4历史散文

4.细节描写。课本p80；《郑败宋师获华元》（狂叫狡出郑人、
华元食士亡羊斟、华元羊斟对话、城者之讴）
宣公二年晋灵公不君
鉏chu麑 宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐 而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠； 弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 提shi弥明 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍 君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾sou夫獒焉，明搏而杀之。 盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。 灵辄 初，宣子田于首山，舍于翳yì 桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。” 食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以 遗wei之。”使尽之，而为之箪dan食与肉，置诸橐tuo以与之。既而与 为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。” 问其名居，不告而退，遂自亡也。
3．叙事富于故事性、戏剧性。如：宣公四年记郑公子归生弑其
君


楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指 动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及 入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及 食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝 之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰： “畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮zèn子家，子 家惧而从之。夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生（即 子家）弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武， 无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之 罪也。 【染指】公子宋食指、公子归生与国君郑灵公
第二章 《国 语》
一、《国语》概述 《国语》是我国第一部国别体史书。司马迁认为作者是左丘明，今 多认为非成于一人之手。《国语》记事上起周穆王征犬戎（约前 967年，下至鲁悼公时期，韩、赵、魏三家灭知伯（约前453年） 前后五百余年。分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吳、越八国 的部分史实，共二十一卷。因以“国”为目，以记言为主，所以 称之为《国语》。其主要内容是通过人物的言论反映春秋各国的 政治、军事和外交活动。 全书共七万余字，包括243则长短不一的故实。《国语》不是系统 完整的历史著作，各国之语在全书所占的比例也各不相同，每一 国的记述也各有侧重。《晋语》九卷，文字约占全书的三分之一， 在有关晋国的记事中，又有一半的篇幅是写“骊姬陷害申 生”“重耳走国”的故事 。
二、《左传》的作者 1．左丘明说 《左传》原名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国太史 左丘明所撰，这是流传最广的说法。 左丘明：司马迁称为“鲁君子“、班固称为”鲁太史” 《史记•十二诸侯年表序》：鲁君子左丘明，惧弟子人人 异端，各安其意，失其真，故因孔子史记，具论其语， 成《左氏春秋》 《论语•公冶长》：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘 亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之
一、《春秋》三传 由于《春秋》写得十分简约，读来不易理解，后来就出 现了三部“传”书：《左传》（相传是左丘明）、 《公羊传》（齐· 公羊高）、《谷梁传》（鲁· 谷梁 赤）。三者并称《春秋》三传。 《公羊传》、《谷梁传》师徒世代相传（口头传授）， 至汉代才有了定本。均侧重于阐释《春秋》中的“微 言大义”（解释经文所包含的义理），很少补充史实， 为经学著作。属于今文经学派，在汉代立为博士。 《左传》补叙历史事件的原委，交代事件的来龙去脉， 为史学著作，属于古文经学派。


《左传•宣公十二年》晋楚邲之战，写晋军战败，忙着渡过黄河 北撤，旬林父在军中击鼓宣布，先过河有赏： “中军下军争舟，舟中之指可掬也”。 这样一个写动作的话，却是辞约意丰，包含着丰富的意蕴：（1） 只提中军下军（荀林父、赵朔），不提上军（士会），说明上军 有准备，没有打败。（2）并提中军下军，说明他们的统帅无能， 所以争着抢船。（3）说明船少人多，有不少士兵挤不上去掉在 河里，攀着船舷要上去。（4）攀船舷的人太多，船有翻到的危 险，因而船上的士兵用刀来砍攀船的手指。（5）船里的手指多 得一捧捧的，号呼哭叫的声音乱成一片，很多哭叫声在水中淹没， 惨不忍睹 。
三、《左传》的版本 在汉代，《左传》与《春秋》本来是各自单行的，晋代 杜预开始把两者按纪年合编在一起，称《春秋经传集 解》，成为以后的通行本。同时杜预最早为《左传》 作注。 唐代孔颖达《春秋左传正义》是有影响的注本，收入 《十三经注疏本》。 杨伯峻《春秋左传注》 中华书局 迄今为止水平最 高的注本 沈玉成《左传译文》中华书局1981年版，与杨伯峻《春 秋左传注》相辅相成

