中国文化概论_华南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年

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中国文化概论_华南师范大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
1.下面关于传统道德的表述不正确的是()。

答案:
“礼”在根本精神上与儒家的终极关怀有内在一致性,构成了传统中国人安身立命的一种重要方式
2.孔子把孝悌作为“仁”的根本。

答案:
正确
3.“信”最初便是人与人之间的道德规范。

答案:
错误
4.“仁”字最早出现在春秋晚期的侯马盟书中,本义是对人友善、相亲。

答案:
正确
5.土地信仰是中国农耕文化的本色信仰,春秋时,国家、地方、村落必备的祭
祀土地的场所是()。

答案:
社庙
6.在农耕与游牧民族间的对垒中,中原农耕民族长期处于守势。

下列不是农耕
民族长期处于守势的主要原因的是()。

答案:
中原地区的政治制度腐朽
7.继西周宗法制以后,宗法制发展到了第二阶段:( )。

答案:
世家大族宗法制
8.特定民族文化系统所反映出的基本精神特质,是该民族特定的价值取向、思
维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质基本风貌的反映,这称作()。

答案:
文化精神
9.中国传统道德中的“元德”是。

答案:

10.孔子虽主张“臣事君以忠”,但与后世对君主的绝对服从不同,他强调君臣之
间相互尊重,“ ”是“臣事君以忠”的条件。

答案:
君使臣以礼
11.钱穆先生在《中国思想文化史》中说:“要了解中国文化,必须站到更高来
看到中国之心。

中国的核心思想就是‘’。


答案:

12.在法国历史文化中的()等大腹便便的“维纳斯”形象充分体现了生殖崇拜下
的原始审美观。

答案:
莱毕格维纳斯
13.以下不属于佛教中国化主要表现的是()
答案:
宗教化
14.南宋,以禅作诗的风气终于酝酿出宋代最具佛理的诗论:(),这本诗话
强调诗道就是妙悟。

答案:
《沧浪诗话》
15.图腾崇拜的第二个阶段有共同的特点:祖先都是女性,她们所生下的都是男
的。

答案:
正确
16.道教的仪式统称为“斋醮科仪”,斋是指祈祷,醮是清洁的意思,又称为道场。

答案:
错误
17.佛教中国化的发展期大体开始于东晋时抵达长安,终结于南北朝晚期佛教
宗派的出现。

答案:
鸠摩罗什
18.南北朝时期,寇谦之对北朝道教进行改造,得到北魏太武帝的支持,创立
了,使道教由原来的民间宗教一变而成为官方宗教。

答案:
北天师道
19.最原始的宗教形态是,即把自然物和自然力视作具有生命、意志以及伟大
能力的对象而加以崇拜。

答案:
自然崇拜
20.下列我国古代有关天人关系的重要观点表述错误的是()。

答案:
天人相分
21.促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是( )。

答案:
社会大变革
22.稷下学宫作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局
面的形成,它位于当时的()。

答案:
齐国
23.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万
赵国大军围攻梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料。

