人教版历史必修3第1课
高中历史 专题检测一 第1课 百家争鸣(含解析)人民版必修3
高中历史专题检测一第1课百家争鸣（含解析）人民版必修3第1课百家争鸣基础巩固1．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是( )A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道答案 C解析孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。
2．孔子曾说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”这句话揭示了他的主张是( )A．无为而治B．仁者爱人C．因材施教D．有教无类答案 C解析材料的意思是：中等水平以上的人，可以告诉他高深的学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深的学问。
由此可知材料反映的是孔子因材施教的教学方法。
A项为老子的主张；B项是孔子“仁”的思想；D项虽是孔子的教育思想，但与材料意思无关。
3．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是( )A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”答案 B解析A项是墨家的主张，C项是孔子的主张，D项是法家的主张。
4．某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时，提出了以下观点，其中明显不正确的是( )A．二人所代表的阶级利益相同B．二人都推崇孔子“仁”的思想C．二人对人性的理解高度一致D．二人的主张都体现了民本思想答案 C解析孟子认为人性“善”，荀子认为人性“恶”。
因此，C项的叙述是不正确的。
5．提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张( )A．民贵君轻B．无为而治C．以法治国D．兼爱非攻答案 B解析根据题干提供的信息和所学史实体现了春秋时期著名思想家老子的辩证法，老子在政治上还主张“无为而治”。
所以此题正确选项是B项。
6．韩非子主张“法不阿贵”“以法为本”。
对他这种思想理解不正确的是( )A．仍有一定的现实意义B．与当今依法治国有本质的区别C．符合当时社会发展的潮流D．强调法律的至高无上地位答案 D解析韩非子的主张是建立在君主专制中央集权之上的，故君权高于法权。
高中历史必修三人教版：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
思维脉络
-2-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
知识点一 知识点二 知识点三
“百家争鸣”局面的出现
1.背景:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。 (1)经济上,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 (2)政治上,分封制崩溃,王室衰微,诸侯纷争。 (3)阶级上,“士”阶层受到各诸侯国的重用。 (4)文化上,由“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。
若干边疆国家,如秦、晋、齐、楚等,因开拓疆土、并兼异族,使经济和文化产出好
些新方面。诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化。这些新因
素,更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
互动探究(1)史料中的“封建社会”是指什么时期?“封建”的含义是什么?
(2)根据史料,概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
-1-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
学习目标
1.分析春秋战国时期 “百家争鸣”局面出现的 历史背景以及儒家思想 的形成过程。 2.识记春秋战国时期,我 国主要的思想流派、代 表人物及其核心思想。 3.认识春秋战国时 期,“百家争鸣”局面形 成的重要历史意义。
-8-
第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成
探究点一 探究点二
“百家争鸣”形成的历史背景及历史意义
人教版高中历史必修三教学课件第1课：百家争鸣和儒家思想的形成(共20张PPT)
孔府 位于孔庙
东侧，有“天下第 一家”之称，是孔 子嫡系长期居住的 府第，也是中国封 建社会官衙与内宅 合一的典型建筑。
二 孔子和早期儒学
2.战国时期: 孟子、荀子
简介：孟子，名轲，战国中期邹国人， 代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于 孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的 正宗。一生以教书为主，也曾游说于各 诸侯国。
2 .民本思想: “君舟民水” 3 .人性论: 性本恶 4 .主张礼法并用 5 .哲学观: “天行有常,制天命而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
同 民本思想 为政以德
异 人性论
性相近
仁政 民贵君轻 性善论
仁义 君舟民水 性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗
人教版高中历史必修三
第 1课
学习目标
课程标准
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成 的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
目录
一 “中百央家集争权鸣的”发局展面的形成 二 孔子和早期儒学 三三 道家和法家
一 “百家争鸣”局面的形成
含义：
诸子百家：春秋战国 时期,社会上形成一批 以…、…为宗旨的学者和思 想流派。这些学者和思想流 派，被称为“诸子百家”。 所谓“百家”，是泛指，意 为数量多，主要分为：儒家， 墨家、道家、法家等。
