辽海版五年下品德与社会《遣唐使、鉴真》讲义

提问
1.可鉴真连续5次都渡海都失败了，第5次漂 流到南海，因为长途跋涉，路途劳累，他 不幸失明了。
2.鉴真像被誉为日本国宝。
3.唐招提寺最盛时曾有僧徒(3000)人。
A.2000 B.5000
C.3000
4.（大阪城）和熊本城还有名古屋城并称日 本历史上的三名城。
遣唐使的船
• 在上海世博会日本馆里，有一个以“遣唐 使”为中心的展区，展现从中国流传至日 本的文化千年传承的历史演进，以重现历 史的方式来纪念那些为中日文化交流做出 巨大贡献的先驱。为此，日本投入巨资， 领衔推出了“‘遣唐使船’再现计划”， 依据历史资料、按当年尺寸和结构仿制的 “遣唐使船”已经建成。
• 从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间 里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝 派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模 之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日 文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动 日本社会的发展和促进中日友好交流做出 了巨大贡献。
遣唐使引进日本的东西
• 逍唐使的贡献首先是引进唐朝典章律令，推动日本社会制 度的革新。遣唐便在长安如饥似渴地考察学习，回国后参 与枢要，仿行唐制，仿效唐朝教育制度，开设各类学校教 授汉学，培番人才。818年，其次是吸取盛唐文化，提高 日本文化艺术水平。遣唐使每次携回大量汉籍佛经，朝野 上下竞相赞写唐诗汉文，白居易等唐代著名诗人的诗集在 日本广泛流传。留唐学生僧人还借用汉字偏旁或草体创造 出日本的假名文字。遣唐使还输入唐朝书法、绘画、雕塑、 音乐、舞蹈等艺术，经过消化改造，融为日本民族文化。 甚至围棋等技艺和相扑、马球等体育活动也是从唐朝传入 的。遣唐使团中常有日本画师、乐师以至围棋高手赴唐访 师学艺、观摩比赛
圣德太子像
圣德太子，，飞鸟时代的皇族、政 治家，用明天皇第二子。母亲是钦明 天皇之女穴穗部间人皇女。作为推古 天皇时的摄政，与苏我马子共同执政。 圣德太子在国际局势紧张的情况下派 遣遣隋使，引进中国的先进文化、制 度，制定冠位十二阶和十七条宪法， 意图建立以天皇为中心的中央集权国 家体制。还有，圣德太子笃信佛教， 其执政期间大力弘扬佛教。
简介
•大阪城，位于日本大阪市中央区的大阪城 公园内，为大阪名胜之一，和名古屋城、熊 本城并列日本历史上的三名城，别名“金城” 或“锦城”。日本使者就从这里上船前往中 国的。。
唐招提寺
介绍
• 唐招•唐提招寺提是寺日是本日著本名著佛名教佛寺教院寺，院这，一这具一有中国盛 唐时具期有建中筑国风盛格唐古时寺期已建被筑确风定格为古日寺本已国被宝确。最盛 时曾定有为僧日徒本3国0宝00。人最。盛有时金曾堂有、僧讲徒堂3、00经0藏人、。宝藏 以及有礼金堂建、筑讲物堂。、其经中藏金、堂宝最藏大以。及有礼鉴堂真建大师坐 像。筑鉴物真。像其被中誉金为堂国最宝大。国有内鉴外真旅大游师者坐众像多。。 金 堂是鉴寺真院像主被殿誉，为为国鉴宝真。弟国子内如外宝旅主游持者修众建多。。金堂 内供金奉堂着是卢寺舍院那主佛殿像，、为千鉴手真观弟音子佛如立宝像主和持如来佛 立像修。建讲。堂金在堂金内堂供后奉面着，卢内舍有那一佛尊像弥、勒千如手来佛像。 佛像观两音侧佛有立两像个和外如形来似佛轿立的像小。亭讲，堂是在当金年堂鉴真师 徒讲后经面之，地内。有讲一堂尊庭弥院勒里如的来藏佛经像室。，佛收像藏两有鉴真 从中侧国有带两去个的外经形卷似。轿建的于小御亭影，堂是内当，年供鉴奉真着鉴真 坐像师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室， 收藏有鉴真从中国带去的经卷。建于御 影堂内，供奉着鉴真坐像
1.日本朝廷一共任命了（10多次）遣唐使。
其， 次数之多、规模之大、时间之久、内容 之丰富。
3.遣唐使航路起点是（日本平京城），终点 （中国长安）
4.圣德太子信仰（ A ）
A.佛教
B.道教
鉴真
简介
• 鉴真，中国唐朝僧人，俗姓淳于，扬 州江阳县人。律宗南山宗传人，日本 佛教律宗开山祖师，著名医学家。
鉴真
•唐玄宗时候，日本朝廷邀请中国 • 高唐僧玄到宗日时本候去，宣日扬本佛朝法廷。邀虽请然中当国高僧到日
时本鉴去真宣已扬经佛5法0多。岁虽了然，当但时为鉴了真宣已经50多岁 传了佛，教但，为他了还宣是传欣佛然教接，受他了还东是渡欣然接受了 日东本渡的日邀本请的。邀可请鉴。真可连鉴续真5连次续都5次都渡海都 渡失海败都了失，败第了5次，漂第流5次到漂南流海到，南因为长途跋涉， 海路，途因劳为累长，途他跋不涉幸，失路明途了劳。累但，他没有放弃， 他他不克幸服失了明种了种。困但难他，没又有踏放上弃了，第6次东渡的 他征克程服。了终种于种，困10难年，后又，踏他上到了达第了日本！人 6们次为东了渡欢的迎征他程的。到终来于，，建10了年—后—，唐招提寺 他到达了日本！人们为了欢迎他 的到来，建了——唐招提寺