最新5年级上册思品与社会4-3同一个名字叫中国教学讲义ppt

重中于寒则痛久矣。寒气客于
经脉之中，与炅气相薄则脉满，
满则痛而不可按也。
·
素 问 举
寒气稽留，炅气从上，则 脉充大而血气乱，故痛甚不可
痛 论
按也。
寒气客于肠胃之间，膜原
之下，血不得散，小络急引故
痛。按之则血气散，故按之痛
止。
寒气客于侠脊之脉，则深
按之不能及，故按之无益也。
·
素
问
寒气客于冲脉，冲脉起于
不惑而要数极，所谓明也。今余问
于夫子，令言而可知，视而可见，
扪而可得，令验于己，而发蒙解惑，
可得而闻乎？
·
素 问 举 痛
研究 自然
应 验
人类 生活
论 善言天者，必有验于人 古为
善言古者，必有合于今 今用
善言人者，必有厌于己
研究 社会
严格 要求
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素
问
举 痛 论
重要 道理
迷 惑
关键 术数
如此则道不惑而要数极， 所谓明也
热气留于小肠，肠中痛，
瘅热焦渴，则坚干不得出，
故痛而闭不通矣。
·
素 问
1.其痛或卒然而止者
举
痛 论
寒气客于脉外，则脉寒，
脉寒则缩踡，缩踡则脉绌急
短缩 踡屈
即
屈曲
拘急
·
素 问
举 1.其痛或卒然而止者
痛 论
绌急则外引小络，故卒然
而痛，得炅则痛立止
温暖
立即 缓解
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素 问
举 痛
2.或痛甚不休者
论
因重中于寒则痛久矣
5年级上册思品与社会 4-3同一个名字叫中国
回族
• 宗教信仰：伊斯兰教；
• 传统节日：开斋节、古尔邦节 、圣纪节。
• 禁忌：忌食猪肉、动物的血和 自死的物。
壮族
• 壮族人喜欢吃腌制的酸食，以 生鱼片为佳肴
• 传统节日：歌圩节（三月三） 、陇端节、中元节。
• 著名乐器：铜鼓
苗族
民居：吊脚楼
少腹，血泣在下相引，故腹痛
引阴股。
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素
问 举
寒气客于小肠膜原之间，络
痛 血之中，血泣不得注于大经，血
论 气稽留不得行，故宿昔而成积矣。
寒气客于五脏，厥气上泄，
阴气竭，阳气未入，故卒然痛死
不知人，气复反，则生矣。
·
素
问
寒气客于肠胃，厥气上
举
痛 出，故痛而呕也。
论
寒气客于小肠，小肠不
得成聚，故后泄腹痛矣。
重复
素 问
·
举 3.或痛甚不可按者
痛
阳
论
气
寒气客于经脉之中，与炅
气相薄则脉满，满则痛而不可
按也
搏结
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素
问
疑系
举 3.或痛甚不可按者
痛
之字
论
寒气稽留，炅气从上，则
脉充大而血气乱，故痛甚不可
按也
失于 顺畅
因寒气而阳 气停滞不行
素 4.或按之而痛止者
问
·
举 痛
寒气客于肠胃之间，膜原
论 之下，血不得散，小络急引故
气血
气血
论
客于脉外则血少，客于脉中则气不
通，故卒然而痛
通则不痛 不通则痛
疼痛的病因病机
寒气 入经 稽迟（气血运行） 泣而不行
客于脉外
客于脉中
血（气）少 不荣则痛
气（血）不通 不通则痛
素 问
709：十四种疼痛的临床表现
·
举 帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚
痛 论
不休者，或痛甚不可按者，或按之而
痛止者，或按之无益者，或喘动应手
痛。按之则血气散，故按之痛
止
布散
膜原者，所以 屏障血气者也
·
素
问 举
5.或按之无益者
伏冲 之脉
痛
论
寒气客于侠脊之脉，则深
按之不能及，故按之无益也
触及
没有帮助 不能缓解
·
素 问
6.或喘动应手者
举
痛
论
寒气客于冲脉，冲脉起于
从也
关元，随腹直上，寒气客则脉
不通，脉不通则气因之，
喘动应手矣
脉中之
搏动 湍急
气随之 不通
·
素
问 7.或心与背相引而痛者
举 痛
论 寒气客于背俞之脉，则脉泣，
脉泣则血虚，血虚则痛，俞注于心
故相引而痛
足太阳 之脉涩
放射 牵引
背俞 流 之穴 注
·
素
问 7.或心与背相引而痛者
举 痛
论 按之则热气至，热气至则痛止矣
