有关山西和大同的戏曲

雁剧传统戏——《血手印》
• 《血手印》是一出传统剧目，为耍孩儿、雁剧等 剧种的代表剧目，讲述了奸相王春华有女王桂英， 自幼许给林佑安之子林孝童。后因林氏家道中落， 王春华遂蓄意赖婚，骗林佑安到家，乘醉逼写退 婚书。不想其女甚贤，立志不更。一日，王桂英 在花园中与林孝童相遇，对天盟誓，矢不他适。 复约定夜间三更，令婢赠银至园。但婢行至园中 被人杀害，林孝童久等不见人来，欲入探寻时被 婢尸绊倒，致两手沾满血污。林孝童惊恐返家， 在门上留下两只血手印。既而王春华以谋财奸杀 诬告林孝童，林孝童因血手印而被定罪，欲行刑。 林佑安操刀至王春华家，欲令王桂英往法场行祭。 王春华虽不情愿，王桂英却抗父命,赴法场祭夫诉 冤。后旧案重审,冤狱平反,夫妻团圆。
• 色彩斑斓的服饰、优美动听的唱念、 栩栩如生的艺术形象……数百年来, 大同地方戏曲因其巨大的艺术魅力 在观众中生根开花,至今仍花开不 败。
剧目
• 其代表剧目有《调鬼》、《斩旱魃》、 《三英战吕布》、《关云长单刀赴会》、 《陈州放粮》、《出幽州》等。如今“赛 赛”这个古老剧种仍然活跃在应县西关、 南关、寇寨以及阳高县鳌石村等地。“喜 乐”的表演过程有：请神、殷五仁杀叛、 观坛、开财门、祭门五大部分。喜乐的表 演艺术以唱为主，舞蹈为辅，乐器有扇鼓、 四块瓦、筷子、莲花落子。其表演活动大 部分都在庭院或屋内，表演角色一般为二 至三人，男为丑角，女为旦角，演唱时多 为独唱、对唱、伴唱、伴舞。
北路梆子
• 北路梆子是大同一个很有影响的地方剧种， 它的唱腔沉稳粗犷、高亢豪放，充分体现 出了大同的民俗风情和地域特色。其表演 则完全程式化，水袖、帽翅、翎子、髯口 等特技功都有独到之处。2003年，大同市 北路梆子剧团演员张彩萍获当年的梅花奖， 为大同市和北路梆子剧种争得了荣誉，扩 大了该剧种的影响。
3 河北梆子 • 河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆 子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子， 经由山西传至河北，结合河北与北京方言 而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点， 唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北 梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩 子》、《杜十娘》等、
4 蒲剧
• 蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕 西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为 原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及 陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔， 语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、 《杀狗》、《杀驿》等
7 二人台
• 二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家 口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民 间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表 演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁， 曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏， 如《走西口》、《五哥放羊》等。
表演艺术家
孙红丽
王爱爱
陈爱莲
王二庆
大同戏曲剧种
• 大同的地方戏种类繁多，大多产生于清 代，成熟于清末。现在，仍活跃在戏曲舞 台上的剧种有耍孩儿、罗罗腔、北路梆子、 二人台、秧歌等，此外还有即将消亡的赛 戏、弦子腔等。这些地方剧种有的是汉、 蒙两族人民共同创造的表演艺术，有的是 山西、河北两省文化艺术交流的产物，还 有的是大同土生土长的从民间广场艺术发 展成的舞台艺术。它们千姿百态、各具特 色，如一颗颗璀璨的珍珠，散落在大同这 片热土上，深受当地百姓的喜爱。
5 上党梆子
• 上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西 西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于 山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外， 也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有 《三关排宴》、《东门会》等
6 雁剧
• 雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子” 发展而来，流行于山西北部及河北张家口、 内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有 很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》 等
