河南省十所名校2017—2018学年高二下学期期末考试——语文
【最新】河南省郑州市高二下学期期末考试语文试题(图片版)
郑州市2017—2018学年下学期期末考试高二语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.D（颠倒因果，“中国古典诗歌具有多义性的特征”是因，“人们读诗时会有自己不同的体会和理解，仁者见仁，智者见智”是果。
）2.D（“并论及二者的高下和优劣”理解错误，本文并未论及二者的高下和优劣。
）3.C（A项推论不当，原文说“不等于诗歌艺术的研究”并不代表这不是一个研究的角度。
B 项偷换概念，由原文中“歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病”一句可知，歧义是一种语病，所以诗歌的语言应该是多义，而不是有歧义。
D项说法绝对，原文说“这句话倒也不无道理”，与“不无道理”相比，“完全正确”说法绝对。
）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4.B（B项中“正是因为这些贬官们的创作，我们的历史、文化和传统才得以继承”说法绝对，原文说“我们的历史、文化，包括传统，似乎是因贬官们的创造才得以继承”，是为强调贬官创造的意义重大，并非确切、唯一原因。
）5.①史载首修岳阳楼的鲁肃，他修缮岳阳楼，是因战事所需，用以检阅和训练水军，故不为享乐，不为王权，自有一番沉郁之气。
②唐朝修缮岳阳楼的张说，本是被贬之人，心中自有沉郁之气，加之岳阳楼有悠久而厚重的历史，张说修缮时同样会以沉郁为底色。
③岳阳楼成为唐以后诗人墨客的心灵栖息地，这些诗人大都心怀沉郁之气，或饱尝家国悲愤，凭楼抒忧国济世之怀，更增添了岳阳楼的沉郁之气。
（共5分；答出一点给1分，答出两点给3分，三点全部答出给5分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。
）6.①岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而承载着我们民族的忧乐意识。
（1分）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观成为许多士大夫的精神信条；“不以物喜，不以己悲”的旷达从容，将个人荣辱得失置之事外，同样成为中华民族的精神内核。
（2分，分号前后答出任意一点即可。
）②岳阳楼因杜甫的《登岳阳楼》而承载了文人忧国忧民的济世情怀。
河南省周口市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试卷(扫描版)
2017-2018学年度下期期末高中抽测调研高二语文答案1.A （B项“这也是世界上最古老的笛子”曲解文意，原文是“这是迄今所知世界上最早的笛子”。
C项以偏概全，原文是“文明形成的标志是物质文化和精神文化都取得了显著的进步，达到一个新的水准，更为重要的是，社会的组织和结构也进入一个新的阶段，即进入文明社会。
”D项“是祭祀时发声用的”曲解文意，原文是“被认为可能是系在腰间，在举行祭祀时发出响声，类似于后来萨满身上系着的铜铃”。
）2.D （此项“中华民族向来爱玉”是无中生有，且整个句子强加因果了）3.C （此项“不存在阶层分化”说法绝对，原文是“远远没有达到明显的阶层分化”）4.C（C项没有心理描写）5.①作为鞋匠，修鞋技术高超（技艺精湛），深得顾客赞赏；②作为侠客，虽其貌不扬，但是武艺高强，行侠仗义，出手有度（或点到为止）；③作为抗日志士，热爱国家，仇恨敌寇，有民族大义，加入游击队奋勇杀敌。
（答出一点2分，两点3分，三点5分）6.①设置悬念，引起读者阅读的兴趣。
“刀无刃，何以杀敌？”“刀无刃，怎能称之为刀？”以“无刃刀”做标题，能够激发读者的阅读兴趣。
②“无刃刀”是小说的线索，“无刃刀”将全文情节串联起来，使得结构紧凑、完整。
③“无刃刀”塑造了两位让人起敬的英雄形象。
老梁头先是用此刀行侠惩恶，后来又用此刀上阵杀敌。
青年刀客用此刀教训日本浪人，扬我国威。
④“无刃刀”对内可以行侠惩恶，对外可以杀敌报国，是中华民族爱国精神的体现，它在文中起到揭示主旨的作用。
（答出一点2分，答出任意三点即可给6分）7.C（“微视频成为谣言传播新形式”中的“谣言”是指自然灾害类网络谣言）8.B C（A项，文中没有表达对网络谣言坚决抵制的态度。
D项，并不都是逐渐减弱。
E项，不是作者观点。
答对一项2分，答对两项5分）9.①不信谣，不传谣，不从众，避免成为谣言的再传播者。
网络中的突发性信息要通过多方核实查证，不要轻易相信并转载传播。
河南省南阳市2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题(扫描版)
河南省南阳市2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题（扫描版）2018年春期高中二年级期终考试语文参考答案与评分标准1.C.（“主张消除差异，化解矛盾与冲突”与文意不符。
）2.D.（本项以整体代部分，原义是“绝大多数王朝”。
）3.B.（本项强加因果，前后没有因果关系。
）4.C.（母亲要“我”洗手和“我”洗手是表现二人把来信看得很重要，要很郑重很恭敬地对待来信。