下列介
绍故事背景的资料违背史实的是()。

答案:
“学在官府”导致墨家不能办私学
24.以下不属于祖先崇拜特点的是():
答案:
将本族的祖先神化并对之祭拜,具有本族认同性,但不具有异族排斥性。

25.以下不属于佛教中国化主要表现的是()。

答案:
宗教化
26.中国主要的经济模型是农耕经济和游牧经济,除此之外,又有渔业、捕捞业、
畜牧业等。

答案:
正确
27.汉族的前身叫华夏族,组成华夏族的,既有夏人,也有商朝人和周朝人,但
不包括蛮夷戎狄。

答案:
错误
28.中国文化的轴心时代是汉唐时代。

答案:
错误
29.《诗经•秦风•无衣》描写了与游牧民族之间的斗争。

答案:
错误
30.农耕文化和游牧文化的产生与形成跟气候、地貌、生态等有密切的关系。

答案:
正确
31.分封制给予了诸侯一定权力,也要求他们履行义务。

答案:
正确
32.在中国,血缘纽带从古至今都是牢不可破的,只有在历史上几次大的人口迁
徙中,才有血缘纽带被切断的现象出现。

答案:
错误
33.子曰:“天下有道,丘不与易也。

” 这句的意思是如果天下太平,我就不会与
你一道了。

体现了孔子消极避世的思想。

答案:
错误
34.唐玄宗天宝年间,庄子被诏号为“南华真人”,他的《庄子》一书也因此被称
为《南华真经》。

答案:
正确
35.“礼”“仪”二字常常并用,其实是有区别的。

答案:
正确
36.从六朝的“俗讲”到唐代的“唱导”,到宋代的“说经”,都是佛教利用民间说唱
形式进行宣传的例子。

答案:
错误
37.在西周,庶人的宗庙只能供奉一位祖先。

答案:
错误
38.在中国,文化一词最早的含义是指文治教化、礼乐典章制度。

正确
39.人口的流动对文化发展有重要影响,交织着血与泪的人口迁徙中伴随着文化
的交融,其中“白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠”,所描绘正是()时期的场景。

答案:
三国混战
40.竹林七贤中的(),非常喜欢喝酒。

有人来他家中作客,他赤身裸体地待
客,客人问他为什么不穿衣服,他说:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣。

诸君何为入我裈中?”
答案:
刘伶
41.孟德斯鸠在()这部书提出了社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的
本性”“土地的本性”的观点。

答案:
《论法的精神》
42.中国“家天下”的历史开始于()。

答案:
三皇时代
43.我国气候类型多样,以下()是形容广东的气候。

春东风,雨潺潺
44.“提出“仁、义、礼、知、信,五常之道”的是()。

答案:
董仲舒
45.“食言而肥”的故事讽刺的是对“()”的不遵守。

答案:

46.不属于家族式宗法制的内容是()。

答案:
封邦建国
47.《庄子》以善用譬喻见长,说理深刻,且趣味无穷,多有成语,沿用至今,
其中不包括()。

答案:
守株待兔
48.党的十八大报告中指出:“教育是民族振兴和社会进步的基石……大力促进教
育公平,合理配置教育资源……”在当代中国,教育是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。

孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是()。

答案:
有教无类
49.中华民族居住在高山森林和风浪多变的海岸之间,寒冷潮湿,所以忧郁并强
悍好斗。

答案:
错误
50.在韩非以前的法家学说中,()重法,申不害讲术,慎到论势,韩非则集
三者之大成。

答案:
商鞅
51.《论语》是儒家学派的经典著作之一,它以()为主,记录了孔子及其弟
子言行。

答案:
语录体
52.《诗经》中有丰富的战争诗,下列哪一首不是《诗经》中反映与游牧民族之
间的战争的诗歌()。

答案:
《东山》
53.“澶渊之盟”是北宋与哪个游牧民族建立的政权签订的()。

答案:

54.向汉武帝提出“天人感应”学说,提升了封建君权至上的权威性的思想家是
()。

答案:
董仲舒
55.提出“中庸”这一中国传统文化中重要的价值原则的是()。

答案:
孔子
56.气候变化催生我国历史上的盛世,五千年来的几次高温期,正是中国历史上
著名的盛世。

答案:
正确
57.西晋八王之乱后,北方游牧民族趁此相继建立政权,侵略中原地区,其主要
侵略力量有五支,故这一时期被称为“五胡乱华”,这“五胡”是指匈奴、回纥、羯、氐和羌。

