宋代婚姻重财之风初探——以厚嫁为中心

宋 代 婚 姻 重 财 之 风 初探 — — 以厚 嫁 为 中 心
韩
［ 摘
敏
（ 陕西师范大学 ， 陕西西安 ７ １ ０ ０ ６ ２ ）
要］ 宋代 以来 ， 以家财论婚嫁成 为浓厚的社会风 气 ， 而重财之 风 以厚嫁 形式深刻 体现 出来。宋初 ， 被 迫为女
儿筹备 实物嫁妆的风气 已开始 增长 ， 到 宋代 中期嫁女之 资 已远远 超过 娶妇 费用 ， 此种 现象无疑 与 当时的社 会政 治、 经
二、 厚嫁之风初探 南宋 初年 ， 史学大师郑樵说 ： “自隋唐而 上” ， “ 家之婚 姻必 由于谱 系” ； “自五季 以来” ， “ 婚姻 不 问阀 阅” 。魏晋 南北 朝婚
［ 文章编号 】 １ ６ ７ １ — ５ ９ １ ８ （ ２ ０ １ ３ ） １ ２ － ０ １ ６ ７ － ０ ２ ［ 本刊 网址 ］ｈ ｔ ｔ ｐ ： ／ ／ ｗ ｗ ｗ ． ｈ ｂ ｘ ｂ ． ｎ ｅ ｔ
使用 ， 儿子娶妇 则为 ２ ０贯钱 ， 女子所备 嫁妆明显 高出男子聘 娶 费用 。被陈东原先 生称 为“ 第 一个女性 同情论者 ” 的袁采也 曾 说： “ 中产 之家 ， ……养女亦 当早为储 蓄衣衾 妆奁 之具 ， 及至遣 嫁， 乃不费力 。若 置而不 问 ， 但称 临时 ， 此有何术 ？不 过临 时鬻 田庐 及不恤 女子之羞见 人也。 ” 可见 对于 厚嫁之 风非批 判阻挠
济、 法律等 多种 因素有着直接或 间 接 的关 系， 也产 生了一定 的社会影响 ， 侧 面反 映了中国古代婚姻观念的变迁和发展 。 ［ 关键词 ］ 宋代婚姻 ； 重财 ； 厚嫁 ； 婚姻 观念
［ 中图分类号 ］Ｇ Ｏ ３ ［ 文献标 识码 ］Ａ
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ｌ 一 ５ ９ １ ８ ． ２ ０ １ ３ ． １ ２ － ０ ８ ９
第２ ６卷第 １ ２期
２ ０ １ ３年 ｌ ２月
湖 北 函 授 大 学 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎ ｔ ａ ｌ ｏ ｆ ＨＵ Ｂ ＥＩ Ｃ ｏ ｒ ｒ ｅ ｓ ｐ ｏ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｖ ｏ １ ． ２ ６ ． Ｎ０． １ ２ Ｄ ｅ ｃ ． ２ ０ １ ３
一
、
反而 倡导养女之父母尽早为嫁女准备 丰厚 妆奁 ， 如果一个家庭 没有 在女 儿很 小时为她的嫁妆做 出预算 ， 令女儿及 时体面 的出 嫁， 将会落得个“ 羞见人” 的尴尬场面。宋代嫁妆的持续走高甚 至到了不 得不依靠借债 而为女儿 办嫁妆 的程度 ， 促 使“ 娶妇直 求 资财” 风气不 断增 长， “ 人们选新娘时不考虑广继嗣这个根本 目的 ， 还不 问对方 的家庭地位 ， 满脑子 只盯着 嫁妆 的厚薄 。 ” 而 这 又加剧 了嫁女 的艰难 ， 如此恶 性循环 ， 致使许 多女 子因承担 不起 高额嫁妆而婚 姻失 时或终 身不婚 。这 种婚姻 现象 非常奇 怪， 与 当时 的社会政 治 ， 经济法律 ， 以及人们 的婚姻心理 有错综 复杂 的关 系。
宋代 ， 随着门阀制度的衰落 ， 婚姻重财 之风 １ ３ 益增 长， 以厚 嫁形式深 刻体现 出来 ， 宋 代 中期嫁 女 之资 甚 至远远 超过 娶妇
费用 。Байду номын сангаас
以厚嫁为主的婚姻重财风气 普遍 中国古代 自 汉末以来 ， 讲求 门阀婚 姻 ， 经过五代丧乱 ， 至宋 代 已变成取士不 问家世 ， 婚姻不 问阀阅 ， 而 直求资财 ， 世人婚姻 观念大为转变 ， 婚姻论财成为非 常普遍的社会 现象。如宋真宗 时， 开封 茶商马季 良居然娶 了红极一 时的外戚 刘美 的女 儿 ， 而 刘美 的儿子又娶来“ 起 自裨贩 ” 的嘉州 土豪 王蒙正的女儿 ； 仁 宗 时， 屯 田员外郎凌景阳竟“ 与在京酒店户孙 氏结 婚” 。不仅普通 官僚 ， 连位极人臣的宰相在挑女婿 、 选儿媳 时 ， 也 常常不大看重 门第 。如被仁宗誉为“ 全德元老 ” 的宰相王旦 ， 便 是“ 婚姻不求 门阀” 的典型。宰相李迪 的儿女亲家柳某 ， 不过 是柳 开的“ 门下 客” 。最 能体现 “ 婚姻不问阀阅 ” 的 当属 宋代 皇室 的联 姻状况 ， 宋代 的后妃不全 出 自 名门， 据《 宋史 ・ 后 妃传》 等史籍记 载 ， 两 宋共 ４ ｌ位后妃 中， 有２ ｌ 位 出身于 非官 宦世家 ， 占后妃 总 比例 的５ １ ． ２ ％， 甚 至如 司马 光所称 “ 军营、 井 市下 俚妇 女 ， 杂 处其 间”， 这与唐代后妃往往“ 出 自名家 ” 形成 极鲜 明的对 比。宋代 宗室联姻 同样不限 门阀 。宋代一 改前代士 庶不婚 的习俗， 形成 颇具特色 的“ 婚姻不 问阀阅” 制度产 生很 大影响 ， 那婚姻不 问家 世， 到底 问什么呢？司马光 在《 书仪 》 卷三 《 亲迎》 注： “ 今 世俗 之贪鄙者 ， 将娶妇 ， 先问资装之厚薄 ， 将嫁女 ， 先 问聘财 之多少 ， 至于立契 云： 某 物若 干， 某物若干 ……” 。蔡襄 （ １ ０ １ ２—１ ０ ６ ７ ） 在 任福州州官时 ， 也 曾发 布文告指 出： “ 娶妇何 ， 谓 欲以传嗣 ， 岂为 财也 。观今之俗 ， 娶 妻不顾 门户 ， 直求 资财 ……” 。司马光 ， 蔡 襄等深刻揭示 出宋代婚姻不问阀阅重财 现象的普遍 ， 且表示 出 极大 的批判 ， 指明此种做法违背 了“ 婚 姻合两性 之好 ， 上 以事宗 庙， 下以继后 世” 的 中国古代 婚姻 的根本 目的， 一 味求财 ， 将婚 姻大事变成谋利的主要工具 ， 它从侧 面也反 映出宋代财婚 之普 遍 。“ 男女 婚嫁必择 富民， 以利其奁聘 之多 ； 开 门授徒必 引富室 子弟 ， 以其柬修之厚。 ” 聘 礼 的多寡成 了婚 嫁的首 要考 虑， 而这