）5.（5分）①说明有关事情的真相，回应上文一些相关疑问；②表现国家（或“国防部”，或“政府”）对革命烈士及其家属的尊敬和负责任的态度；③丰富了小说内容，使之显得厚重；④增强作品内容的真实性。
（答出一点得2分，答出两点得4分，答出任意三点得5分。
其他理解如言之在理也可酌情给分。
）6.（6分）①这样写能够从一个侧面表现出母亲的思想境界。
60年的等待，得知丈夫是烈士（英雄），安然离世，表明她认识到丈夫的牺牲是值得的。
②照应了上文有关母亲身体状况的内容，使作品故事情节完整，结构严谨。
③这样的结局给读者留下了很多想象回味的空间。
（每点2分，意合即可。
其他理解如言之在理也可酌情给分。
）7.A.（“动力”之说不正确，“生活的磨难”与传主取得的成就构不成条件关系。
）8.（5分）①教学方面：她早年在北京、在国外教授古典诗词，后申请回国从事诗教工作。
②研究方面：她出版的诗词研究专著迄今已有三十余部。
③推广方面：回到祖国，她要把古典诗词的美讲给更多的人听；她提倡在幼儿园和小学开设诗歌唱游课。
（答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得5分。
）9.（4分）①有强烈的责任感。
她把传承中国古典诗词当做自己应尽的责任和平生意愿，近70年坚持不懈。
②刻苦勤勉。
早年在艰苦的环境中坚持搞研究。
③无私奉献，不计名利得失。
自掏腰包买机票去讲学，自己做的不是为了个人。
（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。
）10.B.11.D.（“代指寝宫”说法错误）12.B.（“严禁一切吃喝游玩娱乐活动”与文意不符，原文是说“无事不许宴宾演剧”。
河南省郑州市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题及答案
2017-2018学年下期期末考试高二语文试题卷本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在本试题卷上作答无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
对诗歌多义性的深入研究，是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。
语义学是符号学的三个分支之一，主要研究语言符号和它所指的对象之间的关系。
有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。
这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。
这就涉及诗歌多义性的问题了。
从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。
但是，决不能用语义分析代替对于诗歌艺术规律的探讨。
英国的恩普逊在其《意义暧昧的七种类型》一书中，从语义学的角度研究诗歌里的暧昧语、含糊语，固然有其价值，但这并不等于诗歌艺术的研究。
所谓多义并不是暧昧和含糊，而是丰富和含蓄。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的多义性有相通的地方，诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果，然而它们并不是一回事。
按照词汇学的解释，由于语言中词的数量有很，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。
然而，不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。
诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。
诗人写诗的时候往往运用艺术的手法，部分地强调着或改变着词语的意义，赋予它们诗的情趣，使一个本来具有公认的、确定的意义的词语，带上复杂的意味和诗人主观的色彩。
而读者在读诗的时候，他们的想象、联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范国，却又因人因时而有所差异。
2017-2018学年河南省平顶山市高二下学期期末调研考试语文试题(图片版)
2017～2018学年第二学期期末调研考试高二语文参考答案及评分标准一、现代文阅读(32分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)1.(3分)B (A.于文不符，原文是“由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物”，“回廊、抱厦、厢、耳、过厅等”属于“联系性的建筑物”，漏掉了重要信息“若干座这种建筑物”；C.曲解文意，原文是“屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置，在《诗经》里就有‘如鸟斯革，如翚斯飞’的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐”，并不是说“中国建筑从一开始就非常重视屋顶的装饰作用，使其像翼一样舒展”；D. 以偏概全，原文是“大建筑物”，选项为“建筑物”。