热可驱 寒
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素 问
8.或胁肋与少腹相引而痛者
• 乐器：芦笙
• 传统节日：开年节、踩 花山节、四月八、龙船 节、姐妹节
彝族
传统节日：火把节、彝族新年
土家族
古老舞蹈：摆手舞
• 土家族爱唱山歌，山歌有情 歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动 歌、盘歌
• 土家族民间十分注重传统节 日，尤其以过年最为隆重
傣族
• 傣族信奉佛教 • 舞蹈：孔雀舞 • 传统节日：关门节、开门
掌握 透彻
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素
问 举
令言而可知，
言，问诊 视，望诊
痛 论
视而可见， 扪，切诊
扪而可得，
令验于己，而发蒙解惑，
可得而闻乎？
解除
开发
疑惑
童蒙
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素
问 举
岐伯再拜稽首对曰：何道
痛 之问也？帝曰：愿闻人之五脏
论 卒痛，何气使然？岐伯对曰：
经脉流行不止，环周不休。寒
气入经而稽迟，泣而不行，客
于脉外则血少，客于脉中则气
节和泼水节。
蒙古族
• 蒙古族人民喜欢吃牛羊肉和 奶食品、喝红茶。
• 传统节日：“白节”、祭敖 包、那达慕、打鬃节
维吾尔族
• 馕、抓饭、
• 传统节日：开斋节、古尔 邦节、诺鲁孜节
藏族
•宗教信仰：藏传佛教
•传统节日：藏历新年、布 达拉跳神大会、酥油花灯 节
哈萨克族
• 哈萨克族的日常食品主要 是面类食品、牛、羊、马 肉、奶油、酥油、奶疙瘩、 奶豆腐、酥奶酪等。
不通，故卒然而痛。
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素
问
头手
希望问得
举
触地
具体一些
痛
论
岐伯再拜稽首对曰：何道
之问也？帝曰：愿闻人之五脏
卒痛，何气使然
此指 病邪
指胸 腹部
稽首礼节
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素 问 举
经脉中 的气血
血液是循环 运动着的
痛
论 经脉流行不止，环周不休
寒气入经而稽迟，泣而不行
经脉
气血运行 迟缓乃至
停滞
音义 同涩
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素 问
举 痛
者，或心与背相引而痛者，或胁肋与
少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，
或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知
人，有少间复生者，或痛而呕者，或
痛以后泄者，或痛而闭不通者。凡此
诸痛各不同形，别之奈何？
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素
问 举
岐伯曰：寒气客于脉外，
痛 则脉寒，脉寒则缩踡，缩踡则
论 脉绌急，绌急则外引小络，故
卒然而痛，得炅则痛立止；因
举 痛
关元，随腹直上，寒气客则脉
论 不通，脉不通则气因之，故喘
动应手矣。
寒气客于背俞之脉，则脉
泣，脉泣则血虚Hale Waihona Puke Baidu血虚则痛，
其俞注于心，故相引而痛。
·
素
按之则热气至，热气至则
问 举
痛止矣。
痛
寒气客于厥阴之脉，厥阴
论 之脉者，络阴器，系于肝，寒
气客于脉中，则血泣脉急，故
胁肋与少腹相引痛。
厥气客于阴股，寒气上及
高山族
• 高山族以稻米为日常主食， 辅以薯类和杂粮。常见的有 南瓜、韭菜、萝卜、白菜、 土豆、豆类、辣椒、姜和各 种山笋野菜。
素问·举痛论
学习目标
1.掌握引起疼痛的病机 2.熟悉痛证的辨证要点
素 问
709：十四疼痛的病因
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举
痛 论
黄帝问曰：余闻善言天者，必
有验于人；善言古者，必有合于今；
善言人者，必有厌于己。如此则道