置身诗境夜归鹿门歌

清川带长薄，车马去闲闲
河水长流、草木繁生——平和清静之景。 车马“闲闲”——从容的心情
这次的归隐，似乎是他生活中再 平常不过的景象。诗人并不是被 逼出走，落荒而逃，也不是愤然 离去。正是这种从容的心境，才 使诗人在出发时第一眼看到的就 是平和清静之景。
流水如有意，暮禽相与还
流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪 “我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽， 伴“我”一道回家栖息
“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人 的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人 归山开始时悠然自得的心情。
有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免 孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：
荒城临古渡，落日满秋山
荒城、古渡、落日、秋山 ——充满凄凉色彩的景物 归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切 景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心 中开始生出一股抑制不住的悲凉。
知人论世
• 自古以来人就自私自利，去帮助别人总 想从别人那里捞点好处，我对这个很不以 为然.你应该了解我的想法.我为人处世的原 则是，帮助了别人之后就马上走，做好事 不留名。这么做,他人看起来好像是白忙活 一场，没有得到任何好处。这样的人才称 得上是一个真正的男人。
迢递嵩高下，归来且闭关
归山过程的终结，点出题目中的“归”字。 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
写作背景
• 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名 隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山， 从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长 安求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻 先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这 首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔 也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所 以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨 却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
• 望洞庭湖赠张丞相
• 八月湖水平，涵虚混太清。 • 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 • 欲济无舟楫，端居耻圣明。 • 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
诗歌通过描写洞庭 湖周围的景色，借 景抒情，表达了希 望有人引荐、积极 出仕的愿望。
小 诗中所写： 结 从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
朦朦胧胧，美妙无比，诗人
陶醉在这景色中，不禁与大
自然化为一体，不知不觉到
了目的地，原来这就是庞德
公的隐居处，这两句表现出
隐逸的情趣和意境。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
• 此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝， 与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。
• 这两句营造了一个非常清幽的自然环 境，但在这样的环境中，“惟有幽人 自来去”，这就使人在这幅高士隐居 图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情 趣外，还感受到在这种情趣的下面， 藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁 不平之气。
•
这首诗写“夜归”的“
归”途，实际上是从世俗到
隐逸的道路，作者以清淡干
净的笔墨，构造了一种平淡
自然，优美恬淡的意境，抒
写了归隐的情怀志趣。
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
读懂诗歌
• 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 流水有意与我同去永不回返， 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， 夕阳的余辉映着经秋的重山。 远远地来到嵩山下安家落户， 决心归隐谢绝来客把门闭关。
1、在诗歌的画面里，作者身居 何处？选择了哪些基本意象？
从船上到岸上再到鹿门山中
山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径
2、展开联想，说说山中是什么样的 景象？江边是什么样的景象？请用 “山中有＿＿＿＿；江边有＿＿＿” 的句式来回答。
3、作者是喜欢江边景还是山中景？作 者是怎样通过意象的组合表达这种情 绪的？请结合其余三联的诗句分析。
孟源自文库然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
简历 一生怀才不遇，布衣终身
成就 评价
著有 《孟浩然集》 名篇有 《过故人庄》、《宿建德江》、
《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
其诗风 质朴明快，清新自然
盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”
孟浩然
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太 学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
知人论世
• 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。 回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年 得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾 经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心 生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归 居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍 酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。” （《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象 着“今人昨人多自私,我心不说君应知.济人然后 拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）的人 而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对 这次的归隐。
•
此二句，在山寺僻静与渡口喧
闹的对比中，使人联想起诗人潇洒
超脱的情怀。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 同是乘舟，两个方向 归宿不同，心境不同
• 此二句，写世人回村， 诗人却离家归鹿门，在两种 归途中，表露诗人的隐逸自 得之志趣。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
•
此二句，写上鹿门山的
山路上，月光照耀着树林，
山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士……
1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有……
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
对比
悠然的钟声 ———— 嘈杂的人声 佛门清静 ———— 尘世喧嚣