全球知识冲突_印度瓦朗加尔区引进转基因种子的社会学分析_阿肖克_甘巴姆

年，笔者曾在那里做过种族学田野研究。
这种关于技术知识和诀窍在全球扩散
的理论认为，发展中国家的人们缺乏创新
全球知识冲突：印度瓦朗加尔区引进转基因种子的社会学分析
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和发展新技术的能力，而这正是他们解决自 己的问题所需要的。《世界发展报告（１９９８— １９９９）》 的作者就说：“穷国和穷人与富国和 富人的区别，不仅仅在于他们缺乏资金，而 且在于缺乏知识。知识创造通常成本高昂， 这 是 它 们 在 工 业 国 家 产 生 的 原 因 ”（Ｗｏｒｌｄ Ｂａｎｋ， １９９９，ｐ．３）。据世界银行权威人士说， “知识像光一样无形，没有重量，可以很容易 地被传播到全世界，照亮全球各地人们的生 活”（Ｗｏｒｌｄ Ｂａｎｋ， １９９９，ｐ．３）。
然而，自 ２０ 世纪 ６０ 年代初绿色革命 开始以来，多位农业问题学者已说明，农业 新技术已经被用作资本向农业渗透的工 具，引发社会和生态矛盾，加快了农民中的 分化过程。已经分化的农村结构和与此相 关的权力不对称关系就像惩罚犯人的脚踏 车，加快了新技术的传播（Ｂｙｒｅｓ，１９７２，１９８１； Ｄａｓｇｕｐｔａ， １９７７；Ｆｒａｎｋｅｌ， １９７１；Ｇｒｉｆｆｉｎ， １９７９； Ｈａｒｒｉｓｓ， １９８７；Ｓｈｉｖａ， １９９１）。激 进 的 政 治 经 济学家认为，随着转基因种子时代的到来， 农业投入和产出商品化的趋势越来越明 显，种子产业地位不断巩固，研究和开发也 趋于垄断化。因此，新技术已经被利用，成 为社会不平等及新技术引进国家对研发国 家之间的依附关系不断再生产的手段 （Ｋｌｏｐｐｅｎｂｕｒｇ， １９８８；Ｙｅａｒｌｅｙ， １９８８）。
是加拿大阿尔伯塔大学社会学系博士 研究生。他的博士论文主要研究加拿 大和印度农业采用转基因农作物及其 对农民的社会学意义。他最近发表的 作品如下：《贱民的战略和自治社区建 设》[ 载 《社区发展期刊》（Community Development Journal），2009 年 7 月 ]；
１１７），可以使传统 （发展 中） 社会转型为现代 （发 达）社会。他们明确指出， 发展中国家应该欢迎西方 的 知 识 、技 能 、制 度 、价 值 观、技术和资本（他们认为
这种陈腐的设想认为，不管社会经济 集团和阶级的特定文化和历史背景如何， 技术知识的扩散都会促进他们之间关系的 和谐发展。这导致了批评者将技术扩散称 为文化单一性的、欧洲中心主义的谋划，目 的是无视发展中国家的文化多样性而形成 同 质 化 （Ｎｅｄｅｒｖｅｅｎ Ｐｉｅｔｅｒｓｅ， ２００１，ｐ． ９８；Ｓｏ， １９９０，ｐ． ３３）。埃斯科巴尔（Ｅｓｃｏｂａｒ， １９９５，ｐ． １２）就认为，这种关于发展中国家人民的创 新能力和形成新知识体系能力的陈旧和非 历史的观点，让真正的问题非政治化了，掩 盖了不发达的根本原因，如殖民主义和新 殖民主义剥削、跨国公司的支配地位、不平 等的国际贸易关系和严格的专利制度（Ｓｏ， １９９０，ｐ． ５８）。
在埃斯科巴尔看来，西方知识以各种 发展项目的形式传播，导致了非西方知识 体系的边缘化，使之失去了存在的资格，鼓 励了“对第三世界的文化暴力 ”（Ｅｓｃｏｂａｒ， １９９５，ｐ．１３；另见 Ｅｓｃｏｂａｒ，１９９２）。循着同样 的思路，印度生态女性主义者、尖锐的技术 批评家范达娜·席瓦（Ｖａｎｄａｎａ Ｓｈｉｖａ）认为， 西方科学技术是启蒙运动思维和实证主义 的结果，宣扬了主宰大自然的观念，破坏了 自然与社会的和谐关系（Ｓｈｉｖａ，１９９１）。
