司马懿事迹

司马懿事迹

篇一：司马懿形象的当代解读

司马懿形象的当代解读

【摘要】：自古以来,由于受《三国演义》中尊刘贬曹正统思想的影响,司马懿被塑造成阴险狡诈的形象,他虽有“克日擒孟达”、“力阻诸葛亮”、“百日平辽东”等军事功绩,但终因是蜀汉的对立面,并在曹魏后期发动政变,掌控军政大权,使得古人对其评价多有贬斥之情。然而,随着我国市场经济的不断发展,西方文化源源不断的涌入,个人主义、功利主义、平等、民主、自由等观念不断深入人们的生活,并对人们的思想和生活产生了很大的影响。在这种西化思潮的影响下,许多人们开始质疑传统的权威思想,勇敢地表达自己的观点和看法。于是,当代许多学者都开始质疑传统思想对司马懿的评价,站在个人的角度重新认识司马懿,并出现了多篇为其辨解的文章；在大众文化传播的过程中,则表现为大众媒体对司马懿形象的改编与重新塑造。比如《新三国》对其个性化的塑造便成功的博得了观众的喝彩,几乎改变了人们对司马懿“奸臣”形象的传统认识；科教文化类栏目也顺应这一趋势,策划播出了一些介绍司马懿才能的节目,如赵玉平教授讲授的《跟司马懿学管理》。这些大众化的传播,使得司马懿的形象被许多人接受。那么,为什么会出现这样的现象呢?在这背后又隐藏着什么?近十几年来,由于改革开放的不断深入以及市场机制下对利益的不断追求,以儒

家文化为主导力量的传统道德观念受到了强烈的冲击,而以西方多元文化为核心的价值观则受到了人们的追捧,这暗示了当前我国社会道德水平的整体下滑。本文的写作目的便是通过对当代社会中司马懿形象解

读的各种现象进行深入分析,继而揭示其背后深层次的文化原因,并呼吁在新的社会时期,人们能够既尊重传统的文化道德,又能在此基础之上,掺入时代的新鲜元素,建立新时期的社会主义道德观。只有这样,才能保证民族、社会、国家的持续、稳定和健康发展。【关键词】：司马懿当代解读大众传媒文化解读

??【学位授予单位】：山西大学

??【学位级别】：硕士

??【学位授予年份】：20XX

??【分类号】：G206;K827

??【目录】：中文摘要6-7aBSTRacT7-9引言9-12第一章司马懿生平及世人对其评价12-181.1司马懿生平事迹12-141.2历史上对司马懿的评价14-18第二章当代人对司马懿的解读18-292.1当代学术研究中的司马懿新形象18-192.2大众传媒下的司法懿形象解读19-292.2.1《新三国》对司马懿形象的塑造20-242.2.2从《百家讲坛》栏目说起——司马懿形象的全新解读24-29第三章当代对司马懿形成新解读的原因分析29-403.1历史上对司马懿主流评价形成的原因分析29-303.2当代对司马懿新解读的文化背景30-403.2.1儒家传统道德观的淡化30-323.2.2西方观念的涌入32-353.2.3市场经济的需求35-383.2.4司

马懿当代解读的思考38-40结语40-41参考文献41-43攻读学位期间取得的研究成果43-44致谢44-45个人简况及联系方式45-47本论文购买请联系页眉网站。

篇二：低调的司马懿

“低调”的司马懿

嘉信天合贺成纲

最近河北保定有个孩子说了一句话很“低调”的话：“我爸是李刚！”一下子风靡全国，结果儿子、老子都糟嗷！我真想给那孩子说一句：做人要低调！还想给他一个榜样：司马懿，好好学学人家司马大人是怎么低调做人、高调做事的。

司马懿（179－251）即晋宣帝，字仲达，汉族，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为宣皇帝。

从以上简历不难看出，司马懿是一位高调的强人，声名显赫。然而，司马懿在新《三国》里大部分时间都很低调。观众都知道他的低调是装出来的，只是装得很象，好象司马大人从来就视名利如粪土，甘为人梯、誓为臣下。他不是老子，也不是达摩，他的内心有一团火，但他的外面经常象一块冰。恰恰新《三国》后半部最精彩的部分，都是司马懿一边装低调，一边强实力的段落。回头想想，司马懿这位隐士、

