苔丝与安娜·卡列尼娜人物形象的对比分析

苔丝与安娜·卡列尼娜人物形象的对比分析

陈泰昌 010113101

苔丝是英国作家托马斯・哈代《德伯家的苔丝》中的女主角，安娜则是俄国作家列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》中的女主角，她们是两个不同国家的“叛逆女”形象，都以飞蛾扑火的勇气追求个性解放和美好爱情，并在绝望中走向死亡，至今仍是文坛上动人的形象，闪耀着光辉。所以，本文就试着将二者的形象进行对比。

一、相似性

苔丝和安娜都是现实主义文学中的著名女性形象，自身所散发的人格魅力与巨大魄力，使她们成为世界文学画廊里最动人的叛逆者形象，具有相似的特点：追求个性解放，要求人格独立，都把爱情看作生活的全部，为爱而生，为爱而战，直到为爱而死，有着殊归同途的悲剧结局。

爱情从来都是美好而永恒的话题，每个女人都渴望爱情，苔丝和安娜选择“自杀”，最直接的原因都是对爱情的绝望。失身后的苔丝与克莱相识相爱，新婚之夜却惨遭无情抛弃。克莱离去后杳无音信，在父亲病逝，房屋到期，一家人没有安身之地的艰难处境中，苔丝再次屈身沦为亚雷的情妇。命运的安排总是让人难以捉摸，南美经商失败的克莱回心转意，重新站在苔丝眼前，他的忏悔复燃了苔丝心中的爱，苔丝认为亚雷是毁了她爱情和幸福的人，为了证明自己只爱克莱一个人，亲手杀死了亚雷，并坦然走向绞刑架。天真善良的苔丝在绝望时能举起复仇的尖刀，是以一种极端的“杀他”的方式实现了某中意义上的“自杀”来实现对真爱的诠释。

安娜被束缚在政治婚姻里，面对着冷酷刻薄的卡列宁，过了八年令人窒息的生活。英俊潇洒、风流倜傥的渥伦斯基的出现像黑暗中的一道火光，点燃了她内心对爱情和幸福的渴望，她就这样并义无反顾地爱上了渥伦斯基，并毅然与家庭和上流社会决裂。但是渥伦斯基毕竟还是那个上流社会的花花公子，在和安娜在一起不久之后便开始对安娜产生厌倦，并认为她的爱是一种沉重的负担，逐渐疏远认为安娜成为他政治仕途的阻碍。终于，视爱情为生活的全部、为了爱情抛夫弃子决裂上流社会的安娜，再一次失去了生活的精神支柱，最终卧轨自杀，以死来证明人格的完整。

无论是亚雷凌辱下的苔丝，还是卡列宁束缚下的安娜，都与两个男人有着复杂的感情纠葛，为爱而战，为爱而死，视爱情为神圣和最高的目标，勇于追求合理的人生权力，如飞蛾扑火般执着，得到了短暂的爱情，不过，接踵而至的不幸更是造成无尽的痛苦，使她们在与相爱恋人的矛盾冲突中走上死亡，有着相似的结局。

二、差异性

二人之间的差异主要体现在：出身、社会地位、环境不同，二者在性格、个人意识觉醒和毁灭成因方面还是表现出差异。

作者是这样形容苔丝的：“大自然的新生女儿”，“从来连一只苍蝇，一个小虫，都不忍伤害，连一只小鸟儿关在笼子里，也常常叫她流泪”。所以，正是这种平民的出身、惨淡的家境造就了苔丝淳朴、坚毅、敢于担当的优秀品质。为了一家人的温饱问题生计去认亲而惨遭失身，为悲剧埋下种子；为了一家人的安身之地再次屈身做情妇，加快了悲剧的进程。就是这样，贫困的家庭一次又一次把她推向痛苦的深渊。而安娜出身皇室，长相出众，容貌姣好，在被人宠爱的环境中长大，性格中不免带有固执武断，唯我独尊的成分，这为安娜的叛逆提供了可能性。拥有省长夫人的身份，过着衣食无忧的生活，这也导致了后来的安娜拥有红杏出墙勇气。她将生活等同于爱情，把渥伦斯基当做私人物品，具有极强的占有欲。安娜执意公开恋情，与上流社会诀别，抛夫弃子，与其贵族血统及养尊处优的生活环境造就的固执、任性、难耐寂寞等消极因素有很大的关系。

就毁灭的原因而言，苔丝真诚善良，没有什么致命的弱点，但是来自外部的强大力量抹杀了她的真诚和淳朴，悲剧也就不可避免地发生了。贫困的家庭一次又一次把她推向痛苦的深渊，深爱的丈夫在新婚之夜将她抛弃，虚伪道德观和封建伦理道德容许男人炫耀风花雪月，却不能接受无辜苔丝的失身，资本主义法律任凭恶少亚雷逍遥法外，以至于变本加厉，没有给受凌辱后的苔丝相应的法律保护，反而将追求个人幸福的苔丝视为“乱纪乱纲”的行为迅速送上了绞刑架，美好的性格和高尚的情操终究难逃残忍、冷酷、虚伪社会环境的毁灭。

矛盾重重、犹豫不决是安娜身上致命的弱点。安娜的内心世界是多重矛盾的载体：一方面认为自己是个活生生的女人，要生活，要爱情，大胆追求真爱，另一方面认为自己有罪，把自己看做“一个坏女人”，“一个不洁的女人”，在有

罪和无罪中挣扎；一方面不能放弃与渥伦斯基的情爱，另一方面又难以割舍对儿子的母爱，在情感与责任的夹缝中煎熬；一方面勇敢追求爱情，另一方面又因受到顽固势力打压而有种不祥的预感，多次陷入惶恐迷离中，在勇敢与恐惧中度日；一方面厌倦了上流社会的虚伪生活，另一方面又幻想着拥有英国式的幸福，和渥伦斯基一起去新的领地，无法摆脱贵族夫人的偏见，在纯洁和虚伪中求生。种种对立心理较量无法停止激烈的冲突，加上外部上流社会的无情打压所形成的内外夹击，最终将安娜击垮。