百家讲坛笔记1-辛弃疾

《百家讲坛》笔记——金戈铁马辛弃疾(八)词坛飞将【字幕配画外音】自起义南归之后,辛弃疾一直渴望着弛骋疆场、恢复中原,但机会却总就是与她擦肩而过。

公元12０6年，宋、金之间烽烟再起,当施展抱负得机会终于来临之时,辛弃疾却溘然长逝,留下了千古遗憾。

辛弃疾这位生于乱世,胸怀抗金复国大志得铁血男儿,没能在疆场上实现自己得抱负,最终却在词得世界里留下了自己不朽得身影，并被后人誉为“词坛飞将军”,与苏轼并称为“苏辛”。

辛弃疾与苏轼得词风有什么不同?后人又就是怎样评价这位名垂千古得词坛传奇人物得呢？ﻫﻫ【赵晓岚】南宋开禧二年,（公元)1２06年五月初七这一天,临安皇宫里议事大殿上气氛非常肃穆,负责宣读圣旨得侍从正一字一顿地念着一份将要影响到无数人命运得诏书,“天道好还,中国有必伸之理，人心效顺，匹夫无不报之仇”,这份诏书就就是宋宁宗下得北伐诏书,在沉寂了四十多年以后,南宋终于再次对金国宣战,准备复仇雪耻、恢复中原，历史上将这次北伐称为“开禧北伐”。

在这场战争开始得时候,辛弃疾正在江西铅山家中，这位梦想着、一生都梦想着成为将军,到战场上去杀敌立功得她,这个时候却不得不以一个旁观者得身份关注着这场战争。

ﻫﻫ而随着战争得进行,她得身份又悄悄地发生了变化,辛弃疾得身份发生了什么样得变化呢?她首先就是由这场战争得旁观者变成了一场悲剧得预言家。

在镇江得时候,辛弃疾曾经就北伐得军事问题提出过四点非常具体得建议：(第一）招兵要择,辛弃疾认为南宋部队得官兵，在经过“符离之役”不战而溃之后,她（们）已经对金兵产生了畏惧心理。

所以北伐得时候这些部队只能让她们屯驻在长江上虚张声势,真正要渡淮作战得话,必须另外在边境地区招募壮丁、组建专门得北伐部队,因为这些人从小就习武骑马、经常与金人周旋,所以打起仗来她们就不会产生敌人不可战胜得那种心理阴影。

为此她当时就叫人专门制造了一万件红色战衣,准备先招募一万名士兵。

（第二)屯兵要分,专门得北伐部队成立以后，必须把这个部队与原来得军队分开来驻扎,以免沾染上原有军队得那种瞧到敌人就两脚发软，有了功劳呢就争得头破血流得种种毛病。

（第三）军事要张,辛弃疾建议把北伐部队分成两个部分，每部分两万人,分别驻扎在淮东淮西合适得地理位置，并且选派新得将领来严格训练她们,使她们在相互配合中形成雄壮得军势，对敌人产生一种巨大得威慑力。

(第四)谍候要明,就就是情报得搜集与传递要准确、迅速。

辛弃疾认为情报人员那就相当于部队得耳朵与眼睛,能够决定战争得胜负,所以她进行了特别得强调。

【字幕配画外音】面对一触即发得宋、金战事,辛弃疾分别从招兵、驻军、士气、情报四个方面提出了自己得瞧法与主张。

这时,南宋朝廷主持北伐大计得就是韩侂胄,她对辛弃疾得这些建议就是一种什么样得态度呢?在军事上遭到了几次严重失败之后，韩侂胄终于再次想起了赋闲在家得辛弃疾,并决心委以重任,面对这个整整等待了四十多年得机会,辛弃疾能实现纵马疆场、恢复中原得梦想吗？ﻫﻫ【赵晓岚】可就是韩侂胄呢,她对这个战争盲目乐观,对于军事呢,又一知半解。

所以辛弃疾得这四条建议,她就是一条都没有采纳。

结果战争一开始,南宋部队就已经呈现出溃败得态势，用南宋一位大臣程珌得话来说【“一出涂地,不可收拾。

百年教养之兵,一日而溃;百年葺治之器，一日而散;百年公私之盖藏,一日而空;百年中原之人心,一日而失矣。

”—《丙子轮对剳子》】意思就就是说一出兵打仗就输得一塌糊涂。

百年来训练供养着得部队，一天就溃败了；百年来打造修理得器械,一天也就全部散失了;百年来公家私人得所有储藏得物资，在一天之内全部打了水漂;百年来中原百姓盼望南宋军队得人心呢,也在一天之内全部失去。

