高考历史一轮复习讲义：中国古代的思想岳麓版

２0１４届高考历史一轮复习讲义：

中国古代的思想（岳麓版）

一、考纲与课标

二、复习方法

１、本专题要求考生明确一条主线和五个发展阶段，一条主线是指儒家思想从产生到发展的演变过程。五个发展阶段分别是春秋时期、战国时期、汉朝、宋明、明清之际儒家思想发展。

２、本专题要把握“中国传统文化”这一主题，它的主流思想是儒家思想。传统文化一方面具有强烈的历史性和遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性和变异性，为我们当代社会开创新文化提供历史的根据和现实的基础。所以，考生要多分析传统文化对我国当前构建和谐社会的影响，对世界２１世纪新文化的构建的影响，例如，孔子文化年等活动。

三、知识要点

一、儒家思想

（一）春秋：形成（孔子）

１、政治思想：

提出“仁”与“礼”的学说；

主张在人人道德自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会（德治）；

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

２、教育思想：

开创了中国古代私人讲学之风；

把自己的思想主张贯穿到教育活动中；

注重学生的全面发展（六艺）。

３、历史地位：

儒家学派创始人，教育家，文化传播者。他撰写的鲁国史书《春秋》与其他五部书《诗》《书》《礼》《乐》《易》并称“六经”，成为儒学的基本文献，而他死后，言论被编为《论语》，对后世的影响也很大。

（二）战国：发展（孟子荀子）

１、孟子

（１）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（２）影响：对儒家思想发展有重要贡献。

２、荀子

（１）主要思想：强调“天行有常”，但人道有为，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（２）地位：广泛吸收了各家思想精华，丰富了早期儒学内容，成为儒家思想的“集大成者”。（三）秦：低潮（焚书坑儒）

１、背景：秦朝专制主义政治体制建立，文化也成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉，在这样的情况下，有儒生引用儒学经典批评时政，引起统治者不满。

→目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。

２、过程：

（１）郡县制与分封制的讨论

（２）三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书（医药、卜筮、种树等）。

３、评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，被称为“灭学之祸”；成为二千年来文化专制政策的开端。

（四）西汉：正统

１、罢黜百家，独尊儒术

（１）原因：

政治上“大一统”得到巩固，高度集权的专制政权大体定型；

董仲舒改造儒学，使之更符合统治者的要求（核心：君权神授，天人感应）；

汉武帝接受董仲舒的建议，完成文化体制和政策的转变。

（２）评价：

积极：儒学地位上升，成为正统思想，汉王朝加强了对思想文化和教育的重视，对民族历史文化进步有积极意义。

消极：结束了各派思想平等竞争局面，遏制了学术思想的自由发展。

２、教育体系建立

（１）中央：太学（国家培养政治管理人才的官立学校）

意义：儒学教育官方化和制度化的标志；带动民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用；大官僚大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身社会中下层的人也得到了入仕的机会；东汉太学生有较强的参政意识，在一定程度上能够迫使黑暗的政治势力有所收敛（太学清议）。（２）地方：郡国学校

３、选官制度的演变：世官制→察举制→科举制

科举制：兴起：隋唐

方法：严格的考试

内容：儒学经典

影响：对儒学：积极：儒生地位提高，儒学显荣。

消极：儒生成为专制政治仆从，儒学成为执政者奴化臣民的工具。

对文化：积极：促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成；作为

选官方式，在一定意义上体现了公平公正的原则。

消极：知识分子以仕途辉煌为人生理想，以“治国平天下”为惟一志向，使整

个知识阶层成为官僚队伍的后备力量；文人学士醉心于功名利禄，导致

中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

（五）宋明：理学阶段

１、宋明理学兴起的背景：三教合一

１南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学出现危机

２三教相互吸纳渗透，唐宋调和之风兴盛

３为了重兴儒学，唐宋学者不断思考和探索

４宋朝重文轻武，文人地位高

２、程朱理学

1.含义：以“理”或“天理”为核心的儒家观念系统

2.代表人物：“二程”、朱熹

3.主要思想：１世界观：“理”是世界的本原

２方法论：通过“格物致知”把握“理”

３人性论：“存天理,灭人欲”

4.发展：１朱熹编著《四书章句集注》

２元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容

３明初确定了程朱理学在思想界的统治地位

３、陆王心学

1.陆九渊心学：１世界观：心是天地万物的渊源

２方法论：“发明本心”以求理

2.阳明心学：１世界观：良知即天理

２方法论：克服私欲、回复良知——“致良知”

４、宋明理学的影响

１、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

２、积极：

塑造中华民族性格特征：

重视主观意志力量；

注重气节、道德；

讲求以理统情、自我节制、发奋立志；

强调人的社会责任和历史使命；

凸显人性的庄严。

５、宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？

可取的一面：１宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

２宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。

３宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

４宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

不可取的一面：１尊卑等级观念；２重男轻女的观念；３轻视自然科学的观念；４轻视个体自由的观念；５重礼轻法的观念等。

（六）明清之际：质疑、批判中发展（反传统的思想家）

１、李贽：反正统意识

（１）原因:

祖父两辈都是伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少；

生活在明朝中后期理学占思想统治地位的时代，社会黑暗，官场腐败。

（２）思想：

第一，针对正统理学家“存天理，去人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，对正统思想发出大胆挑战；