颜氏家训读书笔记

颜氏家训读书笔记

抚蛮校尉李应

《颜氏家训》作者颜之推是我国南北朝时期的著名学者，历仕南梁、北齐、北周、隋四朝；全书分七卷共十二篇：序致、教子、兄弟、后娶、治家；风操、姆贤；勉学；文章、名实、涉务；省事、止足、戒兵、养生、归心；书证；音辞、杂艺、终制。

在开篇《序致》中颜之推说明了写这本家训的目的，“业以整齐门内，提撕子孙”将一生经验和心得整理出来，传给后世子孙，整顿门风，对子孙有所帮助。

《教子》篇主要讲述了如何教育子女的问题。重视早期教育，他举例：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。生子孩提，师保固明孝仁礼仪，导习之矣。”强调在教育儿子的过程之中要处理好慈爱和严教的关系。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。捶挞至死而无威，愤怒日隆而增怨。”像共叔之死，刘表家族倾覆，袁绍地裂兵亡就是前车之鉴，皆因溺爱不忍楚挞惨其肌肤耳。

《兄弟》该篇主要阐述了兄弟之间应该是什么样的关系？应该如何相处。“夫有人民而后与有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。兄弟者，分形连气之人也。”可见兄弟之情是世间最深厚亲密的一种感情之一。“二亲既殁，兄弟相顾，当如行之与影。兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄。”二兄弟之间的关系疏远多是由妻子及仆婢的挑唆，所以兄弟之间应该谦恭而友爱。

《后娶》篇中论述了后娶的妻子和前妻的子女产生矛盾，从而导致骨肉分离、家庭破碎。“假继惨虐孤遗，离间骨肉，伤心断肠者，不可胜数”：安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以孝闻。乃父娶后妻而憎包，分出之。包日夜号泣，不能去，至被殴杖。”可见后娶之事必须慎重考虑。同时他也论述了南北方婚嫁不同之处：“江左（江南）不讳庶孽，丧室之后，多以妾终家事；河北鄙于侧出，不预人流，是以必须重娶。

治家之道赏罚分明，上行下效，母慈儿孝。《颜氏家训》不禁包含了教子还讲述了作者为人处世，治学之道。