蒙古族民间图案应用研究

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ART&DESIGN
２００５年陆月・总第
１４６期
内容摘要：蒙古族是一个历史悠久的民族，蒙古族图案艺术，是这个草原民族在马背上，历经千年的文化积淀而形成的。

其主要分为两类：一为自然纹样，二为吉祥纹样。

关键词：蒙古族 民间图案 纹样
蒙古族在科学文化方面比较发达，尤其是在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，为我国的科学文化事业做出了重大贡献。

在民间艺术方面，蒙古族人民也是成绩斐然。

蒙古族的民间图案运用范围十分广泛，生活中的每一个角落，几乎都有图案的存在，这深刻地反映出蒙古民族人民对生活的热爱，充分地体现了广大蒙古族人民的艺术创造力。

一、蒙古族图案分类与特点蒙古族图案在内容上分为：１．　自然纹样，其中花草纹有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍药等，动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、狮子、老虎、大象等，另外还有山、水、火、云之类的图案。

２．　吉祥纹样，如福、禄、寿、喜、盘长、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。

图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈。

蒙古族图案与纹样同其他民族，特别是同汉族和藏族纹样关系密切，但在运用纹样时却显示出蒙古族特色。

蒙古族喜欢组合运用图案纹样，如将盘长纹延伸再加入卷草的云头纹，缠绕不断，变化丰富多彩。

技法多以几何形卷草纹为主，利用曲直线的变化，表现不同的感情，将直曲线条的不同形式相结合，达到和谐统一的画面布局。

二、蒙古族民间图案在建筑上的应用
蒙古族民间图案广泛运用在建筑上，蒙古族的主要建筑是蒙古包，“包”是满语，是“家”和“屋”的意思。

古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包是游牧民族特有的居住模式，它伴随着蒙古族牧民走过漫长的历史。

蒙古包具有浓郁的草原游牧民族文化特征，蒙古高原地处内陆，气候寒冷、干燥、多变，牲畜对气候和草场的依赖性促使牧民一年数次地逐水草而栖。

冬暖夏凉是蒙古包为适应游牧的特点和蒙古高原的自然环境所具备的特性。

蒙古包由木门、毡墙、椽子和天窗四部分组成。

每一个组件上面都附着图案，有立体和
平面之分。

运用比较多的是吉祥图案，龙凤与云纹交错生辉，色彩艳丽，对比强烈。

蒙古包木门上，描画和雕刻着优美的对称图案，内容多以吉祥如意为主题。

毡墙的边缘装饰二方连续的云纹、几何纹或卷草纹，毡墙的角落装点
毛质的角隅纹样，仍然采用对称的形式。

包顶毡多采用颜色艳丽的毛毡，形状以圆心为对称点，向四面放射状地点缀图案。

椽子由于比较细，表面涂着色彩鲜艳的装饰材料。

天窗的窗棱上也要刻画连续的花边。

蒙古包当中地毯占有重要位置。

蒙古族地毯纹样多以对称式平面图案为主，图形外围或方或圆，　内部图案严格对称，采取中心线或中心点对称，内容多为花草和云纹的连续变形，构图饱满，内容丰富，形成富丽与古朴两种风格的画面。

平面图案在地毯中运用范围非常广泛。

蒙古高原上的游牧民族在两千年以前就开始用牛毛或驼毛捻成线，按照古老的编席方法编织出有美丽花纹图案的各种地毯。

辽代在北京建都后，地毯就成为宫廷里专用的铺设品。

到了元代，地毯的图案和制作更为精美。

蒙古族民间地毯的兴起和蒙古族信奉喇嘛教是密切相关的。

在召庙中，地毯色彩庄重，制作宏伟，饰以金龙纹，豪华精美，是蒙古族地毯的精品。

蒙古地区盛产优质羊毛，成就了这个天然的地毯产区，它吸收了西北各民族的地毯、雕刻艺术的长处，以汉族织锦、瓷器纹样和蒙古族传统纹样为基础，形成了独特的地毯艺术风格。

地毯的装饰题材极为丰富，最多见的有龙、凤、八仙、文房四宝、各种吉祥图案和云纹、回纹、万字纹等。

喇嘛教图案题材专用内容以龙纹、团花、花边、角隅图案、直线构成的草龙联合的适合纹样为主。

在构图上，大多是中央有圆形团花，以龙纹为多，四边围绕装
饰草龙间花。

在色彩上，主要以蓝、黄、驼三色为基调，间以紫红、白、黑等色。

黄、蓝两色应用最多，既对比，又协调，所以外国的收藏家们又称之为“中国的黄蓝毯”。

著名的“白三蓝”地毯再现了元、明两代青花瓷器的风格，也是蒙古族注重天蓝色的体现。

蒙古族地毯艺术至今仍不愧为艺术瑰宝，它是民间艺术传承下来的结晶。

　
三、　蒙古族图案对家具风格形成的影响蒙古族图案在家具上也运用广泛，平面图案在家具上有一部分立体化，采用雕刻的手法与家具结合，还有一部分图案仍然是平面的，采取彩绘的手法与家具结合。

