浅谈中学《诗经》阅读教学的可行性研究
初中语文_《诗经》阅读指导课教学设计学情分析教材分析课后反思
寻觅最初的诗韵——《诗经》诵读教学目标：1、诵读《诗经》，感受其主题和韵律美。
2、掌握各种诵读的方法,汲取中华传统文化精髓。
教学重难点：学会通过不同形式的诵读感受《诗经》的美。
教学方法：学生自主展示，教师适时引导教学过程：一、导入新课同学们，最美好的阅读是从诗开始。
而只有吟咏《诗经》我们才能寻觅到最初的诗韵。
今天我们就一起诵读《诗经》，“聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌”。
二、《诗经》知多少师：你对《诗经》有哪些了解？学生交流。
教师视情况出示：屏幕显示《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百”。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
风多是各地民歌;雅是西周王城朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
三、诵读发现美1、自由诵读。
师：时间有限，老师节选了三首，《子衿》《无衣》《木瓜》，请同学们先自由诵读2、全班齐读。
3、个人展示。
自荐或同学推荐。
4、品读美。
四、诵读体会美（一）师生共诵读《子衿》1、多种形式诵读。
生欣赏音乐《青青子衿》用自己喜欢的方式读《子衿》，一会朗诵展示。
生读，生评，生挑战读。
师引导：声音有秘密，植根于情感之上。
这首诗是什么意思？表达怎样的情感？你想重点通过哪些词语来表达这种情感？生在小组中讨论交流或诵读。
韵字、叠字、复沓词句，细腻丰富传达作者情感。
老师配乐和插图，生自由诵读，体会情感。
总结：这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。
这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
女生齐读，拍手打着节奏读。
然后全班齐读，拍手打着节奏读。
（配乐《清晨帘幕卷清霜》）2、理解拓展：你认为子衿是什么形象？还有人认为女子是在期盼春天，迎接春神。
后来曹操在《短歌行》中引用“青青子衿，悠悠我心”，当时曹操一心想要建立千秋大业，这时他最需要的是什么？这里的子衿当然指贤才。
《诗经》专题阅读在高中语文写作中的运用
01
《诗经》专题阅读在高中语文 写作中的重要性
丰富写作素材
01
《诗经》作为我国最早的诗歌集 ，收录了大量优秀的诗歌作品， 为高中生提供了丰富的写作素材 。
02
学生通过阅读《诗经》，可以了 解古代社会生活、人情风貌、自 然景观等方面的知识，从而拓宽 视野，增加写作素材的积累。
提升语言表达能力
《诗经》的语言优美、精炼，通过阅 读《诗经》，学生可以学习到诗歌语 言的表达技巧，提升自己的语言表达 能力。
总结词
运用文学元素
详细描述
教师需指导学生如何灵活运用《诗经》中的文学元素，如修辞手法、意象、意境等。通过分析《诗经 》中的诗歌，让学生掌握古典诗歌的创作技巧和表达方式，并将其运用到自己的写作中，提升写作的 艺术性和文化底蕴。
鼓励学生自主创作与《诗经》相关的文学作品
总结词：自主创作
详细描述：在《诗经》专题阅读的教学过程中，教师应积极鼓励学生自主创作与《诗经》相关的文学作品。通过模仿、借鉴 《诗经》中的诗歌，引导学生尝试创作古典诗歌或其他文学体裁的作品。这有助于培养学生的创新思维和写作能力，同时加 深对《诗经》的理解和感悟。
02
《诗经》专题阅读在高中语文 写作中的具体运用
引用《诗经》经典名句
总结词
通过引用《诗经》中的经典名句，能够增强文章的说服力，丰富文章的文化内 涵，同时使文章更具文采。
详细描述
在写作中，适当地引用《诗经》中的名句，如“关关雎鸠，在河之洲”、“采 采卷耳，不盈顷筐”等，可以增加文章的文学性和说服力。这些名句不仅具有 深刻的思想内涵，而且语言优美，能够为文章增色添彩。
学生可以将《诗经》中的修辞手法、 句式结构等运用到自己的写作中，使 文章更加生动、形象，富有感染力。
浅谈中学《诗经》阅读教学可行性研究
浅谈中学《诗经》阅读教课的可行性研究学习《诗经》对于中学生认识国学，理解传统文化有着特别重要的价值，语文教师怎样在《诗经》教课中确立适合的教课内容，对于激发学生的学习兴趣，加强学生的传统文化修养，提高学生的古典诗歌解读能力，有着特别重要的关系。
笔者试试在《诗经》教课中的兴趣切入、精讲多咏、记诵名言和比赛活动四种理念和手段，对确实提高教课质量是有所助益的。
【重点词】诗经教课传统文化《诗经》是我国诗歌的源泉，是周朝礼乐的文明之花，包含着传统文化的精髓，它的学习与普及向来遇到人们的宽泛关注。
最近几年来，跟着中学语文改革理念的不停改革，传统文化在中学语文教课中的比率日渐提高，《诗经》教课的意义显得更加重要。
笔者在《诗经》教课中，做了以下思虑和试试：一音乐切入，增添学生的学习兴趣《诗经》最先为周朝礼乐活动中的各样歌唱的唱词，后因为礼坏乐崩，与曲谱等歌唱表演要素离开，只有唱词保存下来，就变为了《诗经》这样一部文字的案头之作。
要想破解中国文化的本源，在读诗方法上一定有变化，这样才能深入“礼乐”的文化内涵。
如《周南·卷耳》采纳的是男女对唱的形式：“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。
”是女生领唱，可能重复地唱，“陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
”是男生对唱，在男女对唱中，诗歌思乡的主题就清楚可见了。
《左传》中记录了好多国家之间外交用诗入乐的本领，《论语》中也有“不学诗无以言”的记录，用音乐的形式切入，不单能够增添同学们阅读的兴趣，并且还可以帮助同学们很好地理解诗经中四言为主、叠字叠句、重章复沓的特点。
向来人们向来将“诗”与“歌”并称。