答案:
错误
58.“祖”“宗”常常并称,但其所指有所差别。

答案:
正确
59.道家的天人合一思想主要强调顺应自然,而儒家的人文主义特征更为突出。

答案:
正确
60.“古之善为道者,非以明民,将以愚之”,这说明老子主张愚民政策。

答案:
错误
61.孝不仅仅属于家庭伦理,也是一种政治伦理。

答案:
正确
62.孟子的“忠”主要是作为自我修养的一个方面。

答案:
正确
63.佛教创始人是释迦牟尼。

释迦是贤者的意思;牟尼是族名,是他出家后族人
对他的尊称。

答案:
错误
64.各大宗教不约而同都看重来世,只有道教看重的是现世生命,追求的是长生
不死。

答案:
正确
65.以下选项最大数
答案:
5
66.唐朝都城长安曾是贸易发达的国际大都会,当时的东市聚集了许多国外的商
人,是中外商人进行贸易的重要场所。

答案:
错误
67.远古先民认为生生不息的土地有着非凡的神力,除了长出粮食给人们果腹,
同时也长出缤纷的草木给人们启示,其中描写荷花的名句是()。

答案:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
68.以仰韶文化为代表的神农氏华族集团是以稻作农业为主的。

答案:
错误
69.宗庙不仅是人们对祖宗表达敬意的地方,还以一定的数量关系象征特定的等
级关系。

答案:
正确
70.商代的文化特征是以人为本,周代的文化特质是以神为本。

答案:
错误
71.春秋战国时期几大文化区中的()文化圈处于这几大文化区的中心,思绪
最开放也最活跃。

答案:
中原
72.中国古代实际控制疆域最大的朝代是()。

答案:
元朝
73.分封制使西周贵族集团形成了()等级序列。

答案:
4
74.继西周宗法制以后,宗法制发展到了第二阶段:()。

答案:
世家大族宗法制
75.古人通过宇宙天体与人体之间某些相似的外部结构,探讨天人在构造、功能
以及内在属性方面的同构同位,以及二者之间的互补与和谐,是天人同源思想的重要内容。

答案:
错误
76.韩非子主张君王应该用法、术、势三者结合起来治理国家,成为法家博采众
长的集大成者。

答案:
正确
77.“礼”源于祭,而主于敬。

答案:
正确
78.中华礼乐文明,滥觞于夏商,成立于西周,至东汉而完备。

答案:
错误
79.生殖崇拜与性崇拜都是原始社会的产物,最终发展到文明社会,两者没有本
质区别。

答案:
错误
80.格义就是中国的佛教学者在研究和讲说佛教经典时, 为了便于读者理解, 他们
大量使用儒家、道家、玄学的名词和术语, 来比附佛教的概念。

这种比附让人们很精确的理解了佛教教义。

答案:
错误
81.宗祠是家族权威的标志和象征,其庄严性表现在它只能作为整个家族祭祀祖
先的场所,而不能作它用。

答案:
错误
82.首次系统阐释了“地理坏境决定论”的是18世纪法国启蒙思想家()
答案:
A. 孟德斯鸠
83.政区的设置是以国家的建立为前提的,商西周时期实行制,天子和诸侯分土
而治。

答案:
分封
84.中国游牧民族在漫长的历史发展中,形成了匈奴、东胡、突厥、回鹘、通古
斯等几支重要的力量,现今我国的维吾尔族属于哪一支。

()
答案:
回鹘
85.游牧民族入侵中原后,习惯以他们奴隶制的思维方式统治汉族,使得整个民
族的奴性大大增强,这在元代时最为明显。

答案:
错误
86.唐朝对外贸易发达,都城长安有西市和东市两个经济活动中心,其中是与
外国商人贸易的重要场所
答案:
西市
87.宗法制的基础是是指一种以( )为基础,标榜尊崇共同祖先,维系亲情,而在
宗族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。

答案:
血缘关系
88.西周的宗庙祭祀制度中,诸侯( )庙。

答案:
5
89.宗法制下,宗族内部的尊卑长幼是按按血缘地位亲疏远近来排序的,这种排
序往往是按家庭来进行的。

答案:
错误
90.汉代选拔人才的方式主要是:、征辟和荫子。

答案:
察举
91.向汉武帝提出“天人感应”学说,提升了封建君权至上的权威性的思想家是()
答案:
董仲舒
92.在“天人合一”的概念中,“天”有四层意思,是天地之天、自然之天、意志之
天和义理之天。

答案:
正确
93.以下关于西周诸侯所承担义务表述不正确的是( )
答案:
所有官职的任免需天子批准
94.《孟子·离娄上》提出:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

