《今生今世的证据》优质公开课

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今生今世的证据公开课优秀课件

问题探究
•5、这些证据是永恒的吗？
不是。我早知道它会变成这样。
问题探究
• 一个土坑漫长等待的是什么吗？
是墙回归到土坑里。一切都会缓慢而不可逆转的向自然回归。
深入探讨
• 既然事物终将消失，那我们的生活又怎么证明呢？阅读第八段的两个“是否”说说你的理解。
事物虽然消失了，但是依附于它们身上的情感与记忆能够证明我们曾经存在过，而这种存在不仅是身体的存在，更是内心的生存。
朗读并思考以下问题
1、作者“今生今世的证据”是什么？ 2、这些“今生今世的证据”有什么意义？ 3、对于这些“证据”作者的情感经历了怎
么样的变化？ 4、没有了这些“证据”人生会怎样？ 5、这些证据是永恒的吗？
问题探究
1、作者“今生今世的证据”是什么？
• 草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木、铁钉、大地深处的风、大鸟、黑寂的村巷、瘸腿的男人、大榆树、榆木桩、恒久明亮的月光、路、尘土、人、牲畜、土坑、大红公鸡、黑狗、夕阳、门框等。
反之，如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。
深入探讨
• “当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样， “家园”才不会废失，否则，人只能在“虚无”中了。这里的家园指的是精神的家园。
文句赏析
• 我真的看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。
点评：岑参有句诗“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”新疆的风是比较有特色的。作者对风的描述，是带有故乡特色的，是个性化的。这种大地深处的风，体现出一种原始生命力。

今生今世的证据讲课稿

今生今世的证据讲课稿一、导入：5分钟同学们，在上课之前，我想先假设一个情境。

想象一下，二十年以后的你们，已经为人父母，事业有成了。

那个时候的你们，要如何证明自己曾经生活在我们美丽的西交大附中呢？好，现在已经是二十年以后了，我请两位同学来模拟一下未来的场景。

生：相信每位同学都有自己独特的证据来证明自己美好的校园生活。

那么作家刘亮程又是如何去证明属于他的生活呢？今天我们就来学习《今生今世的证据》。

【板书】今生今世的证据二、理清文本10-15分钟现在请同学们再阅读一遍课文。

阅读时带着PPT上一个问题：【PPT】1.文中写了证据是为了证明什么？三、探究10-15分钟接下来我们大家一起来找找看作者写了哪些证据？第一段或者第二段：引导同学作对比。

两个段落都有写证据，角度有什么不同吗？第一段是实用的角度，第二段是充满感情的。

第六段：文中直接就用了“证实以往的生活”。

第七段：你读出了什么？用了很多的一个词。

“我早就知道……”作者对这些熟悉的事物终将消逝这件事情是有着思考的。

他早就知道一切物质的证据终将消逝。

第八段：读了这些证据，觉得作者的生活状态是怎样的？第四段：引导同学说说作者的感受。

你读了这一段，觉得这组生活场景表达了作者的什么感受？总结：我们刚才大家一起找了这么多的证据，有没有同学可以概括一下这些证据可以分为哪几类？作者笔下的这座平常的村庄，即从外在的生存上为他提供了栖息之地，又是他内心情感的一种寄托。

我们可以将这些证据分成物质和精神这两个层面。

现在我们来看第九自然段，现在同学们对于这句话有什么理解？这里的家园不仅指物质的，也指精神层面的。

当村庄消失，我没有了居住的地方，我没有了能够依靠的地方，自然无法回家。

当家园废失，我没有了寄托，没有了内心的坚守，我的灵魂是空虚的。

一座小小的村庄，作者却从中读出了大大的哲学。

每个作家写出这样或者那样的文字都是有缘由的，我们再来看看刘亮程为什么会写出这样的文字？【PPT】刘亮程，1962年出生，新疆沙湾县人。

《今生今世的证据》教案(本站论坛帖) 教案教学设计

《今生今世的证据》教案（第一至第五章）教学目标：1. 理解并掌握文章的基本内容和主题。

2. 提高阅读理解能力，能够分析和解读文章中的关键信息。

3. 培养学生的思维能力和批判性思维。

4. 提高学生的写作能力和表达能力。

教学准备：1. 教师准备教学材料，包括教材和相关阅读材料。

2. 学生准备教材和相关阅读材料。

教学过程：第一章：生命的意义1. 引入：讨论生命的意义和价值，引导学生思考人生的目标和追求。

2. 阅读教材中的第一篇文章，引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论：学生分组讨论生命的意义，分享自己的观点和经历。