因为在全部文字形式中，诗与音乐的形式最靠近，好多原始的诗都是准备配合音乐的歌词，如《诗经》、乐府、唐诗、宋词。
歌词要求有韵脚、旋律，句式相对齐整，形成一种有规律的变化，便于感觉、便于记忆、便于口头流传，这就是韵律和节奏的发源;诗歌的篇幅一般比较短小，在写作中能够更有时间来磨炼语言，在流传过程中也更有可能被改正，因此，在全部文字表达形式中，诗歌的语言最精髓，也最雅致。
古代文学经典的可行性教学研讨——以《诗经》教学为例
诗 中 周 关 、卫 伯 、郑 出 －等 １ 者 。 Ｉ￣） 教 学 的 过 程 中 培养 学 生 的 学 习 兴 趣 ． 发 良好 的学 《 经 》 《 南 ・ 雎 》 《 风 ・ 兮 》 《 风 ・ 其 东 ｆ》 众 ”ｌ１ ｔ 在 （ 激 这 是 婚 民 习动 力 ， 于 充分 调 动 学 习 积极 性 是 极 为 重 要 的 。当 代大 学 生 多 的 爱 情 诗 ， 些 诗 作 无 不 先 秦 爱情 观 、 姻 制 度 、 族 风 对 我 不喜 欢 空 中楼 阁式 的理 论 说 教 。 意 探 寻 现 实 世 界 惊 、 、 、 俗 的有 力 见 证 。在分 析 这 些作 品 的时 候 ， 们 通 常 联 系 当前 大 愿 奇 险
课 堂竞赛和视 野拓展四种理念和手段 ， 对切 实提 高教 学质量是有所助益 的。 关键词： 诗经； 学 ； 教 现代生活； 学术视 野
中 图分 类号 ： ４ Ｇ６Fra bibliotek 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ５ ０ ３ （０２ ０ － １７ ０ ２９ － ４ ８２ １）２ ０ ６ － ２
【 收稿 日期１０ ０ — ７ ２ １－ ６ ２ １
【 作者简 介】 张宪华 （９ ｌ ）男 ， １８ 一 ， 山东莘县人 ， 化学院文学与传媒 学院讲师 ， 绥 文学硕士 ， 研究方 向： 中国古代文学。
｛ ￥｝基金项 目】 【 黑龙江省高等教育教学改革项 目（０ 年度） 绥化学 院教育教学改革项 目（Ｇ ０ ０ ３ 。 ２１ １ ， Ｊ ２ １０ ）
中 国古 代 文 学 经 典 是 中 国 古 代 文 学 思 想 最 重 要 的 载 体 。 句 ： 我 者 谓 我 心忧 。 知 我 者 谓 我 何 求 。大 学 里 的俊 男靓 女 知 不 而 《 经 》 是 中国古代文学课程 诗歌教学 的肇始 ， 诗 又 自然 意 义 举 目可 见 ， 瞪 大 眼睛 寻 找 你 的 意 中人 。 于你 发 现 了 目标 ， 你 终 非 凡 。 然 而 ， 当 前 的《 经 》 学 中 ， 少 教 师 仍 然 采 用 “ 在 诗 教 不 解 于 是 你 真 情 表 白 ： 关 雎 鸠 。 河 之 洲 。窈 窕 淑 女 ， 子 好 逑 关 在 君 词 — — 析 句 — — 串 讲 诗 意 ” “ 究 模 式 ” 这 样 不 仅 破 坏 了 （周 南 ・ 雎 》 。转 眼 间假 期 到 了 ， 你挚 爱 的朋 友 就 要 分别 ， 的 学 ． 《 关 ） 和 《 经》 诗 固有 的 美感 和 意 境 ， 导 致 了学 习 效 率低 下 的 问题 。为 于是 又吟诵 起《 也 王风 － 采葛》 中的诗句 ： 彼采葛兮 ， 日不见 ， 一 如
中学研究性阅读教学初探——以“《诗经》爱情诗性格”研究为例
2018.9·学术彭少贤（阳江市第一中学，广东阳江529500）———以“《诗经》爱情诗性格”研究为例中学研究性阅读教学初探2018年9月语文教学通讯Sep.,2018第1010卷第9期Bulletin of Chinese Language TeachingVol.1010No.9摘要：以广东版新教材第一模块所选的先秦文学中的爱情诗为契机，引导学生对《诗经》中的爱情诗进行研究，通过大量的阅读搜集资料，发现《诗经》中的爱情诗的共性，分析探讨“《诗经》爱情诗性格”呈现“外向型”特征的原因，以此让学生在活动中寻找一条认识世界、扩大视野、丰富知识、修养品性、培养能力、提高素质、自我发展的途径。
关键词：语文研究性阅读爱情诗性格外向型大众创作中图分类号：G633.3文献标识码：A 文章编号：1004-6097(2018)09-0028-02DOI:10.13525/ki.bclt.201809008作者简介：彭少贤（1979—），江西高安人，本科学历，中学一级教师，广东省阳江市第一中学语文教师。
研究方向：高效课堂教学模式研究。
◆教学探索古人云：学起于思，而研究性阅读是培养思维能力的最佳途径。
语文研究性阅读是在文本阅读的基础上，以问题为中心，通过对文本资料的收集分类、观点整理、分析研究来对人类文化所涉及的各个领域、各个层面进行理解、阐释和探究的一种文化行为；是学生认识世界、扩大视野、丰富知识、修养品性、培养能力、提高素质、自我发展的重要途径。
一、研究专题的提出与操作这是一种以专题为中心的合作探索型阅读教学模式。
本次“《诗经》爱情诗性格”研究的教学具体操作如下：（一）提出专题从《诗经》中朦胧的爱情感受，唐诗、宋词、元曲中的闺房幽怨，到现代社会中大批煽情的爱情故事，都在述说着爱情的纯洁、单纯、平凡、美好。
爱情从不缺乏信徒，从古老传说里的七仙女，怒沉百宝箱的杜十娘到现代校园里的唯爱主义者。
爱情给了我们幻想，给了我们激情，面对爱情我们也不再回避，不再怯弱。
中职语文古诗教学内容有效性探析--以《诗经·静女》为例
旅游职业教育 广东教育·职教 ２０１８年第２期中职语文古诗教学内容有效性探析———以《诗经·静女》为例文／广东省旅游职业技术学校 肖俊玲 诗歌蕴含的丰富内容、深邃内涵，以及自然渗透的人文精神，在人的素养形成方面具有不可替代的作用，诗歌教学在语文教学中也一直是重中之重。
对于中等职业学校而言，诗歌教学的任务是要让学生在培养专业技能的同时，感受传统文化和审美愉悦。
因此，教学内容的选择就显得尤为关键。
一、充分感知文本，确定教学内容所谓教学内容，是指在教学过程中，教师经过对教材的有效处理，呈现在课堂上与学生共同学习研究的具体信息。
