浅论围棋文化

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围棋文化论文

围棋文化及发展浅谈

摘要围棋是中国古代文明发展史最璀璨的明珠，随着中国历史的兴衰而沉浮，具有博大精深，奥妙无穷的艺术魅力，并日渐成为中日韩喜闻乐道的文化体育活动。

关键字围棋文化儒家道家发展

“琴棋书画”中的“棋”就是指围棋。至于围棋起源于何时，起源于何地，在中日韩三国的围棋界至今仍然是个谜。我国最早记载围棋的古代文献是《世本·作篇》。此书中记载：“尧造围棋，丹朱善之。”然而这则记述围棋的文字并没有提及围棋起源的缘由和确切时间，更何况尧只是古代的传说人物，因此只能当做围棋起源的传说而已[1]。

《论语》中记载着这样一句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”此处的“博弈”就是指下围棋，《论语》是春秋时期的书籍，由此我们可以推断围棋在春秋时期就有一定的发展，起源于春秋时期之前。由此可见围棋历史悠久，随着古老的中国文明发展而来，围棋本身必然凝结着中华民族的高度智慧，必然融入了中华民族的传统文化，必然成为中华民族的艺术瑰宝。

宋书《棋经十三篇》中有：“夫万物之数从一而起。局之路三百六十有一。一者生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分为四，以象四时；外周七十二路，以象其侯；枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道谓秤，线道之间谓之卦。局方而静，棋圆而动。白古及今弈者无同局。”此段主要是关于棋盘的描写，可以看到围棋有着丰富的文化内涵，在几千年的发展过程中深受道家、儒家等中国传统哲学思想的影响。

其实，围棋最初是11×11道的形制，后来在不断的发展中逐渐演变成19×19道的形制直至今日。19×19道的围棋形制是根据太极图的思想设计。宋人周敦颐研究《易学》之后取道家学说，画太极图，并作《太极图说》。周敦颐在他的书中指出万物统一于五行，而五行又由阴阳两气流行所幻化，因此五行皆统一于阴阳，而阴阳统一于太极。所以万物乃以无形的太极为本；这无形的太极并不是空无一物，而是肉眼看不到的浑然一元气。元气论是在中国传统文化里占主导地位的自然观。在19×19道的围棋棋盘上，我们可以看到一个非常抽象的“太极卦图”：方形棋盘象征着地，三百六十一路象征着天，与古代“天圆地方”相吻合；黑白棋子分别象征着阴和阳，天元（围棋正中央的点）与四边的中点象征着五行。根据围棋的规则，棋子是依气而生，丧气则亡，与元气论相吻合[2]。

中国围棋的文化介绍

中国围棋是中国传统文化中的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内涵。围棋作为一种智力竞技游戏，不仅在中国深受喜爱，也在世界范围内有着广泛的影响力。它不仅仅是一种娱乐活动，更是一门艺术，一种哲学的体现。

围棋起源于中国，具有超过两千五百年的历史。据传说，围棋最早始于中国的古代文明时期，当时的人们用棋子在木板上进行对弈。随着时间的推移，围棋逐渐发展成为一种独特的文化现象。中国围棋以其独特的规则和策略而闻名于世界，被誉为“智慧的游戏”。围棋在中国文化中有着重要的地位。它不仅是一种智力竞技游戏，更是一种思考方式的象征。在围棋中，需要玩家通过布局、攻防、计算等手段来制胜，这需要玩家具备深思熟虑的能力。围棋的规则简单，但变化复杂，需要玩家具备细致入微的观察力和逻辑思维能力。围棋的对弈过程中，不仅需要玩家运用自己的智慧，还需要理解对手的意图，把握整个棋局的走势。因此，围棋被认为是一种训练智慧和培养思维能力的良好方式。

围棋不仅仅是一种游戏，它还蕴含着丰富的哲学思想。围棋的棋盘上有19条横线和19条竖线，共有361个交叉点，象征着宇宙的无限可能。围棋中的黑白棋子代表着阴阳二元论，象征着天地的对立和统一。围棋的规则中强调平衡和和谐，体现了中国哲学中的“中庸之道”和“阴阳调和”的思想。围棋中的棋局变化无穷，每一步

