汉语俗语语表表义的多维性特征

汉语俗语语表表义的多维性特征

作者：陈永敬

来源：《高教学刊》2016年第08期

（云南林业职业技术学院，云南昆明 650224）

摘要：多维性特征是汉语俗语语表表义应具备的共性要求，是正确认知、科学运用俗语义进行有效表达的关键，更是创作编写当代俗语的重要指导。拙文从语义组构和内涵表达等方面对俗语所具有的语表表义特征，作多角度的思考，力求全面挖掘、科学解读其表义的描绘性、象征性、情态性、多义性等多维特征。

关键词：汉语俗语；组构形式；表达内涵；语义特征；多维度

中图分类号：H109 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2016）08-0264-03

Abstract： The multidimensional nature characteristics of righteousness is a Chinese proverb table should have the common requirements， is the correct cognition， the science use is the key to effectively express righteousness， but also the important guidance of creative writing contemporary slang. Articles from the semantic expression of colloquial fabric and the connotation has the characteristics of the language unit of righteousness， as a multi-angle thinking and strive for comprehensive mining， science， reading its expressive depiction of sex， symbolic， modality，multidimensional characteristics of polysemy.

Keywords： chinese proverb； fabric form； expression connotation； semantic features；multi-dimensional

前言

漢语俗语是我国民众普遍喜爱用以传情达意的一种特定语言形式。它是熟语中一个独立的类别，主要取材于普通民众的日常生活镜像，在以汉民族为主的人民大众口头上创造并广为流传，乐于使用，形式相对灵活，语言通俗平易、活泼幽默，且被人们长期习用的固定语句，是人民群众生活经验和愿望的总结，主要是说理或传达经验。狭义的俗语多为喻意说理型的，而广义的俗语还包括经验型的，包括谚语、俚语，甚至口头成语。汉语俗语不仅常常出现在众多通俗类文学作品中，更被广泛地运用于我们的日常生活用语中，甚至在一些典雅的文学作品和严肃庄重的交际场合也不乏其例，是汉语表义具有重要影响因子的使用对象。

由于创作者因创作思维角度的不同，使得俗语在语义结构形式和语义表达内涵上呈现异彩纷呈的特征。但值得注意的是，汉语俗语多遵循语表表义的多维特征，并由此赋予俗语独有特性和独特韵味。科学解析汉语俗语语表的组构及其多维度表义基本要求和基本特征，是我们正

确认知和运用俗语义进行有效表达的关键，也是我们创作富有生命魅力的当代新俗语的重要引导，拙文将对此进行一些粗浅的分析。

一、汉语俗语语表表义的描绘性

俗语语表义和语里义分别是俗语的显义和隐义。作为俗语显义的语表义通常具有表义的形象描绘特征，即所传达该俗语的表层意义不是通过直接陈述，而是通过对某种事物、事象、现象、情态或心理状态等表象进行细节描述或生动形容来表义，是对某种人情世态所做的生动逼真的描摹型意义，其表义描绘性突出，形象色彩浓郁，具有浓郁的画面效果和细节性。如：“东一榔头，西一棒槌”，其语表义，即指某人干活时用榔头东挖一下，用棒槌西挖一下。其语表表义是通过对一个挖地庸人形象日常行事范式行为的典型细节描绘来完成，从而传达其语里义，即对做事缺乏目标和定力的庸人的隐喻讽刺。又如“扇阴风，点鬼火”，其语表就是一幅对妖言惑众、挑拨离间的人所作的无比形象传神画像。再有：“出了虎穴进狼窝”，其语表义正是用出虎穴，进狼窝两个连续性的动态景象画面加以传达，以影射逃出一个危险，又进入另一个险要的境地的语里义。可见，俗语语句显义，即语表义通常具有描绘表述性。

（一）汉语俗语语表描绘性表义的普同性

俗语语表表义的描绘性具有普同性，是俗语语表义普遍性的特征，是俗语创造者创造俗语时所应遵循的一项重要原则。俗语需要借助这样的表义方式方能凸现其生动可感，通俗如画的独特韵味。

