《古代汉语通论》PPT课件

“破读”的读音问题
破读的例子：
胜：及物动词，能承担，平声：shēng；不及 物动词，胜利，去声： shèng 。
恶：形容词，丑恶，平声：ē；动词，厌恶： 去声：wù。
分：动词，分开，平声：fēn；名词，名分， 职分：去声： fèn 。
近：形容词，本读上声，今去声：jǐn；动词， 接近，去声： jìn 。
通假字的读音问题
常见的假借字：
《易·系辞下》：“尺蠖之躯，以求信也。”“信” 借为“伸”，读shēn
《论语·雍也》：“今也则亡”。“亡”假借为 “无”，读wú
《左传·郑伯克段》：“无使滋漫。”“无”通 “毋”，读wù
《墨子·号令》：“主者里门，筦闭。”“者”通 “诸”，读zhū“筦”通“管”，guān
四、特殊读音问题
我们阅读古书时，常常遇到一些字的读音和 一般情况下的读音不同，这就是特殊的读音。
例如：《尚书·舜典》：“禹拜稽首，让于 稷契暨皋陶。”孔颍达注：“契，息列反， 陶音遥”，即“契”不读qì，而读xiè； “陶”不读táo，而读yáo。
古代的一些国名、族名、地名、人名和姓氏 等，常常保留特殊的读音：
“破读”的读音问题
例如“衣”，在《诗经》“无衣无褐”中读平 声yī，在《韩非子》“境内莫衣紫。”中读去 声yì。
一般说来，后一种意义和读音是由前一种意 义和读音演变而来的。所以传统上把前一种 读音叫“本音”和“如字”，把后一种意义 和读音叫“破读”或“读破”。
这种情况在古书里也很普遍。
通假字的读音问题
古代语音相同，现在也相同的，如“逝”和“誓” 不存在读音问题。
古代读音相同，现在读音不同了，就有问题了，如 “女”和“汝”、“归”“馈”（阳货欲见孔子， 孔子不见归孔子豚。）
两种不同的假借： 1.假借——本无其字的假借——六书假借——造字假借 2.通假——本有其字的假借——同音通假——用字假借 第1种如“西”（鸟栖息在树上），借去指方位名词，造
通假字的读音问题
《孟子·万章上》：“若己推而内之沟 中。”“内”通“纳”，读Байду номын сангаасà
《荀子·议兵》：“城郭不辨。”“辨”通 “辦”，读bàn
《楚辞·招魂》：“增冰峨峨，飞雪千里 些。”“增”假借为“層”，céng
《史记·太史公自序》：“唐尧逊位，虞舜不 台。”“台”通“怡”，读yí
三、“破读”的读音问题
什么是“破读”？
“破读”也叫“读破”，就是改变字（词）的 读音以区别不同的意义或词性的一种方法。
因为常常是用去声和其他的声调相对，所以也 叫“四声别义”。
从构词的角度看，它是曲折构词的方式，所以 也有的学者称之为“变调构词”。郭锡良先生 的博士生孙玉文著有《汉语变调构词研究》， 首届优秀百篇博士论文奖。
“破读”的读音问题
“破读”的几种情况： 一直保留至今的：
好：美好hǎo，爱好hào。度：法度dù，揣度duó。 难：困难nán，灾难nàn。为：作为wéi，为了wèi。
一些新产生的：
沿：沿着yán，河沿yàn。 圈：猪圈juàn，圈起来quān。
原来破读现在消失的：如“食”，“饮”等等。
古书的读音问题
3.用叶音读古文的观点
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两 岸青山相对出，孤帆一片日边来。（李 白《望天门山》）
4.科学的原则：
用普通话读音去阅读古书：
古书的读音问题
古书的读音问题，主要有四个方面：
一、古代诗文的读音问题 二、通假字的读音问题 三、“破读”的读音问题 四、特殊读音问题
古代汉语通论（27）
古书的读音问题
古书的读音问题
阅读古书时，还会遇到一个问题，就是古书 的读音问题，对此，有这样一些误区：
1.用古音读古文的观点： 顾炎武《音学五书·序》：“天之未丧斯文，
必有圣人复起，举今日之音而还之淳古。”
2. 用方音读古文的观点：
硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。（《诗经·魏风·硕鼠》）
“栖”。
通假字的读音问题
这种用字假借，现在看来就是其实是写白字。 假借的条件是读音相同或相近。 假借字的读音原则：读本字的音。
即，这个字代表的是哪个字，就用哪个字的音去读， 因为就词的层面上来说，假借字所代表的是本字所 代表的词：
例如：《诗经·豳风·七月》：“八月剥枣”，其中 “剥”的本字是“攴”（pū），所代表词是“攴” （击打），所以要读pū。
“破读”的读音问题
从：自动词，跟随，平声：cōng；使动词，破 读去声：zòng。
“破读”和“假借”是不同的，假借字和本字 之间，意义上没有联系，只是语音相同或相近。
而“破读”的意义和本音的意义之间往往有历 史的联系。
破读产生的客观原因是词义引申和词性分化的 结果，所以它是一种音变构词的手段。
但他考求古音方面的贡献还是巨大的。主 要的根据《诗经》押韵考证出上古十个韵 部，开古音韵部研究的先河。
二、通假字的读音问题
古书中的假借字既是一个文字和词汇问题，也是一 个语音问题；
假借就是古人书写某个词的时候，没有写本字，而 用了一个音同或音近的字。
例如：《诗经·硕鼠》“逝将去女”，的“逝”，是 “发誓”的意思，和它的本义“离去”、“死亡” 两个意义无关。它代替的是“誓”。其中的“女” 也是个假借字，代替的是“汝”。
特殊读音问题
国名： 龟兹 Qiūcí 不读guīzī 大宛 Dàyuān “宛”不读wān 康居 Kāngqú “居”不读jū 月氏 Yuèzhī “氏”不读shì 身毒 Yuāndú “身”不读shēn
一、古代诗文的读音问题
由于语音的变化发展，原来押韵的诗 歌，今天读起来已经不押韵了。
自魏晋以来，就有学者采用“叶音” 说，即临时改读一个字的读音以求押 韵，上节课已经批评这种做法。
古代诗文的读音问题
清代行者顾炎武，主张“用古音读古书”， “举今日之音还之淳古”，所以他用了三 十多年的时间考证古音，写了《音学五 书》，但他虽然树立了历史的观点，批判 了“叶音”说，他考证的古音未必就是古 代人的读音。