第二章：爱情的证据1. 引入：讨论爱情的定义和表达方式，引导学生思考爱情的证据和意义。

2. 阅读教材中的第二篇文章，引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论：学生分组讨论爱情的证据，分享自己的观点和经历。

第三章：友情的力量1. 引入：讨论友情的意义和作用，引导学生思考友情的重要性。

2. 阅读教材中的第三篇文章，引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论：学生分组讨论友情的力量，分享自己的观点和经历。

第四章：亲情的珍贵1. 引入：讨论亲情的意义和价值，引导学生思考亲情的重要性。

2. 阅读教材中的第四篇文章，引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论：学生分组讨论亲情的珍贵，分享自己的观点和经历。

第五章：成长的脚步1. 引入：讨论成长的过程和意义，引导学生思考成长的脚步和方向。

2. 阅读教材中的第五篇文章，引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论：学生分组讨论成长的脚步，分享自己的观点和经历。

第六章：改变世界的创新1. 引入：讨论创新的重要性和对世界的影响，引导学生思考创新的意义。

2. 阅读教材中的第六篇文章，引导学生理解和分析文章中的观点和论据。

3. 小组讨论：学生分组讨论改变世界的创新，分享自己的观点和经历。

第七章：文化的影响1. 引入：讨论文化对个人和社会的影响，引导学生思考文化的作用。

今生今世的证据(课件)

“人在家乡”-------“家乡成为故乡” 不知道-----------知道明确感情：
忏悔、怀念、遗憾、自责、无奈、深沉的哀伤、……
作者为什么有这样的情感？你有过这样的感受吗?
许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西。故乡的一草一木，一石一沙，都打上人生印记，是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
为什么说是今生今世的证据?
因为“这些”都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了“我”生命的印记。
见证内心的生存
——丰富的精神生活
总结:
村庄，是日常生活的，又是精神的。
面对是已经失去的这些今生今世的证据，作者的内心有着怎样的心绪呢？
重点读一读第二段，并说说。
对比阅读
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，……
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，……这些都是我今生今世的证据啊。
走近作者：
刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。主要作品有《风中的院门》《一个人的村庄》。自2000 年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
证实曾经的生活（以往的生活）
见证内心的生存
什么是内心的生存？能找到作者在村庄时心理活动的句子来说说吗？

《今生今世的证据》课件

图表呈现：使用图表或表格来直观展示证据之间的关系和趋势
解读方法：如历史背景、文化内涵等
历史背景：介绍作品所处时代背景、历史事件等，帮助理解证据的呈现和意义。
文化内涵：分析作品所反映的文化内涵、价值观念等，深入理解证据所表达的思想和情感。
文学手法：探讨作品所运用的文学手法、修辞技巧等，揭示证据的呈现方式和艺术效果。
与哲学流派的关系：一些哲学流派认为人生只有一次，应该追求真理和智慧。而另一些哲学流派则认为人生是虚无的，没有任何证据可以证明它的存在。
与其他宗教和哲学流派的关系：今生今世的概念在不同的宗教和哲学流派中都有不同的解释和意义。但是，无论哪种宗教和哲学流派，都认为人生只有一次，应该珍惜并努力追求真理和智慧。
今生今世的意义和价值
今生今世是生命的存在和体验今生今世是个人成长和发展的过程今生今世是家庭和社会关系的纽带今生今世是信仰和价值观的体现
与其他宗教、哲学流派的关系
与佛教的关系：今生今世是佛教修行的基础，佛教认为人生只有一次，应该珍惜并努力修行，以获得解脱和涅槃。
与基督教的关系：基督教认为今生今世是暂时的，而永恒的灵魂才是真正的证据。基督教强调信仰和救赎，认为信仰是获得救赎的唯一途径。
文献证据：如历史文献、宗教典籍等
历史文献：包括古代史书、档案、日记、信件等，可以提供关于过去事件、人物和社会的证据。
单击此处添加文本具体内容，简明扼要地阐述您的观点。根据需要可酌情增减文字，以便观者准确地理解您传达的思想
宗教典籍：如《圣经》、《古兰经》等，记录了宗教信仰、教义和历史事件，是信仰者证明自身信仰的证据。这些文献证据可以为我们提供关于过去和现在的有力证据，帮助我们更好地了解和认识历史和现实。

江苏省苏教版高中语文必修一《今生今世的证据》公开课课件 (共14张PPT)