意义：①是中国历史上的第一次思想解放运动；
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， ③奠定了中国文化的基础；
二 孔子和早期儒学
1.孔子的思想 : ⑴政治思想
①孔子的思想核心：“仁”，“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”。
人教版高中历史必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】
人教版高中历史必修三第一单元第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成练习【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释A. 将人性置于天理之上B. 以满足个人欲望为目标C. 完全曲解孔子的本意D. 与孔子本意不完全一致2. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”下列各项中，最接近这一说法的是A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从B. 视天下犹一家，中国犹一人C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为D. 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君3. 战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出A. 重义轻利B. 民贵君轻C. 天人感应D. 正心诚意4. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是A. 努力完善个人品德B. 坚持个人独特性格C. 勇于突破礼制束缚D. 敢于反抗专制暴政5. 古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。
如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。
下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A. ①③B. ②④C. ①②③D. ②③④6. 韩非认为“上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力”。
其主张体现了A. 进步史观B. 天命史观C. 循环史观D. 英雄史观7. 《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然8. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。
高二历史之名题分解课时练：人教版必修三第一单元第1课明清之际活跃的儒家思想
2021年高二历史“12+3”之2021年名题分解课时练（4）必修三第一单元第1课明清之际活跃的儒家思想（满分100分，限时50分钟）一、单选题（每题4分，共48分）。
1．(2021·广东顺德高二第二学期期末·23)李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。
这体现了李贽()A．对儒家经典猛烈抨击 B．对科举制度的否定C．未能冲破传统的束缚 D．希望得到后人认可2．(2021·江苏盐城高二第二学期期末·5)下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语，与其观点最接近的是()论语卷一经文评语子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子年谱，后人心诀。
［按：此为略言，意思是说，这不过如后世作年谱一样，并无深意，乃后人奉以为传心之诀，很无谓。
］A．诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道 B．咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳C．世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制 D．孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功3．(2021·江苏宿迁高二第二学期期末·7)李贽的思想特别朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“童言无忌”，而著名的“童心说”正是他提出的。
他说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。
”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是()A．背离了传统的儒家思想 B．反映了资本主义发展的要求C．迎合了统治阶级的需要 D．体现了发展独立个性的愿望4．(2021·河北5月冲刺模拟·28)王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。
1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。
1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。
高中历史必修三 专题三 第1课“顺乎世界之潮流”
课程标准：了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
一、“睁眼看世界”1．背景(1)鸦片战争前，清朝国势日衰，但统治者依然盲目自大，麻木不仁。
(2)中国在鸦片战争中失败，惊醒了一批爱国知识分子。
2．代表人物及思想(1)林则徐：编译《四洲志》《华事夷言》，成为近代中国睁眼看世界的第一人。
(2)魏源：编成《海国图志》，这是当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，书中阐述了“师夷长技以制夷”思想，迈出了向西方学习的第一步。
(3)洋务派：提出“师夷长技以自强”的口号，形成“中学为体，西学为用”的思想，并以此指导了洋务运动。