如：“盼星星，盼月亮”，旨在含蓄委婉地传达强烈深挚的思念情感，而其情感表达的实现，则借助了两组形象语义文字的组构所映现的一幅思念中人朝思暮想的精美画像图，使我们仿佛看到了一个眼神的急切企盼，思念对象的光辉圣洁形象。

又如：“眉毛胡子一把抓”，即是通过人物急切无主的动态形象的细节描写来传达语表义，进而象征隐喻某人做事没有主次轻重之分、胡乱过活的语里义。还有：“前怕狼，后怕虎”，这句俗语的语表义把抽象思想具象化，即对畏首畏尾，顾虑忡忡的人所作的一种最直观、最形象的情态刻画。

凡此语例，不胜枚举。而正是汉语俗语普遍存在着语表的描绘性表义，才使得汉语俗语不再是生涩难嚼的纯文字符号，而化为了一幅幅鲜活动情的画面，令人见字如见人，见字如见情，见字如见景，见字如见画，摇曳撩人，多姿惹情。

1. 汉语俗语语表描绘性表义的色彩义

主要包括形象色彩义和感情色彩义两类。

第一、具有鲜明可感的形象色彩义，如“纸老虎”、“翘尾巴”、“乱弹琴”、“硬骨头”等，形象性都极突出。俗语语表义常具有以下一种或多种形象色彩义。

（1）视觉形象。如“盼星星，盼月亮”通过痴情等待的视觉呈现传达一种深切的相思之情。又如，“搬起石头砸自己的脚”，通过这个臆想中的动作，使我们形象地感受到那种以损人为目的，却以害己为结局的可笑行为。又有，“吃着碗里的，看着锅里的”，既有表示动作的“吃着”、“看着”，又有物态的“碗”和“锅”，这就把那种贪心不足的动态视觉形象表达得淋漓尽致。

（2）味觉形象。如“吃不着葡萄说葡萄酸”，利用葡萄的味道，将那种自欺欺人的心态刻画得十分到位。

（3）听觉形象。如“说的比唱的好听”，通过听感的一“说”一“唱”，就把一个说大话的人物形象就被勾勒出来了。

（4）触觉形象。如“桃子照者软的捏”，便充溢了触觉表义的特点。

（5）感觉形象。如“爬得越高，摔得越重”，就是一种感觉。

（6）情景形象。如“朝起红霞晚落雨，晚起红霞晒死鱼”、“燕子低飞、天将雨”等，即通过一个特定情景和场景来描绘表义。

（7）经验认知形象。如“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”、“一年之计在于春，一天之计在于晨”，“猪衔草、寒潮到”、“退一步海阔天空”、“老实人吃亏”、“吃亏是福”等都是认知思维的形象体现。这类在俗语中较多，往往靠客观经验认知积淀而成。如关于对雨的经就有“久雨刮南风，天气将转晴”、“燕子低飞天将雨猪衔草”、“蚯蚓封洞、有大雨”、“干打雷，不下雨”等就是多种关于雨天的经验认知的俗语，投射出汉民族特定的民族色彩和民族思维。俗语语表表义的形象色彩义，或一种，或兼具多种。

第二、具有一定的感情色彩义，常见的有三类。

（1）肯定褒扬义。即含有正面表达赞誉喜爱、肯定认可的意思。如上述的“一年之计在于春，一天之计在于晨”、“燕子低飞，天将雨”，还有“读一书，增一智”、“吃一堑，长一智”、“宰相肚里能撑船”、“留得青山在，不怕没柴烧”与人方便，自己方便、“说话要诚实，办事要公道”等。

（2）贬斥讽刺义。即从反面批评否定、讽刺贬斥，往往带有讽喻性，具有浓郁的讽刺性和教育性。这在俗语中较为普遍。如“不撞南墙不回头”、“不见棺材不掉泪”、“不到乌江不死心”，都是形容人顽固不化、执迷不悟的迂腐思想。有如“树不修，长不直；人不学，没知