自2000年起，他的散文在全国引起巨大反响，《天涯》、《大家》、《北京文学》、《散文选刊》、《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
今生今世的证据
刘亮程
示标导入
1、学会用评点的方法深入理解课文。 2、在鉴赏文本中理解精神家园的内涵。
预学检测
1.文中提到的证据有哪些？这些证据有什么特点？（请全部找出，并用一句话概括） 2.毫无疑问这些“证据”作者都曾经历过，但作者却产生了怀疑，为什么？
讨论释疑
评点是我国传统的语文教学方法之一，也是古人读书时常用的方法，古人讲“不动笔墨不读书”。鲁迅先生曾经说过，读书要“眼到、口到、心到、手到、脑到”，其中“手到”指的就是“不动笔墨不读书”。
评点：“点”就是圈点，即对文章精彩的地方加上圈点。“评”就是评论，即对作品的思想或艺术等内容写出自己的意见观点。
批注：阅读的时候把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，以帮助理解，深入思考。
一、结合下列问题进行评点：１.第一段中“我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶”中的“随便”有什么效果？２.如何理解第三段中“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”这句话？
二、自由评点（评点：留下生命阅读的证据） 1.将评点和同组对面同学阅读。
2.小组讨论，选择一至两处地方进行精彩评点。
成果展示
展示内容 1-3段 4-6段 7-9段展示小组
第二大组(G3\G4) 第三大组(G5\G6) 第一大组(G1\G2)
师生点评
故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所……有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人、一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。（刘亮程《村庄的事情》）

今生今世的证据(一师一优课市优)

苏教版
必修1
高一语文
刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里生活了38年。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活的一个村子。在这个村子里,房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。著有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》，长篇小说《虚土》。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“大漠隐士”、“乡村哲学家” 和“20世纪中国最后一位散文家”。
富有意境的诗化语言
变形文本，品味语言
落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。 …… 我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。 ------刘亮程《寒风吹彻》
你不妨在世界上闯荡,去建功立业,去探险猎奇,去觅情求爱,可是,你一定不要忘记了回家的路。这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界。 -----周国平《记住回家的路》
对话文本
6、这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着那一场一场的风，谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证?
对话栏
反问、排比。（4个“没有”）没有了这些证据，无法证明“我”的“今生今世”。 “内心的生存” 指人内心丰富的精神生活。如果人“内心的生存” 找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感。
对话文本：示例
对话栏

今生今世的证据课件上课

的生存谁又能见证。（第6段）（“内心的生存”即精神世界也需要证明，要证明内心的存在，只能靠脑中的记忆与情感。）
2、那时，我就知道一个土坑漫长等待的是什么。（土坑等待的是一个个证据的消灭，复归于自然的本来面目。一个人想留住生命的物质痕迹是不可能的，但它们可以留存在记忆中，在记忆中留下恒久的烙印。)
“有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。”
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
当故乡，也就是一个人的生命印记不复存在时，他的生命、他的历史也就成了一片虚空，也就没有了“根”，没有了寄托和归宿，没有了未来的方向。
故乡≠家故乡≠出生地故乡≠旅游景区
在新疆沙湾县沙漠边缘有一个小村庄，在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝……在不慌不忙中努力接近一种自然生存。
几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。
“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。
作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》，长篇小说《虚土》。
今
生
今
世刘亮的证程据基础知识检查
注音：
烟垢
gòu
瘸腿
qué
抹泥巴 mǒ
拐弯抹角 mò
抹布
mā
骨骸
hái
悄无声息 qiǎ0
读懂作者：思考问题，了解文章思路
１、证据是什么？２、证据证明了什么？
3、为什么要证据？ 4、证据消失了会怎样？
证据
现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
1、从内容、情感角度：解词释义、文句解读、主题阐发、情感体悟、联想感悟等；

今生今世的证据课件

2、这一切，难道不是一场一场的梦吗？
• 这句话突出了人“内心的生存”的重要意义，如果人的精神生活找不到所依附的凭据，就会像做梦一样，产生漂泊感和空虚感。
3、当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实的迈上了虚无之途。
答：人类生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但他们能长久地留在人们的记忆中，成为他们的精神财富和思想资源。惟其如此，“家园”才不会废失。如果内心的证据也散失了，人们只能在虚无中无家可归了。这句话强调人不能丢失 “今生今世的证据”进一步深化了主题。
课外拓展性阅读及作业
1、课外阅读刘亮程的散文，进一步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。
2、结合实际以“故乡”为话题写一篇随笔，可抒发思乡之情，也可写对故乡的思考。要有真情实感。
自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》，《库车》长篇小说《虚土》。
字词
• 烟垢 • 骨骸 • 横杈 • 渗浸 • 打夯
gò u há i
刘亮程
今生今世的证据
刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。
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4、阅读全文，找出文中能作为“我今生今世

