屈原 九歌 湘夫人1
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屈原九歌湘夫人
题解关键词
屈原名平字原;战国后期楚国人;楚王同姓贵族,曾任左徒、三闾大夫;楚怀王、顷襄王时两度被流放,最终自投汨罗江而死;我国第一位伟大诗人,楚辞的创立者和代表作家;其作品想像奇丽,辞藻华美,影响深远。现存屈原的作品均见于西汉刘向辑录的《楚辞》。
内容提示
《楚辞·九章·湘夫人》同《诗经·蒹葭》和《诗经·汉广》一样,都是表现在水一方的意境。所不同的是:《诗经》产生于黄河流域,大都是民歌,表现着现实精神;《楚辞》产生于长江流域,多是屈原个人创作,散发着浪漫气息。
《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是被誉为“千古言秋之祖”(胡应麟《诗薮》)。通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他们彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而无因,见而不得,只能互相幻
想着对方,无望地追寻、失望。在他
们之间,永恒地隔着迷惘的水域。这
首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由
企盼,到幻觉,到失望的凄楚情感历
程。
而境界是非常唯美的,那些来自
水中的香花香草满溢着纸卷,杜若、
辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛
和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘
夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。
湘君和湘夫人的形象,也因此显示出
高洁优美来。这就是楚辞常用的香草
美人以譬君子的笔法。
《湘夫人》,和《九歌》中的其
他作品一起,向读者展示一个神秘美
丽的世界。
纪念屈原作品选录
贾谊《吊屈原赋》
施蛰存《吊屈原》
余光中《水仙操----吊屈原》
注释
[1]选自《楚辞章句》,为《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其间,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。此篇与《九歌》中另一篇《湘君》为姊妹篇。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。此篇写湘君企待湘夫人而不至,产生的思慕哀怨之情。
[2]帝子:指湘夫人。舜妃为帝尧之女,故称帝子。
[3]眇眇:望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
[4]袅袅:柔弱不绝的样子。
[5]波:生波。下:落。
[6]薠:水草名,生湖泽间。聘望:纵目而望。
[7]佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。
[8]萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
[9]罾:鱼网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
[10]沅:即沅水,在今湖南省。醴:同“澧”,即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。茝:白芷,一种香草。
[11]公子:指湘夫人。古代贵族称公族,贵族子女不分姓别,都可称“公子”。
[12]荒忽:不分明的样子。
[13]潺湲:水流的样子。
[14]麋:兽名,似鹿。
[15]水裔:水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
[16]皋:水边高地。
[17]澨(shì):水边。
[18]腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
[19]葺:覆盖。盖:指屋顶。
[20]荪壁:用荪草饰壁。荪:一种香草。紫:紫贝。坛:中庭。
[21]椒:一种香木。
[22]栋:屋栋,屋脊柱。橑:屋椽。
[23]辛夷:木名,初春升花。楣:门上横梁。药:白芷。
[24]罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
[25]擗:析开。蕙:一种香草。櫋(mián)櫋:檐际木。
[26]镇:镇压坐席之物。
[27]疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
[28]缭:束缚。杜衡:一种香草。
[29]合:合聚。百草:指众芳草。实:充实。
[30]馨:能够远闻的香。庑(wǔ):廊
[31]九嶷:山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
[32]灵:神。如云:形容众多。
[33]袂(mèi):衣袖。
[34]褋(dié):外衣。
[35]汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。
[36]远者:指湘夫人。
[37]骤得:数得,屡得。
[38]逍遥:游玩。容与:悠闲的样子。
简析
一、层次
第一层:(从开头至“将腾驾兮偕逝”)写湘君对湘夫人的企盼。
第二层:(从“筑室于水中”至“灵之来兮如云”)写湘君在企盼湘夫人中产生的幻觉。
第三层:写湘君在失望中的决绝。
二、思想内涵
这是一首爱情诗。通过对湘君爱情心理的生动细腻的描写,成功地勾勒出一个苦恋者的感情历程,呈现给读者一个凄楚的爱情悲剧。
三、艺术特色
(一)细腻的心理描写。
(二)丰富的想象,虚实相生的手法。
(三)苍凉的格调(“爱”与“怨”)。
四、宋·洪兴祖《楚辞补注》解析
难点讨论
一、《湘君》与《湘夫人》的身份
(一)湘君是女神——娥皇、女英。
《史记·秦始皇本纪》:二十八年,始皇还,浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰:“湘君何神?”博士对曰:“闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”
(二)湘君是娥皇,湘夫人是女英。
韩愈及朱熹等人属于这一派。
(三)湘君是男神,湘夫人是女神。
东汉王逸的观点,接近于——传说:帝舜死于苍梧,葬于九嶷山。他的两个妃子,帝尧的女儿娥皇、女英闻讯,便去奔丧,亦死于湘江。帝舜死后,天帝封其为湘水之神,号湘君,封二妃为湘水女神,号湘夫人。
王夫之:湘君是湘水之神,湘夫人是他的配偶。不拘泥于舜与二妃的传说。
二、三个疑问
(一)不知为何标题和内容反置。《湘君》篇,写女主角思君;《湘夫人》篇,写男主角思帝子。
(二)湘君与湘夫人是不是配偶?若是,为何两地分居,相互苦相思;闹矛盾(欲与对方决绝);又假装“逍遥”。
一方是:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。”;一个是:“目眇眇兮愁予……登白薠兮骋望”。
一方是:“捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦”;一个是:“捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦”。