)2.(3分)A (“先总后分”说法不当。
)3.(3分)A (已然错为未然，原文是“至迟在公元前15世纪，中国的建筑体系已经基本上形成了”。
)(二)文学类文本阅读(本题共3小题，13分)4.(3分)D(错在“更重要的是向读者传递一种‘人定胜天’的朴素思想”。
)5.(4分)(1)沉着冷静。
从小说描写他“一动也不动”“不动声色”等可以看出。
(2)智慧勇敢。
当炮手被迫退到船舷上到了绝境时，他迅速抓住一袋伪钞，冒着被压死的危险把这袋伪钞扔到大炮的车轮中间，使大炮停了下来。
(每点2分。
意思对即可)6.(6分)(1)“他”“它”分别代表不同的视角。
使用人称“他”，写出了炮队队长的镇静、英勇无畏；使用人称“它”，写出了炮兽的疯狂、凶猛可怕。
(2)交替使用人称“他”“它”，把炮兽和炮队队长置于同等的地位，赋予炮兽以人的性灵，暗含了作者对二者的赞美之情；(3)交替使用人称“他”“它”，造成一种紧张的氛围，吸引读者关注“人兽大战”过程。
(每点2分，若有其他答案，言之有理即可)(三)实用类文本阅读。
(本题共3小题，10分)7.(3分)B(把未然说成已然，原文是“使之成为实现‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量”。
)8.(3分)A(B.错在“具体做法”；C.错在“惩前毖后”；D.材料三未涉及到传承和弘扬传统文化的重要性问题。
河南省十所重点名校2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题
2018-2019学年（下）高二年级期末测试语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“文学是人学。
”文学关心人，关怀人的命运和处境，从根本上说，就是关怀整个人类的生存和命运。
今天的“人”，不仅同“类”，而且同“村”。
所以，文学在关怀单个人的时候，归根结底是在关怀整个人类。
现今世界，高科技把所有人不分民族、不分肤色、不分区域地都“互联”到一起，人类的命运也就更加密切地融为一体。
因此，人类命运共同体理念使得“文学是人学”的命题更加深刻和丰富，成为新时代文学创作的重要指导方针。
我国自古以来就有强烈的天下情怀和理论主张，是孕育人类命运共同体理念的重要基石。
《尚书·尧典》记载：“协和万邦，黎民于变时雍。
”这是说国家之间应该和谐相处。
《周易》认为：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国威宁。
”这里明确勾画出万国安定团结、百姓安居乐业的理想图景。
《礼记》认为圣人乃以“天下为一家，以中国为一人”。
《吕氏春秋》认为“天地万物，一人之身也，此之谓大同”，并逐步形成“天下为公”“是谓大同”的观念。
中华文明自古以来就追求“天下大同”的社会理想，力图建构起一个人人各得其所、共享发展、友好相处的美好社会。
以人类命运共同体理念来观照文学创作，有助于重新认识和研究世界文学的内在发展规律，深入分析和解读经典文学作品中蕴含的精神内核。
这可以在更加开阔的视野上发掘人类命运共同体理念的文化渊源，同时推进文学创作在建构人类命运共同体上发挥更大的主观能动性。
2017-2018学年河南省天一大联考高二下期末考试复习题语文试题(附答案)
2017-2018学年河南省天一大联考高二下期末考试复习题语文试题（附答案）―、现代文阅读(35分）(―)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国绘画为何留有空白，不像西画用色填满？清人笪重光说“虚实相生，无画处皆成妙境”。
中国艺术的“虚实”“开合”等空间结构，都因“空白”创立了独特“经营位置”理念。
但西方美学家不理解中国画的“空白”，认为是没有完成的作品，因而不懂得意境。
假如我们与西方美学理论进行对话，意境学是我们应首要考虑的理论建构。
中国艺术的审美境界与西方美学不同，中国艺术并不止于它的表现形式，而是通过“意象”去追求终极意义，即“意境”。
中国艺术中的“意象”是艺岑家的胸中之“意”与实际的“象”的结合，是“心象”而非“视象”。
西方艺术则主视觉，重形象，其审美是建立在艺术“写实”的基础上。
宋人陈造《自适》诗云:“酒可销闲时得醉，诗凭写意不求工。
”清人孔尚任《桃花扇》云：“樱唇上调朱，莲腮上临稿，写意儿凡笔红桃。
”这两处提到的“写意”含义是不同的。
前者“写意”，与雕凿的“工”相对;后者“写意”，形容女人的浓妆淡抹，“写意”几乎规范着中国艺术发展轨迹。
中国书画、戏曲、音乐、舞蹈都强调写意。
书法需有“意”，且是意在笔前。
书法的造意在于“或烟收雾合，或电激星流龙虎威神，飞动增势”，皆以意为重。
郭熙提出深远、高远、平远，韩拙又提出阔远、迷远、幽远。
中国艺术为何在表达“远”的方面如此下深功夫，为的就是表现“意境”。
“采菊东篱下,悠然见南山”，确有审美的意象，但审美意象不是诗人的目的，而是通过意象构筑写意的意境，“写意”说明中国艺术中不是以事物表面形式为终点，而是“欲辨已忘言”的至高精神与心灵境界。
南朝宗炳《画山水序》开篇就是“圣人含道映物，贤者澄怀味象”。