这些年，我们都在大力提倡教师根据学情“用教材教”，而不是干巴巴地“教教材”。
这意味着教学内容是来自师生共同对课程内容、教材内容和教学实际的综合加工。
师生一方面合理地利用教材，对教材内容进行选择、取舍；另一方面，师生可以科学地加工教材，合理地组织教学内容。
教学内容是经过取舍之后的教的内容和学的内容的结合体。
在确定教学内容之前，教师必须充分阅读和感知文本。
根据教学内容来确定教学目标，教学目标必须围绕教学内容。
如何才能让教学内容更有价值呢？教师必须时时思考，应该让学生学什么，学了之后能够得到什么，得到之后可以提升什么。
而这就必须有合适的教学理念、很好的教学设计和具体的教学策略。
语文课程的教学理念，随着时代的变迁，社会的进步，有着与时俱进的发展。
具体情况如图所示：年代语文课程教改目标建国—“文革”前夕加强“双基”（基础知识教育，基础技能训练）２０世纪７０年代中期—２０世纪９０年代加强“双基”，培养能力，发展智力（重视非智力因素培养，培养创新精神及实践能力）２１世纪初—２１世纪１０年代中期确立“三维目标”（知识和智力，过程与方法，情感态度和价值观）２１世纪１０年代中期—提升语文核心素养由此可见，语文课程发展到今天，提升学生的语文核心素养，包括思维发展与提升、审美发现与鉴赏、文化传承与创新，成为主要教学目标与教学任务。
中学语文教材《诗经》选篇及教学研究
中学语文教材《诗经》选篇及教学研究
我国第一部诗歌总集《诗经》,作为我国传统文学经典被选入中
学语文教材,以其丰富的人文内涵为中学语文教育增添了独特的价值。
本文通过对人教版中学语文教材中《诗经》选篇及其教学进行系统深入地研究,以期充分挖掘和展现《诗经》在中学语文教育上的独特价
值及意义,为目前人教版中学语文《诗经》教学提供一定的借鉴和帮助。
全文共分为绪论和正文两大部分。
绪论部分简述选题背景、研究概况和选题意义。
正文部分包括六部分:第一部分,从语言、历史文化、思想三个大的方面来谈《诗经》在中学语文教学中的价值。
第二部分,以新课标人教版中学语文教材为中心,从不同时期有代表性的人教版
和新课标人教版、苏教版、粤教版、语文版纵横两个角度考察《诗经》选篇的情况。
在此基础上,集中从选篇数量、题材、艺术特色三个方
面做了较为详细的比较,从对比分析中总结出人教版中学语文教材在《诗经》选篇上的特色。
第三部分,对人教版中学语文教材中《诗经》选篇现状进行反思,在此基础上从选篇数量、题材以及价值三个方面
给出选篇建议。
第四部分,采用以问卷调查为主的调查形式,对目前人教版中学语文教材中《诗经》选篇的教学现状进行调查,在此基础上,对调查结果进行分析。
第五部分,在对调查结果分析的基础上,总结出目前人教版中学语文《诗经》教学存在的主要问题,进而分析其成因。
第六部分,综合考虑教师的教和学生的学,结合实际教学中《诗经》教学案例,试图对目前人教版中学语文教材中《诗经》选篇的教学现状
提出切实可行的对策。
校本课程开发之中学生诗经诵读
校本课程开发之中学生诗经诵读第一篇：校本课程开发之中学生诗经诵读校本课程开发之中学生《诗经》诵读一、开发背景中华民族的文化源远流长，炎黄子孙都应该继承传统文化中的精髓。
而改革开放以来，我国着力发展经济，外来文化也越来越冲击着传统文化。
现代社会，青少年的传统文化素养越来越低，传统文化正在面临流失的危险。
中国在新时代要想真正成为一个独立自强的泱泱大国，必须守住民族的精神和文化，而这一切，应该从青少年抓起。
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。
《诗经》是我国传统文化的一支奇葩，学习《诗经》打开了传统文化华美殿堂的大门。
二、开发目标1，通过诵读《诗经》培养学生的人文素养2，通过诵读《诗经》，让学生了解中国传统文化3，学生增强语言能力4，学生可以通过《诗经》的学习，培养美好的品质三、课程内容1，基础性内容① 学习《诗经》的概况，包括由来、内容及在中国文化史上的重要意义；② 学习理解《诗经》中的经典选篇③ 背诵《诗经》中的经典选篇2，丰富性内容① 《诗经》经典名篇朗诵比赛② 邀请名家举办《诗经》相关讲座3，发展性内容① 《诗经》短剧创作演出② 《诗经》故事联想编写四、课程实施㈠建立校本课程开发领导小组：㈡进行前期论证结合现有资源，通过问卷调查等形式征集教师的意见，确定本校本课程开发实施的具体内容。
征求学生及家长的意见，考察所开发的课程是否符合学生及家长的意愿与需要进行一定的改善。
㈢师资培训很多老师也不一定熟识《诗经》，故老师应该在已定的校本课程内容基础之上，进行一定的专业培训，让其熟悉课程，做好准备。
方式与途径：1、培训——参加各级培训、观摩和讲座。
2、实践——开设示范课、开展专业研讨。
3、学习——学校提供相应书籍资料和网络平台，让老师经过一段时间的学习，掌握一门或几门校本课程教学能力。
㈣撰写校本课程纲要该校本课程纲要如下：1、课程目标① 认识《诗经》的经典价值，体会中华传统文明的灿烂成果② 理解《诗经》中个名篇的含义③ 背诵《诗经》中的名篇④ 培养热爱生活的心态2、课程内容及活动安排① 课程内容第一章《诗经》简介（包含其在中国文化中的重要地位，历史渊源，文学价值，社会研究价值，历史价值）第二章《诗经》经典名篇（包含诗经原文、注释、译文等）第三章《诗经》中的社会现象讲解② 活动安排第一、《诗经》经典名篇朗诵比赛推举过程：班级——年级——全校退居方式：小型比赛——大型比赛评价标准：有感情、有领悟者为佳第二、邀请名家举办《诗经》相关讲座邀请大学教授等来校为学生做讲座，主题各异第三、《诗经》短剧创作演出每个班组成一个剧组，全校举行短剧表演欣赏第四、《诗经》故事联想编写可以组织作文竞赛的形式以新奇合理有见解者为佳3、课程实施实施方法：教师主导，学生主体来安排各种各样课程活动课时安排：每周一节讲解课、两周一节活动课即可实施步骤：A，学校领导与课程负责老师讨论决定大致形式与框架B，校方与家长代表沟通交流该课程活动，听取建议C，课程负责老师选择合适的老师组成课程研究小组D，课程研究小组开始拟定课程大纲、并编写教材E，推行该课程五、课程评价课程评价主要是学生学业成绩的评定：1，评定方式成绩评定法2，记分方式平时课成绩（30%）、期末项目（40%）、活动表现（30%）3，成绩来源平时成绩主要是平时课堂表现及作业等；期末项目包括期末小文章或者小成果；活动表现主要是活动中的积极性和成绩第二篇：经典诵读校本课程开发实施方案下毛山东乡总校“诵经典，广阅读”校本课程开发实施方案一、校本课程开发的背景：（一）指导思想：1、认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，充分发挥学校及社区教育资源的功能，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。