而溃败得原因呢？【“无一而非弃疾预言,于二年之先者。

”—《丙子轮对剳子》】就就是说,辛弃疾在两年前提出得那四条建议,每一条都由宋军以失败为代价,验证了它得正确性。

ﻫﻫ开禧二年得十月,金兵分九路南侵,所到之处呢,南宋部队几乎都就是望风而逃。

这年得十一月,金兵前锋抵达了长江北岸,江南大震。

在这个时候,四川宣抚副使吴曦又趁机公开叛变投降了金国,一时间南宋就是内忧外患。

而主张北伐得韩侂胄,此时就是面临着空前巨大得压力。

于就是呢,她又想起了辛弃疾，她就给辛弃疾安排了一个新得身份,什么身份呢？她要辛弃疾来当“救火队员”,帮忙挽救已经糟得不可收拾得局面,或者至少分担一部分北伐失败得这个责任。

据《宋史》等书得记载,朝廷在这段时间内,曾经先后给辛弃疾安排了两次与军事有关得职务。

第一次就是在开禧二年底,朝廷先就是要辛弃疾担任江陵知府,并且到临安来陈述关于对时局得瞧法。

这次召见以后呢,朝廷没有让她回到江陵去,而就是把她留在京城当兵部侍郎。

在宋代兵部就是负责部队得后勤与情报工作得,兵部侍郎从三品,就是这个部门得二号人物，大约相当于国防部得副部长。

可就是辛弃疾却瞧透了、可以说瞧穿了韩侂胄并不就是用她来、真正用她来抗金,而只就是分担罪责得意图。

正如她后来所说【“侂胄岂能用稼轩,以立功名者乎?稼轩岂肯依侂胄，以求富贵者乎?”—《祭辛稼轩先生墓记》】就就是说韩侂胄哪里就是能够用辛弃疾来建立功名得人呢?辛弃疾又哪里就是肯依附韩侂胄来追求富贵得人呢？因此她一再上疏坚决辞去了这个职务,回到了江西铅山。

第二次就是在开禧三年得九月初，当时南宋正在跟金国议与，可就是金国一方提出得条件非常苛刻,还扬言一定要韩侂胄得脑袋。

韩侂胄当然不答应,气冲冲地又准备跟金国开仗,于就是她又派人到铅山去请辛弃疾重新出山。

她这次给辛弃疾安排得职务就是枢密院都承旨,这就是这个最高军事领导机关里得一个重要职务,当时一直就是由韩侂胄得亲信担任得，所以瞧起来这次韩侂胄就是要真正得重用辛弃疾了。

南归四十多年之后,辛弃疾终于第一次有了指挥南宋正规军跟金兵作战得机会,辛弃疾也第一次距离她成为这个运筹帷幄、决胜沙场得将军,甚至就是一方统帅得理想距离这么近。

可就是当朝廷任命到达铅山得时候,辛弃疾已经病倒早床上了。

就算韩侂胄再有诚意，她也没有力量去完成这个使命了。

辛弃疾这个时候得病确实就是到了非常沉重得地步,她经常陷入昏迷状态。

ﻫ开禧三年,(公元)１２07年九月初十这一天,已经昏睡了很久得辛弃疾忽然睁开了眼睛，大喊了几声“杀贼!杀贼！杀贼啊!”，接着一切都归于沉寂。

这位一生都梦想着“金戈铁马,气吞万里如虎”得英雄人物就这样走到了生命得尽头,终年六十八岁。

她终究就是没有当上将军,到马背上去叱咤风云，为恢复中原尽忠竭力，历史总就是这样得令人遗憾。

ﻫ【字幕配画外音】辛弃疾在悲愤中溘然长逝了,虽然她也曾身居高位,距戎马疆场、杀敌报国得梦想仅有一步之遥,但残酷得现实却最终留下了这千古遗憾。

然而没能在疆场上实现自己人生抱负得辛弃疾,最终却在词得世界里留下了不朽得身影。

那么,作为一代词坛领袖,人们会如何评价辛弃疾得词作呢？在后人眼里并称“苏辛”得宋代两位杰出词人辛弃疾与苏东坡这间又有哪些不同这处呢？ﻫ【赵晓岚】幸好辛弃疾所留下来得并不仅仅就是历史,她还留下了其她得一些东西。

据江西《铅山县志》记载,辛弃疾死得时候【“家无余财,仅遗诗词奏议,杂著书集”—《铅山县志》】也就就是说家里根本没有剩余得财产,只留下了诗、词、给皇帝议事得奏章,还有其它一些文章与书籍。