都需要玩家深思熟虑，这也启示着人们在生活中应该慎重思考和行动。

中国围棋文化也体现在围棋的传承和发展上。中国围棋历史上出现过许多杰出的围棋大师，他们不仅在围棋界取得了巨大成就，也对围棋的发展做出了重要贡献。中国围棋协会成立于1950年，致力于围棋事业的推广和普及。中国围棋在国内有着广泛的影响力，每年都会举办各类围棋比赛和活动，吸引了众多围棋爱好者的参与。

对围棋的认识

《对围棋的认识》

围棋（Go）又叫棋艺，是一种国际著名的智力游戏，被誉为“国际智力运动会”的四大智力游戏之一，也成为中国特有的传统文化之一。许多故事证明围棋的历史已有几千年，成为古老的文明发源地中国的一种博弈游戏，也被誉为中国的“国粹”。

围棋可以分为两大类：纯粹的围棋和棋艺，分别代表中国古代和现代的两种方式。

纯粹的围棋，属于中国古老的高度发达的文明，是中国传统文化的宝贵财富。纯粹的围棋被称为“纯粹的围棋”，棋盘由19*19个放置象棋棋子的空格围栏组成，每一个棋子代表一个落子之时，比赛者可以把落子的位置、空间形状、社会相互关系等概念运用到实际游戏中，从而把棋子组织成一个有结构、有规律的游戏系统，最终使得比赛者可以充分发挥自己的智力潜力，赢得游戏胜利。

棋艺，属于中国现代文明，是中国现代文化的重要组成部分。棋艺将现代科技结合传统围棋，将各种技能以及传统的攻守策略融入其中，使得棋艺博弈更加丰富多彩。棋艺棋盘以13*13的格式进行游戏，与纯粹围棋不同，棋艺棋子分为黑白两种，落子则需要把握好时机，结合形势进行防守反击，使棋者可以利用棋艺的知识来达到最优的游戏效果。

围棋有着悠久的历史，是中国无形文化的宝贵财富。它不仅是一种文化的传承，更是一门艺术，既提高智力，也培养策略和审美能力。

并且据调查显示，每中国家人中有超过30%的中国家庭会定期玩围棋，同时它也成为了古老文明的一部分，因此受到了许多国家的广泛认可和喜爱。

中国文化之围棋

围棋

琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态，其中“棋”指的就是“围棋”。围棋是中国传统文化中的瑰宝，它体现了中华民族对智慧的追求。

棋者，弈也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重要组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。

围棋，起源于中国，中国古代称为“弈”，可以说是棋类之鼻祖，至今已有4000多年的历史。被人们形象地比喻为黑白世界的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。它将科学、艺术和竞技三者融为一体，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。

围棋是“方圆黑白世界”—棋盘是方的，棋子是圆的。棋子中黑子有181枚，白子有180枚。这黑白方圆，就是一个自足的世界。正像著名棋手吴清源所说的，围棋应该是“六合之棋”，即追求上下四方的和谐。围棋的最高境界不是冲突，而是和谐，围棋是在反复竞争中，达到最后的圆满。

围棋是与一位“同好”来交流心灵，来共同创造一个“好局”，最终共同生存，达到心灵愉悦。这是中国人的围棋之道，也是中国人的竞争之道。

棋是以对弈为主，其中有互相的博弈。在中国具有代表性的棋类就是围棋与象棋了。他们是中国古人文化的结晶，也是当下流行的娱乐游戏。

象棋是从满盘开始，经过不断地吃子，最后盘中棋子越来越少。而围棋是从一个空盘开始，不断地累积，最后满盘皆子。

围棋与中国文化

围棋与中国文化（1）

围棋的棋盘格子死板，毫无变化。棋子除黑白为对以分二方外，所有棋子没有区别，无谁大谁小，无分工，不知性能。可一落到棋盘上，突然活起来，都在谋在杀，一着能使通盘皆活，或满盘皆输，变幻莫测，不可端倪。这正是典型的中国文化。有一位我所佩服的先生着文说：「象棋的最大优点，也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能。」这真使我大失所望。他不知道围棋的无可无不可正在个中，且又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能。再看下去：「象棋棋子越下越少，而围棋棋子越下越多，少则容易控制，多则眼花缭乱，满盘密密麻麻，真能看出青光眼。」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」，则又大谬不然矣。