《诗经》在中学语文教学中的资源价值
《诗经》在中学语文教学中的资源价值《诗经》是中国最古老的文学作品，也是中华文化的瑰宝。
作为中
学语文教学的精品语文教材，它的资源价值不可忽视。
首先，《诗经》是中国第一部诗歌总集，涵盖内容极广，是诗歌文化的瑰宝，开辟和
发展了诗歌、小说、歌谣等文学形式，有着良好的社会和审美价值。
通过阅读《诗经》，让学生吸收其中多变多姿的艺术美感，对文学艺
术有一定的把握和形成对对象的看法，从而培养学生的审美情趣，提
高语文素养。
其次，《诗经》中丰富的语言素材，可以丰富中学教师设计的语文实
践活动，增强教学的实效性，增进学生学习的兴趣，让学生从比较多
样化、鲜明的文体中选择自己喜欢的文学形式，体验历史文学股海中
涌动的美感。
另外，《诗经》中的语言内容以及文言文的特点让年轻
学生有机会认识原汁原味的古文，加深对古代文化的了解，培养学生
的文化意识。
此外，《诗经》以诗和诗歌的形式表达出古人对生活和社会的思考和
见解，丰富古代文化文化的内涵，让学生了解社会的真实情况，从而
学会仁视他人，继而更加深刻的感受伦理捍卫等价值，并切实把传统
文化融入到生活当中，坚定其传承呼唤士气，防止滋生断、裂及传统
文化的焦虑。
总之，《诗经》在中学语文教学中具有不可估量的资源价值。
只有让
学生充分欣赏和了解《诗经》，他们才能以更深刻的认识从中获取更好的学习体会，更好的承托中华文化的传承。
初中诗经教研活动方案(3篇)
第1篇一、活动背景《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国古代文学的重要源头。
初中《诗经》教学是培养学生文学素养、审美情趣的重要途径。
为了提高初中《诗经》教学水平，促进教师专业成长，特制定本教研活动方案。
二、活动目标1. 提高教师对《诗经》的理解和鉴赏能力，加深对《诗经》文化内涵的认识。
2. 探讨《诗经》教学的有效方法，提高课堂教学质量。
3. 促进教师之间的交流与合作，共同提升《诗经》教学水平。
4. 培养学生的文学素养，激发学生对《诗经》的兴趣。
三、活动时间2022年10月15日至11月15日四、活动地点学校会议室五、活动内容1. 《诗经》基础知识讲座（1）主讲人：邀请相关领域专家进行《诗经》基础知识讲座，内容包括《诗经》的历史背景、文学价值、艺术特色等。
（2）活动时间：10月15日（星期六）上午9:00-11:30（3）参与人员：全体初中语文教师2. 《诗经》教学案例分析（1）教师分享：各年级教师结合自身教学实践，分享《诗经》教学案例，探讨教学过程中的困惑和经验。
（2）专家点评：邀请相关专家对教师分享的教学案例进行点评，提出改进建议。
（3）活动时间：10月22日（星期六）上午9:00-11:30（4）参与人员：全体初中语文教师3. 《诗经》课堂教学观摩（1）观摩课：邀请优秀教师进行《诗经》课堂教学观摩，展示优秀教学案例。
（2）研讨交流：观摩课后，教师们进行研讨交流，分享观摩心得，提出改进意见。
（3）活动时间：10月29日（星期六）上午9:00-11:30（4）参与人员：全体初中语文教师4. 《诗经》课程资源开发与利用（1）教师研讨：各年级教师共同研讨《诗经》课程资源的开发与利用，分享课程资源开发经验。
（2）专家指导：邀请相关专家对教师研讨的内容进行指导，提出建议。
（3）活动时间：11月5日（星期六）上午9:00-11:30（4）参与人员：全体初中语文教师5. 《诗经》主题班会设计（1）教师设计：各年级教师结合《诗经》内容，设计主题班会方案。
解码古代诗歌,启迪现代审美：必修二《诗经》教案探究
《诗经》是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，它是中国古代文化的重要组成部分，也是世界文化的宝贵财富。
《诗经》是一本极具艺术潜力的诗歌集，具有很高的审美价值，它启迪了中国古代的艺术思想，拓展了中国艺术的领域，也影响了世界文化的演进。
本文将以《诗经》为素材，通过探究必修二《诗经》教案，来解析解码古代诗歌，启迪现代审美。
一、《诗经》简介《诗经》是中国最早的一部文学作品，它包含了从商朝到西周初期的大量诗歌篇目和《国风》、《雅颂》、《周颂》、《小雅》、《大雅》等五个篇目。
这些诗歌反映了当时的社会情况、宗教信仰、风俗习惯、歌颂爱情、描绘自然景观等内容，具有很高的文学艺术价值和历史价值。
《诗经》虽然来源广泛，不少篇目流传至今，但其中许多诗歌却因为时代更迭，语言文化等问题而变得难以理解，需要进行适当的解码和解读。
二、必修二《诗经》教案探究《诗经》是中国古代文学的重要组成部分，也是现代中国文学的源头和基石，因此在中学语文课程中，《诗经》也是必修的内容。
早在上世纪80年代，《诗经》就先后被列入了初中、高中语文的必修课程内容，且一直坚持不变，可见其在文化教育方面的重要性。
而现在，随着中国文化的推广和世界文化的交流，越来越多的人开始关注《诗经》，并对它的欣赏和研究提出了更高的要求。
必修二《诗经》教案，是针对中学生的一份教学文本，它通过适当的解释和分析，帮助学生更好地理解、欣赏和感悟《诗经》的内容。
这份教案主要分为三个部分，分别是：导入、学习、拓展。