（四）语言艺术：


刘知几《史通•申左》：寻《左氏》载诸大夫词令、行 人应答，其文典而美，其语博而奥；述远古则委曲如 存，徵近代则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅。 谅非经营草创，出自一时；琢磨润色，独成一手。斯 盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而 行也。 朱彝尊《经文考》卷一六九：左氏之传，史之极也。 文采若云月，高深若山海。
二、作品讲析源自文库
1、战争：《晋楚城濮之战》、《秦晋殽之战》 2、人物：《晋公子重耳之亡》 3、辞令：《宫之奇谏假道》、《知罃对楚王问》 4、细节：《郑败宋师获华元》
三、《左传》的文学成就
（一）叙事艺术：
1．按时间顺序交代事件发生、发展和结果。叙事手法多 样。顺叙为主，也有预叙、追叙、补叙、插叙等 . 如
（二）战争艺术 ：
1．把握繁富的事件、线索及众多的人物和复杂的矛盾 。 2．明确地交待战争的原因、经过和结果，结构完整，条 理井然，情节精彩，描写有声有色，运笔灵活自如。 3．善于在战争的叙写中透入对战争胜败原因的交待和 分析，具有历史家的卓越识见。 4．在战争事件的叙写的同时，也注意到各种人物的描写 作业：以《城濮之战》为例分析其战争艺术。
（三）写人艺术：
1．闪现式人物 。如鉏chu麑、提shi弥明 、灵辄 2．累积型人物 。如《晋公子重耳之亡》中的重耳，就写出了他
性格的多色调、立体感、流动性，描写手法也比较丰富，既有正 面、侧面描写，也有细节描写、对比描写等。（作业选一）
3．表现人物最基本的手法是对人物的言行事迹作白描， 很少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。课本p79
历 史 散 文
徐 雪 辉
我国古代史官文化发达，记载历史事件的叙事散 文首先成立。卜辞和铭文是最早的记事文字； 《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同 体例；《左传》、 《国语》、《战国策》的 出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事 文学的传统 。
第一章 《左传》
一、概说


