3第三讲 古代中国主流思想的确立

第三讲 古代中国主流思想的确立与 发展
★合理编排，有效备考。 1. 课程标准及考纲解读 2. 近年考题及高考分析 3. 基础知识清单 4. 重难点精讲 5. 巩固与提升 另配有（冲刺练）每讲训练及模拟试卷 另配有（答案与解析）
艺考生朋友，我的特点就介绍到这 了。来吧，及时拥抱我，大胆地走进我 的空间，让我们携手走进大学校园。
第二部分：近年考题及高考分析
二．非选择题部分


5．（2012年广东文基39题）词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息，阅读下 列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代 本有“科学”一词，如宋人文集中有“自学科之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚 至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将 science意译 为“格致”。19世纪中叶后，“严格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使 用，19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将 science译为“科学”，呼吁。民国初年， 译作“赛因斯”的科学思想。 -----据《近代汉字术语创造的两种类型》等 （1）材料一中的中国古代“科学”一词与何种选官制度相关？程朱理学中“格物致知” 的目的是什么？（4分） 解析：2012年广东文基高考选择题部分没有涉及到本讲内容，但在非选择题中借古今词 义的变化在考察宋明理学中“格的致知”的目的，只有2分的分值。“格物”就是探究自 然界中的万事万物，“致知”就是找到维系自然存在的根本道理，即儒家所提倡的“天 理”。 答案：科举制度（2分）；“究天理”（2分）
第二部分：近年考题及高考分析
一．选择题部分
1.（2014广东高考文基15题）《红楼梦》中，贾宝玉的父亲 让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不 用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。 ”据此推出符合史实的结论是 ( ) A．理学居于统治地位，“四书”更受重视 B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 解析：“四书”是经宋代朱熹修订而成，明朝开始重新成为官 方教材。贾父对老师的要求体现了贾父对“四书”的重视，说 明理学占据主导地位，正确答案选A项。B、D项不符合史实 ，C项与材料不符。
商鞅
法家 思想 韩非子
在秦国变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏 为师。
对中国专制主义政治体 制的建立乃至秦始皇统 一全国，起到了重大作 用；两汉后，其法治思 法家思想集大成者，将法家理论系统化，主张加强君主集 想被吸收到儒家体系中， 权、奖励耕战；主张变革 成为维护专制政权的工 具。 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、节葬、节用 汉代以后，逐渐湮没失 传。


第二部分：近年考题及高考分析
【考题解读】从以上考题不难看出，近几年广东高考在这一 讲的考察主要以选择题为主，分值在2-4分。从考试内容上 看，四年考题全部集中在宋明理学这一个考点上，从理学产 生背景中的“三教合一”潮流，到程序理学中“格物致知” 的概念，再到理学和心学的区别与联系等。因而提醒考生在 复习中应重点掌握和理解宋明理学这一知识点。除此之外， 儒学在不同时代的地位及影响也是复习中的重点。明清时期 的儒学批判思想应该是今后出题的又一个值得高度关注的问 题。
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
4．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描 述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”， “劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的 学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（ ） A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 解析：解答本题的关键是熟悉各学派的核心主张及其代表的阶级利 益：“归服自然的隐士派”属于强调自然无为的道家；“专制君主 的参谋集团”属于提倡建立君主专制制度的法家；“劳苦大众的帮 会”属于代表小生产者的墨家学派；而具有“同情心的文化人”则 属于强调民本的儒家。答案：D
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
2．孟子（名轲，战国时期邹国人） （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治” 思想进行发挥，提倡“仁政”学说，提出“民贵君轻” 思想。认为人性本善。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3．荀子（名况，战国末期赵国人） （1）主要思想： 强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想， 还对“礼”进行深入的讨论，治国主张以礼教为主， 礼法并施；提出性恶论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期 儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。
墨家的 主张
墨子
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
三．社会影响：百家争鸣是中国历史上一 次重大的思想解放运动，对中国历史产生 了重大影响。这一时期涌现出一大批思想 家，他们的思想主张对后世中国思想、哲 学、文学等都产生了深远的影响。
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
例题：
1.（2014高考山东卷）春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商 各阶层。这一做法 ( ) A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 解析：孔子的弟子来自在各个阶层，其最大的意义就是打破了贵族垄 断教育的特权，答案A项。其它选项错误或不恰当。 2．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石， 教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群 众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最 能体现这一思想的是 （ ） A．因材施教． B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师 解析：孔子主张“克已复礼”，要维护西周的社会等级社会，说明他 具有等级思想。但孔子的思想中也包含了一些平等思想，主要：B
二．主要学派
（一）儒家学派
1．孔子（春秋晚期鲁国人） （1）政治思想：提出“仁”（仁者爱人）与“礼”（克已复礼）的学说； 主张为政以德，建立一个礼乐文明的社会。对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：主张有教无类，注重因材施教，注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人、思想家、教育家、文化传播者。
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
3．某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸 子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是（ ） A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少 穿一点 B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么 样的衣服 C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服 也未尝不好 D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服 就可以了 解析：本题考查学生对春秋战国时期诸子百家思想特点的认识。 学生做错的主要原因是对教材基础知识掌握不牢固。A项从“合 乎大自然的变化”可以看出则符合道家学说“人必须顺应自 然”；B项体现了儒家学说中的“礼”；C项符合墨家的“节用” 的思想；D项符合法家的学说。答案：B
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
（二）其他主要学派的代表人物及主要思想
学派 道家 老庄 之学 庄子 宣扬天道与自然无为；提出“齐物观”，认为万物本质相 同；追求“逍遥”；提出天与人“不相胜” 代表 老子 主要内容 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；政治上“无为而 治”；“小国寡民”社会。 影响 老庄崇尚自然，主张超 越功利去追求精神自由 的倾向，对中国古代文 化产生了重要影响。