围棋和象棋比，棋子无固定性能，这就比象棋对人的主观依赖性为大。中国象棋每个子，与生俱来有一身本领，人服从于这一性能。象棋的每一个棋子的作用是固定的，而且看起来有天赋的优越条件，例如车可以横冲直撞，马可以斜过去吃子，当然这是他们的好处，但是也是一种限制，总是一种天赋吧！车好像出身高贵，似乎是纨绔子弟，旧时代的王公贵族。兵很可怜，只能往前，只能走一步，过了河才能横行，横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩，一切努力都是为了保护将，将死了就是棋局终了，即使别的子很多也是输了。象棋布局也是先布好，像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死战的架势。围棋就不同，每一个子都靠人的主观，它本身没有天赋，全仗人，下

棋人，临时决定，临阵决机。这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死，再分头冲杀，而围棋的宏观布局先存于心，且边走边布，重在占位。我以为围棋是典型的真正的中国式。

围棋文化对人生的启示作文（通用7篇）

围棋文化对人生的启示作文篇1

围棋是人性的升华，人格的完善。从让子棋的角度讲，无论水平相差多大，任何人都能在棋盘上有平衡的对话。围棋是高品质的爱好，下好围棋不仅仅需要聪慧的头脑，还需要有坚定的信念和良好的心理素质。围棋的布局有行云流水的美感，中盘的战斗有惨烈的拼杀，而终局的官子则有精妙的收束。人生有与此完全相同的三部曲，少年的天真美好，中年的人情世故，老年的卑微晚节，有着同样的场景。

围棋之中蕴含着中华文化的精髓。尔虞我诈并不是围棋的内涵，深谋远虑、未雨绸缪才是胜利的根本。引诱和欺骗成就不了围棋大师，围棋需要的是精确的计算和磅礴的气势。实地和厚势是围棋里两个同等重要的矛盾统一体，同样道理，人生事业的成败离不开扎实的基础和开拓的勇气。方寸天地潜藏着宽广的境界，拥有宇宙流一样的心胸和无忧角般的牢固阵地，是完美人生的关键所在。

拼搏和奋斗是人生的真谛。从布局到中盘到终局，每一个环节都蕴藏着机会与纷争。丝毫的松懈，就会造成无可挽回的后果，一招棋错，满盘皆败。寸土必争的拼搏和逆境之中的奋斗是围棋的真谛，也是人生的真谛。围棋最终下和的极少，大部分都能分出胜负，人生一世亦如此。人生的成败结果将在生命结束的那一刻产生，无论胜负如何，其实结果并不重要，最关键、最精彩的还是人生的奋斗历程。纵横的风云激荡着沧桑的变化，永恒的日月映照着世态的炎凉。人生是短暂的，有终点的，所行走的每一步都容不得半点闪失。

达到至高境界需要时间和过程。深远的思考、无穷的变化，是围棋的魅力所在。境界的提高是灵感的凝结和智慧的升华，它需要长时间的磨练并是个渐进的过程。即使是天才棋手，也同样需要名师的指点和不断的锤炼。下围棋不能只看眼前、局部的小利益，从长远和全局出发，才是最终取得胜利的根本。这种境界不是刀剪斧削的结果，而是自然形成的，围棋之中深藏着绝妙的辩证法。围棋为人类带来的

围棋文化论文

围棋是一项源远流长的文化活动，距今已有数千年的历史。自东汉时期开始，围棋已逐渐成为了中国文化的一部分，并融入到人们的生活中。现如今，围棋文化已经风靡全球，成为了世界性的文化现象。

围棋作为一种文化，其本身的特点与风格就具有了文化内涵。围棋的谦卑、沉稳、缜密不但反映了中国文化的独特魅力，同时也为人们提供了一种可贵的思维方式和生活态度，让这种文化更有价值。这种智慧文化不仅是一项竞技体育，更是一种精神层次的表达和传承，它体现了中华民族丰富的文化积淀和思维深度。此外，从围棋的文化内涵出发，可以追究其与中华文化的渊源和相互溶合的历史。