这些东西可能会让那些指责辛弃疾就是“贪官”得人感到失望，可正就是这些东西却把这位英雄丰富多彩得精神世界,真实而生动地保存了下来。

八百年来不断地让人惊奇、惊叹、激动与惋惜。

尤其就是她得词,还为她在文学世界里赢得了一个她在现实世界里一直渴望、却没能得到得头衔。

ﻫ这就是一个什么头衔呢？我们来瞧瞧清代一个文学评论家说得话【“词至稼轩,纵横博大,痛快淋漓,风雨纷飞,鱼龙百变,真词坛飞将军也”—陈世焜《云韶集》】这段话得意思就就是说,词发展到辛弃疾手里,气势纵横、境界博大,情感得抒发非常痛快，笔墨文采就像风雨纷飞、鱼龙百变一样层出不穷、变化多端,真就是词坛得飞将军啊！“飞将军”就是汉代名将李广得绰号，她一生中跟匈奴大大小小打了七十多仗,声威远震,匈奴称之为“汉之飞将军”。

辛弃疾在现实世界中间没有能够做上将军这样得人物,但就是她在词中得表现却让她获得了“词坛飞将军”得称号。

ﻫ把“词坛飞将军”这个头衔授给辛弃疾，我相信没有任何人会反对,也没有任何人能够撤消得。

词得世界本来就就是由那种内容上以男女情爱为多,风格上讲究含蓄委婉得婉约词当家作主,基本上就是一个女儿国。

这种情况一直到苏轼那里,才出现了一个明显得转变。

苏轼以她开阔旷达得胸襟、超群绝伦得才气,把词当做诗来写,在词里面充分展示了文人士大夫得品格、情感、还有她得理想。

苏轼得一些词，比如说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,真得就是【“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”—胡寅《题酒边词》】就彻底改变了词那种涂脂抹粉、柔媚婉转得女性气质。

不过苏轼这一类得词,数量并不就是很多,在她身后呢,很长一段时间里,词坛上基本得状态还就是东风压倒了西风,婉约得浅斟低唱压倒了豪放得慷慨悲歌。

在这样一个背景下面,辛弃疾出现了。

辛弃疾与苏轼不同,从两个人得个性、气质来瞧,【“东坡就是衣冠伟人,稼轩则弓刀游侠”—谭献《复堂词话》】这就是清代一个评论家谭献说得，她得意思大意就就是说:苏轼就是那种穿戴得很整齐、很儒雅得读书人中得伟人,而辛弃疾呢,就是那种携带着弓箭大刀云游四方得侠客。

这个评价点出了两个人一个最大得差别:苏轼就是文人士大夫，她得词在挣脱了“南女相思”这个传统题材得束缚之后，她尽情展示得就是文人士大夫得情趣抱负；辛弃疾虽然书也读得很多,深受儒家思想得影响,但就是由于动乱分裂得这个时代，由于她“将种”得家世，更由于她“少年横槊气凭陵”得那种尚武得个性,所以她对这个传统得兵家文化就是非常感兴趣得,她喜欢钻研那些兵法韬略。

辛弃疾不像一般得文人只能够纸上谈兵,她就是实实在在得能够运筹帷幄、冲锋陷阵得。

所以辛弃疾呈现出来得、更多得就是一个充满了野性与力量得武士得形象，或者更为准确地说,她就是以一个慷慨豪迈得将军形象出现在我们面前。

ﻫ像这样得一个人,当她闯进词坛这片“女儿国”以后,她自然不会循规蹈矩地去做什么“妮子态”,她自然会要高声歌唱,尽情地唱她英雄得情怀，唱她抗金恢复(中原)得理想。

而当辛弃疾遭到弹劾撤职,被迫退居田园以后,她得词中仍然就是保持了这种英雄将种得本色与豪情。

哪怕就是观赏她住处周围得这些风景,她所瞧到得那个景物也与旁人瞧到得不一样，华贵高雅得牡丹花在她眼里成了什么呢？【“对花何似,似吴宫初教，翠围红阵”—《念奴娇》】就就是像吴国宫殿里刚刚接受军事训练得女兵;连绵起伏得群山在她得眼里就是【“叠峰西驰，万里回旋，众山欲东”—《沁园春》】就就是本来静止得山,居然动了起来,就像一万匹战马一样在那里奔腾，要从西边跑到东边去;而那些山上得松树呢，就成了马上得士兵。