日本新感觉派

新感觉派

新感觉派是崛起于20世纪20年代日本文坛的一种现代主义流派。由当时创办了《文艺时代》的横光利一、川端康成为首的几个青年作家，接受欧洲现代派文学的影响，张起了现代主义的旗帜。他们接受西方现代派文学的影响，反对传统的现实主主义，企图进行一场文学革新运动。他们主张不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美。

中国的新感觉派小说是在日本新感觉派的影响下，在30年代步其后尘发展起来的，但是它的产生又与中国当时特殊的社会背景，以及在当时的社会背景下产生的小资产阶级思想也有着很大的关系。

中日两国的新感觉派在文学史中，各自存在的时间虽然都不长，但对文坛的影响却不可低估。

一

1，日本新感觉派诞生的背景及其特点

1923年关东大地震后，作为日本政治、经济、文化中心的东京一夜之间变成废墟，全国处于恐慌不安之中。加上其不久前爆发的严重经济危机，使得人们对社会感到悲观绝望。这时西方贪图享乐的风气又接踵而至，冲击着日本传统的伦理观和文化观，社会的动荡使人们看不到前途，丧失了理想，竭力追求刹那间的美感和官能上的享受，社会上充满了及时行乐的风气。在文学上，达达派、未来派、表现派、构成派等先锋派文艺思潮相继泛滥起来，而盛行一时的自然主义文学出现了衰退的趋向，无产阶级文学开始兴起，这些都成为新感觉派形成和发展的条件。

在这一时期的新感觉派力图从形式上突破传统文学“站在小市民的立场上表现日本近代社会的崩溃”。以丰富的感受性表达人们内心的苦闷情绪以及对现实社会的不安，运用主观感受折射人与人的关系和当时人们的人生价值观。

新感觉派是本世纪20年代中期出现在日本文坛上的一个文学流派，是日本文学史上的第一个现代派。新感觉派的始末兴衰是与《文艺时代》杂志的创刊停刊密不可分的。1924年10月，《文艺时代》的创刊号由东京金星堂出版发行。《文艺

时代》是一本文学刊物，参加者绝大多数都是20多岁的青年，不过并非完全的无名者，而是初登文坛的年青作家，目的在于团结一致开拓自己的道路，打破文坛沉闷的气氛，创造所谓新型的文艺。

《文艺时代》创刊不久，千叶龟雄便在《世纪》第二号上发表文艺时评，题为《新感觉派的诞生》。指出《文艺时代》青年作家的倾向是重视技巧和感觉，他们喜欢站在特殊视野的绝顶，从那里透视、展望和具体形象地表现隐蔽的人生全貌，通过小孔窥视人生内部全面的存在和意义；他们比迄今所出现的任何艺术家都具有更新的词汇、诗情和节奏感，在如今令人窒息的文坛空气中，作为某种新嫩芽的萌发期，他们的活动不能不令人关切，他们的出现意味着新感觉派的诞生。从此之后，《文艺时代》的同人便获得了新感觉派的称号。《文艺时代》在赞成与反对交织的呼声中支撑了不足四年，于1927年5月停刊，

共计出版了32号。

2，日本新感觉派代表作家与作品

当时，以横光利一、川端康成为首的几个青年作家，接受欧洲现代派文学的影响，张起了现代主义的旗帜。他们声称不愿再单纯地描写外部现实，而要力图把主观的感觉印象投注到客体中去，以新奇的感觉来创造由智力构成的“新现实”。

横光利一是日本文学界公认的“新感觉派”的心脏和灵魂，代表作品有《太阳》、《机械》、《上海》、《旅愁》等等。这些作品努力脱离事物表面的真实外壳，抛弃干瘪的文体和凝固的语言，以奇异的修辞和绚丽的词藻把内在的感性直观地暴露出来

他的《太阳》里描写许多王子把上古耶马台国女王卑弥呼看作是“太阳”，为她的美丽而倾倒

在《蝇》中，他用平铺直叙的表现方式，把环境、动物、人物统一在一个清晰的感觉概念里，作者在叙述的时候不动声色，即使在最后小说的高潮作者仍然是不动声色的。读《蝇》的感觉是震撼的，可这种震撼却让你说不清道不明，作者利用语言对你施加了魔法，把他的思想重重的压在你的头上。在这个人在旅途的故事中，透过苍蝇的眼睛反映人与人、人与物的对立统一关系，揭示出世态的

炎凉、人情冷漠，最后人马俱亡，在悲惨的结局中嘲讽了人类生命的渺小与命运的偶然性。

《蝇》与《太阳》这两部作品开创了这一流派的创作道路。

而他的《头与腹》中的“白天，特别快车满载着乘客全速奔驰，沿线的小站好象一块块石头被它抛在后头”一句，被称为名句，是新感觉派具有代表性的文体。

此外，还有川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，今东光的《瘦削的新娘子》，中河与一的《冰冷的舞场》，片冈铁兵的《鬼魂船》，佐佐木茂索的《困惑的人们》等作品。

它们的主要特色是通过刹那间的感觉，用象征和暗示的手法，来表现人的生存价值和存在意义；根据主观感觉把握外部世界，运用想象构成新的现实，然后通过新奇的文体和词藻加以表达；大量使用感性的表达方式,描绘人物纤细的感情和心理活动。一般认为,新感觉派作家们也各有特点，横光利一是从理智的感觉出发，川端康成是从感情的感觉出发，而中河与一、片冈铁兵等则强调神经感觉的意义和享受。

二

中国的新感觉派小说是在日本新感觉派的影响下，在30年代步其后尘发展起来的。它的产生，既是世界性的现代主义思潮对中国新文学冲击的一种反馈，又是30年代那个特定的历史时期的阶级矛盾和民族危机空前激化的结果。是时，一些小资产阶级知识分子“被夹在越来越剧烈的阶级斗争的夹板里，感到自己没有前途，他们像火烧房子里的老鼠，昏头昏脑，盲目乱窜；他们是吓坏了，可又仍然顽强地要把‘我’的尊严始终保持着”。他们既不满于旧的社会秩序，又寻求不到施展才华的归宿，陷入了苦闷、彷徨的困顿之中。为了填补自己精神的空虚，他们追求新的刺激，因而欣赏现代派小说的“新、奇、怪”的表现手法，这就为他们接受日本的新感觉派提供了前提条件。不过，他们并不像西欧的现代派那样，以一种与现实主义相对抗的形式出现于文坛，而是力图兼容各种不同的表现手法，把心理分析、意识流、蒙太奇等各种新兴的创作方法，纳入了现实主义的轨道，因而形成了具有中国特色的“新感觉派”小说。

新感觉派在中国最早的传播者和积极实践者是刘呐鸥。他原名刘灿波，笔名