显然“美”在宗炳那里不是要思考和追求的问题。
宗炳在山水画中提出和追求的是“山水以形媚道”，这也是宗炳给山水画制定的最高要求和方向。
河南省信阳市2017-2018学年高二下学期期末教学质量检测语文试题
2017-2018学年普通高中高二下期期末教学质量监测语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
礼俗邵凤丽礼俗是中国传统文化的词语概括，是寓礼于俗、以礼节俗的生活文化模式。
从文字学角度看，《说文解字》中记述“礼，履也，所以事神致福也”。
“礼”字表示向神灵祈福的实践活动。
最初的“礼”字代表着人类对祖先、神灵的祭祀实践行为。
在后代的社会生活中，“礼”的意义扩展为礼仪、礼义、礼制等，并逐步渗透到社会生活的各个方面，成为构成中国传统文化的重要要素。
《说文解字》中记载“俗，习也”。
“俗”的原始字义，一是指鸟不断地练习飞翔，用在人事活动上指人对某种事物的仿效，并暗含传续、习染的意义。
“俗”的这种意义后来延伸为民众的习性、习惯；二是指“欲”，《释名・释言语》载“俗，欲也，俗人所欲也”。
“俗”与“欲”在上古通用，俗常用作欲，表示心里的期望。
在古代文献中，“礼”与“俗”连用最早出现在《周礼》一书中。
《周礼・土均》载“礼俗、丧纪、祭祀，皆以地媺恶为轻重之法而行之”。
礼俗与丧纪、祭祀并用，表明礼俗是与丧纪、祭祀相类同的生活事项。
在历史进程中，习俗的产生时间要早于礼的产生时间。
习俗是自发形成的社会习惯，具有朴野、驳杂的特点，往往缺乏统一性，所谓“千里不同风，百里不同俗”。
随着社会的发展，在面对财富、权力分配的时候，就需要将“俗”固定化、程式化，上升为规整的、严密的、具有统一规范的“礼”。
这样，圣人遵天地之序而制定“礼”，“礼”则可以对朴野的习俗进行节制、训导。
礼俗建立在对习俗遵从的基础上，因此用礼俗来统御人民会得到事半功倍的效果。
从历史进程上看，中国礼俗文化从先秦时期开始萌芽，后经过两汉时期国家礼制的礼俗化之后，把礼仪观念推向庶民，加速了民间礼俗文化的定型速度，并使其成为维系秦汉以后民间社会秩序的重要手段。
两宋之时，由于民俗生活的重大变迁使得礼俗文化出现了新的变革。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题 含答案
2018——2018学年第二学期期末考试高二语文试卷1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
试卷满分为150分，考试时间120分钟。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
河南省郑州市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题
2017-2018学年下期期末考试高二语文试题卷阅读下面的文字，完成各题。
对诗歌多义性的深入研究，是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。
语义学是符号学的三个分支之一，主要研究语言符号和它所指的对象之间的关系。
有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。
这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。
这就涉及诗歌多义性的问题了。
从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。
但是，决不能用语义分析代替对于诗歌艺术规律的探讨。
英国的恩普逊在其《意义暧昧的七种类型》一书中，从语义学的角度研究诗歌里的暧昧语、含糊语，固然有其价值，但这并不等于诗歌艺术的研究。
所谓多义并不是暧昧和含糊，而是丰富和含蓄。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的多义性有相通的地方，诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果，然而它们并不是一回事。
按照词汇学的解释，由于语言中词的数量有很，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。
然而，不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。
诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。
诗人写诗的时候往往运用艺术的手法，部分地强调着或改变着词语的意义，赋予它们诗的情趣，使一个本来具有公认的、确定的意义的词语，带上复杂的意味和诗人主观的色彩。
而读者在读诗的时候，他们的想象、联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范围，却又因人因时而有所差异。
生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养互不相同的读者，对同一句诗或一句诗中同一词语的意义，可以有不同的体会。
同一个读者在不同的时候读同一首诗，体会也不完全一样。