其中，导入部分主要是对《诗经》的背景和作者进行简要介绍，以增强学生对文化背景的感知；学习部分主要是对《诗经》中的一些诗歌进行解析和翻译，并对其意境、艺术特色等方面进行探究，以增加学生对文学艺术的认知；拓展部分主要是以一些延伸阅读和交流的方式，来加深学生对文化背景的了解和理解。
三、解码古代诗歌，启迪现代审美1.欣赏古代诗歌，在思维上启迪现代审美古代诗歌是中国文化传统的一部分，它不仅是文学艺术的精华，也是现代审美的启迪。
初中诗经教研活动总结(3篇)
第1篇一、活动背景《诗经》是我国最早的诗歌总集，具有极高的文学价值和历史价值。
为了提高初中语文教师对《诗经》的理解和教学水平，促进教师专业成长，我校于2021年10月开展了为期一个月的《诗经》教研活动。
本次活动旨在通过集体备课、课堂展示、研讨交流等形式，加深教师对《诗经》的理解，提升教学效果。
二、活动内容1. 集体备课活动伊始，我们组织全体初中语文教师进行了《诗经》集体备课。
备课过程中，教师们共同学习了《诗经》的相关知识，包括《诗经》的成书背景、内容特点、艺术风格等。
同时，教师们结合自身教学实际，针对《诗经》中的典型篇目进行了深入研讨，探讨如何将《诗经》的文学魅力融入课堂教学中。
2. 课堂展示在集体备课的基础上，我们开展了课堂展示活动。
教师们分别选取了《诗经》中的经典篇目进行教学展示，如《关雎》、《采蘩》、《伐檀》等。
在课堂展示中，教师们运用多种教学方法，如情景再现、角色扮演、朗读赏析等，使学生在轻松愉快的氛围中感受《诗经》的魅力。
3. 研讨交流课堂展示结束后，我们组织了研讨交流活动。
教师们针对展示课进行了点评，分享了各自在教学过程中的心得体会。
研讨过程中，教师们对《诗经》的教学方法、教学策略进行了深入探讨，形成了以下共识：（1）注重《诗经》的文化内涵。
教师在教学中要引导学生了解《诗经》的成书背景、历史价值，让学生认识到《诗经》是一部具有深厚文化底蕴的诗歌总集。
（2）关注学生的兴趣点。
教师要根据学生的年龄特点和认知水平，选择合适的教学内容和方法，激发学生的学习兴趣。
（3）注重朗读教学。
朗读是学习《诗经》的重要途径，教师要通过示范、指导等方式，提高学生的朗读能力。
（4）加强跨学科教学。
将《诗经》与其他学科如历史、地理、音乐等进行结合，拓宽学生的知识面。
三、活动成果通过本次《诗经》教研活动，我们取得了以下成果：1. 提高了教师对《诗经》的理解和教学水平。
教师们对《诗经》的文学价值、历史价值有了更深入的认识，为今后的教学工作打下了坚实基础。
初中传统文化教案诗经
一、活动目标：1、知识与能力目标：让学生了解《诗经》的基本情况，如作者、成书时间、地位等，提高学生的文学素养。
2、过程与方法目标：通过自主学习、合作探讨的方式，让学生深入理解《诗经》中的诗歌，学会欣赏古代诗歌的美。
3、情感态度与价值观目标：培养学生对传统文化的热爱，增强民族自豪感，提高道德品质。
二、活动准备：1、教师准备：《诗经》相关资料、PPT等。
2、学生准备：预习《诗经》中的诗歌，了解诗歌的基本内容。
三、活动过程：1、导入：教师简要介绍《诗经》的基本情况，激发学生的学习兴趣。
2、自主学习：学生自主阅读《诗经》中的诗歌，了解诗歌的主题、形式等。
3、合作探讨：学生分组讨论，分享自己对诗歌的理解和感悟。
4、诗歌欣赏：教师选取具有代表性的诗歌，进行详细解读，引导学生欣赏古代诗歌的美。
5、实践活动：学生分组表演《诗经》中的诗歌，感受诗歌的韵律美。
6、总结提升：教师总结本次活动，强调《诗经》在我国传统文化中的地位和价值。
四、活动反思：1、教师反思：是否充分调动了学生的学习积极性，是否有效地引导学生深入理解《诗经》中的诗歌。
2、学生反思：自己在活动中是否积极参与，是否有所收获，如何进一步提高自己的文学素养。
五、活动延伸：1、课后作业：让学生选取一首《诗经》中的诗歌，进行深入解读，写出自己的感悟。
2、课外阅读：推荐学生阅读《诗经》以外的古代诗歌，拓宽文学视野。
3、社团活动：鼓励学生参加文学社团，积极参与诗歌创作和表演。
通过本节课的学习，让学生了解《诗经》的魅力，培养学生对传统文化的热爱，提高学生的文学素养和道德品质。
在今后的学习中，我们将继续深入探讨《诗经》中的诗歌，感受古代诗歌的美，为传承和发扬我国优秀传统文化贡献力量。
诗经教学研讨发言稿高中
诗经教学研讨发言稿高中尊敬的领导、尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好！我很荣幸能有机会在这里为大家做一次关于《诗经》的教学研讨发言。
《诗经》作为我国文化传统的瑰宝，是我国古代文学的重要组成部分。
它不仅是我国古代文化的重要遗产，更是我们了解古代社会、思想生活的重要途径之一。
首先，我想谈谈《诗经》在我们中学教育中的重要性。
《诗经》作为我国古代文学的瑰宝之一，具有丰富的内容和深刻的思想价值。
通过学习《诗经》，我们能够领略到古人的智慧和情感，拓宽我们的眼界，培养我们的审美能力。
同时，通过《诗经》的学习，我们能够加深对中华文化传统的认知和理解，培养我们的文化自信，增强我们的国家认同感。
其次，我想探讨一下《诗经》的教学方法。
《诗经》以其形式独特、意义深远而闻名于世。
在教学中，我们应该注重培养学生的兴趣，提升他们的阅读能力和理解力。
可以通过选择一些具有代表性的篇章，引导学生进行深入阅读和探究；通过分组进行诗歌鉴赏比赛，激发学生的学习热情；通过与其他学科的结合，学生可以将《诗经》中的诗句与历史、地理等知识进行关联，提升学习效果。
此外，我们还可以邀请一些擅长演唱的学生来表演《诗经》中的诗歌，让学生感受到古诗的美妙之处。
最后，我想谈一下《诗经》的意义和价值。
《诗经》不仅仅是一部文学作品，更是一座文化瑰宝。
通过学习《诗经》，我们不仅能够了解古代社会的风俗习惯、人物形象，更能够感受到古人的智慧和情感。
在当下快节奏的社会中，我们需要更多的静下心来欣赏古人的笔墨情怀，从中汲取力量。
同时，通过《诗经》的学习，我们也能够培养学生的审美能力、情感表达能力和思辨能力，提升他们的人文素养。