从绿色革命到基因革命过程中所采用 的新技术，为这种与现代化相关的扩散论 提供了一个经典案例。这种扩散论假定，
技术扩散可以解决发展中国家农业缺乏创 新 和 落 后 的 问 题 （Ｐａｒａｙｉｌ， ２００２，ｐｐ．１２３ – １２９；Ｙａｐａ， １９９３，ｐ．２６５）。确实，采用新技术 已经被预测为农民的理性选择，采用者被 认为是进步的或者说有素养的，是农村社 会变革和发展的积极动因（Ｐａｒａｙｉｌ， ２００２，ｐ． １４３）。
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阿肖克·甘巴姆
印度农业自引进绿色革命技术以来，
高产品种的采用和相关农作物管理新方法 扩散与剥夺
已经成为有关生产和农村社会生态转型的
讨论中的一个主要问题。① ５０ 年来，对于
现代化理论家认为，通过变革生产力
农业新技术在发展中国家特别是印度的广 和生产关系，以及“通过变革和改造这些社
首先，这些发展规划者 了 解“ 发 展 中 国 家 ”的“ 人 民 ”
一方面，这些新技术对农
想 要 什 么 ；其 次 ，他 们 想 要 的
业 技 能 性 的 增 强（减 弱）有 何 影 响 ；另 一 方
正是“我们”所拥有的；第三，“ 他 们 ”还 没
面，它们又如何影响农业社区与自然之间
前进到可以让自己完全沉湎于反弹的程
因技术对当地种植知识体 系的影响等之间的信息差 （ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｇａｐ）方面。
本文将考察以下问 题：社会经济因素和文化
《生态现代化和“基因革命”：印度 Bt 棉案例研究》[ 载《资本主义、自然、社 会 主 义 》（Capitalism Nature Socialism），2006 年 1 2 月]；在《当今人类学》 （Current Anthropology） 上发表的讨论 农业去技能化的短文（2007 年 1 2 月）。
的代谢关系？转基因棉花种子在印度南部
度 ；第 四 ，纪 律 、谨 慎 和 克 制 是 获 得 成 功 所
安 得 拉 邦 瓦 朗 加 尔 区 卡 达 旺 迪 村（Ｋａｄａｖ－
必需的品质（引自 Ｅｓｃｏｂａｒ，１９９５， ｐ．１５９）。
ｅｎｄｉ）的 推 广 ，将 作 为 一 个 解 释 案 例 。 ２００６
这些使西方取得经济上的 成 功）。 人 类 学 家 伊 丽 莎 白·伯德（Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ Ｂｉｒｄ）将 西方发展设计师的设想描 述如下：
因素如何影响农民采用转 基因种子？农民如何感知、 评估和理解农业新技术？
他还在发展和全球化等领域发表过数 篇 论 文 和 书 评 。 Email：akumbamu@ualberta.ca
泛运用的社会经济意义和
会抵制技术变革的陈旧社
政治意义，已经有很多研
阿肖克·甘巴姆（Ashok Kumbamu） 会 结 构 ”（Ｐａｒａｙｉｌ， ２００２，ｐ．
பைடு நூலகம்
究做过考察。但是，这些研 究很少把重点放在农民决 定采用新技术、接受新种 植方法的社会学和文化方 面 ，以 及 在 实 验 室 、种 田 农 民、以知识为基础的转基