二、维新变法1．早期资产阶级维新思想(1)原因：洋务运动和民族资本主义的兴起，在学习西方的问题上，一些有识之士突破了“器物”的限制。
(2)时间：第二次鸦片战争结束后。
2．资产阶级维新思想的发展(1)时间：19世纪90年代。
(2)代表人物及主张：代表地位主要思想康有为维新变法第一人打着孔子的旗号宣传维新变法理论，出版《孔子改制考》，认为君主立宪制是符合社会发展潮流的梁启超维新思想主要宣传者指出变法是历史发展的必然；主张实行君主立宪制；指出变法之本在育人才，废科举，变官制谭嗣同维新派中的激进派对君主专制政体和纲常名教大胆批判；谴责专制君主是“大盗”严复理论宣传贡献巨大《天演论》中提出“物竞天择，适者生存”；“世道必进，后胜于今”3.实践资产阶级维新派发起一场维新变法运动，高潮是“百日维新”。
4．意义(1)具有爱国性：维新派提出通过维新变法的方式，挽救民族危机，充满着爱国主义激情。
(2)具有进步性：维新派要求改革封建制度，建立君主立宪制度，发展资本主义，顺应了历史发展趋势，具有进步意义。
(3)具有启蒙性：维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，具有启蒙意义。
(4)维新派对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
人教版高二历史必修3电子课本课件【全册】
0002页 0096页 0150页 0187页 02424页 0482页 0558页 0583页 0605页 0607页 0693页 0729页 0765页
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 “罢黜百家 独尊儒术” 第4课 明清之际活跃的儒家思想 第5课 西方人文主义思想的起源 第7课 启蒙运动 第8课 古代中国的发明和发现 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术 第11课 物理学的重大进展 第13课 从蒸汽机到互联网 第14课 从“师夷长技”到维新变法 第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果 第17课 毛泽东思想 第七单元 现代中国的科技、教育与文学艺术 第20课 “百花齐放”“百家争鸣” 第八单元 19世纪以来的世界文学艺术 第23课 美术的辉煌 附录一 中外历史大事年表
第一单元 中国传统文化主流 思想的演变
人教版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第1课 “百家争鸣”和儒家思想 的形成
人教版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第2课 “罢黜百家 独尊儒术”
人教版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
人教版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第3课 宋明理学
人教版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第4课 明清之际活跃的儒家思 想
人教版高二历史必修3电子课本课 件【全册】
第二单元 西方人文精神的起 源及其发展
高中历史第一单元第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》新人教版必修3
必修3第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导与练【重点讲解】浅析“百家争鸣”“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。
他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
一、“百家争鸣”的含义“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。
于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现、相互诘难和争论、彼此吸收和融合及各流派争芳斗艳的局面。
二、“百家争鸣”局面出现的社会原因分析一定社会的文化是一定社会政治和经济的反映。
春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。
此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：第一，经济上，井田制崩溃。
铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
第二，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。
春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。
对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
历史：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件(人教版必修三)
材料一：天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远 材料一：天不为人之恶寒也，辍冬； 辍广。 天行有常， 也，辍广。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。 天行有常 不为尧存，不为桀亡。 材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之， 材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之， 孰与应时而使之！ 孰与应时而使之！ ——摘自《荀子》 摘自《 摘自 荀子》 思考：概括荀子的观点并指出其思想倾向， 思考：概括荀子的观点并指出其思想倾向，分析其产生 的根源。 的根源。 观点：荀子认为自然界的发展是有其规律的，不以人 观点：荀子认为自然界的发展是有其规律的， 的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的， 的意志为转移；但人在自然面前不是无能为力的，可 以利用自然为人类服务。 以利用自然为人类服务。 倾向：这是唯物主义的思想倾向。 倾向：这是唯物主义的思想倾向。 根源：反映了战国时期社会生产力的进步， 根源：反映了战国时期社会生产力的进步，人类对自 然认识、利用和改造能力的增强。 然认识、利用和改造能力的增强。