围棋在中国的发展及其文化演变可以归纳为三个阶段，即围棋的形成、发展以及普及和国际化。在早期，围棋是一种贵族文化的象征，往往只有富裕阶层才有机会接触和玩围棋，而随着时间的推移，围棋逐渐成为了一种娱乐、培训智力和提高思维能力的游戏。而随着中国开放的步伐，围棋走向了世界，其国际化程度不断提高。现如今，围棋的普及与国际发展已经达到了历史的巅

峰，越来越多的人们加入到围棋这个大家庭中，学习和发掘其中蕴含的文化内涵。

当然，围棋文化既然是一种文化现象，其背后也包含着浓郁的文化内涵和价值观念。围棋的执子之道，正是中华传统文化中“仁义礼智信”等价值观念的最佳体现。其实，不难凭借一些围棋的规则来感受这些价值观念：比如说，围棋要求玩家有仁心，即不要有杀伐戮丑的心理，强调的是人性的善良和仁爱精神；其次，围棋重视礼仪和规矩，对玩家的行为和语言要求非常严格，强调的是人的修养和文明素质；像棋盘布局和对手步法的预估等，又要求玩家有较高的智慧和提高思维能力。由此可见，围棋的文化内涵非常深刻，与中华民族丰富多彩的文化底蕴息息相关。

浅谈围棋文化。

浅谈围棋文化

2009旅游管理一班蒋轩鹏

摘要：南朝《述异记》有载，“晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧

烂柯矣。质归故里，已及百岁，无复当时之人”。这个烂柯的故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与围棋文化内涵相通的地方。围棋在东晋被称作“坐稳”、“手谈”，道出了围棋所蕴含的文化内涵；至北宋，又有徽宗所言“忘忧清乐在枰棋”，围棋又称“忘忧”；烂柯传说流传，围棋又有“烂柯”之名。坐隐、手谈、忘忧、烂柯，这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。当你在自己的本行中已经寻遍天涯路了，那么，你在面前放下一个棋盘吧。围棋不能代替你对于专业知识的认识和了解。但是，围棋作为特有的思维方式，可以为你在错综复杂的形势面前找到一条或者几条思路。围棋其实是一个时间和空间的构架，下棋是一个过程。围棋的存在，已经有数千年的历史。我们的前人已经认识到围棋中蕴含着深奥的“道”，而且很早就有“棋道即人道”的说法，认为在围棋中已经包涵着生活中很多事物的道理。

关键词：围棋文化与中国文化

一，围棋与中国文化的联系

（一）围棋的发展史

围棋的起源尧舜以棋教子琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。琴棋书画之棋，指的就是围棋。晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。” 按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。围棋在原始社会时，已具雏形。纵横交错的棋盘图形已经基本形成。今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。从这个意义上来讲，围棋的创造者，是我国广大的劳动群众。

浅谈中国围棋文化

闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。

五百年来棋一局，仙家岁月也无多。

－－明.徐渭

琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。

一、围棋的起源

关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。”，西晋张华《博物志》：“尧造围棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。”从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。但这毕竟存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。

另据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎?必不免矣。……’”这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。且由此看出，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。。”。《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。这是迄今为止最早的有关围棋的文字记载。

二、我国古代围棋的发展

春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。三国两晋时期，围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说：”汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。可见当时围棋兴盛，高手辈出。那时已出现了关于围棋的著作。

简谈围棋的历史与文化

摘要：围棋是一种源远流长的棋类游戏，其历史可以追溯到中国古代。围棋游戏不仅仅是一种娱乐活动，它还具有深刻的文化内涵和哲学意义。本文将介绍围棋的历史、文化和哲学，解析围棋游戏的内涵和意义。

关键词：围棋、历史、文化、哲学

一、引言

围棋是一种源远流长的中国棋类游戏，它在中国历史上有着悠久的传统和文化内涵。围棋游戏不仅仅是一种娱乐活动，它还具有深刻的哲学内涵和文化意义。本文将介绍围棋的历史、文化和哲学，解析围棋游戏的内涵和意义。

