专题一 中国古代主流思想的演变

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中国传统文化主流思想的演变

中国传统文化主流思想的演变
主张:思想核心:“仁”——仁者爱人、“礼”——克己复礼;
政治思想:提倡为政以德
哲学思想:对鬼神持怀疑态度;
教育思想:有教无类、因材施教等;
人性观点:性近习远
孟子
战国时期,“亚圣”,《孟子》被奉为儒家经典;
主张:
①政治主张(核心):仁政学说;
②民本思想 :民贵君轻——“民为贵,社稷次之,君为轻”;
③人性说:“人性本善”;义利观:先义后利;
专题一·中国传统文化主流思想的演变
百家争鸣
背景
春秋战国时期是一个社会大变革时代:
1、经济:铁犁牛耕的使用,小农经济发展;井田制崩溃,封建土地私有制确立;
2、政治:诸侯争霸,分封制崩溃;各国改革提供了宽松的政治环境;
3、阶级:“士”阶层兴起,受到重用。
4、文化:私学兴起,学术下移;
诸子百家
儒家
孔子
春秋晚期,儒学创始人;
程朱
理学
背景
(1)魏晋南北朝时期,佛教、道教在民间广为传播。
(2)隋朝儒学家提出“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
(3)唐朝统治者奉行三教并行的政策,佛教和道教开始挑战儒学的正统地位。
代表
北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹;
主张
①世界的本原: 理;即儒家的纲常伦理;
②求理方法:格物致知;
②变法革新;
③依法治国;
影响:适应建立统一的中央集权政治体制的需要;与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础
特点
流派纷呈,各具特色;人文色彩浓郁;关注国计民生;
意义
百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。

中国传统主流文化的演变

中国传统主流文化的演变

三、明末清初的思想活跃局面 基础知识敲打
(一)李贽的反正统意识 思想主张: ①反对“存天理,灭人欲”,“理”在百姓的日常生活之 中 ②否定儒学正统的权威性 ③提出“绝假纯真”的“童心说” (二)黄宗羲的“天下为主,君为客”说 思想主张: ①最精彩之处—批判君主专制 ②具体制度——限制君权;学校是决定是非的最高机构; ③经济思想——反对重农抑商,认为工商皆本;
三、明末清初的思想活跃局面 基础知识敲打
(一)顾炎武思想的启蒙精神 思想主张: ①批判君主专制和官僚士大夫的腐败; ②提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人; ③主张“经世致用”,注重实学; (二)王夫之的“孤秦陋宋”批判 思想主张: ①循天下之公,抨击“孤秦陋宋” ②发挥“气一元论”唯物思想的基础上,提出尊重物质运 动 规律的自然史观和社会史观 。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
知识网络
中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变 春秋战国,应运而生 秦朝时期,遭到打击 汉武帝时期,正ห้องสมุดไป่ตู้思想 宋明新发展,理学产生 明末清初,遭受批判
二、宋明理学 基础知识敲打
(一)理学的创立:北宋五子 1.特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形 成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学 3.北宋五子各自的主张 (1)周敦颐(2)邵雍(3)张载 (4)“二程” ①确定了理学的最高范畴“天理”; ②天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。
思维能力训练 1.继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是 A、董仲舒 B、朱熹 C、王阳明 D、李贽 2.王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括 A、仁是与万物俱生的 B、“天理”是万物的本 原 C、把天理和伦理道德相联系 D、宇宙便是吾心 3.南宋朱熹是理学的集大成者,他提出“存天理,灭人 欲”,其中“天理”主要是指 A.天体远行法则 B.社会发展规律 C.传统道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 4.(2008广东)清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说 是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是 两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似 之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明

