初中升高中-学校自主招生选拔考试-语文试题

初中升高中-学校自主招生选拔考试-语文试题

语文试卷

注意事项：

①答题前必须在试卷和答题卡相关的位置写清学校、姓名和准考证号并在答题卡上将准考证号码用2B铅笔涂黑。

②选择题一律用2B铅笔填涂，非选择题一律用黑色墨水的0.5mm签字笔书写；字体工整，笔迹清楚。

③答案必须写在答题卡规定的地方，写在其他地方一律无效。

④保持卡面清洁，不能折叠或弄破。

⑤交卷时试卷、答题卷和草稿纸不得带出考场，否则该科记为0分。

第I卷（选择题共30分）

一、（共15分，每小题3分）

1.下面加点字读音有误的一项是

A.惬．意（qiè）忌讳．（huì）既往不咎．（jiū）

B. 脂．肪（zhī）修葺．（qì）惩．恶扬善（chéng）

C. 允．许（yǔn）联袂．（mèi）耳濡．目染（rú）

D. 暂．时（zàn）自诩．（xǔ）惊涛骇．浪（hài）

2.下面词语中有错别字的一项是

A. 安详时辰闻鸡起舞

B. 洋溢气概坚不可摧

C. 翡翠云霄变本加利

D. 摇篮陪伴心驰神往

3. 下面句子中成语使用正确的一项是

A．一个同学一下课就追着老师问问题，同学们

在一旁议论：有的说是勤学好问，有的说是不耻

．．

下问

．．。

B．李明兴冲冲跑回教室向同学们报告：“这次

物理考试，大家的成绩都很好，不及格的只是凤．毛麟角

．．．。”

C．“王教授，久闻您的大名，今天听到您这么

精彩的演讲，我们真是三生有幸

．．．．！”

D．小明同学站起来说：“郭老师刚才那番话抛．

砖引玉

．．．，下面我来说说我的想法。”

4.下面句子中没有语病的一项是

A. 为避免中小学校园不再发生踩踏事故，教育局要求学校经常性地开展安全教育。

B. 有没有接触过活禽，成为我们判断被H7N9型禽流感传染的标准之一。

C．我们必须及时应对并随时发现日本某些右翼分子对钓鱼岛的挑衅举动。

D．只有紧紧依靠人民，不断为人民造福，我们才能真正实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。5．下面文学常识搭配有误的一项是

A. 《桃花源记》陶渊明晋朝

B. 《陋室铭》刘禹锡唐朝

C. 《变色龙》契诃夫法国

D. 《背影》朱自清现代

二、（共9分，每小题3分）

阅读下面短文，完成6-8题。

宋人的茶会

（1）饮茶之风在宋代盛行，上自宫廷贵族，下到市井细民都喜欢茶饮，文人士大夫们则因之兴起一种高雅的集会方式，称为“茶会”。

（2）饮茶习俗的开始是与佛教联系在二起的，唐人封演《封氏闻见记》载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，

又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”而茶会、茶宴这种文人集体的茗事活动则起于中唐，风尚的形成亦与僧人、禅寺有关。如唐代诗人刘长卿的《惠福寺与陈留诸官茶会》、钱起的《过长孙宅与朗上人会》等，几乎所有的茶会都有僧人参加或是在寺庙举行，因此清谈的内容多是禅理，赋诗则表达清茶玄禅已将尘心洗尽、从此要摆脱世虑的愿望，整个氛围脱俗、清寂，茶、诗与禅一味，茶实为道具而已。

（3）北宋的茶会与唐代相比已经发生很大变化，唐代茶会的中心其实是“禅”，宋代茶会则把注意力投向茶或所谓茶之道，即鉴别、品尝茶汤之形、色、香、味，欣赏茶具的精美细致和点茶、分茶手法的纯熟精妙，并作诗加以描写和赞叹。文人饮茶风气较唐代更盛，文人们在茶会上常常进行“斗茶”或称为“茗战”的活动，即通过比较茶汤之形、色、香、味来评定高下。北宋文人“斗茶”方式繁复细致，极有趣味。宫廷内举行茶会，宋徽宗更是擅长点茶、分茶之艺。

（4）茶会并非仅仅是茶道的表演和欣赏，和其他方式文人雅集一样，它同时也是文人群体交际、休闲、创作的场合，不过与饮酒的集会气氛总是比较热烈不同，饮茶的集会，“客来谈有无，洒扫凉冠履，浓茗洗尘昏，妙香净浮虑。”(苏轼《雨中过舒教授》)在怡淡宁静的氛围中，与高士幽人雅唱清淡，快乐也是淡淡的，沉静而怡然。

（5）宋以前，人们已注意到茶性有去腻涤烦、提神祛睡之效，使人有轻身换骨之感，而北宋文人士大夫普遍的茶悦风尚则与茶文化的发展相互促进，形成包括茶、茶具和饮茶程式等内容的一整套饮茶之道，使茶的感性形式更加具有独立的审美价值。茶会活动不但使文人们从茶道中得到审美愉悦，并因之促使茶与文学发生更加密切的联系。茶事成为文学创作的新题材，故宋代茶诗大盛。

（6）茶之所以成为审美对象，是因为人们能从它的某一特性找到精神上的契合点，从更高的层面来看，它又同诗风一样，一个时代的茶风是一个时代精神的外延，并且由于有文人群体作

为中介，它们之间又存在某种内在联系，对比中唐和北宋的茶会，高雅中又有清玄静寂与清贵优美的不同，它反应了不同时代文人群体不同的精神风貌，这一点从唐代和宋代茶会诗歌风貌的不同也是可以得到印证的。

6．对于“茶会”的理解，不正确的一项是A．“茶会”是一种文人们的集会方式，以饮茶为活动形式，兴起于唐代。

B．“茶会”风尚的形成与佛教有关。唐人的茶会不是有僧人参加，就是在寺庙举行。

C．“茶会”丰富了诗歌的题材，文人们以茶为审美对象抒发情感，促进了宋代茶诗的发展。D．“茶会”既是文人们进行茶道表演的地方，也是文人们交际、休闲、创作的场合，气氛怡淡宁静，这点不同于饮酒的集会。

7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是A．饮茶之风唐代仅仅流行于僧人之间，到宋代才渐渐流行于社会各个阶层。

B．唐宋文人们在茶会上往往借茶洗尽尘心，通过赋诗来表达摆脱世虑的美好愿望。

C．饮茶风俗的记载最早见于《封氏闻见记》，到宋代形成包括讲究茶、茶具和饮茶程式的茶道艺术。

D．唐人和宋人“茶会”的不同之处在于前者尚“禅”，茶实为道具；后者尚“茶”，茶悦成为风尚。

8．下列与文章内容相吻合的一项是

A．宋代茶会不仅在文人之间举行，也在宫廷举行，再加上皇帝的参与，促使饮茶之风在北宋盛行。

B．“斗茶”活动是通过茶汤的形、色、香、味的比较来评定高下，因此，茶、水的优劣对“斗茶”的结果有一定的影响。

C．唐代的茶诗多阐发的是禅理，宋代的茶诗多阐发从茶道中得到的审美愉悦，风格清玄静寂。D．茶与文学、茶与时代能够产生某种内在的联系，是因为有文人群体这一中介的存在。