中国传统文化艺术的传承与发展兼论非物质文化遗产的保护

中国传统文化艺术的传承与发展兼论非物质文化遗产的保护

【中文摘要】文化，是一个国家或者民族进步和发展所倚重的精神源泉，也是国家软实力的体现。而在中国这个古老而又现代的国家中，我们有着自己独特的传统文化。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

从小我们就对中国传统文化耳濡目染，却对中国传统文化艺术并不了解。中华民族传统文化的含义是比较宽泛的,它是指中华民族在几千年的历史进程中有意识、有目的的活动创造的一切,既包括物质文化,也包括精神文化及一切“人化”的事物。中国传统文化源远流长，是我们新一代应该学习和传承的。

【关键词】传统文化非物质文化传承发展

【正文】中华民族传统文化是一笔巨大的精神财富。要解决中国传统文化的传承与发展问题，首要解决的是中国传统文化要如何适应发展，而且是一定要适应发展的问题。文化是国家软实力的体现，传统文化的传承和发展对提高我国综合国力有着重要作用。

中国的农耕文明早在四五千年前就在黄河流域和长江流域产生了，这种以农耕为主的社会产业结构一直持续到西方早期的工业文明进入中国才发生改变，生产力在那时也开始随着产业结构的调整发生了重大改变。然而，在农耕文明基础上形成的中国传统文化并没有随着生产力的变化而变化，这就必然导致在全球化紧密加深的大环境下，没有现代文化的中国自然而然的被西方文化所吸引。所以当务之急是中国传统文化能够主动发生改变，从而来改变整个社会，否则和生产力不相衬的中国传统文化体系很有可能会在不久的将来被现代社会所抛弃。

齐浚洲先生认为：“先进文化应当是兼容并蓄的文化。中国唐代的文化，古希腊罗马的文化都具有这种特征，因而是在当时历史条件下的先进文化。”“这种文化接受传统，检验传统，也能在传统的基础上不断创新”。我们中华民族的传统文化，可以说是一种先进的文化，因此，我们要保证这种先进文化能够更好的传承和发展下去就必需不断的修正、完善和更新，也就是我们常说的“取其精华，去其糟粕”。

一、中国传统文化传承与发展

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中国传统文化体系和所有文化体系一样可以分为物质文化、精神文化。

对于物质文化，比如京剧、书法、民乐、茶道、围棋、古代建筑等等应尽量保存它原有的风貌，形势上尽量不要做大的改变，因为一经改动，这些物质文化原本所拥有的质朴纯正的韵味可能就不复存在了。笔者认为女子十二乐坊对民乐表演形式的改变——性感的高位开衩旗袍配上交响乐式的民乐演奏技法，让人完全感受不到民乐的自然和空灵，这种热闹的演绎可能为世界流行音乐注入了新鲜的血液，但它所表达的东西早已偏离了中国民乐的本质了。笔者曾在无锡惠山公园中的一处小潭旁听过一位长者奏的二泉映月，笔者不敢妄称那位长者的技艺要比女子十二乐坊中的任何一位好，他的样貌也绝对比不上那些年轻丽质的姑娘们，但笔者认为那种意境的营造才是真正能表现音乐的。中国的物质文化是需要用原生态来表现的，如果附加的东西太过浮华，很有可能会喧宾夺主,让传统文化失掉原有的意韵。这也正是日本茶道会常常选用40岁以上的人来表现其“禅”茶魅力的原因。中国传统的物质文化是值得深入挖掘的，它不是仅仅流于表面的，即使是京剧那样的热闹，他在表现不同情感时的唱词都是不一样的，也包括那些斑斓的脸谱，每一个勾画的细节颜色都有着它独特的内涵，也许行外人不一定能懂，但用心感受还是能体会出一些东西的。这些物质文化虽然可能不适应生产力的发展，但却可以用文化自身的魅力来带动经济和社会发展，试想一个外国游客来中国旅游，他想看到的一定不是被“改良”的面目全非的中国戏剧，想听到的也绝对不可能是夹杂着重金属的中国民乐。