高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面优质课件 人民版必修3

高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面优质课件 人民版必修3
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[特别提醒] 黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西 方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌 芽出现及发展的产物。但由于资本主义尚处于萌芽阶段,早 期民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求,未明 确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。 [轻巧识记] 明清思想家及观点可概括为“三大背景、四大 思想家”
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2.思想主张 (1)提出“__穿__衣__吃__饭____,即是人伦物理”,认为“理”就在 百姓日常生活中。 (2)不能以“圣人”之言作为判别是非的标准,儒家经典也不 是“万世之至论”。 (3)提出“绝假纯真”的“__童__心__说______”,以此反对礼教的 虚伪和官场的欺诈。 (4)在诗文写作风格方面,也主张“真心”,反对摹古文风。 3.代表作:《藏书》《续藏书》《__焚__书________》和《续焚 书》。
8
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判 1.政治思想:主旨是“__循__天__下__之__公__”,揭露和批判历代帝 王把天下当做私产的做法。 2.哲学思想:提出尊重物质_运__动__规__律_____的自然史观和社会 史观。 3.著作:《船山遗书》。 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1.主要思想 (1)倡导经世致用,著有《___潜__书_______》。 (2)对专制君主大胆批判,认为帝王皆贼。
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[轻巧识记]
中国古代儒家思想的发展过程 儒家一条线,千万别忘记。 春秋末创立,战国成大器。 秦朝遭打击,汉武正统立。
宋明很讲“理”,明清现生机。
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程朱理学
史料 明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐 的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找 寻某种解决问题的方案。 [探究问题] (1)依据史料和所学知识指出“一些最敏锐的心灵”指的是哪些 思想家? (2)他们反思的原因何在? 提示:(1)黄宗羲、顾炎武、王夫之等人。 (2)明清之际,君主专制得到强化,宋明理学日益禁锢人们的 思想,商品经济发展,资本主义萌芽出现等。

中国古代文化史专题一思想史

中国古代文化史专题一思想史

中国古代文化史专题一:中国古代思想史专题一.中国传统文化主流思想的演变1.“百家争鸣”和儒家思想的形成(1)“百家争鸣”局面的出现:春秋战国时期,政治和经济大变动,导致教育和学术领域发生变化。

贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学。

社会上形成一些以传播文化、发展学术学宗旨的学者和思想流派,被称为“诸子百家”。

他们的代表人物有:道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学派的商鞅、韩非子等。

这些学派互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。

(2)孔子和早期儒学:春秋晚期,孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。

他要求人与人之间要互相爱护,融洽相处,要待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。

他强调统治者要以德治民,反对苛政和任意刑杀。

他希望恢复西周的礼乐制度,“克已复礼”,使每个人的行为符合礼的要求。

孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

孔子被后人尊称为“万世师表”和“至圣”。

战国时期,孟子和荀子是儒家的两位代表人物。

孟子主张“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在伦理观上主张“性本善”,要实行仁政来回复和扩充人的善性。

荀子主张以德服人,提出“君舟民水”的著名论断,强调人民群众的力量巨大。

荀子提出“性本恶”,强调用礼乐来规范人的行为,使人向善。

他具有唯物思想,认为自然有自己的规律,强调“天行有常”,同时又指出人道有为,主张“制天命而用之”,即掌握自然的变化规律而利用它,造福人类。

经过孟子、荀子的改造和发展,儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。

战国后期,儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

(3)道家:春秋晚期的老子,是道家学派的创始人。

他认为世界万物的本原是“道”,强调一切要顺应自然,清静无为、知足寡欲。

专题一 中国传统文化主流思想的变化 百家争鸣

专题一 中国传统文化主流思想的变化 百家争鸣

孔子的思想:仁、礼
子曰:克己复礼为仁。 子曰:仁者爱人。 子曰:仁远乎哉,我欲仁, 斯仁至矣。 子曰:能行五者于天下,为仁矣。 子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 子曰:己所不欲,勿施与人。
子曰:非礼勿视,非礼勿听, 非礼勿言,非礼勿动。 子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉! 子曰:不学礼,无以立。 子曰:兴于诗,立于礼。
“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
小国寡民
2、庄子
名: 庄子。名周,字子休 生卒:约前369年—前286年 (战国时期) 籍贯:宋国
从 ①有政“界经道限历和”:不拒无差慕绝功高所别名官不,应在无 聘意(,仕楚万途相物,) 没 个 ②追代人崇求表气作尚精质:《神自:潇庄自然洒子飘由,》逸主、张崇尚超逍越遥功利
孟子是儒家的理想主义代表
3、荀子
战国末期:先秦思想的总结者
荀子
故不积跬步,无以至千 里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍。锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍,金石 可镂。
天行有常,不为尧存, 不为桀亡。
君者,舟也;庶人者, 水也。水则载舟,水则覆舟。
人之性恶,其善者伪
也。
子曰:人而不仁,如礼何?
季路问事鬼神,子曰:“未能事人, 焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼 神而远之,可谓知矣。” 孔子的鬼神观:重人事,远鬼神
把主要精力放在人和社会方面,把探讨和解决 社会的实际问题放到首位。----务实
请思考:孔子在政治上强调统治者在治理国家时 除了“仁”和“礼”外还要注重什么?
——《孟子·梁惠王下》
“人无有不善。”
“不以仁政,不Biblioteka 平治天下”2.孟子主要思想
仁政:道德的四种规范 提出“政在 得 民”,反对苛政 民本:提出“民贵君轻”

