， 就 在文 学史上 占据
一
席 地位 。但也正是 由于其形 式 的特 殊性 ， 骈文 从形成 、 繁
荣到蜕变 、 复兴 ， 一直受到各个时代文人的批评 ， 为它 只重 认 形式 ， 而不能 良好地表达作者观点。而瞿兑之说 ：寻常 的见 “ 解 ， 以为论说一体 ， 必 非骈文 所宜 ， 因为 论说是 发挥义 理 的，
骈 文 论 说 功 能 的 理 论 解 析
习 婷
（ 中南大学文学院， 湖南 长沙，１０３ ４ ０８ ）
［ 摘要】 骈文历来被文学家 批评 为“ 因辞害意” 形式主 义” “ 的文体 。但 是 ， 何一 种文体 的 出现 ， 是 自然 演变 的 任 都
结果 ， 而且都应该具备 一定 的文 体功 能。骈文也不例外 。在文献整理 中 ， 我们 发现 ， 骈文具 有 良好 的论说功 能 ， 而骈 文 的构成要素 ： 对偶、 辞藻 声律 、 故 ， 典 是帮助其实现论说功能的主要 因素 。 ［ 关键词 ］ 骈文 ； 论说功能 ； 修辞
者， 在审美中实现其功 能。
一
另外 ， 这种辩证思 维还体现在文章 的逻 辑结构 中。刘麟 生评枚乘《 七发》：“ 设境 高妙 ， 实骈 于意 ， 不仅 字句 属对 而
已。大抵骈字丽句 ， 骈文之基本原则 ， 七之 演变告成 ， 为 至 则
、
理 通 而 圆 ： 偶 对 文章 逻辑 力 量 的增 进 作 用 骈
思维和语言是密不可分的 ， 没有思维 的语言或没 有语言 的思维都是难 以想象的 。语 言是思维的直接显示 ， 作为思维
文意 中之谋篇布局 ， 以俪为归 宿 ， 亦 是知骈俪之 造成 ， 在中 国 文学史上具有特殊之 意义 ， 可忽视 。 所 谓的 “ 未 ” 骈于意 ” ， 也就是说 ， 作者在安排文章 的篇章 结构 时 ， 也考虑 到了 “ 骈”
“ 化赋形 ， 造 支体必 双 ； 神理为 用 ， 事不孤 立。 范文 澜注 ： 凡 ” “
［ 中图分类号］ Ｉ ２５ ２ ． ２
［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 文章编号 ］ １ ８ ８２ （０００ — １４ ０ ０ — ２９２ １）３ ００ — ３ ０
首先 ， 种辩证的论说直观地体现在对偶 中。一正一反 这
的对举 ， 在比较 中， 者 的观点 自然 就体 现出来 了 。如 梁简 作
正对与反对 的出句与对 句 ， 实表 达 的都是 同一 个意思 ， 其 这
不知以骈文作论说 ， 以利用它的词藻 ， 引申譬 喻之用 ， 正可 供
利用他的格律 ， 助精微 密栗之观 。 … 骈文 的四大要 素为 ： ” 对
种反 复 ， 以加深读者 的印象 ， 可 起到强调 作用 。如果对仗“ 精
第１ ２卷第 ３期 ２１ ０ ０年 ５月
湖 南 医科 大 学 学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅｏ ｎ ｎ Ｍ ｅ ｉａ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＳ ｃａ ｃｅ ｃ ｆＨｕ ａ ｄｃ ｌＵｎ ｖ ｒｉ ｙ
Ｖ １ １ Ｎｏ ３ ｏ． ２ ． Ｍａ ０ ０ ｙ２ １
而骈文 以辞藻为重 ， 为格 律所拘 ， 发挥 义理 ， 便有 所不 足 ； 殊
文帝 的《 与湘 东王书》：若 以今文为 是 ， “ 则古 文 为非 ； 昔贤 若 可称 ， 则今体宜弃 。 刘勰将 对偶 句分 为言对 、 ” 事对 、 正对 、 反 对 四类 ，反对 者 ， 殊趣 合者 也 ； 对者 ， “ 理 正 事异 义 同者 也。 ”
巧 ” 允 当” 不仅易记易传 ， “ ， 而且可 以使 “ 理圆事密 ” 精味兼 “ 载” 。这就是唐宋 古文 取 代六 朝骈 文 的正 宗地 位之后 ， 骈 “ 偶” 仍是古文 中常用 的修辞 手段的原 因。
偶、 声律 、 辞藻 、 典故 ， 些都 是能够使 文章形 式优 美的 修辞 这 手法 。骈文就是通 过 审美化 的 言说 和理 解 ， 沟通 作 者 和读
非人力可改变 ， 后列 举 了圣 人 贤土 的遭 遇 ， 明“ 然 说 死生 有
阴阳二元论 ， 是古代 中国人世界观的基础。 以阴阳二 元 观念去把握事物 ， 是古代 中国人的思维方法 。这种 阴阳二元 的思想观念渊源 甚远 。《 易经 》 的卦象符 号 ， 中 即由 阴阳两 爻组成 ； 老子》 《 四十二章 中说 ： 万物 负阴而抱 阳 ， “ 冲气 以为 和。 这种阴 阳对举的哲学思维方式 ， ” 极大地影响和支配了人 们 的逻辑思维和语言思维。在逻辑思维方面 ， 阴阳对 举思维
量找到一个平衡 点 ， 次 ， 其 在论 述 中 ， 者正 反结 合地论 说。 作
辑思维的体现 ， 骈偶成分对文章的逻辑力量有 着特殊的重要 作用。
１ ．对 立 统 一— — 辩 证 的论 说
刘 峻的《 辩命 论》 序先举出“ 之穷通 ， 在 士 无非命 也 ” 的观点 ， 然后抒 写命 运支配一切 的状 况 ； 概 括性地 论述 命 由天定 ， 再
的表现工具 ， 言不仅 传递思 维的 内容 ， 语 而且成 为思维 过程
的物化形式 ， 因此语言的形式 必然记 录着思 维发 展 的轨 迹 ， 语言 的构成也必然 反映思维 方式的形 成 。语 言的 内在 逻辑 结构反过来又影 响了人类 的思维力 。所 以说 ， 骈文是作家逻
Байду номын сангаас
即辩证 的运用 。首 先在立 意上 ， 者并 不偏 执一端 ， 作 而是尽