《左传》是我国第一部记事详备完整的编年史书。《左传》是《春秋左 氏传》的简称，又称《左氏春秋》等。《左传》相传为春秋时左丘明作， 今人多以为并非成于一人之手。《左传》记事上起鲁隐公元年(前722)， 下至鲁哀公二十七年(前468)，共二百五十五年的历史。《左传》是先秦 时期内容最丰富、规模最宏大的一部编年体史书。全书再现了春秋时期 周王朝以及各诸侯国之间的政治、军事、外交、文化等方面的活动，比 较详细、真实、生动地反映了春秋时期社会生活的广阔的画面与历史的 进程。 《春秋》1万8千字，《左传》180273字，在十三经中篇幅最长，称为 “大经”。 下限：一说终于鲁悼公十四年（前453年），（最后所附的一段，属于 “经后之传”）比《春秋》多27年。灭知伯，三家分晋；田氏代齐的预 言屡次出现。（大约成书于战国初年，或为后人附益、补入）
三、《国语》的艺术特点
1．《国语》是各国史料的汇集，原始材料多，艺术加工 较少。因而，文章风格不尽统一，艺术水平的高下也 不尽相同。除了少数篇章外，大多数篇章缺少精心的 选材与构思，事件的完整性较差。总的来说，文学成 就逊于《左传》。 2．《国语》以记言为主，记事为辅。《国语》的记言多 是有关政治、外交活动中的策论、应对、讽谏、辩论 之辞，以议论说理文字较多。因为以记言为主，所以 在篇章的结构上，往往是围绕议论的中心来组织材料， 结构篇章。叙述事件的过程则十分简略。
经与传：按儒家经学传统，先师所言为“经”； 后师所言为“传”，以传解经，乃汉代官学之 通例。就《春秋》而言，《春秋》为“经”， 而把解释《春秋》、补注《春秋》具体事件原 委的著作称为“传”，“传”是转述流传的意 思。 刘知几《史通》解释说：传字的含义就是转，转 而相传授于无穷；注字的含义就是流，流通而 不绝。
1．工于外交辞令。形式上委婉典雅、内涵上深刻犀
利而又极富文采。其议论文字针对性强，论题集中， 具有很强的逻辑性。如僖公三十年《烛之武退秦师》①亡郑
之无利（反面） 、②存郑之有益（正面）③回顾历史，以证晋 之背信弃义 、 ④展望未来，以明晋之贪得无厌 。
2．《左传》的叙述语言简练含蓄，富于文采， 言近旨远，辞浅义深，充分发挥了语言的张力， 提高了语言的表现功能。
二、作品《邵公谏弭谤》
三段：1．写周厉王暴虐利用卫巫监视、禁止人民的批评。2．写召 公的谏辞，以防川为喻说明不能压制人民舆论的道理。3．写厉 王不听劝谏的后果。公元前841年，有确切纪年的开始。 艺术特点：(1)叙述与议论相结合，重在议论。以叙述交代事件的必 要发展过程及前因后果，以议论展示人物的思想见识，做到了重 点突出与结构完整。(2)《国语》偏重于记言，召公针对厉王弭 谤而发表的一大段议论是文章的中心内容，显示了很高的论说艺 术水平。第一层以治水来喻治民，形象而精警。第二层以前代治 国经验，正面规谏厉王。第三层以比喻论民众舆论对治国安邦的 作用。这段议论主要运用了比喻说理、史实说理和严谨的逻辑观 照等艺术手法，是形象性与逻辑性的艺术的结合。(3)语言古朴 精炼，精警透辟，具有很强的说服力。句式富于变化，流畅自然， 显示了作者驾驭语言的能力。
四、《左传》的基本思想 《左传》的基本思想是趋向于儒家的。 1．《左传》具有更加鲜明、突出的民本思想。《左传》表现了民重 于天、民为神之主、民重君轻、民为邦本的观点，比较重视民心 的向背及民众舆论和民意，即重视人民的意志、人民的力量。 2．《左传》也把握着儒家的“礼”、“仁”思想及伦理道德观念， 并常作为解释历史事件成败的原因和评价历史人物的一种尺度。 3．《左传》还热情歌颂了一些有作为的政治家和有爱国思想的人物， 揭露批判了统治者的残暴荒淫。 4．《左传》也有许多宣扬天道鬼神、吉凶灾祥的内容
2.刘歆说 清代刘逢禄《左氏春秋考证》和康有为《新学伪经考》（二人都信奉
公羊传，属于清代今文经学派，托古改制，对古文经展开批判，认为古 文经传大多是刘歆欺世盗名的伪作），断言《左传》为刘歆伪作，
但颇多臆断之词，极尽牵强附会之能事，今人从此说者甚少。 3.子夏、吴起说 卫聚贤（1899—1989，1927年清华大学国学研究院，王国维弟子， 曾受顾颉刚“疑古”风气熏染）《左传的研究》提出：《左传》 的著者为子夏（孔门弟子中以文学著称）、《左传》传者为吴起 （据《韩非子•外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”） 钱穆《先秦诸子系年考辨》卷二：此《左氏传》出吴起，不出左丘 明之说也。
《城濮之战》（楚功宋、宋告晋、晋联齐秦、交战。晋受策、子玉 死）；《秦晋殽之战》①卜偃占卜（晋） 、②蹇jiǎn叔哭师 （秦）、
③王孙满观师 （第三方）。
2．叙事富有具体性、丰富性。如《郑败宋师获华元》：①狂狡
倒戟出郑人（插曲） 、②华元食士忘其御羊斟（补叙） 、③华元逃归 遇见羊斟（结束）、④城者之讴（余波）
3．《国语》虽然是以记言为主，但是并不是语录体和论 说性散文，仍是记言和记事结合的作品。《国语》是 国别体史书，是分国来记事的，每一国的记事由若干 长短不一的事件组成。它以事件作为基本单元，突破 了编年体的限制。《国语》的结构基本上是一事一议 和夹叙夹议的形式。 4．《国语》的语言总的来说，具有文辞古朴、简练晓畅 的特点，具有通俗化、口语化的倾向。但各个部分的 语言风格不尽统一。《吴语》、《越语》、《楚语》 比较宏放流畅，较有气势；《周语》、《鲁语》比较 典雅；《晋语》比较生动活泼，多有幽默风趣之笔。