徐州沛县二十四拜(待完善)

长幼序， 友与朋， 吊唁亲戚。 兄则友， 弟则恭，安葬窀穸。
纸飞灰， 白蝴蝶， 翻番异议。 莫过哀， 哀到止，请客休息。
拜礼
古时男子行礼，要作揖并扣拜，女子则不必（各地有异，有些地方则是男子行拜礼，女子作揖即可），
一、八拜礼用以君臣，兄弟结义 。
二、鲁西十二叩：“短十二叩”的顺序是：入场先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬、直行（路径长的话，走步时可以作揖打躬）至祭台前、作揖打躬、分次接过台案上的三炷香自左低起上扬传递至右、作揖打躬、直跪下以后接酒，（接酒是高接低传，意为祭奠亡灵）三盅酒递完，四叩首、起身作揖打躬，回身至入场地点，作揖打躬、跪地哭拜三声、四叩首、起身打躬作揖。礼毕。退场时事主家还会给你叩首道谢，假如事主陪客以你的长辈为主，这时还要回叩首表示尊重。礼节虽然繁琐，只要掌握规律也好操作，记住行步必有作揖，叩首位置和数目不错就行。“十二叩单上香”就是把入场的四叩首改为一叩首，三柱香坼分为三次往返，每次的起点扬，苏武牧羊北海旁。十二走完路茫茫，少年甘罗为丞相。
（若是女的为：）
一步迈开一横长，文成公主去西藏；两步二字分阴阳，孝亲温席数黄香；
三步好比三杆枪，梨花被贬到寒江；四步四方四垛墙，昭君出塞离家乡；
五步盘腿向东望，则天称帝为女皇；六步三点中间长，红玉金山擂鼓忙；
七步七星挂北方，天上织女会牛郎；八字峨眉两分张，仙姑持笊战龙王；
二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行。徐州沛县的二十四拜大概是这样的：正位作揖磕三个中间作揖磕三个案前请香完磕一个；右后转或左后转到到东南角即正位右边左后转或右后转（中途不能转圈）作揖磕三个上前中间作揖磕三个案前请香完磕一个；右后转或左后转到西南角即正位左边左后转或右后转（中途不能转圈）作揖磕三个上前中间作揖磕三个案前请香完磕一个；回到正位作揖磕三个起身顶棚哭回正位作揖完成。
（每到一新位置磕头前要先作揖可以每三个一作揖也可以一揖一磕）
施礼顺序：贵客(各种亲家)、仁侄仁孙、各种朋友。
临行礼前先跟大老知确认一下时间，到时他喊时即可进行拜礼。
趋步转过堂前到正位，弯腰一揖，挺直身子，再下跪（过程中两手叠放在左膝然后双膝跪下），挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地；然后站起，到中位作揖，挺直身子，再下跪（过程中两手叠放在左膝然后双膝跪下），挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地，挺直身子，再叩头触地；接着迈步，到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩头，起身，回到东南角继续上面动作。加上最后的三个共磕二十四个头。
典故
一步迈开一横长，单刀赴会关云长；两步二字分阴阳，前后出师表衷肠；
三步好比三杆枪，桃园结义刘关张；四步四方四垛墙，瓦岗兄弟去投唐；
五步盘腿向东望，子胥过关投吴王；六步三点中间长，杨景忠心保宋王；
七步七星挂北方，郑和航海下西洋；八字峨眉两分张，宋朝贤王赵德方；
九字弯弯龙尾长，韩信山前排战场；十字横担一架梁，勾践卧薪把胆尝；
三、二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行 。
四、三十六拜礼在瑶族仍然流传，他们实行若无事“男嫁女当”就是在接亲仪式上不见新朗，新郎要到晚上正式拜堂时才公开亮相，拜堂仪式，新娘不下跪，只作辑，而新郎即时行九叩三十六拜礼。
所谓九叩三十六拜大礼，并非集中在一次。而是将九叩和三十六拜分为九份，每份一叩四拜。具体流程也各有差异：1、大门外，2、大门内，3、中院，4、大堂，5、大堂——神位，6、大堂——岳父母，7、出大堂，8、婚房外，9、婚房内
九字弯弯龙尾长，仙女思凡降下方；十字横担一架梁，文姬归汉美名扬；
十一寒冬雪花扬，北送寒衣小孟姜；十二走完路茫茫，杨门女将讨夏王
水有源， 木有本， 人有来历。 人之初， 性本善，告白儿女。
高曾祖， 父而身， 血统直系。 身而子， 子而孙，宗脉承继。
自子孙， 曾玄孙， 九族门第。 扬名声， 显父母，前后光裕。