中国古代思想文化史

中国古代思想文化史
(2)实现“仁”的途径: 遵循“忠恕”之道, “已所不欲,勿施于人”
《论语》之
“礼”
﹡子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父 父,子子。” ﹡颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”
﹡子曰:“必也正名乎。” “名不正则言不顺,言
不顺则事不成;事不成,则礼乐不兴;……”
孔子在中国
“颠簸流离, 游说列国,
惶惶如丧家之犬
孔子周游列国
不可终日。”
千年礼乐归东鲁 万古衣冠拜素王
孔子在世界
孔子在首尔
孔子在柏林
孔子思想的地位和影响
1.国内: 孔子的思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改 造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文 化的主流。孔子也被推崇为圣人,受到后人景仰。 2.国外: 其博大精神的文化品格,在世界文化史上具有重要 影响。
在当时有何意义?
——《中国教育史讲稿 》
教学方法
“有教无类” “因材施教”
教育原则
(教学对象)
“知之为知之, 不知为不知” “温故而知新” “学而不思则罔, 思而不学则怠”
学习方法
学习态度
当仁不让于师
孔子的学说
1)提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要 求“仁者爱人”,遵循“忠恕”之道。 “礼” 要求人要“克己复礼”,即言行要符合西周时 的等级名分制度。为此,他提出“正名”主张, 提倡贵贱有序的社会等级秩序。 2)主张“为政以德”,以德治民,用德教化, 逐步改良政治,反对苛政和任意刑杀。 3)主张对鬼神敬而远之,怀疑鬼神的客观存 在,主张人应当把探讨和解决人世间的实际 问题放在第一位。 4)教育上主张教师要“有教无类”和“因材 施教”等;学生学习要“知之为知之,不知为 不知”,注意反复复习,持之以恒,将学与思 结合,并“当仁不让于师”等。

专题一 中国传统文化主流思想的演变

专题一  中国传统文化主流思想的演变

专题一中国传统文化主流思想的演变导语:本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。

这一过程共分为四个历史阶段,各有时代特色。

概要如下:(1)在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

(2)汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

(3)宋明时期程朱理学体系的建立,标志着儒学发展到新阶段。

(4)明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承,与时俱进,构建具有时代特色的新思想。

一、百家争鸣课标要求:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

教学目标:(1)知识与能力:了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。

掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

(2)过程与方法:学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得,进行推理分析,主动探究问题的答案,并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。

能对所学内容进行较为全面的比较,概括和阐释。

教师应该注重启发式教学,设计具有针对性、启发性的问题,引导学生主动探究,并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

(3)情感态度价值观:通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习,使学生对祖国文化有深入的认识,从而更加热爱祖国历史与文化,有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感,培养爱国主义情感。

教学课时:1课时重点难点:重点:诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点:1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多,不易掌握。

2、如何结合相关史实,以及情感体验、主观认识,正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教学建议:本专题是新课标“思想史”的第一专题,教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”,向学生交代两点:第一、儒家思想是中国传统文化主流思想;第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。

