浅议钱学森的中医药思想

导读：

一场震惊全球的大疫情让中医中药在全世界面前展现了她夺目的风彩，也让我们坐下来好好的思索，这么好的一个东西，为什么这些年来发展的总是磕磕绊绊？

1、中医界自我认识的一个重大失误

也许是一个不经意的发现，看到当代中医界把中医药的哲学地位弄错了。前些天偶然翻阅到十年前的一段话“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧……”。这和我们行业里传统的说法完全不一样啊。78年春天入安徽中医学院学习，我们上的第一堂有关中医学的课老师给我们说的第一句话就是，“中医药学是中华民族朴素的古典哲学……”。当时也有说法是“朴素的古典科学的”。在我们翻阅了大量文献资料中也都是，只要一谈到中医的哲学总要加上“朴素的”三个字，直到今天我们的某些中医药教材还在用这三个字。何谓“朴素的”？我个人的理解就是——“原始的、粗糙的、较为肤浅的”，总之应该是一个贬义词，又有一点贬义褒用的意味。而的讲话完全颠覆了我们对中医哲学的看法，“凝聚着深邃的哲学智

慧”！如果今天我再给学生去上课，我只能这样说了，中医

药表面上看来是一个朴素的古典哲学。但是，它凝聚着深邃的哲学智慧……。这后一句话就是对前一句话的批判。马克思主义告诉我们，哲学是自然科学和社会科学的概括和总合，是一切科学理论和科学研究基本思想的出发点。如果我们对中医中药的理解和研究一开始从哲学层面上就错了，那我们的这个错误就犯大了。

自上个世纪20年代开始的废止中医的闹剧，一开始的中医扣的帽子是“旧医”，言下之意就是古老的、粗糙的、破落的、不科学的、应该被历史淘汰的。经过了20年代的那场风暴，中医中药挺过来了。但自那时起，国民政府的官员对中医药还是另眼相看的，据说这个“朴素的古典科学”就是那时候戴上的臭帽子，表面上是褒奖，其实就是贬损。有了这个帽子中医中药给国人的感觉就是，是迟早要退出历史舞台的东

西。解放以后我国的医药管理部门一直是西大中小的格局，废止中医的呼声再一次起来。幸亏毛主席以敏感的科学嗅觉和高超的哲学理念看出了中医中药的真谛，指出“中国对世界有大贡献的，我看中医是一项”。并题词：“中国医药学是一个伟大的宝库，应该努力发掘，加以提高”。而且更是提出了西医向中医学习（注意：不是中医要向西医学习）的伟大指

示。

毛主席“伟大的宝库”这一论断，从根本上推翻了所谓“朴素”的错误理论。要求西医向中医学习也否定了中医药仅仅只

能作为一个“古典学科”的错误判断。看了的谈话，还令我想起了一个人，就是著名的科学家钱学森先生，他虽然也不是学中医的，但他也非常关心中医药事业的发展，花了大量的时间进行调查研究思索，发表了一系列重要谈话（下一章我们将重点讨论）。纵观整个新中国中医中药的历史，毛主席、钱学森和三人的思想是高度一致、一脉相承的。但从我们目前中医药教材到各个医药学专家发出的论文和讲话看来，所谓“朴素的古典……”在某些人的大脑中依然根深蒂固。至于毛主席要求的西医学习中医，一开始也就是走走样子，到后来是连样子也不走了。六十多年了学了什么？鉴于我们医药界和中医界近百年来许多人对中医药的错误认识，我个人认为，现在有必要对于存在于咱们医疗系统中那种所谓“朴素的”、“古典的”贬损中医中药的论点进行深刻的批判。

2、钱学森称中医为未来科学

记得是我们刚刚毕业留校当教师的时候，钱学森先生有关中医的一些谈话在我们这一些初入门的年轻人中间引起了很大的争论，留下了非常深刻的印象。钱学森说“我认为中医理论很像自然哲学。其中包含着人类智慧的珍宝。人体科学很需要这部分珍宝，要加以整理、提高，而绝不能丢掉。”

我们一开始的感觉是，钱先生是一个搞导弹原子弹的专家，搞

中医不是他的本行啊。后来我们才发现，原来钱学森先生把中医药当作他的一个研究对象在进行研究，这就是他的“系统工程学”。钱学森以导弹专家享誉世界，但他说“系统工程才是我一生追求的”。系统工程学听起来是一个工科学科，但他实际上完成了两弹一星工程总体的协调和管理，后来又在改革开放中广泛应用，比如社会管理学的系统工程，大学生思想政治工作的系统工程等等。它既是自然科学，又是社会科学，按照马克思主义的定义——它就是哲学。比较简单的解释是，我们现在的自然学科，绝大多数都是在往“细”里去研究，越分越细，研究大脑的人都不会去考虑肝脏是怎么样了？而研究大脑皮层的人，一般不会注意脑干和延髓的问题。其实各个事物间是有关联的，钱学森认为多数事物（如人体）都属于一种复杂的系统，需要对它们进行总体的研究。这种总体的研究，必须依靠“概括”和“抽象”的手段来找寻各个个体之间的

联系，而这种“概括”和“抽象”正是典型的哲学思维。钱学森先生在研究中医的时候欣喜的发现，他研究的系统工程学与古代中医研究人体的手段和方式几乎完全一样，而且表现出高超的研究艺术。钱学森说“我之所以认为中医现代化是医学发展的道路，是因为：

1）、西医源起和发展于科学技术的“分析时代”，也就是为了深入研究事物，把事物分解为其组成部分，一个一个认识。这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来整体的东西分隔了。

西医的毛病也就在于此。然而这一缺点早在100多年前恩格斯就指出了，到60年代终于被广大科技界所认识到，要恢复“系统观”，有人称为“系统时代”。人体科学一定要有系统观，而这就是中医的观点。所以医学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。

2）、但已有的中医理论又不能同现代科学技术联系起来，而科学技术一定要联成一体，不能东一块，西一块。解决这个问题就是中医现代化，也实际上是医学的现代化。”中国古代有一句哲学名言，话说天下大势分久必合，合久必分。钱学森先生深刻的认识到，20世纪的科学研究是在“分”，越分越细。他预计21世纪必然走向合，形成一个个大的系统工程学。比如20世纪的医学（西医）就是这样，那么21世纪的未来医学只能是“合”，把人体作为一个大的系统，整体的去研究。所以他说21世纪将是中医的天下，西医要走向中医。作为世界著名的科学巨匠，钱老先生的这句话可不是随便说说的。像他这样年龄这样资历的科学家通常说话是都很慎重的，他敢在不是他研究方向的学科上说是与非，至少是要有九成以上的把握。只要看看钱先生的下面这一段讲话，你就知道他绝对是把中医当一项工作来认真研究的。“系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分，是现代科学的一个重要组成部分，而中医理论又恰恰与系统科学完全融合在一起，……中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科