第二部分：近年考题及高考分析
一．选择题部分
4．（2010年广东文基15题）“人人自有定盘针， 万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头 寻。”这首诗反映了（ ） A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” 解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有 自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映 了“心学” 的理论观点。
第三部分：基础知识清单
知识清单一：春秋战国时期的百家争鸣
知识清单二：汉代儒学的新发展——成为正统思想
知识清单三：宋明理学的形成
知识清单四：明清时期的儒学批判
知识清单一：春秋战国时期的百家争 鸣
一．百家争鸣的社会背景
百家争鸣发启于春秋末年，兴盛于战国。百家争鸣的出现，是特定历 史条件的产物。春秋战国时期正是社会大变革的特殊历史时期，这也是百家 争鸣局面出现的根本原因。具体表现在：政治上：春秋战国时期，分封制、 宗法制遭受破坏，大国争霸，社会动荡不安。各国国君为强国兴邦，纷纷招 揽人才。经济上：井田制瓦解，土地私有制逐步确立，新兴的地主阶级力量 壮大。社会经济的发展也为文化繁荣局面的出现奠定物质基础；文化上：私 学兴盛，受到良好教育的士人阶层不断壮大。
第一部分：课程标准及考纲解读
【课程标准】 （1）了解诸子百家的主要思想，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重 要意义。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期 儒学思想的发展。 【考试大纲】 （1）春秋战国时期的百家争鸣 （2）汉代儒学成为正统思想 （3）宋明理学 （4）明清之际的儒学思想 【考纲解读】从课标及考纲的要求来看，本讲内容重点应掌握中国古代思想 的主要成就，尤其是儒家思想产生及发展的历程，涉及许多重要的思想家及 其主要思想主张。在此基础上应注意把握儒家思想的积极和消极影响以及影 响中国古代思想发展的政治和经济因素。
第二部分：近年考题及高考分析
一．选择题部分
2．（2013广东文基14题）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明 理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立 仁义这一根本。这位思想家可能是（ ） A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊 解析：本题考察程朱理学和陆王心学对获取“理”这一儒学至高境界的方法 上的差异。理学重视“格物致知”，心学则提出“理在心中”，强调只要心 中存理，就能具有高尚的品格。材料中这位思想家指出虽然通过外在的修为 以明理（格物致知）是可以的，但更强调在内心先确立仁义的重要性（理在 心中），符合心学的理论，答案：D 3．（2011年广东文基14题）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、 僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗 歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 解析：从材料中的描述，直接可以将B、C、D三个选项排除。答案：A