二、围棋的历史

围棋的历史可以追溯到中国古代，据考古学家的发现，围棋游戏的起源可以追溯到距今约4000年前的新石器时代。围棋游戏在中国的历史上可以追溯到春秋战国时期，当时围棋还称为“弈”。围棋游戏在中国的历史上经历了不断的发展和演变，到了唐朝时期，围棋已经成为了一种非常流行的娱乐活动。随着时间的推移，围棋游戏传到了日本、韩国等国家，成为了东亚地区最受欢迎的棋类游戏之一。

三、围棋的文化内涵

围棋游戏不仅仅是一种娱乐活动，它还具有深刻的文化内涵。围棋游戏蕴含着丰富的文化元素，包括哲学、文学、艺术等方面。

1.哲学

围棋游戏在哲学上有着深刻的内涵。围棋游戏的核心是“气”，“气”在围棋游戏中是一种非常重要的概念。围棋游戏中的每一颗棋子都有自己的“气”，棋子的“气”是指与它相邻的空格子的数量。如果一颗棋子周围的所有空格子都被对手占据了，那么这颗棋子就被吃掉了。围棋游戏中的“气”概念，反映了中国古代哲学中“气”的概念，即“气”是一种既有物质性又有精神性的存在。

2.文学

围棋的传统文化

围棋是中国传统文化中的瑰宝，是一种古老而神秘的棋艺，自古以来就深受人们喜爱。围棋的传统文化蕴含着丰富的哲学思想和人文精神，不仅是一项智力游戏，更是一种艺术，一种修身养性的方式。围棋起源于中国，源远流长，被誉为"棋中之王"。围棋的传统文化体现在对人生哲理的思考和对人性的探索上。围棋棋盘上的黑白对弈，象征着阴阳交融、五行相生的哲学理念。在围棋的世界里，黑白两色的对弈，体现了生命和死亡、胜利和失败的对立统一，寓意着人生的无常和变化。围棋的棋盘如同人生的舞台，每一步着子都蕴含着智慧和谋略，教导着人们如何在人生道路上行走。

围棋的传统文化还体现在其对待对手的态度上。围棋是一项对抗性的游戏，但在对弈过程中，对手之间互相尊重、礼貌待人是围棋文化的重要组成部分。围棋棋手在对弈中要坦诚相待，尊重对手的智慧和努力，即便是失败也要学会接受，虚心求教。围棋的传统文化强调团结、友爱、互助，倡导着人们在竞争中保持风度，不忘团结合作，共同进步。

围棋的传统文化还体现在其对于智慧和思维的培养上。围棋是一种极具挑战性的智力游戏，它不仅考验着棋手的计算能力和谋略，更重要的是培养了棋手的思维能力和判断力。围棋的对弈需要棋手深思熟虑，善于分析形势，灵活应对局势变化，这种思维方式有助于提高人们的逻辑思维能力和判断能力，培养人们的智慧品质。

总的来说，围棋的传统文化是一种蕴含着丰富哲学思想和人文精神的文化形式，它不仅是一种智力游戏，更是一种修身养性的方式。围棋的传统文化通过对棋局的思考、对对手的尊重、对智慧的追求，传达出一种积极向上的人生态度和价值观念。围棋文化的传承和发展，不仅仅是对一种传统游戏形式的保护，更是对一种智慧传统的传承和弘扬，希望围棋的传统文化能够在当今社会发扬光大，为人们的智慧与思维能力的提升提供更多的帮助和启示。

围棋中蕴含的文化

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物;同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀。当代中国社会在使用“文化”这个概念时主要强调三个主要特征：历史性、群体性、影响性。围棋作为一种典型的文化现象，同时具备了这三点主要特征。

被人们形象地比喻为“黑白世界”的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋类。围棋，在我国古代称为“弈”，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：“尧造围棋，以教子丹朱”。

春秋、战国时期围棋已在社会上广泛流传了。三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰两个战场上的佼佼者。在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”。

南北朝时期由于玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。统治者以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的棋士，授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品，现在围棋分为“九段”即源于此。