专题一 中国传统文化主流思想的演变

专题一 中国传统文化主流思想的演变

7. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人 与自然和谐思想的语句是( ) ①己欲立而立人,己欲达而达人 ②天地与我并生,而万物与我为一 ③万物并育而不相害,道并行而不相悖 ④德不优者不能怀远,才不大者不能博见 A.①② B.③④ C.②④ D.②③
8.春秋战国时期诸子百家的世界观.人生观, 为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与 儒家.墨家.道家.法家所崇尚的理想人格 相对应的排列组合是
评价: 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益,有利
于缓和阶级矛盾,促进生产发展, 具有进步意义,影响深远。
知识归纳:
政治:主张“仁义”和“王道”;
提出“君舟民水”的观点; 荀子
主要 哲学:“天行有常”、“制天命而
思想
用之”等唯物思想
关于“礼”的思想:学习的最高目 标是把握“礼”
探究学习:比较孔子、孟子、荀子思想的异同点。
5.“仁”是孔子思想体系的核心。下列对其学说
的理解正确的是( )
①主张调节与和谐社会人际关系 ②具有古典人道
主义性质 ③主张“以德治民”,反对苛政和
任意刑杀 ④主张“民贵君轻”,实行仁政
A.①②
B.②③
C.①②③ D.①③④
6. 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说: “在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从 反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还 是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想” 具体是指( ) A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗
A.私学发展,涌现出大量人才 B.诸侯争斗激烈,各种治国观点层出不穷 C.阶级阶层间关系复杂,矛盾众多 D.社会处在划时代的重大变革时期
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2、影响相同:有助于统治者维护专制统治;压制、扼杀人的自 然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。
不同点:
1、对世界本原的具体认识不同: 程朱理学认为世界本原是外在的“理”; 陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。
2、把握“理”的途径不同: 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”; 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省,克服私欲, 回复良知就能成为圣贤。
面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击,儒学家把 封建伦理道德上升到“理”的高度,提出了“存天理, 灭人欲”等思想,以“理”来约束人们的行为,进而规 范社会秩序。 (2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因,你认为还 需要补充什么材料?举一例说明。(6分)
(2)例:需要补充与佛教、道教发展相关的材料。
B.圣人独有的是非道德标准
A
C.通过学习获得的良好知识
D.存在于外部世界的规律
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(2014·课标全国文综Ⅰ卷·T26)人性是先秦以来一直
讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主
D 张“存天理,灭人欲”,他们认为人性 ( )
A.本质是善
B.本质为恶
C.非善非恶
D.本善习远
(2015·浙江文综·T12)宇宙人生是永恒的话题。中外
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考情分析
考查知识点包括春秋战国时期百家争鸣形成的原 因及各派主张;汉代新儒学的内容、儒学成为正 统思想。命题中,古代史中君主专制的建立与强 化,古代经济的基本结构、特点及古代传统主流 思想的演变是重点,复习时多从古代儒家思想与 同时期的经济、政治间的内在关系相联系。
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中国古代主流思想的演变
一、从百家争鸣到独尊儒术 1、百家争鸣
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项目 代表
哲学观
陆王 心学
(发展 )
陆九 渊
王阳 明
“__心_”是万物的 本原
宣扬“心外无物” “_心__外__无__理__”的 命题
认识论
只需_反__省__内__心__就 可得到天理
提出“_致__良__知__” 和“知行合一” 的学说
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难点突破
共同点: 程朱理学与陆王心学异同
1、内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想,都认为世界本原是“理”。
材料二 生活与观念
近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。有一等晚年
后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌
见,非复旧时淳朴矣。
——《梦粱录》卷十八
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(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴 起和发展之间的联系。(10分) 答案:(1)城市坊市界限被打破,瓦子等娱乐场所出现,商 品经济发展到新水平;社会上出现了追求奢靡享乐、 僭越礼制的现象。
探究题: (1)分析说明上述材料所反映的历史现 象与宋代理学兴起和发展之间的联系。 (10分)
(2)若进一步探究宋代理学兴起和发展 的原因,你认为还需要补充什么材料?举 一例说明。(6分)
14
(2015·山东文综 ·T38)(16分)宋代理学 是传统儒学的新发展 。阅读材料,回答问题 。
材料一 城市与生活
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(15·新课标Ⅱ卷)材料一 《孟子》中记载了孟子与其学生关于 法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜 的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问: “难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是 按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜 应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住 下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。” 材料二 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊 惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟 子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但 审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求, 而且是更大的正义,因为如果他不服从判决,就等于践踏法律, 倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序 将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药, 从容赴死。 (1)据材料结合所学,概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分) (2)据材料结合所学,说明两种法制观念产生的社会背景及其12共 同的历史价值。(15分)