以上就是我对《诗经》教学研讨的一些思考和探讨，希望能够给大家带来一些启发和思考。
谢谢大家！。
语文教研组探讨诗经活动(3篇)
第1篇一、活动背景《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌。
作为我国古典文学的瑰宝，其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，一直受到广大文学爱好者的喜爱。
为了更好地传承和弘扬我国优秀的传统文化，提高语文教师的教学水平，我校语文教研组于近日开展了以《诗经》为主题的教研活动。
二、活动目的1. 深入了解《诗经》的文学价值和历史地位；2. 探讨《诗经》在语文教学中的应用；3. 提高语文教师的教学水平和综合素质。
三、活动内容1. 专题讲座：《诗经》概述及艺术特色本次讲座由我校语文教研组长主讲，她从《诗经》的成书背景、文学价值、艺术特色等方面进行了深入浅出的讲解。
讲座中，她还结合具体诗歌作品，展示了《诗经》的韵律美、意象美、情感美等艺术特色。
2. 诗歌鉴赏：以《关雎》为例为了使老师们更好地理解《诗经》的诗歌形式和表达手法，教研组选取了《关雎》这首经典之作进行鉴赏。
老师们分组讨论，各抒己见，共同探讨《关雎》在艺术手法、情感表达等方面的特点。
3. 教学研讨：如何将《诗经》融入语文教学在研讨环节，老师们就如何将《诗经》融入语文教学展开了热烈的讨论。
大家认为，可以将《诗经》作为课外阅读材料，引导学生自主阅读、品味；也可以将《诗经》中的经典篇章融入课堂教学，引导学生感受古人的智慧与情感。
4. 诗歌创作：以《诗经》为灵感为了激发老师的创作灵感，教研组组织了一次以《诗经》为灵感的诗歌创作活动。
老师们充分发挥自己的想象力和创造力，以《诗经》为题材，创作出了许多优秀的诗歌作品。
四、活动总结本次《诗经》教研活动取得了圆满成功。
通过本次活动，老师们对《诗经》有了更深入的了解，提高了自身的文学素养和教学水平。
同时，老师们也认识到，将《诗经》融入语文教学，有助于培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
五、活动展望今后，我校语文教研组将继续开展丰富多彩的教研活动，为广大语文教师提供学习、交流的平台。
同时，我们将不断探索，将《诗经》等优秀传统文化融入语文教学，为培养具有民族精神、文化自信的新时代人才贡献力量。
初中语文教学课例《诗经》教学设计及总结反思
教学策略选 兴趣，打开学生心扉。培养学生喜爱
择与设计
二、让学生了解诗经的基本句式以四言为主，押韵，
内容体裁以升华为主，二二节拍朗读起来郎朗伤口，具
有一定的音乐美与韵律感。
在课程的开始我在课件上打出诗经里的名篇《关
键》《蒹葭》《子衿》《鹿鸣》等篇目，并且在课前为
每一首诗歌配上合适的音乐，让部分朗读功底好的学生
熟读成诵的基础上，培养学生的形象思维能力。（4）
深入理解诗歌，提高学生诗歌鉴赏能力。2．过程与方 教学目标
法：（1）准确、流利、富有感情地朗读，直至成诵。
（2）品味赏析诗歌美的语言、美的意境。3．情感态度
与价值观：体会古人表达感情时特有的阶段，因此在学习
的主动积极性.初中生正处在身心发展、成长过程中，
其情绪、情感、思维、意志、能力及性格还极不稳定和
成熟，具有很大的可塑性和易变性。同时在教学过程中
培养学生自主学习能力，赏析诗歌的魅力，学生配乐朗
诵可以激发学生的兴趣，感受诗歌的韵律美。
一、关注学生兴趣。学生有着对外面世界的好奇。
教师要试着去爱、去学、去关心学生的爱好。关注学生
初中语文教学课例《诗经》教学设计及总结反思
学科
初中语文
教学课例名
《诗经》
称
初中诗经必学篇目《关雎》《蒹葭》，是《诗经·国
风》中的名篇，是一首爱情诗，采用重章叠句、反复咏 教材分析
唱的章法抒写了主人公对意中人的倾慕之恋，以及欲见
而不得的惆怅、执着之情
1．知识与能力：（1）准确、流利、富有感情地朗
诵全诗。（2）体会诗歌重章叠句的章法特点。（3）在
分角色朗诵，剩下的学生认真听并且跟着朗诵，在这个 教学过程
过程中学生可以尽情的欣赏并朗诵，给予学生足够的时
初中诗经教研活动方案策划
初中诗经教研活动方案策划一、活动目标1. 增进教师对诗经的了解和认识，提高对诗经教学的能力；2. 研究课程标准和教学大纲，培养教师的专业素养；3. 分享教学经验，共同研究诗经教学的有效方法和策略；4. 探索创新教学方式，提升学生对诗经的学习兴趣和能力。
二、活动内容1. 学习研讨诗经1.1 学习诗经的基本知识和背景，包括作者、时代背景、文化特点等；1.2 学习诗经的种类和体裁，包括风、雅、颂；1.3 学习诗经中的典故、修辞手法等；1.4 分析和解读诗经中的经典篇章，理解其中的意境和内涵。
2. 分享教学经验2.1 教师分享在课堂上教授诗经的经验和方法；2.2 教师就课程标准和教学大纲的要求，讨论如何有效教授诗经；2.3 教师提供教案和教学资源，交流和分享自己的教学设计和实践经验。
3. 课题研究3.1 教师根据自己的研究兴趣和方向，选择相关课题进行深入研究；3.2 教师分享研究成果，展示研究方法和结果；3.3 教师之间进行研究互助，提出建议和意见，共同提升研究能力和学术水平。
4. 制定教学计划4.1 教师根据自己的研究和学习成果，制定诗经教学计划；4.2 教师就教学计划进行评议和修改，互相提出建议和意见；4.3 教师之间互相观摩和评价教学计划，提出改进建议，共同提高教学质量。
5. 教学展示和评估5.1 教师之间相互观摩教学，评估教学质量；5.2 学生展示诗经学习成果，进行评估和表彰；5.3 教师进行自我评估，总结教学经验和教学效果。