罗罗腔经典剧——《描金柜》
• 《描金柜》是罗罗腔的经典剧目，主要写了 刚刚得中朝廷进士的刘傲携家眷赴任，途中乘船 过江时被水贼李子明一伙图谋所害。刘傲死后， 李子明霸占了刘傲之妻张巧荣。张巧荣为寻机报 杀夫之仇，忍辱含悲屈就于凶手李子明。三年后， 八府巡按张九成(张巧荣之兄)奉旨查访此事，并 乔装成一个算卦先生亲赴李府。兄妹相见，张巧 荣痛诉冤屈。但张九成正待离去之时，李子明突 然归府，情急之下，张巧荣将兄藏于描金柜中， 张九成遂得机脱身离开李府。张九成回到署衙以 后，立即传令将李子明拘捕归案，就地正法。见 杀夫之仇已报，张巧荣不愿有辱家门清风，遂投 江自尽。
传统戏剧故事
• 耍孩儿戏代表作——《扇坟》 • 《扇坟》是耍孩儿戏的经典剧目，讲述了唐僧师 徒在西天取经的路上，因唐僧被抓，悟空、八戒 救师傅的过程中发生的一段非常有趣的事。唐僧 西天取经，被狮子洞妖怪劫去，猪八戒畏难而生 还俗之念。孙悟空讥其意志不坚，变成一个为夫 上坟的美女戏弄他。正当八戒梦想着夫妻俩美好 未来生活的时候，悟空却现出了原形，让八戒又 羞又恼。后来在悟空的劝说下，终使八戒回心转 意。 •
戏曲
7组
YLX
山西剧种
山西省：蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、 上党梆子、锣鼓杂戏、耍孩儿、灵邱罗罗、 上党皮黄、上党落子、永济道情、洪洞道 情、临县道情、晋北道情、襄武秧歌、壶 关秧歌、沁源秧歌、祁太秧歌、繁峙秧歌、 朔县秧歌、孝义碗碗腔、曲沃碗碗腔、弦 子腔、凤台小戏、梆子腔
பைடு நூலகம் 剧种特点
• 1 梆子腔
二人台
• 二人台在大同地区十分普及，这里的部分 县区常常会形成“逢时过节闹红火，民众 争看二人台”的景象，其中尤以阳高二人 台为最。其表演形式丰富多彩，内容生动 有趣，唱腔迭宕高亢，既有山西的特色， 又具有内蒙古的情韵；既有柔软婉转的一 面，也有粗犷高亢的一面。2007年，阳高 县被中国民间文艺家协会命名为“中国二 人台艺术之乡”。
孩儿亦
• 孩儿亦称“咳咳腔”，是大同较有地方特 色的古老剧种，也是祖国戏曲百花园中的 一朵奇葩。它以独特的演唱发音方式、欢 快火爆的打击音乐，形成了自己别具一格 的风格。再加上表演中大量吸收民间舞蹈 动作，所以处处洋溢着浓厚的乡土气息和 诙谐的塞北文明，被专家学者称为“戏曲 史上的活化石”
罗罗腔
• 梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。 它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆 子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。 然后，它向东、向南发展，在不同地区形 成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北 梆子、河南梆子、山东梆子等。
2 晋剧
• 晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕 西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西 语言特点而形成。现流行于山西中部及内 蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节 的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉 细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有 《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》
• 罗罗腔的原始唱法为一人前台演唱，众人 后台帮腔，和之以“罗罗哟哟”之声，故 名“罗罗腔”。后来逐渐发展，去掉了众 人后台帮腔，使演员在演唱时有了较大的 自由，吐字也显得格外清晰，颇具说唱艺 术的风味。此外，男角在演唱时常用高八 度的假嗓耍腔，既体现了罗罗腔的艺术特 色，也反映出其仍保留有古老唱腔的痕迹。 如今，灵丘县罗罗腔剧团是全国仅存的一 个罗罗腔专业剧团，可算是“天下独一 团”。 •
《游龙戏凤》与凤临阁
• 古城西街有一条巷，叫九楼巷，因巷内有 九座酒楼而得名。其中有一座建于明代正 德年间的酒楼叫“凤临阁”。明正德皇帝 微服出宫“巡幸”大同，与酒家女李凤姐 夜宿“久盛楼”酒家，酒楼以此而得名。 传统剧目《游龙戏凤》讲述的正是这个故 事。
脸谱
《走雪山》和曹夫楼
• 走雪山》是一出明代故事戏，是许多剧种的代表剧目。该 戏讲述了明熹宗时魏忠贤专权谋位，藉母寿诞，约会文武 百官过府画押。天官曹模不服，魏冷本参奏，遂将曹模问 斩。幸得陈仲搭救，将曹削职归里。魏又差人追杀，曹模 自刎，夫人投井而死，留下孤女曹玉莲。因曹模生前将玉 莲许配给大同节度使李德正之子李云亮,家人曹福保玉莲 逃出，奔大同投亲。途经四十里广华山，天降大雪，曹福 冻死，玉莲被打豹兵送至李德正官衙。魏忠贤猜思李德正 将为曹模报仇,便勾结交趾国攻打大同,并假传圣旨召李德 正进京。副将张守信窥破假旨，遂约十四王之兵进京讨贼， 魏忠贤被杀，曹模之冤大白。 • 今南郊区曹夫楼村就是因过去有曹夫楼而得名；曹夫 楼即为纪念曹福而修建。