毛南族特色文化保护和传承之思考

环江毛南族特色文化保护和传承之思考党的十八大报告强调，“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”、我们必须“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。任何一个民族的延续和发展，都离不开本民族优秀传统文化的保护、传承与发展。环江毛南族自治县最具本民族特色的民族文化是“傩文化”和“花竹帽文化”，我们必须全力做好保护和传承工作，使之有更广阔的发展前景。

环江是少数民族聚居地，系全国唯一的毛南族自治县，境内聚居有毛南族人口6万人，约占全国毛南族人口的六成。毛南族没有自己的文字，使用的是汉字，毛南语、汉语、壮语是常用的语言。长期以来，在不断吸收、融合兄弟民族文化中，毛南人自身的特色逐渐暗淡下来。如今，除毛南族语言外，在环江能代表毛南族特色的就数“傩文化”（“傩文化”，即毛南人通过傩面、傩舞、傩歌、傩乐、傩戏等傩元素以“肥套”形式进行的活动，“肥套”亦被中外专家称为“戏剧活化石”）和“花竹帽文化”（“花竹帽”是毛南族民间传统编织技艺的典型杰作，是毛南族特有的民族工艺品牌，“花竹帽文化”包含花竹帽的编织技艺及由花竹帽衍生的花竹帽歌舞等文化产品）。然而，现如今，很多群众对毛南族的非物质文化遗产知之不多，“傩文化”和“花竹帽文化”濒临失传。究其原因，主要包括两个方面：一是外来文化和商品经济的双重冲击使传承人出现断层。随着经济社会的发展，毛南族聚居地由于人员流动大，外出务工的年轻人接触外面文化多，接受的新思想也多。如今毛南人在举行“肥套”还愿仪式时，往往将程序简化，不再注重传统的歌、舞、戏、乐内涵。同时，由于“肥套”仪式没有文字、音像等资料记载，主要靠历代师公收传人口传身授，这种传统单一的方式也影响到了传承。据了解，目前在毛南族各聚居地，仅有5个民间傩班，资深艺精的老师公不足10人，平均年龄为60多岁，能勉强表演全套十几种傩舞蹈的仅有1人，会雕刻全部36种木面的仅有2人。花竹帽的传承形势也同样严峻。因花竹帽编织技艺复杂，费时多，并且市场价偏低，造成很多年轻人都不愿从事这行当，造成了传承断层。

二是资金短缺。环江属国家级贫困县，自身财力难以保证民族文化保护和传承工作，这给毛南族文化保护和传承工作带来不小的困难。

如何做好毛南族非物质文化遗产的保护和传承，笔者认为：

一要加大投入，开展非遗普查和保护名录项目申报工作。政府要找准切入点，抓好“傩文化”和“花竹帽文化”保护、传承和发展的项目立项，争取国家专项资金支持。目前，该县已基本完成了县境内非遗普查工作，建立起县、市、自治区、国家级四级名录项目体系。毛南族傩文化（即“肥套”）已列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，毛南族花竹帽编织技艺列入第三批国家级非物质文化遗产保护名录，“毛南族分龙节”已列入第三批自治区级非物质文化遗产保护名录。

二要抓好基础，加强毛南族文化传承的硬件建设。一方面要从规划入手，建立毛南族民族文化生态保护区，设置傩文化生态保护区和花竹帽生态保护区；在下南乡下塘村、古周村、玉环村等毛南族群众聚居、毛南族民居保存较为完好的村落建设毛南族传统民居保护带。另一方面要建立传习教育基地，在普通中小学开展“乡土文化进校园活动”等。

三要加强对毛南族民族文化的保护普及和宣传。一是做好毛南族古籍的整理、研究和出版工作。目前，已出版了《毛南族民歌》、《毛南族舞蹈》、《中国少数民族古籍总目提要》（毛南族卷）等17部非遗专著。二是通过政府扶持“傩文化”、“花竹帽文化”传承人，并根据情况适当提高代表性传承人的支持扶助标准，对为非物质文化遗产保护工作作出突出贡献的组织和公民给予表彰奖励。三是开展“文化遗产日”系列宣传活动。在各类文艺活动中穿插毛南族民族文艺表演、在重大活动和民族节庆日提倡毛南族干部群众穿着民族服装、建立毛南族非物质文化遗产专题网站等，形成民众认同心理。四是引导传承活动走向市场。一方面走市场化道路，把“傩文化”、“花竹帽文化”保护、传承和发展，同发展环江文化

产业、旅游业结合起来，如筹建民俗风情旅游基地、建立毛南族县域风情园、举办毛南族“肥套”等原生态文化展演活动，集中经营展示民族文化产品，形成“傩文化”、“花竹帽文化”产业；另一方面发动社会广泛参与，抓紧制定和完善有关政策措施，调动社会团体、企业和个人参与文化遗产保护的积极性。

四要加强文化遗产保护管理机构和专业队伍建设。一是在县文体局设立文化遗产保护管理专门机构，配备熟悉毛南族文化的工作人员，专抓此项工作。二是加强与高校协作，抓好文化遗产保护和管理所需的各类专门人才的培养、培训，开展毛南族文化保护和传承课题研究等。三是加强横向联系，积极向区内外文化遗产保护和管理工作先进单位学习取经。通过这些途径，努力提高民族文化遗产保护工作水平，使环江毛南族特色文化得到有效保护和传承，实现可持续发展。（覃克参）