由于蒙古地区丰富的宗教资源和悠久的历史，蒙古族同胞的生活围绕着宗教而展开。

所有的蒙式家具几乎都被绚丽的彩绘所覆盖，图案上忠实地记录着宗教故事和历史传说，有的家具表面还出现了奇妙的肌理变化，也有些蒙式柜附有简单或复杂的雕刻，表面填充油彩。

蒙古族家具上的雕刻，形成了“穿、花、过、梗、翻、转、叠、掖”等特有的民族形式与制造风格，富有韵味，并辅以镶嵌手法，更增添了许多天然情趣。

蒙古族家具的基本构造是将主要的构件组成一个框架，然后根据所需，装配各种不同的附件，用传统木构件的榫卯接合的方式来组合部件，既具科学性，又显示了线条的魅力。

家具中直线与曲线的结合与呼应，加深了层次感，丰富了艺术表现力。

一般牧民家庭中有一些简单的家具，图案多采用中心突出，四角或四边陪衬，相互照应的技法。

这种纹饰的布局给人以稳健端庄的视觉效果，是蒙古族家具特有的艺术境界。

　蒙古族家具有绘制图案的，也有雕刻花纹的，还有雕绘结合的。

比如牧民用的桌子、柜子都饰以各种图案，桌子有透雕花纹图案，也有浮雕装饰图案。

箱子和门多采用剪贴式装饰，比如四个角粘贴角隅纹样，中间有团形纹样，事先刻好以后再粘贴到木制家具上，形成美观大方的浮雕式家具，四个角隅纹样与中心纹样互相呼应，形成协调一致的画面。

四、蒙古族的马头琴雕刻图案
蒙古族的马头琴雕刻，在世界上是绝无仅有的雕刻艺术。

马头琴是蒙古族人的弓弦乐
蒙古族民间图案应用研究
Ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｉｎｔｏ　Ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｍｏｎｇｏｌｉａｎ　Ｆｏｌｋ　Ｐａｔｔｅｒｎ
梁绘影 Ｌｉａｎｇ　Ｈｕｉｙｉｎｇ
蒙古包
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２００５年陆月・总第１４６期
器，琴首雕刻纤丽的马头，其特殊造型和悠扬美妙的琴声，表现出了惊人的艺术魅力。

马头琴在世界乐器中是比较独特的，它的琴首雕刻特别引人注目。

这种马头的雕刻与游牧民族的性格互相联系，每一个琴都用不同手法，表现马头不同的情调，有写实的，也有夸张变形的，这些马头雕刻仿佛被赋予了生命，在琴声的陪伴下显得更加栩栩如生。

这种造型优美独特、琴声悠扬动听的蒙古族弓弦乐器，充分显示了蒙古族人民的艺术创造力。

蒙古族图案存在于蒙古族人民生活的每一个角落，独树一帜地屹立于艺术之林。

蒙古族民间美术历史悠久，丰富多彩，具有浓厚的草原气息，鲜明的民族特色，几百年来一直吸引着国内外学术界的注目。

通过对蒙古族民间图案的研究，才能够真正认识到民间艺术的魅力。

民间图案是劳动人民的创造，是一切其它美术，如宫廷美术、文人美术、宗教美术等的渊源和基础之一。

在蒙古草原上几千年来不断成长和发展着的蒙古族，以丰富的民间艺术反映着人民对生活的感受，贮存着可贵的知识、情感和技术。

它的很多作
品达到了很高的艺术境界，是祖国灿烂文化宝库中很重要的组成部分，同时也是我们取之不尽用之不竭的艺术宝藏，值得我们深入研究与探索。

参考文献：
①李昌鄂：《民间印染纹样集》，湖南美术出版社，长沙，１９８４。

／②张道一：《中国民间美术辞典》，江苏美术出版社，南京，２００１。

／③杭间：《手艺的思想》，山东画报出版社，济南，２００１。

梁绘影 北京联合大学商务学院
内容摘要：文章针对我国目前旅游市场上服饰类产品设计上的误区，论述了地域性与时尚性是服饰类旅游纪念品设计的基本特征，并对地方如何利用资源优势，满足现代人的审美需求，走可持续性发展道路进行了的探讨。