至于精神文化，中国的精神文化遗产比较纷杂，也应当割裂来看。一些以外部表现形式为载体的精神文化，还是应当以原生态保留的，例如前文提到的传统文化节日，特别是部分有着丰富精神内涵的传统文化节日，即使失落了也应当把它们找回来，我们可以先做好在形式上的重视它们，再由形式上引发精神上的普遍重视。另一些哲学或者思想方面的传统，如:诚信,友爱,包容,宽厚,正直,进取等等当然是值得推崇的。这些精神文化和上文所提及的物质文化都是我们国家能够立足于世界的软实力，当国内生产总值、城市基础设施等硬实力相当的时候，国与国的实力竞争比拼的就是软实力了。而传统精神文化中“天可变，地可变，祖制不可变”，“君子忧道不忧贫”之类的早已不具有先进性的文化思想是需要摈弃的。

上文谈到传承，现在来谈发展，发展是指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。发展必须融入新的事物，例如我们说京剧的发展可以在舞台设计上融入一些新的科技手段，使表演的舞台不再是像从前那样的一个简单的木台，背景是一块简单的幕布。其表演剧目也可以在原有基础上丰富起来，老的一些剧目显然已经不能满足观众的审美需求，例如从原有剧目的基础上发展而来的《骆驼祥子》和《走西口》之类的段子，实际上都是京剧的发展与创新。还有我们杭州地区的“小热昏”（形势上类似北方的单口相声），原本只是社会最底层人为混饭吃随口编的一些顺口溜，唱得好，走过路过的人就买块梨膏糖吃，现在经过内容的改良，也已经被搬到舞台上了，这也是一种发展。思想

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领域，中国传统文化儒家讲求“仁义礼智信”,中庸之道,墨家讲求“兼爱”,道家讲求“逍遥无为”,法家讲求“循名而责实”，这些东西都可以融合到国家管理，现代企业管理以及个人修养的提高中去，而不是让他们躺在陈旧的废纸堆里，这样才能使这些文化充分结合时代潮流得到真正的传承和发展。

二、非物质文化遗产保护

“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力，所以我们要保护这些珍贵的非物质文化遗产。

（一）、要开展非物质文化遗产普查工作。

各地区要进一步做好非物质文化遗产的普查、认定和登记工作，全面了解和掌握非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在的问题，及时向社会公布普查结果。3年内全国基本完成普查工作。

（二）、要制定非物质文化遗产保护规划。

在科学论证的基础上，抓紧制定国家和地区非物质文化遗产保护规划，明确保护范围，提出长远目标和近期工作任务。

（三）、要抢救珍贵非物质文化遗产。

采取有效措施，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料，完善征集和保管制度。有条件的地方可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心。

（四）、要建立非物质文化遗产名录体系。

进一步完善评审标准，严格评审工作，逐步建立国家和省、市、县非物质文化遗产名录体系。对列入非物质文化遗产名录的项目，要制定科学的保护计划，明确有关保护的责任主体，进行有效保护。对列入非物质文化遗产名录的代表性传人，要有计划地提供资助，鼓励和支持其开展传习活动，确保优秀非物质文化遗产的传承。五要加强少数民族文化遗产和文化生态区的保护。重点扶持少数民族地区的非物质文化遗产保护工作。对文化遗产丰富且传统文化生态保持较完整的区域，要有计划地进行动态的整体性保护。对确属濒危的少数民族文化遗产和文化生态区，要尽快列入保护名录，落实保护措施，抓紧进行抢救和保护。

【结束语】中国的传统文化博大精深,5000年的历史积淀成为世界文明史上一道独一无二的风景,作为一个炎黄子孙,我为自己的民族拥有这样的灿烂文化所感动。我们能做的与中国传统文化相比可能是微不足道的，但是中国传统文化的传承和发展不仅需要我们的专业学者

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