三、活动安排1. 学习研讨阶段（1天）1.1 上午：学习诗经的基本知识和背景1.2 下午：学习诗经的种类和体裁2. 分享教学经验阶段（2天）2.1 第一天上午：教师分享教学经验2.2 第一天下午：教师讨论课程标准和教学大纲2.3 第二天上午：教师提供教案和教学资源2.4 第二天下午：教师分享自己的教学设计和实践经验3. 课题研究阶段（2天）3.1 第一天上午：教师选择课题进行研究3.2 第一天下午：教师展示研究成果3.3 第二天上午：教师互相提出建议和意见3.4 第二天下午：教师之间进行研究互助4. 制定教学计划阶段（1天）4.1 上午：教师制定教学计划4.2 下午：教师评议和修改教学计划5. 教学展示和评估阶段（1天）5.1 上午：教师相互观摩教学，评估教学质量5.2 下午：学生展示诗经学习成果，进行评估和表彰5.3 晚上：教师进行自我评估，总结教学经验和教学效果四、参与人员1. 初中语文教师2. 课程标准和教学大纲研究人员3. 教研活动组织者和指导人员五、活动评估1. 定期组织教师进行活动反思和总结；2. 收集教师对于活动的评价和建议；3. 根据教师的反馈意见进行调整和改进；4. 统计学生的学习成果和效果，进行评估和反馈。
《诗经》 教学建议
《诗经》教学建议一、引言《诗经》是古中国文学宝库中的瑰宝，它代表了西周至春秋时期中国古代社会的文化和思想。
《诗经》是教育中的重要内容之一，不仅是中文课程的重点内容，同时也是展现中华文化的一个重要方面。
本文将从《诗经》的意义、教学目标、教学方法等方面出发，提出一些《诗经》教学的建议，希望能够给教师在课程设计和教学实践中提供一些有用的指导。
二、《诗经》的意义《诗经》上自《周南》，下至《卫风》，包括了305篇诗歌。
它是古代中国史前时期文化遗产中最早的一部诗歌总集，是古代中国文学宝库中的瑰宝，也是中华文化中的重要组成部分。
《诗经》不仅是中国古代文学的重要组成部分，也是教育中的重要内容。
它体现了古代中国人民的思想、价值观和审美观，是中国传统文化的重要代表。
《诗经》诗歌中涉及的主题包括生命、爱情、友情、亲情、社会、自然等方面，其中充满着中国古代人民智慧和情感，具有较高的文学性和艺术性。
三、教学目标在《诗经》的教学中，除了注重对诗歌文本的分析和解读，更重要的是注重对学生的文化素质和人文素养的培养。
具体来说，课程设计应该达到以下目标:1. 培养学生的文学素养在学习《诗经》的过程中，要注重培养学生的文学素养，包括文学阅读能力、文学鉴赏能力和文学创作能力等。
通过对古诗词的学习，可以培养学生的识字能力、语言表达能力、创新思维能力等。
2. 培养学生的人文素养《诗经》反映了古代中国人民的文化、历史、生活、思想、情感等各个方面，可以帮助学生了解中国传统文化与中华民族传统美德的内在关联，培养学生的社会责任感、爱国情操和文化认同感。
3. 培养学生的价值观《诗经》中有许多富有道德意义的诗歌，如《关雎》、《卫风·硕人》等。
通过对这些诗歌的学习，可以切实培养学生的道德观念和人生价值观念，使其具有健康的人生观和价值观。
四、教学方法在课程设计中，教师可以采用多种方法来帮助学生理解和体验《诗经》所表达的美和思想：1. 朗读与欣赏：教师可以朗诵某一个篇目的古诗，让学生了解和感受其中蕴含的意境和情感，同时鼓励学生模仿、学习、欣赏和创新。
开展诗经阅读活动
开展《诗经》阅读活动是一个非常有意义的活动，可以帮助学生更好地了解中国古代文化和历史，提高阅读能力和文学素养。
以下是一些建议，以供参考：
1. 确定活动目标：明确活动的目标，例如提高学生的阅读兴趣、理解《诗经》中的文化内涵、欣赏古代诗歌的艺术魅力等。
2. 选择合适的篇目：根据活动目标，选择适合学生阅读的《诗经》篇目。
可以选择一些经典、易于理解的篇目，如《关雎》、《蒹葭》等。
3. 制定阅读计划：根据学生的年龄和阅读水平，制定合适的阅读计划。
可以安排每天阅读一定的篇目，或者每周阅读一定数量的诗歌。
4. 组织讨论和交流：在阅读过程中，可以组织学生进行讨论和交流，分享彼此的阅读感受和理解。
这有助于学生深入理解诗歌的内涵，提高阅读能力和表达能力。
5. 开展诵读活动：可以组织学生进行诗歌诵读活动，让学生感受诗歌的音乐美和韵律美。
可以通过个人诵读、小组诵读、集体诵读等形式进行。
6. 引入多媒体资源：可以引入多媒体资源，如音频、视频等，让学生更加直观地了解《诗经》中的文化内涵和艺术魅力。
7. 结合实际生活：可以将《诗经》中的诗歌与实际生活相结合，例如通过比较古代和现代的生活方式来理解诗歌中的文化内涵。
总之，开展《诗经》阅读活动需要充分准备和规划，注重学生的参与和体验，让学生在活动中获得乐趣和收获。
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浅谈中学《诗经》阅读教学的可行性研究
学习《诗经》对于中学生认识国学，理解传统文化有着非常重要的价值，语文教师如何在《诗经》教学中确定合适的教学内容，对于激发学生的学习兴趣，增强学生的传统文化素养，提升学生的古典诗歌解读能力，有着非常重要的关系。
笔者尝试在《诗经》教学中的兴趣切入、精讲多咏、记诵名言和竞赛活动四种理念和手段，对切实提高教学质量是有所助益的。
【关键词】诗经教学传统文化
《诗经》是我国诗歌的源头，是周代礼乐的文明之花，蕴含着传统文化的精髓，它的学习与普及历来受到人们的广泛关注。
近年来，随着中学语文改革理念的不断革新，传统文化在中学语文教学中的比例日渐提升，《诗经》教学的意义显得越发重要。
笔者在《诗经》教学中，做了以下思考和尝试：
一
音乐切入，增加学生的学习兴趣
《诗经》最初为周代礼乐活动中的各种歌唱的唱词，后因为礼坏乐崩，与乐谱等歌唱表演因素脱离，只有唱词保留下来，就变成了《诗经》这样一部文字的案头之作。
要想破解中国文化的根源，在读诗方法上必须有变化，这样才能深入“礼乐”的文化内涵。
如《周南·卷耳》采取的是男女对唱的形式：“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。
”是女生领唱，可能重复地唱，“陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌
彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
”是男生对唱，在男女对唱中，诗歌思乡的主题就清晰可见了。