关键词：服饰类 旅游纪念品 地域性 时尚性我国具有得天独厚的旅游资源，不论自然资源、还是人文资源，均举世闻名的。

尤其是丰富多彩的少数民族服饰，更是吸引着世界各地游客的心。

而与我国丰富多彩的人文资源与自然资源相比，国内旅游纪念品的开发设计却很不尽如人意。

据统计，２００３年我国旅游总收入５５６６亿元中属于购物收入的仅有１０亿，其中外国人人均３３０元，国人人均仅８０元，这与我国的人文资源和加工能力是极不相称的。

旅游市场上服饰类产品的粗制滥造、风格的单调一致，与现代生活、现代审美脱节等种种弊端，反映了设计上的诸多盲点。

本文拟从服饰类旅游纪念品设计的美学特征入手，对旅游产品开发这一热点问题作一探讨。

一、地域性
旅游纪念品设计的美学特征首先表现在地域特点上，这是其它商品所没有的特点。

服饰类旅游产品集装饰之时尚、民俗之时尚、手工制作之时尚、情感表现之时尚于一体，一经与现代时装相搭配，即凸显出多元文化的融合，灵动而富于情感，给平庸单调的世界增添了异彩纷呈的时尚感，迎合了现代人的精神需求。

各地旅游纪念品设计的同质化，是旅游纪
念品设计之大忌。

越是富有民族地域特点的设计越具有吸引力，越具有开发的国际意义。

各地的传统工艺，是在不同的自然环境下，不同时代、不同社会结构、不同审美文化与不同民族气质的折射，因而具有鲜明的民族性和地域特征。

地域性的表现有如下几个方面：１．材料特点
传统工艺的一大特点是就地取材，因材施艺，对地方特有的天然材质的挖掘与表现。

正是由于各地区材质的不同才产生了造型迥异的设计风格。

材料与工艺的制约往往是地域风格形成的积极因素，这种风格是经过几代人的积淀而成的，是材质特性与表现形式的最佳结合点。

大自然的鬼斧神工造就了各地区风格迥异的材质，具有耐人寻味的人文内涵，设计师与消费者都可借助于这些具有地方风土性、民俗性的天然材质体验人与自然的融合，表达对回归自然、返朴归真的向往之情。

而我们一些名胜景点供游人拍照的服装却很不讲究，常用廉价的化纤材料粗制滥造，图案色彩品位低俗、毫无美感，拿这样的服装作为地方服饰的代表，实在是有损形象。

　２．工艺特点
中国的传统工艺凝聚着数代人的智慧和心血，是高度艺术化的技巧，其地域风格往往是由不同的加工工艺决定的。

传统工艺既是加工的技巧，又是表现的艺术，是我们抢救民族文化遗产、传承民族文化的一项重要内容。

用这些特殊工艺加工的织物与现代服装，与服饰配件相结合，就是很好的旅游纪念品设计。

这些工艺还可与地方宾馆、风味餐厅的服务员服装、
壁饰陈设相结合而形成特有的地域风情，具有
广阔的发展空间。

３．文脉特点旅游地的山水名胜、文物古迹、历史人物、成语典故、名家名作、传统图案都会以它们在人文历史上的特殊地位而成为地方旅游产品开发的优势题材，是旅游景点间相互区别的本质因素，人们可借助于这些传统题材的符号唤起对地方历史与文脉意境的联想。

服饰类旅游纪念品的审美更多地是通过装饰图案表现一种文化的内涵。

很多地方的少数民族由于没有文字，图案就蕴含了民族的思想观念与道德礼仪的丰富内涵，成为凝聚社会的一种方式，并被升华为民族的典型形式。

在丰富的民俗活动中，各地域的图案纹饰得到了充分的发挥，往往负载着很多至今未被人们解读的充满神秘色彩的信息，成为一种符号与象征。

在少数民族服饰图案中，大自然的山水、花鸟虫鱼都经组合被赋予了一定的寓意：或是理想的向往，或是幸福的企望，或是爱情的象征，或是吉祥的祝愿。

总之传统图案既是人们审美理想的物化，又是地域文化的表征。

旅游纪念品的纪念性是旅游者与旅游景点情感交流的桥梁。

在旅游活动中，人们选择纪念品首先是通过感性直觉。

鲜明的具有地域特点的旅游纪念品，具有丰富的文化内涵，或代表一个地区、一个国家，或象征一个历史事件、一个时代，它能使人触物生情，产生美好的联想，从而满足游客纪念和收藏的需要。

只有维护好本地区民族文化的独特性，才能实现世界文化的多样性。

没有比较就没有鉴别，开发旅游纪念品，要善于应用比较学，对。