实用的《今生今世的证据》教案4篇

实用的《今生今世的证据》教案4篇《今生今世的证据》教案《今生今世的证据》教案篇1【教学目标】1．自主学习，反复阅读，加强与文本的对话体验，增进师生间、生生间的交流，以此深刻体会作者在文中流露出的观点。

2．探究与活动体验，进一步了解“今生今世的证据”的深刻含义。

1．第l、2段(第l段对鲁莽地推倒、砍掉、拆毁曾经拥有的事物的痛心，第2段字里行间对没有向那些熟悉的东西深情告别充满悔意。

曾经拥有的事物、那些熟悉的东西都是我今生今世的证据)2．第6段“如果没有……谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证?”(留存的过去的事物可以证实以往的生活，但仅有这些客观的事物，一个人的精神经历和情感世界依然没有见证。

结合最后两段，我今生今世的证据又有了一层新的含义：附着在曾经拥有的事物、那些熟悉的东西之上的记忆和情感。

)3．倒数第2段(留存的旧物必然会消失。

随着它们的消失，那些记忆中的往事、曾经的情感会不会消失?作者对此充满担忧。

)4．最后一段(家园指留存的旧物，也指附着其上的'记忆和情感。

一个如果失去了物质的故乡，更如果失去了精神的故乡，那他将永远失去精神的根基和慰藉。

)三、学习课文后有没有想到如何精心构筑我们这些普通人的“灵魂领地”、“精神家园”呢?学生讨论交流，教师可适时点拨：日记、用过的物品、老照片、故居、传家宝、爸妈用孩子的胎毛做的笔或印有孩子出生脚印的泥塑、重要纪念日的精彩录相等都可以作为人的“今生今世的证据”。

曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去的时间与历史的意义和价值。

否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑。

四、一个国家为什么要建历史博物馆?教师可适时点拨：它是一个民族、一个国家“今生今世的证据”。

五、作业：结合对课文的理解，谈谈你对大规模城市现代化建设中的古迹保护问题的看法。

《今生今世的证据》教案篇2感知课文：《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。

今生今世的证据___优秀课件

三、适度拓展，铭记时代发展悲伤
• 在现代工业文明时代，我们物质的村庄遭到蚕食，精神家园与之并丧； • 人类总错过时间，拥有时总那么麻烦，失去时永远那么追寻，追逐永远失去的； • 人们只能站在永恒时间的一个动点上哀泣死亡的过去； • 一切都会过去，一切都会失去。
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。
我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明
现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着那一场一场的风，谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。
作家简介
刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。著名作家。新疆作家协会副主席。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家” 和“乡村哲学家”。有散文集《一个人的村庄》《风中的院门》

《今生今世的证据》教案

《今生今世的证据》教案第一章：课程介绍1.1 课程背景本课程以《今生今世的证据》为主题，旨在帮助学生深入理解生命的意义和价值，引导他们思考如何在有限的生命中寻找并积累属于自己的证据。

1.2 课程目标通过本课程的学习，学生将能够：（1）理解生命的短暂和无常，认识到珍惜当下的重要性；（2）探索个人成长的意义，明确自己的人生目标；（3）学会在生活中积累有价值的证据，为自己的生命留下丰富的痕迹。

第二章：生命的证据2.1 教学内容本章主要讨论生命的证据及其重要性。

学生将学习到如何观察生活中的细节，发现生命的美好和意义。

2.2 教学活动（1）观看关于生命证据的短片，引发学生对生命意义的思考；（2）小组讨论：分享各自对生命证据的理解和感悟；（3）写作练习：记录下自己生命中的美好瞬间和感悟。

第三章：成长的力量3.1 教学内容本章着重探讨个人成长的力量，学生将了解到成长过程中所面临的挑战，以及如何克服困难，实现自我提升。

3.2 教学活动（1）案例分析：分析成功人士的成长经历，提炼成长秘诀；（2）角色扮演：模拟成长过程中遇到的困境，学会应对策略；（3）目标设定：引导学生明确自己的人生目标，制定成长计划。

第四章：心灵的证据4.1 教学内容本章关注学生内心的成长，引导学生学会倾听自己的内心声音，寻找心灵的证据。

4.2 教学活动（1）心理测试：了解自己的性格特点和兴趣爱好；（2）冥想练习：通过冥想寻找内心的平静和力量；（3）情感表达：学会用适当的方式表达自己的情感和需求。