《左传》中记载了很多国家之间外交用诗入乐的本事，《论语》中也有“不学诗无以言”的记载，用音乐的形式切入，不仅可以增加同学们阅读的兴趣，而且还能帮助同学们很好地理解诗经中四言为主、叠字叠句、重章复沓的特点。
历来人们一直将“诗”与“歌”并称。
因为在所有文字形式中，诗与音乐的形式最接近，很多原始的诗都是准备配合音乐的歌词，如《诗经》、乐府、唐诗、宋词。
歌词要求有韵脚、旋律，句式相对整齐，形成一种有规律的变化，便于感受、便于记忆、便于口头流传，这就是韵律和节奏的起源;诗歌的篇幅一般比较短小，在写作中可以更有时间来磨练语言，在流传过程中也更有可能被修改，所以，在所有文字表达形式中，诗歌的语言最精炼，也最精致。
另外，《诗经》中的《雅》和《颂》特别是《颂》和《大雅》绝大多数是因着王朝典礼的需要创制的，国风的来历，又有一部分属于诸侯的创作，更多的则是“王官采诗”的结果。
《诗经》这个名字正是成立的时间很晚，到南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名，才正式有了以“诗经”为书名的称法。
二
涵咏吟诵，体会《诗经》的语言
在教学中，以诗经的歌唱地位和“采诗说”切入能引起学生的兴趣，尤其是那些富有意境的诗篇更适合于吟咏，教师既可以深入情境的范读，也可以播放配乐诗朗诵的录音，主要引导学生自身的多读、多背，讲授作品时，应当首先介绍鉴赏方法：如把握意象、想象联想等，接着精讲作品，以《周南·芣苡》为例，诗歌很短，但极有特色，特别是写妇女采摘车前子时就用了采、掇、捋、襭等六个不同的动词极生动细微地描写了妇女的先采后捋直到挽起衣襟满载而归的劳动过程，讲这首作品时我们让同学们注意诗经中精炼的动词运用艺术，体会作品中节奏的变化，留给学生的学习题目是阅读欣赏，下次上课时让学生谈自己的阅读心得和欣赏体会，教师因势利导，做些必要的订正补充或概括总结。
学生们反映：过去读古诗，要么读不懂，要么只是笼统地感觉，却体会不出好在何处，如今在老师指导下读古诗，觉得引人入深，吟诵之中便不知不觉沉浸在浓郁的艺术氛围之中。
关于吟咏的篇目，翻检中学语文教材，人教版初中《语文》收录《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》和《国风·王风·君子于役》，苏教版“诵读欣赏”选入了前两首;以前的高中人教版《语文》曾选入过“魏风”中的《伐檀》和《硕鼠》，后来则改为《国风·卫风·氓》《国风·秦风·无衣》和《国风·邶风·静女》，最新高中人教版《语文》又更为《国风·卫风·氓》和《小雅·采薇》。
这样，中学阶段先后出现在课本中的《诗经》篇目计有9篇，大多选自《诗经·国风》。
通过这些篇目的学习要全面了解《诗经》显然不现实，笔者建议，点面观照，
用课本篇目分类链接，以点带面，以面托点，点面观照，从内容上给学生一个比较全面的印象。
按内容分：
1.爱情诗，《诗经》除课内精讲的《周南·关雎》《秦风·蒹葭》，可以补充诵读《周南·卷耳》、《卫风·木瓜》、《邶风·谷风》、《鄘风·柏舟》、《召南·野有死麇》、《郑风·狡兔·将仲子》《郑风·风雨》《唐风·葛生》等等诗作，来了解先秦的爱情观、婚姻制度和民俗风情。
2.战争诗:《秦风·无衣》《王风·君子于役》《小雅·采薇》《邶风·击鼓》《小雅·祈父》《豳风·东山》
3. 史诗：《生民》《公刘》《緜》《皇矣》和《大明》
在点面结合的学习中，笔者建议按照类别分别学习了几篇有代表性的作品，突出作品的讲解、分析，然后让学生来总结诗经思想内容的大致类别，培养学生捕捉信息和理解信息的能力，这样在以后的学习过程中或是学生在具体的社会实践活动中，面对大量的信息能根据自己的需要进行分类、整理、加工和改造，增强学生的选择能力，发挥他们的主观能动性
三
记诵名言，深入理解诗经内容
学习《诗经》中的名言名句，可以以点带面，降低难度，不失为深入学习诗经的一个捷径，可以收到事半功倍的效果。
如笔者搜集了课外的一些《诗经》经典名言：
如切如磋，如琢如磨。
《卫风·淇奥》
投我以木瓜，报之以琼瑶。
《卫风·木瓜》
巧笑倩兮，美目盼兮。
《卫风·硕人》
执子之手，与子偕老。
《邶风·击鼓》
言者无罪，闻者足戒。
《诗经·大序》
它山之石，可以攻玉。
《小雅·鹤鸣》
投我以桃，报之以李。
《大雅·抑》
靡不有初，鲜克有终。
《大雅·荡》
风雨如晦，鸡鸣不已。
《郑风·风雨》
青青子衿，悠悠我心。
《郑风·子衿》
人之多言，亦可畏也!《郑风·将仲子》
知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
《王风·黍离》高山仰止，景行行止。
《小雅·车舝》
他人有心，予忖度之。
《小雅·巧言》
巧言如簧，颜之厚矣。
《小雅·巧言》
一日不见，如三秋兮!《王风·采葛》
秩秩斯干，幽幽南山。
《小雅·斯干》
桃之夭夭，灼灼其华。
《周南·桃夭》
这里搜集整理的只是一部分，这些名言名句广为流传，有的化为成语而家喻户晓，陶冶了千古仁人之心，养育了无数雅士文人。
我们不仅要欣赏其语言的精彩高妙，哲理的深刻涵蕴，还应放到具体的诗歌意境中去体悟它对生活人生的寓意启示。
通过对它的学习理解，可以较全面地了解《诗经》的精华，达到学习运用传承《诗经》文化之目的。
四
竞赛活动，调动学生参与意识
由于诗经年代久远，部分语言晦涩难懂，中学生有时会出现倦怠的情绪，为了拓展学生们的积累、培养学生们的人文素养，我们学校的年级组《诗风词韵》口袋书。
目录按照时令编排，每月一个小主题，内容涵盖广泛，从《诗经》《乐府诗集》到《唐诗三百首》《宋词三百首》再到《古文观止》，随身携带的口袋书方便学生们记诵，也成为了我们年级一道独特的风景线。
除此之外，我们年级还举行了“诵读经典涵养国学”的大型语文活动，活动的形式有朗诵、表演、即兴问答、现场创作，活动调动了孩子们的参与度，也拓宽了孩子们的眼界，在年级中形成了良好的国学氛围。
为进一步巩固活动成果，笔者在所在班级进行了背诵竞赛，推荐孩子们阅读《诗经新注》《最美国学——诗经》等书籍，以期达到知其人、论其事，来更好地熟悉文本。