”是说天有
天道,人有人道,天与人都要讲义理、规则、道德。

答案:
正确
95.中国古代皇帝死后的谥号许多都有一个“孝”字,体现的是宗法制对中国社会
制度产生的()的影响。

答案:
家国同构
96.以下在西周的宗庙祭祀制度中可以被称为是“昭”的是()。

答案:
第一世
97.“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。

存其心,养其性,所以事天
也。

”这句话出自()。

答案:
《孟子》
98.在儒家传统伦理道德中,从孔、孟到董仲舒,列为众德之首的是()。

答案:

99.“怀才不遇”成为中国文学的主题是从司马迁的开始的。

答案:
《悲士不遇赋》
100.《老子》思想的核心精神是
答案:
自然无为
101.“轴心时代”所对应的中国的历史阶段是()。

答案:
春秋战国
102.南宋后《论语》与《大学》《》《孟子》并称“四书”。

答案:
中庸
103.以下对于“信”的表述错误的是()。

答案:
传统道德中的“信”不具有等级性色彩
104.下列我国古代有关天人关系的重要观点表述错误的是()。

答案:
天人相分
105.“ ”的精神,是以谦虚恭敬的态度尊重对方,希冀对方也能以同样的态度对待自己。

答案:

106.以下不属于祖先崇拜特点的是()
答案:
将本族的祖先神化并对之祭拜,具有本族认同性,但不具有异族排斥性。

107.世界上最早的一些雕塑很多都是属于这种最初的生殖崇拜,即生殖崇拜的第一个阶段——。

答案:
女性生殖崇拜
108.促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是()。

答案:
社会大变革
109.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

”这是()思想中朴素辩证法的体现。

答案:
老子
110.从起源的角度看,“孝”与()有关。

答案:
祖先崇拜
111.以下没有体现“忠”的政治伦理内容的是()。

答案:
兴利除弊
112.以下不属于佛教中国化主要表现的是()。

答案:
宗教化
113.下列不属于道教跟道家的本质区别的是()。

答案:
道家的祖师是老子,道教是张道陵
114.宋代“靖康之耻”后中央财政收入主要来源地南移。

答案:
错误
115.与南宋签订“澶渊之盟”的是金国。

答案:
错误
116.杜甫创作的“三吏”“三别”反映了安史之乱下人民流离失所、社会动荡的情境。

答案:
正确
117.农耕民族面对侵略者主要有三种选择:死亡、屈服和合作。

南宋末,陆秀夫以及一众士大夫不屈服于元,相继赴海而死,这场令人震撼而钦佩的战争是
答案:
崖山海战
118.商周时期依托于农耕文化所产生的国家土地制度是
答案:
井田制
119.西方进入阶级社会后,血缘关系减弱,较早实现了血缘社会向社会的转化。

答案:
契约
120.西晋八王之乱后,北方游牧民族趁此时机陆续建立政权,这段时期被称为
答案:
五胡乱华
121.杜甫创作的“三吏”“三别”反映了安史之乱下人民流离失所、社会动荡的情境。

()
答案:
正确
122.中国乡村是一种以宗亲血缘为系、聚族而居的乡村形式。

答案:
正确
123.中国古代实际控制疆域最大的朝代是()
答案:

124.土地信仰是中国农耕文化的本色信仰,春秋时,国家、地方、村落必备的祭祀土地的场所是()
答案:
社庙
125.中国的生产经济文化的基础是()。

答案:
农耕经济
126.我国气候类型多样,大部分领土处于,因此季风气候明显。

答案:
北温带
127.我国最早的国家政权是,也是中国进入文明时代的标志。

答案:
夏王朝
128.两千多年来各级行政区划中,最基层的行政区划单位是。

答案:

129.夏朝版图主要集中在黄河流域和长江流域。

答案:
正确
130.改革开放从根本上动摇了小农经济模式,从而带来行政区划上的大变革。

答案:
正确
131.中国长期拥有世界上最强大的生产力,汉代、北宋、元代人口数量大约占世界三分之一。

答案:
错误
132.1.两千多年来各级行政区划中,以最高一级行政区划变化最大,其中元朝的一级行政区划为()。

答案:
D. 行省
133.公元()年,秦始皇建立起中国历史上第一个统一的国家。

答案:
C. 前221
134.春秋战国时期几大文化区中的()文化圈处于这几大文化区的中心,思绪最开放也最活跃。

答案:
B. 中原
135.不属于历史上以少胜多的战役的是()。

答案:
长平之战
136.君子”人格主要有富有责任感、建功言事和淡泊自由等类型。

下列诗句不是体现建功言事这一人格特点的是()
答案:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
137.诸子百家中最具有“侠义精神”的是儒家。

答案:
错误
138.祖先崇拜就是父系氏族社会的产物,“祖”由“示” 和“且”组成,“示”表示,“且”
本形为“男根”,可见祖先崇拜与父系氏族有着密切的关系。

答案:
神性
139.祖先崇拜产生于生殖崇拜之后。

它的文明水平比生殖崇拜要高。

答案:
正确
140.“孝”的内核是“ ”,其他附加于“孝”的内容,可以随着社会的变化而可改可变、可有可无。

答案:
仁爱
141.《礼记》开篇第一句话就是“毋不敬”,体现的是“()”的思想。

答案:

142.在孔子的思想中,“忠”指()。

答案:
忠君
143.从起源的角度看,“孝”与()有关。

答案:
祖先崇拜
144.法家代表人物韩非子曾与秦国丞相的李斯一同跟随儒家代表人物学习。

答案:
荀子
145.墨家核心思想的十大主张包括兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以为中心。

答案:
兼爱
146.《道德经》也叫《》,是道家的代表典籍
答案:
老子
147.法家是春秋战国时期的重要学派,法家中提出“法、术、势”的是
答案:
韩非子
148.春秋战国时期“礼崩乐坏”,文化下移,私学兴起,各种出身的知识分子大量产生,于是形成了“士”阶层。

答案:
正确
149.庄子与老子并称为“老庄”,但与《道德经》由老子一人独创不同的是,《庄子》一书是庄子这一个学派的总集。

答案:
正确
150.春秋战国时期孔子所在的鲁国,政权掌握在季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家大夫手上。

答案:
正确
151.春秋战国时期养士之风应运而生,“战国四君子”尤为典型,其中与“鸡鸣狗盗”故事相关的是()。

答案:
孟尝君
152.为了统治国家,周公把“德”变成了礼和乐,“礼”就是等级制度,其中国君、诸侯又分五等,从高到低排序为()。

答案:
公、侯、伯、子、男
153.促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是( )。

答案:
社会大变革
154.《庄子》以善用譬喻见长,说理深刻,且趣味无穷,多有成语,沿用至今,其中不包括()。

答案:
守株待兔
155.《诗经》保存了五首周民族的史诗,其中记载周部族起源的是
答案:
《生民》
156.唐代著名诗人白居易是胡族人的后裔。

答案:
正确
157.《老子》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”所讲的是宇宙形成的模式。

答案:
正确
158.“中和”,即中正和谐,是中国传统文化的核心观念之一。

答案:
正确
159.在传统伦理道德方面,提出“三纲五常”的是孔子。

答案:
错误
160.轴心时期百家争鸣盛况的到来,有很重要的原因是私家学者集团兴起,大一统的观念形态尚未建立,学术环境宽松活泼。

答案:
正确
161.“养生”一词,最早见于。

答案:
《庄子》
162.魏晋时期出现的是作为审美境界的天人合一的代表,倡导“越名教而任自然”。

答案:
玄学
163.商代崇尚巫术,其文化特征是“以神为本”,推翻商代统治的周朝,周公文化维新是“ ” 代替之。

答案:
以人为本
164.吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》收入了阴阳五行学说的内容。