第五章：生活的证据5.1 教学内容本章引导学生关注生活中的点滴，学会在生活中寻找和积累证据。

5.2 教学活动（1）摄影比赛：用镜头捕捉生活中的美好瞬间；（2）日记分享：定期记录自己的生活点滴和感悟；（3）主题演讲：分享自己如何在生活中积累证据的经历和心得。

第六章：人际关系的证据6.1 教学内容6.2 教学活动（1）情景模拟：模拟与他人交往的场景，学会与人沟通的技巧；（2）小组讨论：分享彼此在人际关系中的感悟和经验；（3）心得分享：邀请擅长人际交往的嘉宾分享经验，引导学生学习。

《今世今生的证据》教学设计(山西省县级优课)语文教案

《今世今生的证据》教学设计（山西省县级优课）语文教案一、教学目标：1. 通过阅读《今世今生的证据》，让学生了解并感悟到生活中的点滴美好瞬间，培养学生的审美情感。

2. 借助课文，引导学生运用想象和联想，丰富自己的语言表达能力，提升写作水平。

3. 培养学生热爱生活、珍惜当下的价值观，提高学生的人文素养。

二、教学内容：1. 课文《今世今生的证据》的主要内容及其主题。

2. 课文中涉及的美好瞬间及其背后的意义。

3. 课文中的写作手法及其运用。

三、教学重点与难点：1. 理解课文《今世今生的证据》的主题，感悟生活中的美好瞬间。

2. 学会课文中描绘美好瞬间的写作手法，提高自己的语言表达能力。

四、教学方法：1. 情境教学法：通过设置情境，引导学生身临其境地感受课文中的美好瞬间。

2. 互动教学法：引导学生参与课堂讨论，分享自己的感悟和体验。

3. 案例分析法：分析课文中的写作手法，引导学生运用到自己的写作中。

五、教学步骤：1. 导入新课：以一幅美丽的画面或一段生动的故事引入《今世今生的证据》的主题，激发学生的学习兴趣。

2. 朗读课文：让学生朗读课文，感受课文中的美好瞬间，体会课文的主题。

3. 分析课文：分析课文中的写作手法，如描绘方法、表达方式等，引导学生学会运用这些手法。

4. 互动讨论：让学生分享自己生活中的美好瞬间，以及这些瞬间给自己带来的感悟。

7. 课后作业：布置一道课后作业，让学生进一步巩固所学内容。

六、教学评估：1. 课堂参与度：观察学生在课堂讨论和分享环节的积极性，了解他们对课文内容的理解和感悟。

2. 写作练习：评估学生在写作练习中的表现，关注他们运用课文中所学手法的准确性和创新性。

3. 课后作业：检查课后作业的完成质量，评估学生对课堂所学知识的巩固程度。

七、教学资源：1. 课文《今世今生的证据》的文本。

2. 与课文内容相关的图片、视频等资料。

3. 写作纸张和文具。

八、教学进度安排：1. 第1-2课时：讲解课文《今世今生的证据》，引导学生感悟生活中的美好瞬间。

今生今世的证据ppt5 苏教版最新公开课优选PPT课件

文章是人写的，与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北平》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北平的关系，老舍为什么爱北平？为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步？爱到了“说不出”的地步？这就是从文章过渡到作者了。还有，自己对文章的看法只是你一个人的一己之见，而文章是不会只有一种看法的，因此，点评时应该会想到别人怎么看。这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。
１、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？
“今生今世的证据”有草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉等。视觉形象、听觉形象、亲自的经历——在较寂的村巷仓皇奔逃等等。
２、为什么要留证据？
“曾经的生活，有一天会需要证明。”
人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。
作者今生今世的证据，还证明了什么在哪一段表明的？
第六段。 “内心的生存”
“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。如果人 “内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪” 是现代人常有的精神疾患。本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神
作者为什么用了那么多“真”“真的”？
现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。
这一切，难道不是一场一场的梦？如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着那一场一场的风，谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。

高中语文今生今世的证据ppt7 苏教版最新优选公开课件

手。
——李陀
身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了
白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀
和乐世的哲学，世生命体大彻大悟顶天立地的哲
学。
——蒋子丹
二、整体感知
整体感知
刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。
大家要学会进行创造性的阅读，就是要展开想像，进行质疑。在评点中要力求提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。
我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？
来说都存在着不可替代的意义的道理所在。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三、文本评点
评点是做读书笔记的常用的方法。古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是读书一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，大家最好能养成这样的好习惯。从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与假想中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成与其他对话的前提和基础。