台湾文学与香港文学

台湾文学及香港文学

一、台湾文学

（一）台湾文学概述

由于历史、政治等方面的原因，今天所谓的“台湾文学”，在时间上是指台湾被割让给日本殖民者以后，直至今日两岸尚未统一这一特定时段的称谓。关于台湾文学的分期，一般认为：台湾新文学从20世纪20年代初开始，此前为古代、近代文学时期，与大陆文学相一致。台湾文学可以大致分为两个阶段：现代文学阶段，从20世纪20年代初至1945年台湾光复，因这一时期台湾被日本殖民者占领，所以又称日据时期文学。当代文学阶段，从1945年台湾光复至今。

（1）现代文学时期（又称日据时期的台湾文学），大体与大陆的现代文学相呼应，一般可以分为三个阶段：

萌芽期：指20世纪20年代。台湾新文化运动是在大陆“五四”新文化革命的直接影响下开始的。这个时期新文学运动的骁将为张我军，他以《台湾民报》为阵地，发表《致台湾青年的一封信》、《随感录》等，他旗帜鲜明地站在新文化运动的立场，倡导白话文，向旧文学、旧文人开火，言辞激烈。此外，赖和也是台湾新文学运动的奠基者。

发展期：指30年代初到1937年抗战爆发，这个时期新文学的阵地逐步扩大，由报纸副刊转向文艺副刊。主要作家有杨逵、扬华、朱点人等。

低潮期：至1937年至1945年。由于日本发动侵华战争，使得进步的文艺团体被迫解散，文艺刊物停刊，新文学运动处于停滞状态。此时的重要作家有吴浊流（1900-1976），代表作为长篇小说《亚西亚的孤儿》。

（2）当代文学时期：指1945年以后的台湾文学，又称光复后文学。大体可以以10年为一阶段来划分：

50年代：“反共”和怀乡文学。1950年台湾成立中国文艺协会，推出机关刊物《文艺创作》，大肆鼓吹战斗文艺。与此同时，文坛出现了怀乡小说与回忆小说，如林海音的《城南旧事》、张秀亚的《牧羊女》等。

50年代中、后期：现代诗歌在台湾兴起，涌现出三大诗社，最早由纪弦、郑愁予发起“现

代诗社”，随后，洛夫、痖弦组织的“创世纪”，谭子豪、余光中组织的“蓝星社”成立，这些

诗人们的诗歌都受到西方现代主义的影响，现代向倾向明显。

女性文学潮流：女性文学思潮指女性作家以女性题材和女性意识进行创作的文学潮流，“母题”仍是表现“女性”作为人的觉醒。女性文学从50年代开始，一直是文坛上引人注目的创

作力量，从林海音、琦君到60年代的郭良蕙、琼瑶等女作家的创作，构成台湾文学的亮

丽风景。

（二）代表作家及作品分述

（1）赖和原名赖河，字懒云。台湾彰化人幼习汉文，1909年考入台湾总督府医学院，毕业后成为令人敬仰的仁医。赖和对台湾新文学有开创之功，因此有“台湾新文学”

之父之称。他于1926年1月在《台湾民报》上发表小说《斗热闹》之后，到

1935年底十年间，共创作小说篇目29篇，发表16篇。赖和的小说深刻地反映了

日本殖民统治下的台湾人的现实处境和精神面貌。突出体现在三个方面：对日本殖

民者的谴责和抗议；对社会丑恶现象的揭露和批判；对劳苦大众的关心与同情。赖

和小说在台湾文学史上开风气之先，在台湾文学史上的影响是巨大的，地位是崇高

的，被称为“台湾的鲁迅”和台湾文学的“奶母”。

（2）杨逵原名杨贵，曾用笔名杨达。台南新化人。少年时代，他耳闻目睹日寇铁蹄下台湾民众血流成河的种种惨象。1932年，他首次以“杨逵”这一笔名写成白话文小

说《送报夫》，经赖和之手刊载于《台湾新民报》。杨逵的创作涉猎甚广，小说、

戏剧、评论、散文，以小说成就最高。日据时期，他的小说写于“七七事变”前的主

要有《送报夫》《蕃仔鹅》《模范村》，另有写于1942年的《父与子》《萌芽》。

这一时期他的小说创作数量不多，但大部分反映了“五四”运动反帝反封建这一主题，重在惊醒民众，激励人心，鼓舞斗志。

（3）吴浊流原名吴健田，祖籍广东蕉岭县，1990年出生于台湾新竹县的一个书香门第。

他个性刚强，在日据台湾时期仍然坚持使用母语，终其一生，作品中均表现出强烈

的爱国主义精神。吴浊流的创作始于旧体诗，散文亦有涉猎，有大量的杂感、游记、评论。他的小说创作以台湾光复为界，分为前后两期。短篇小说代表作品有《功狗》《泥沼中的金鲤鱼》《先生妈》等。他自1943年开始创作长篇小说《胡志明》