幕宾、谋士、帝师、能臣、统帅、王者，他的低调是刻1

意的，是无奈之举，但同时也是智慧的选择，是自省内强、韬光养晦，是大丈夫能屈能伸，是韩信能忍胯下之辱??说实话，司马懿的低调，很多人是做不来的。

这样一位低调的人，出场时却绝对的“高调”——在赤壁败仗总结大会上鼾声大作，终于引起了当朝丞相曹操的兴趣，揭开了这位冒名马横的幕宾的神秘面纱。观众一看一袭白衣、一头披发就知道，这是一位绝世高人！因为卧龙诸葛亮、凤雏庞统，都是披头散发出场的——高人不喜欢扎鬏鬏嘛！所以冢虎司马懿出场，也是如法炮制。司马懿的远见卓识，令曹操叹服，认为他能堪当重任，于是让其做曹操心目中最聪明的儿子曹冲的宾客。不想，曹冲崩了。司马懿开始玩第一波“低调”——为曹冲守陵三年。其实，他在用尽心力“高调”地做一件事：用三年时间来观察等待，以确定谁最终会成为世子！慧眼的司马懿，此时已在观察心机极深的曹丕了。当狂放的曹植恃才傲物，醉酒赶司马懿出府时，他可知错过的是什么吗？铜雀台两赋，一华一朴，华者曹植得名声得封地，而朴者曹丕得天下士子之心，司马懿已心有所属。曹操却希望司马懿做曹植的幕宾，司马懿不从，曹操大怒，将司马懿赶出相府。于是司马懿第二次玩“低调”——城外隐居，却与曹丕暗中往来。在低调隐居期间，他不仅两次把曹丕从死亡的边缘救了回来，还反诬了政敌曹植一口，最终使曹丕取得世子之位。曹操病逝后，曹丕继承了魏王大业，司马懿开始“高调”起来，带领众大臣刁难汉献帝。然后，亲手导演一幕“禅2

让”大戏，把自己的弟子曹丕推上帝位。同时为魏帝曹丕设计了五步走的伐蜀战略。丕死曹睿即位，曹真、曹休等人建议除去大患司马懿。曹睿决定将司马懿派守边城，不得回京。司马懿不悲反喜，认为驻守雍凉可建功立业、进而拥兵自重。不料曹睿中了诸葛亮的离间计，司马懿被贬返回故地，夺其兵权。司马懿第三次玩“低调”。魏军屡败，司马懿重新出山，曹睿感慨司马懿的忠勇，将两京兵权全部移交于他。司马懿取街亭，逼得诸葛亮唱起空城计。曹睿又怕司马懿坐大，边扬边抑，夺其兵权，司马懿第四次玩“低调”。曹真又败给蜀军，司马懿又被复用，到军中后，严肃军纪，赏罚分明，同时对蜀军玩“低调”，避而不战。其后就是怪圈：司马懿一被“低调”，蜀军就胜，司马懿就被“高调”；于是魏军胜，司马懿就又被“低调”??如此反复，直至曹睿死、曹芳上台，司马懿经过了不少于七、八次的“低调”，辞官、让权、装病??终于，司马懿不想低调了，他对儿子司马师、司马昭吼道：“我都病了四十年了！”于是，司马懿一改往日病态，在府中调兵遣将封锁洛阳各城门，率兵直奔皇宫，命郭太后“降旨”缉拿曹爽奸党，命司马懿执掌军政大权。自此，司马家族主宰魏国朝政数十年，后司马昭灭蜀，司马炎废魏帝建立晋朝，灭东吴。天下终归司马氏。

看新《三国》，数司马懿玩“低调”是一件很费神但很有趣的事，费神在于他玩“低调”的次数太多，数不胜数；有趣在于他每次无论3 是主动“低调”还是被“低调”，都散发着智慧的光芒，让人从失意中看到光明，从困顿中看到希望。司马懿的智慧、能力、魅力是常人