可见，诗歌的多义带有一定程度的主观性和不确定性。
另外，词汇学里讲词的多义性，是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结，指出它的本义和引申义。
河南省顶级名校2017-2018学年高二下学期期末复习试卷--语文
2017-2018学年下学期高二期末复习试卷语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、（2017-2018学年甘肃兰州一中高二下月考）现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
①先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
②这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
③由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
④在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
河南省南阳市2017_2018学年高二语文下学期期末考试试题(扫描版)
河南省南阳市2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题（扫描版）2018年春期高中二年级期终考试语文参考答案与评分标准1.C.（“主张消除差异，化解矛盾与冲突”与文意不符。
）2.D.（本项以整体代部分，原义是“绝大多数王朝”。
）3.B.（本项强加因果，前后没有因果关系。
）4.C.（母亲要“我”洗手和“我”洗手是表现二人把来信看得很重要，要很郑重很恭敬地对待来信。
）5.（5分）①说明有关事情的真相，回应上文一些相关疑问；②表现国家（或“国防部”，或“政府”）对革命烈士及其家属的尊敬和负责任的态度；③丰富了小说内容，使之显得厚重；④增强作品内容的真实性。
（答出一点得2分，答出两点得4分，答出任意三点得5分。
其他理解如言之在理也可酌情给分。
）6.（6分）①这样写能够从一个侧面表现出母亲的思想境界。
60年的等待，得知丈夫是烈士（英雄），安然离世，表明她认识到丈夫的牺牲是值得的。
②照应了上文有关母亲身体状况的内容，使作品故事情节完整，结构严谨。
③这样的结局给读者留下了很多想象回味的空间。
（每点2分，意合即可。
其他理解如言之在理也可酌情给分。
）7.A.（“动力”之说不正确，“生活的磨难”与传主取得的成就构不成条件关系。
）8.（5分）①教学方面：她早年在北京、在国外教授古典诗词，后申请回国从事诗教工作。
②研究方面：她出版的诗词研究专著迄今已有三十余部。
③推广方面：回到祖国，她要把古典诗词的美讲给更多的人听；她提倡在幼儿园和小学开设诗歌唱游课。
（答出一点得2分，答出两点得4分，答出三点得5分。
）9.（4分）①有强烈的责任感。
她把传承中国古典诗词当做自己应尽的责任和平生意愿，近70年坚持不懈。
②刻苦勤勉。
早年在艰苦的环境中坚持搞研究。
③无私奉献，不计名利得失。
自掏腰包买机票去讲学，自己做的不是为了个人。
（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。
）10.B.11.D.（“代指寝宫”说法错误）12.B.（“严禁一切吃喝游玩娱乐活动”与文意不符，原文是说“无事不许宴宾演剧”。
2017～2018高二年级语文(下)期末考试
2017～2018高二年级语文（下）期末考试阅读下面的文字，完成小题。
龙山时代的中原文化，包括豫中西的王湾三期文化、豫北冀南的后岗二期文化、晋西南的陶寺文化和陶寺晚期文化，以及关中的客省庄二期文化等。
而龙山时代的北方文化只有一个，即老虎山文化。
其实这些文化都属于广义的中原龙山文化范畴。
龙山时代的中原文化，是在仰韶文化基础上，受到海岱龙山文化的影响发展而来。
中原和北方诸龙山时代文化，均可以公元前2200年左右为界划分为前后两大期，前后期的变化以临汾盆地最剧：龙山后期，原本无鬲的临汾盆地出现大量陶鬲，陶寺文化也就因此而变为陶寺晚期文化，这与老虎山文化的强力南下有关，说明北方和晋西南之间发生了冲突战争。
老虎山文化的南下不止到达晋西南，类似的陶鬲、细石器镞和卜骨还进一步渗透进后岗二期文化、王湾三期文化等当中，理当给这些地区带来一定压力。
稍后王湾三期文化向豫南和江汉地区的剧烈扩张影响，或可视为是来自北方压力的余波。
北方地区自龙山时代的老虎山文化以来，石城猛增，战争频繁，父系家族突显，显示和东方地区一样开始了社会变革，但并没有显著的贫富分化和社会分工现象，墓葬多无随葬品，绝大多数石城不过是御敌之普通石围聚落，这种长期廷续的社会发展和文明化方式，可以概括为“北方模式”，与“中原模式”相对。
中原地区的社会复杂化和文明化进程，开端于更早的庙底沟时代，而于铜石并用时代明显加快了步伐。
中原已经出现一定程度的贫富分化和阶级分化。
专门武器除铖外还增加了矛、石镞等，精整、量大、形态多样，反映战争专门化程度、惨烈程度空前提升。
北方文化作为中原文化的亚文化，在公元前5千纪至公元前3千纪的漫长时间里，基本都处于从属地位，主要在中原的带动和影响之下发展。
