真理和谬误是对立统一的关系

如何理解《生活与哲学》中真理和谬误的关系

很多学生在学习《生活与哲学》中真理和谬误的关系时，常常会提出这两者是仅仅真理可以向谬误转化还是还可以相互转化的问题，现就此二者关系加以解释。

(1)真理和谬误是对立的。真理是主观对客观的正确反映，即与对象相符合的认识；谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是主观对客观的歪曲反映。在认识过程中，就确定的对象和范围而言，真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的。

(2)真理和谬误又是统一的。它们的统一表现在：一方面，真理和谬误相互依存，它们都以对方的存在为前提；另一方面，真理和谬误在一定条件下可以互相转化。在这一狭窄领域之外，真理和谬误的对立是相对的，两者可以在一定条件下互相转化

由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。但是真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互包含，又相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也包含着以后会暴露出来的真理的成分或萌芽；在一定条件下真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会相互转化，真理变成谬误，谬误变成真理。真理和谬误之间相互依存、相互包含和相互转化，是促进真理发展的重要动力，也是真理的无限发展过程的一个重要方面。

认识的任务在于把握真理，但是把握真理是一个反复实践和不断探索的过程。谬误在认识过程中的作用也不仅仅是消极的。在正确地总结经验的条件下，谬误往往是走向真理的先导。拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的。真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。人的认识是由相对真理走向绝对真理的无限过程，是不断地纠正谬误和把握真理的过程。