答案:
正确
165.儒家的“三纲五常”是中国文化精神的核心内容。

答案:
错误
166.孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”“敬民”思想。

答案:
正确
167.“忠”“孝”概念自产生到现在,其内涵都没有发生什么变化。

答案:
错误
168.《孟子》把“君臣有义”作为“五伦”之首。

答案:
错误
169.孙悟空的形象虽然植根于深厚的民族文化,但他的七十二变、他的种种神通、他和妖魔的斗法,都显然受到了佛经的启迪。

答案:
正确
170.孔子强调见贤思齐,因此他提出“三人行,必有我师焉”“青出于蓝而胜于蓝”
等观点。

答案:
错误
171.中国古代的政治架构重视上层而不重视基层。

答案:
正确
172.五六千年来,中国气候变化的总趋势是()。

具体的表现是温暖时期的持续时间一个比一个短,温暖程度一个比一个低。

答案:
由暖变冷
173.首次系统阐释了“地理坏境决定论”的是18世纪法国启蒙思想家()。

答案:
孟德斯鸠
174.华夏族最终形成于()。

答案:
夏朝
175.原始人相信图腾物是自己部落的保护神,信奉同一图腾的部落都是一家人,而信奉同一图腾的人()。

答案:
不准通婚
176.孟德斯鸠在()这部书里面指出了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”“土地的本性”这一观点。

答案:
《论法的精神》
177.中国远古神话传递出先民们对地理环境的认知与挑战,反映出地理环境的多样性。

以下不属于远古神话的是()。

答案:
愚公移山
178.下面关于“礼”的说法错误的是()。

答案:
“礼”具有单边倾向。

179.《老子》中有对宇宙起源问题的解答,下列哪句话是《老子》宇宙观的核心。

()
答案:
天下万物生于有,有生于无。

180.“天人合一”的观念同样影响着中华民族的处世观,下列不属于中华民族的生存智慧的是()
答案:
重利轻义
181.下列哪个观念造成中国文化中追求人与自然、社会和谐的思想倾向。

()
答案:
天人合一
182.“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。

存其心,养其性,所以事天也。

”这句话出自()
答案:
《孟子》
183.唐玄宗在泰山举行封禅大典,年仅八岁的刘晏向皇帝敬献《东封书》,侃侃而谈,对答如流,被授为秘书省正字。

这一人才选拔方式是
答案:
征辟
184.西周的宗庙祭祀制度中,昭和穆是指宗庙中的排列次序,其中指父的是。

答案:

185.在以神主牌位“示”代表祖先进行祭祀之前,人们一般是在孙辈中选13-16岁的男丁以象征祖先的亡灵来祭拜,他们被称为是
答案:

186.宗法制为了巩固嫡长子继承,因而不能兼顾其他合法子嗣的权利。

答案:
错误
187.西周实行左昭右穆的宗庙祭祀制度。

答案:
正确
188.西周宗法制实行嫡长子继承制的主要目的是( )
答案:
巩固父系家长的宗族地位
189.中国古代皇帝死后的谥号许多都有一个“孝”字,体现的是宗法制对中国社会制度产生的( )的影响。

答案:
家国同构
190.为了统治国家,周公把“德”变成了礼和乐,“礼”就是等级制度,其中国君、诸侯又分五等,从高到低排序为()。

答案:
公、侯、伯、子、男
191.“轴心时代”所对应的中国的历史阶段是()。

答案:
春秋战国
192.汉语词汇中“胡同”“喇嘛”“孜然”等是借用了()的词汇而形成的。

答案:
少数民族
193.《诗经》中有丰富的战争诗,下列哪一首不是《诗经》中反映与游牧民族之间的战争的诗歌。

()
答案:
《东山》
194.( )是汉代由州郡按照不同的科目,如方正、文学等向朝廷推荐若干优秀人才的人才选拔方式。

答案:
察举制
195.我国是个多民族国家,历史中,无论是汉族还是非汉族都曾建立过政权,下列哪个民族曾统治过整个中国。

()
答案:
蒙古
196.以下体现中国文化是典型的政治型文化的是( )。

答案:
学而优则仕
197.下列选项中属于南方稻作型农耕文化主要标志的是()。

答案:
使用水车。

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