、
已欲立而立人，已欲达而达人” 忠：“已欲立而立人，已欲达而达人” 已所不欲，勿施于人” 恕：“已所不欲，勿施于人” (推己及人 推己及人) 推己及人
思维拓展 ：“礼”强调的实质是什么？ 依仁成礼,以礼成仁 强调的实质是什么？ 子曰：非礼勿视，非礼勿听， 子曰：非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 非礼勿言，非礼勿动。 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉? 子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉 子曰：不学礼，无以立。 子曰：不学礼，无以立。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：兴于诗，立于礼。 子曰：人而不仁，如礼何？ 子曰：人而不仁，如礼何？ “礼” 是一种外在的规范， 礼 是一种外在的规范， 是一种内在的修养。 “仁”是一种内在的修养。 孔庙——杏坛 杏坛 孔庙
高中历史人教版必修3 第01课“百家争鸣”和儒家思想的形成-作业
一、单项选择题1．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。
这种“争”出现的主要原因是A．周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃B．“士”阶层的活跃和受重用C．中国社会发生重大变革D．教育从“学在官府”发展到“学在民间”【答案】C2．战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。
这种局面带来的效果是A．维护了社会新秩序，倡导了个性解放B．开阔了视野，促进了文化的觉醒C．各派势均力敌，社会得以安定D．实行法治，建立起理性社会【答案】B【解析】本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”，旨在考查学生正确评述相关史实的能力。
战国时期仍然处于古代中国由奴隶社会向封建社会过渡的时期，新的社会秩序尚未建立，更谈不上“维护”，A项排除；由题目中的信息“战国时期……原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散”可知“文化下移”现象扩大了文化传播的社会层面，促进了“士”阶层的兴起，为“百家争鸣”的出现提供了人才基础，开阔了视野，促进了文化的觉醒，B项正确；战国时期各诸侯国间兼并战争不断，“社会得以安定”的表述不符合史实，C项排除；实行法治是战国时期法家的思想，与材料中的“各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴”不符，D项排除。
3．儒学的核心体现是“仁”和“礼”。
历史上，儒学常常被视为“周孔之道”，后者的实质内容即“仁”和“礼”；“周”即周公，其文化层面的历史活动主要与制礼作乐相涉；“孔”则是孔子，其思想与“仁”的观念无法分离。
这表明“周孔之道”A．是历史传统文化与春秋现实相结合的产物B．开创者强调用礼维护周朝秩序C．在春秋战国时期长期不为统治阶级所重视D．就是对周公思想的完全的继承【答案】A4．《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 (学案)——高中历史人教统编版选择性必修三
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点（学案）课程标准1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
知识梳理一、中华文化的发展历程1.起源：中华文明多元起源;中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
2.春秋战国时期：奠基时期。
（1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
（2）孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成。
（3）战国时期,“百家争鸣”局面岀现,成为后世思想文化发展的源头。
3.汉朝：儒家思想成为中华传统文化的主流。
（1）表现：汉武帝尊崇儒术, 确立了儒学的正统地位。
（2）影响：儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
4.魏晋至唐朝时期：中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象;中华传统文化辉煌灿烂。
（1）原因。
①佛教传入和道教兴起。
②魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣。
（2）影响：传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
5.宋元时期：高度繁荣。
（1）宋代理学。
①形成：儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
②影响：丰富了中华文化的理论思维;但它所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。
（2）宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
6.明清时期：受到禁锢。
（1）明清之际,提倡个性自由的思想出现。
进步思想家批判理学,倡导经世致用。
（2）康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展。
7.鸦片战争后：向西方学习成为近代中华文化的潮流。
8.新文化运动时期：抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
9.五四运动以后：马克思主义在中国得到广泛传播。