但公元前约2200年以后，北方文化迅速强大并对中原产生强烈影响，其深层原因当在自然环境及其演变过程当中寻找。
北方较中原冬季更为干冷，发展农业的条件有限，狩猎采集和畜牧业程度明显高于中原；北方对气候变化敏感，气候变化对动植物资源及其经济形态的影响程度也远甚于中原。
河南省洛阳市2017-2018学年高二语文下学期期末质量检测试题
河南省洛阳市2017-2018 学年高二语文下学期期末质量检测试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
.2.考试结束，将答题卡交回.―、现代文拥读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，共9 分）阅读下面的文字，完成1? 3 题。
《左传》的“闲笔"“闲笔”不是游离于叙事主趙之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特的文学笔法。
从《左传》中大量的细笔、趣笔、奇笔、保笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。
《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。
《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔" ，由细殯的世俗生活，显现恢宏的政治主趙，从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。
春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神有特别的喜資。
襄公二十四年晋楚棘率之役，晋人张骼、辅跞向楚军挑战，二人毫无畏惧，坐在战车上一面弹琴，一面冲入楚军阵营。
、这种从容镇定的悠闲，不仅表现在战场上的从容不迫，也转化为春秋文学的精神品格。
、“闲笔”写出了春秋人的精神世界，也表现了春秋文学的艺术品格，“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。
从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔” 往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。
而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局。
彻底说来，“闲笔”比“正笔" 更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
《左传》常常在胤云教荡处宕开笔墨，写出一两件小事件、小情节，以小事件显示大历史发生的具体情景，以细微处展示大人物真实的心理动态。
河南省创新发展联盟2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题
脚】7〜20】8年度二期末考湘文第3砒8耐］- 18-05-296B.飞机发劲机附近共发现9枚咬币•其中2枚5角欣币.6枚】沟段币•发动机内部1枚1角硬币。
（摘编口《北京背年报》）材料二材料三：深度的老龄社会到来，老年人增多所凸显出的“传统"力童，不再只是表现于传统大家庭中 的“大家坎”作风，而更反映在公共场所中所涌现出的一种“老人逆辑”一虽说不一定棉有主观 恶意，但由于老年人认知能力下降，由于既有经验与社会的脱节，他们的一举一动往往会表现出 “不按带理出牌”“不知轻重”的一面。
向发动机扔币••祈福”的老人如此，与年轻人爭抢篮球场的 老人亦如此。
他们共同构建出一个与时代格格不入的老年人群像。
所以，不只是航空安全，这起亨件其实给蔓个老龄化社会提了个醒:在一个快速发展并走向 老龄化的社会，老年人与新事物的摩擦或不适，某种程度上难以避免。
如何降低这种冲突可能 带来的社会风险,帮助老人更好地接受与接触新亭物，应是老龄社会必须补上的一课。
强调当前社会存在一种与时代格格不入的“老人逻辑”，并非贴标签，也并非要恐老、孤虫老 人,而恰恰是提醒所有人，应该看到老龄社会的到来，不只是一种时间意义上的代际更替，也不 只是社会学意义上的人口结构的变化，而更有着社会观念、价值上的化学反应。
整个社会不能 对其抱着顺其自然的态度,只留待时间去解决。
（摘编自朱昌骏《老人向飞机发动机投币“祈福”，是一则老龄社会的隐喻》）材料四：父母年满60周岁以上•独生子女有15天带嶄护理假，广州市政府办公厅正式发和广州市 人口与计划生育服务和管理规定》，明确多种假期的落实，于2°18年2月1日起施行。
在社会化养老资源不足、成本高下不-的大环境下，带薪护理具有多空意义。
一则'此举体 [2017〜2018年度河南创新发展血高二期末粒语文第4页（共8页）] -18-05-296B ・现了尽孝爱老的传统文明美德。
百善孝为先.孝•作为中国传捉道德体系中的最基础部分•其重 要性不言自明・基于收斥的老年人* 298万 人•不0IWftW»€tt 构術4万多 家•床图一民生关怀.有关部门理应从政覧层面给予人们尽孝需求的反倍.正视道怨裟设与个体需求之间的关联•实现政策护容与补按•这是一种公共责任•也是一种服务智慧。