（后易名为《亚西亚的孤儿》），到1945年脱稿，以台湾在日本统治下的一部分

史实作为背景，当时这是任何人都不敢写的史实。这部小说选取以日本殖民统治下

的台湾社会为背景，透过主人公胡太明的人生经历，展现出阔大的历史画卷。人称

台湾新文学史上的一座丰碑，可以说是代表着日据时期台湾小说的最高成就。但由

《亚细亚孤儿》所引发出来的“孤儿意识”，在今天经常被台湾分离主义势力用来作

为“台独”的一种依据，这当然是歪曲和篡改了作者吴浊流本意的。

（4）白先勇（1937-），广西桂林人，台湾大学外文系毕业，1963年赴美留学。他是台湾极富才情的小说家，是国民党高级将领白崇禧之子。早在台湾大学念书时，他

就与同学欧阳子等创办了《现代文学》杂志。早期作品多以两性与青春为题材，主

要作品有《玉卿嫂》《青春》等。中期创作为赴美国留学以后创作的两部短片小说

集《纽约客》《台北人》，是作家成熟时期的代表作。后期创作为1971年以后的

作品，有长篇《孽子》，短篇《夜曲》，并改编旧作为电影和戏剧。他的小说总体

特点是融汇中西，兼收古今，极富古典美，又具现代感，融传统与现代为一炉是白

先勇小说的突出特色。

（5）林海音（1918-2001）,本名林含英，台湾苗栗县人，出生于日本大阪，1923年举家迁往北京。出版小说有《烛芯》、《城南旧事》《冬青树》《生活者林海音》等。

作为影响一代文学风气的作家，林海音对于台湾女性文学的开拓，对于当代台湾文

学的培植，构成令人怀念的“纯文学岁月”。

林海音以纯女性化方式的写作，所蕴含的则是对妇女命运的整体思考。对于旧时代

的女性，林海音主要讲述她们在民国初年的婚姻故事，意在揭露封建礼教的残酷性

和虚伪性。对于那些与自己同时代的女性，林海音所描写的人生故事追溯到20世

纪30——40年代的中国大陆，女性婚姻命运的沉浮维系海峡两岸。拥有台湾和北

平双重故乡的林海音，以英子的儿童视角回望《城南旧事》，20年代老北平的民

俗风情固然给英子留下深刻印象，但更牵动她情怀的是城南胡同里的秀贞、妞儿、

兰姨娘、宋妈这些被压抑被损害的女性，是她随父亲去世而消逝的童年。作品中浓

得化不开的乡愁情结，见证了它作为怀乡文学的感情浓度与纯正品质。

（6）聂华苓湖北应山人。1949年到台湾，任《自由中国》文艺主编，她自称“东西南北人”，生长于中国大陆，写作于台湾，她目睹了近代中国的历史沧桑和世事变化，

对流浪的中国人的境遇感同身受。主要作品有《三生三世》《台湾轶事》《三十年

后》等。

（7）张我军（1902-1955），原名张清荣，笔名一郎、野马等，台湾台北县人。台湾新文学运动的倡导、奠基者、现代诗人、小说家。1924年10月，独自返台担任台湾

民报汉文学编辑，开始用白话文发表一系列评论性文章，挑起新旧文学的论战。张

我军的文学理论是对“五四”文学革命的直接继承，并结合台湾实际予以超越和发展。

由此也可以看出他对文学革命之历史趋势的清醒认识和他强烈的中国意识。他的新

诗代表作有《乱都之恋》《沉寂》等。《乱都之恋》代表着从文言走向白话的启蒙

之作，但词句浅白，表情直露，缺少回味余地。然而，无论从内容上还是技巧上，