唐宋时期，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的娱乐项目。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐走出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往。《新唐书•东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与

围棋文化的研究

摘要：围棋是中国古代的文化结晶，经过几千年的发展已经与中国文化结合在了一起，尤其是儒家文化，君子和而不同，中庸思想，甚至是天圆地方，都能在为其中体现出来，围棋是中国古代劳动人民智慧与汗水的结晶

关键词：围棋弈和谐品级

围棋在中国有着悠久的历史，经过几千年历史的洗礼，早已和中国人的精神状态结合在了一起。围棋，已经早已不是一个游戏那么简单了，在不同时代不同的人对围棋有着不同的理解，在古代，围棋盘是一个战场，黑白棋是两支军队，在战场上杀的尸横遍野，只为了争哪怕一点点的土地。围棋又像是两个国家，不断圈取土地，不放弃一丁点的空间。而现代，围棋像商场，每一手棋都透露着杀意。

中国古代围棋也称弈，相传是尧为了教育儿子所创，可惜丹朱最终还是没有走向正途，而舜也用围棋来教育自己的孩子，可见在那时围棋也是被作为开发智力的戏而存在着，到了春秋的时候，围棋已经非常发达了。《论语》中有一句话非常有名：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”意思是说，整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些也好啊。孟子也说：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。”孟子认为，一个人不孝敬父母，第一是懒惰不养父母，第二就是好下棋饮酒，不管父母。表面上看孔孟似乎对围棋的评价不高，但从这些话也能看出，他们肯定都会下围棋，否则他们也不会对围棋这样了解。我小时候还学过孟子的另一篇文章《弈秋》：弈秋是春秋时候一个围棋国手——“通国之善弈者也”，他教两个孩子下棋，其中一个专心致志，另一个老想着天上要有鸟飞过来，想去打鸟，棋艺就比不过前一个了。孟子用围棋比喻一个人要学本事，就一定要用心，这里他就把围棋当作一种本事或者一种艺术。

围棋传统文化介绍

围棋，又称“圍攻、圍棋、落子”，是一种古老的棋类游戏，起源于中国，至今已有

几千年的历史。它是一种对策性的游戏，核心在于通过落子的方式互相围攻、抢地盘，最

终占领更多的领地，将对手困死在一定的范围内，从而达到赢的目的。围棋寓意深刻、规

则简单、趣味性强，成为了一种重要的传统文化。

围棋的历史可以追溯到古代的秦汉时期，当时的围棋被认为是一种用来训练军事策略

的武术，用于教授将领们如何在战争中制敌。而随着时间的推移，围棋逐渐深入民间，并

逐渐发展成为一种高雅的游戏，被视作智慧和文化的象征。围棋还是道家、儒家、佛家等

各种学派的思想体现，其中最为显著的则是儒家的“为天地立心、为生民立命、为往圣继

绝学、为万世开太平”的思想，这个思想同样可以用来解释围棋中棋手在拆散对手棋局和

保护棋面安全之间的抉择。

围棋的玩法极为简单，仅需要棋盘和棋子两样东西即可。棋盘上划分出19×19的网格，两人各执一色棋子，在棋盘上轮流落子，目的是为了在围住更多空地的情况下得到更多的

胜利点数。由于围棋有大量的变化和各种奇妙的战术，使得它充满无限的可能性，丰富了

无数人的娱乐生活。而且，围棋不仅仅是一项游戏，更是一种心灵的陶冶。在围棋中，每

一步棋的变化都体现了人类智慧的不断开发和积累，而这种智慧正是人们一直追求的。

围棋不仅仅流行于中国，其传播范围还覆盖了整个世界。如今，围棋已成为了许多国

家和地区的一种重要的文化遗产。在日本，“囲碁”不仅作为高雅的文化，还被视为一种

具有与“茶道”相同价值的精神修炼。在韩国，“圍棋”不仅成了国家智力游戏，更是被

围棋的历史和文化：从古代到现代

摘要：围棋是一种古老的智力游戏，起源于中国，已有数千年的历史。本文将从围棋的起源、发展、传播、文化和艺术等方面，详细介绍围棋的历史和文化。通过对围棋的研究，可以更好地了解中国文化和智慧，也可以为围棋在世界范围内的发展提供一些启示。

