《庄子二则》课件
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• 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝
助词，的 叫做 一起
为混沌。倏与忽时相与遇于混沌Leabharlann Baidu地，混沌待
之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有
代词，他们 商量 助词，的 恩情 代指七窍
名词作状 语，每天
七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日
用来看（外界）、听（声音）、 吃（食物）、呼吸（空气）
• 凿一窍，七日而混沌死。
• 3、《浑沌之死》蕴含了什么道理？ • （1）做事快而不加思索，对客观事物不不去 作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲 目好动，结果往往事与愿违。即不按规律办 事，就会好心办坏事。
• （2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽 量减少和避免决策上的失误。 • （3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观 规律，可能会导致意想不到的相反结果。
四、合作探究
• 1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和 结果。 • 原因：倏忽报德 • 经过：日凿一孔 • 结果：浑沌死
• 2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌” 命名的意义。 • 文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代 表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。 • 混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自 然状态，代表无为。 • “倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽 默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。 • • 以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成 就，就是无为的死亡了
一、 走近作者及作品
1、庄子
战国时哲学家,散文 家、文学家,宋国蒙人。他继承 并发扬了老子思想，和老子同是 道家学派的代表人物，世称老庄。
庄子 名周
(约公元前369年-约 前286年)
庄子对待生活的态度是，一 切顺应自然。在政治上，主张无 为而治，反对一切社会制度，摈 弃一切文化知识。
2、《庄子》 庄子及其后学者所著《庄子》 一书，是道家经典之一。 《庄子》今存三十三篇，其 中内篇七，外篇十五，杂篇 十一。 庄子的文章，想象奇幻，构 思巧妙，言辞瑰奇，善用寓 言与比喻，文笔汪洋恣肆， 具有浪漫主义的艺术风格。
五、拓展延伸
• 1、联系现实生活，说说日常生活中不按规律 办事，违反事物本性，好心办坏事，效果与 愿望相悖的实例。
五、拓展延伸
• 1、除了从课文中学到的成语外，你还知道 《庄子》中的成语吗？ • 鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、 游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、 东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。
3、把下列意义相同的“之”归成两 类。
南海之帝 浑沌之德 待之甚善 尝试凿之 浑沌之地
助词：南海之帝
代词：尝试凿之
浑沌之地
待之甚善
浑沌之德
5、熟读课文，直至背诵。 南海之帝为倏，北海之 帝为忽，中央之帝为混沌。 倏与忽时相与遇于混沌之地， 混沌待之甚善。倏与忽谋报 混沌之德，曰：“人皆有七 窍，以视听食息，此独无有， 尝试凿之。” 日凿一窍，七 日而混沌死。
二、初读课文 南海之帝为倏，北海之帝为忽， 中央之帝为混沌。倏与忽时相与 遇于混沌之地，混沌待之甚善。 倏与忽谋报混沌之德，曰：“人 皆有七窍，以视听食息，此独无 有，尝试凿之。” 日凿一窍，七 日而混沌死。
读准下列字
沌 dùn
窍 qiào
倏 shū
凿 záo
三、翻译课文
混沌(hùn dùn)之死
助词，的 叫做 一起
为混沌。倏与忽时相与遇于混沌Leabharlann Baidu地，混沌待
之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：“人皆有
代词，他们 商量 助词，的 恩情 代指七窍
名词作状 语，每天
七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。” 日
用来看（外界）、听（声音）、 吃（食物）、呼吸（空气）
• 凿一窍，七日而混沌死。
• 3、《浑沌之死》蕴含了什么道理？ • （1）做事快而不加思索，对客观事物不不去 作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲 目好动，结果往往事与愿违。即不按规律办 事，就会好心办坏事。
• （2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽 量减少和避免决策上的失误。 • （3）做事虽出于好心，违反事物发展的客观 规律，可能会导致意想不到的相反结果。
四、合作探究
• 1、自由朗读课文，概括故事的起因、经过和 结果。 • 原因：倏忽报德 • 经过：日凿一孔 • 结果：浑沌死
• 2、回答下列问题，体会故事中“倏、忽、浑沌” 命名的意义。 • 文中“倏、忽”意为急匆匆、神速的意思，代 表有为，意在讽刺二神做事快而不加思考。 • 混沌，聚合不分的样子，指天地未开辟前的自 然状态，代表无为。 • “倏、忽、浑沌”命名，即生动形象又充满幽 默与讽刺，同时也反映了庄子想象的奇诡。 • • 以人的有为，来凿就自然的无为。有为的所谓成 就，就是无为的死亡了
一、 走近作者及作品
1、庄子
战国时哲学家,散文 家、文学家,宋国蒙人。他继承 并发扬了老子思想，和老子同是 道家学派的代表人物，世称老庄。
庄子 名周
(约公元前369年-约 前286年)
庄子对待生活的态度是，一 切顺应自然。在政治上，主张无 为而治，反对一切社会制度，摈 弃一切文化知识。
2、《庄子》 庄子及其后学者所著《庄子》 一书，是道家经典之一。 《庄子》今存三十三篇，其 中内篇七，外篇十五，杂篇 十一。 庄子的文章，想象奇幻，构 思巧妙，言辞瑰奇，善用寓 言与比喻，文笔汪洋恣肆， 具有浪漫主义的艺术风格。
五、拓展延伸
• 1、联系现实生活，说说日常生活中不按规律 办事，违反事物本性，好心办坏事，效果与 愿望相悖的实例。
五、拓展延伸
• 1、除了从课文中学到的成语外，你还知道 《庄子》中的成语吗？ • 鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、 游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂当车、 东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。
3、把下列意义相同的“之”归成两 类。
南海之帝 浑沌之德 待之甚善 尝试凿之 浑沌之地
助词：南海之帝
代词：尝试凿之
浑沌之地
待之甚善
浑沌之德
5、熟读课文，直至背诵。 南海之帝为倏，北海之 帝为忽，中央之帝为混沌。 倏与忽时相与遇于混沌之地， 混沌待之甚善。倏与忽谋报 混沌之德，曰：“人皆有七 窍，以视听食息，此独无有， 尝试凿之。” 日凿一窍，七 日而混沌死。
二、初读课文 南海之帝为倏，北海之帝为忽， 中央之帝为混沌。倏与忽时相与 遇于混沌之地，混沌待之甚善。 倏与忽谋报混沌之德，曰：“人 皆有七窍，以视听食息，此独无 有，尝试凿之。” 日凿一窍，七 日而混沌死。
读准下列字
沌 dùn
窍 qiào
倏 shū
凿 záo
三、翻译课文
混沌(hùn dùn)之死