(2)原因:
(3)影响:
使儒学的正统地位得到确立,从此成为
两千多年封建社会的正统思想;各地兴办学
校,加了儒家的传播,培养了封建统治人才;
加强了对人民的思想控制,同时有利于统一
多民族国家的巩固和发展。
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(13·福建 )《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则
忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而
不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相
(1)据材料结合所学,概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (10分) 孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦 冲突时,维护人伦。(5分) 苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至 上,严格守法。(5分)
(2)据材料结合所学,说明两种法制观念产生的社会背 景及其共同的历史价值。(15分) 背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确 立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。(6分) 古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社 会思潮活跃;法律作用突出。(6分) 价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深 远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。(3分) 13
④文化:宋明理学日益僵化、八股取士等文化专制
政策钳制人们思想。
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中国古代主流思想的演变
(15·新课标Ⅱ卷)古代儒家学者批评现实政治,往 往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、 舜一样圣明。这表明了儒者 A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标
(15·海南)先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。 儒家与法家主张的共通之处是 A.重农抑商 B.强调制度与秩序 C.厚古薄今 D.重视道德与人伦
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(2015·北京文综·T15)明朝中后期,王阳明学说在中
国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认
为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。
结合所学判断,下列选项正确的有 ①朝鲜使者以程朱理学为正宗
( C)
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
A.①②
概况:代表人物、观点 原因:政治、经济、阶级、文化 影响:促进了……奠定了……产生
了……
二、主流思想的演变 1、秦朝:法家
6
中国古代主流思想的演变
一、百家争鸣 二、主流思想的演变 1、秦朝:法家
(1)措施: 焚书坑儒,以法为教、以吏为师,确立了
法家思想的统治地位 (2)原因: ①政治基础:秦灭六国,完成了国家的统一, 需要加强中央集权; ②历史依据:商鞅变法的成功经验; ③理论基础:韩非子建立了完善的法家理论
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(2)内容
项目 代表
哲学观
(1)_天__理__是万物的本原 二程 (2)把天理与_伦__理__道__德__ 程朱 (创立) 直接联系起来
理学
朱熹
(成熟)
(1)天理就是三纲五常 (2)强调“存__天__理__,_灭__人_
_____” 欲
认识论
“格物致知”
“格物致知”的 目的是 _明__道__德__之__善__
问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:
“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用
场。这反映了
A.士人为诸侯国所重用
B.士人轻视功名利禄
C.诸侯国内部等级森严
D.忠君思想已经形成
3
(15·四川)战国中后期,思想领域出现融合倾向。下 列选项最能反映这一倾向的是 A.克己复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能
21
(2012•海南单科•T6)宋代理学家周敦颐认为,“天
以阳生万物,以阴 成万物。生,仁也”。周敦颐在此
所阐释的是( )
A.“仁”与万物生成的关系
A
B.孟子的仁政思想
C.阴阳互相依存的关系
D.道家顺应自然的思想
(2011·上海单科·13)理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指( )
A.人心固有的是非善恶标准
大家好
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中国古代主流思想的演变
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做高考真题,明高考方向
(15·山东 )《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜 子),当于民监。”这句话体现的思想是 A.兼爱尚贤 B.主权在民 C.以民为本 D.道法自然
(15·安徽 )据《史记》载:一日,魏太子下车,向一
位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子
思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万
物始于水”,有的主张“心外无物”。明确提出上
述观点的人物有 ( C )
①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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中国古代主流思想的演变
一、百家争鸣 二、主流思想的演变 1、秦朝:法家 2、西汉:儒家 3、宋明:理学 (1)背景 (2)内容 (3)影响
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(3)影响: 积极:
①适应了封建统治者维护专制统治的需求,巩固了 儒家思想在封建社会中的统治地位,对后世的政治、 文化、教育产生了深远的影响; ②都强调内心修养(提倡气节、品德,讲求自我节 制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命)对 塑造中华民族性格起到了积极作用; ③学术思想流传海外,产生了广泛的影响。 消极: 用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然 欲求,束缚了人的思想。
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