关键词：围棋；历史；文化；智慧；传统艺术

一、引言

围棋是一种古老的智力游戏，被誉为“智慧的艺术”。自古以来，围棋就在中国广泛传播，成为了中国传统文化的重要组成部分。在现代，围棋也逐渐传播到了世界各地，成为了一项国际性的竞技运动。本文将从围棋的起源、发展、传播、文化和艺术等方面，详细介绍围棋的历史和文化。

二、围棋的起源和发展

围棋起源于中国，具体的起源时间尚无定论。据《左传》和《史记》记载，围棋始于周朝，约在公元前2000年左右。当时，围棋还是一种军事训练中的智力游戏，用于训练将领的智慧和决策能力。

在汉朝时期，围棋逐渐开始普及，成为了一种流行的智力游戏。据《汉书》记载，汉武帝时期，围棋已成为一种宫廷娱乐活动。汉朝时期，围棋的规则和棋盘大小还与现在有所不同，但是基本的规则和思路已经形成。

在唐朝时期，围棋进一步发展，成为了一种精致的文化艺术。唐代诗人白居易曾写有《围棋赋》，描述了围棋的魅力和文化内涵。唐朝时期，围棋的规则和棋盘大小已经基本确定，成为了现在所使用的19×19的棋盘和规则。

随着时间的推移，围棋逐渐演变成为了一种高深的智力游戏，也成为了中国文化和智慧的重要代表之一。

三、围棋的传播和影响

围棋自古以来就在中国广泛传播，成为了一种普及的文化艺术。随着时间的推移，围棋逐渐传播到了世界各地，成为了一种国际性的竞技运动。围棋在东亚地区的影响尤为显著，日本、韩国、越南等国家都有着广泛的围棋爱好者和专业选手。

浅谈围棋的教育魅力

围棋，它是虚拟人的生存、竞争、发展的智力游戏。下面店铺给你介绍围棋的教育魅力吧，欢迎阅读。

浅谈围棋的教育魅力

它是一种体育竞技，更是一种艺术，它是以围地的多寡来决定胜负的，其间来体现对弈者的各种情趣、心理素质、文化艺术修养。它永远阐述着这样一个永久的主题：和谐中发展、发展中和谐。

围棋，是中国古代“六一”教育内容之一，也是才子佳人所要求掌握的琴、棋、书、画的一种，围棋的基本规则简单易学，但它演变发展过程中却蕴涵着丰富的事理、数理、哲理，变化无穷，其乐无穷，它是民族文化的瑰宝，也是取之不尽的人类智慧宝库。

教育家苏霍姆林斯基说：不下棋就不能充分增强智能和记忆力，下棋活动应当作为智能修养的科目之一列入小学教学大纲，可见围棋的教育魅力。它包括人类思维的两大模式：形象思维和逻辑思维。把它提到教育的辅助手段，它有四大教育意义：1.礼仪规范; 2.修身养性;

3.思维训练;

4.娱乐怡心。

围棋的教育魅力一、礼仪规范

陈毅同志说过：棋道虽小，品德最尊。下棋是一件雅事，既然是雅事，那么就要求对弈者，温文尔雅，信手拈来，轻轻落子来体现文明礼貌，反映一个棋手的内涵。在日本向来有不成文的规定，前辈给年轻者猜先，年轻者必须在下棋之初拿出手帕把棋盘揩试一遍。教学生下棋，让他们从小养成良好的习惯，知书达理，让他们懂得“落子无悔大丈夫，观棋不语真君子” 的豪迈气概。这也与目前的小学生行为规范的教育息息相关的。因为围棋的本身就蕴含着一个大写的“人”字。无论是布局、中盘、收官，还是棋手的风格，或沉稳、或勇猛、或机智。这都与弈者的智力、修养有关。无怪乎常有“棋如人生”、“世事如棋”、“人生—局棋”的说法。根据我教围棋的经验，学棋的儿童一旦进入棋境，就会显得比同龄人知趣、沉稳、善问、且知礼