马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵1.重视以人为本：2.崇尚天人合一,道法自然：（1）表现。
①老子提岀“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为万物都是由道而产生,追求天人合一。
人教版高中历史必修三 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
三、“百家争鸣”意义
（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国 学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化 发展的基础。 （2）“百家争鸣”使得人们从“神灵”转向人类社会现实，具 有早期的人文主义精神，是轴心时代的重要体现。 （3）在百家争鸣中，各个流派取长补短，彼此吸收融合，形成 了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
古为今用：诸子百家的思想对今天有何指导意义？
学派 儒 道
法 墨
对今天的指导意义 社会和谐、以人为本、教育理论
环保意识、可持续发展、哲学 与时俱进、深化改革 平等博爱、热爱和平、尊重人才
请问：如果你是一名班主任，当你们班有名学生 在上课期间玩手机，你如何运用儒、法、道家的 相关思想来处理这名学生？请说明你的理由。
（示例：我会运用……家的思想，主张……因 为…………）
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟。
• 战国发展——亚圣孟子
孟子（约公元前372年—约公元前289年），
• ① 政治名思想轲：，将字“仁子”舆发，展为后“世仁尊政称”为、亚法圣先王。邹国
•
（今山“东民贵省君邹轻城”市（）民人本，思想战）国时期伟大的
• “制民思恒想产”家、“、勿教夺农育时家”、、“省政刑治罚，家薄。税儒敛”家的主要代 • “民为表贵之，社一稷。次是之，儒君家为的轻。思”想主义流派
材料：仲尼曰：天子失官，学在四夷。
──左丘明《左传·昭公十七年》
材料：孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
──司马迁《史记·孔子世家》
（二）“百家争鸣”局面出现的背景
1.经济：
人教版高中历史必修三（教案）第1课“百家争鸣”和儒家的形成（1）
⼈教版⾼中历史必修三（教案）第1课“百家争鸣”和儒家的形成（1）第⼀单元中国传统⽂化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【⼀】课程⽬标知道诸⼦百家，认识春秋战国时期百家争鸣局⾯形成的重要意义；了解孔⼦、孟⼦和荀⼦等思想家以及儒家思想的形成。
【⼆】教学⽬标1.知识与能⼒：知道诸⼦百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局⾯形成的重要意义；了解孔⼦、孟⼦和荀⼦的主要观点，理解儒家思想的形成。
2.过程与⽅法：适度引⼊古代中国政治发展与传统⽂化⽅⾯的材料，启发学⽣思考百家争鸣局⾯形成的重要意义。
以情境材料的⽅式，指导学⽣归纳和理解孔⼦、孟⼦和荀⼦的主张。
3.情感态度与价值观：感受中国古代思想的博⼤精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学⽣的⼈⽂关怀精神；了解儒家⽂化是我国传统⽂化的最主要部分，认识其在世界⽂化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学⽣正确对待儒家传统⽂化，发挥其在当代的积极意义。
【三】重点和难点1.重点：“百家争鸣”局⾯出现的历史意义；孔⼦、孟⼦、荀⼦的主要观点，了解儒家思想的形成。
2.难点：学⽣对⽂⾔⽂材料的理解和把握；学⽣从时代背景出发理解春秋战国时期儒家思想的内涵以及与不同学派的⽐较；中国古代传统⽂化对现代中国社会的借鉴意义。
【四】教学过程⼀、图⽚导⼊：课件展⽰：《孔⼦讲学图》⽼师：⼤家观察这幅图，孔⼦是坐着讲学还是站着讲学？学⽣：（回答）⽼师：孔⼦坐着讲学说明他以⼀种朴素温暖的⽅式⾔传⾝教，他坐着的这个地⽅⼜叫什么呢？学⽣：（思考、回答）⽼师：“杏坛”后来成为教师职业的代名词。
孔⼦⾸创私学，那么在春秋战国时期会有哪些社会问题？⼆、问题导学，构建⽹络1、百家争鸣的原因和意义是什么？2、列举儒家、道家、法家、墨家的代表⼈物及其主张。
（学⽣提前预习建构知识⽹络，⽼师上课检查并梳理）“百家争鸣”局⾯的出现(⼀)社会背景(社会经历重⼤变⾰、重⼤转型)1．经济：铁器、⽜耕的使⽤推⼴，井⽥制⽡解。
人教版必修三第1单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
栏目导航
21
[思考] 根据史料，指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。 【提示】 这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的 重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是中国历史上第一次思想 解放运动，推动了当时及后世社会的发展。
31
(2)法家主张推行严刑峻法(法治)，建立君主专制的中央集权国 家，即所谓“霸道”。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一 统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治 的理论武器。
(3)道家提倡顺应自然，“无为而治”。大动荡后，与民休息， 恢复和发展生产，以用道家思想为宜。道家学说构成了中国传统思 想的哲学基础。
栏目导航
15
(2)发展：庄子 ①把世间万物都看作是 相对 的。 ②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获 得精神上的自由。 2．法家：韩非子 (1)主张：君主要以法治国，提出了系统的 法治 理论。 (2)影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立 大一统 专制 国家的历史发展趋势。
栏目导航
主，而不知有民众”可知该人物
注重加强君主集权，但忽略了民
众，A、B、D三项都注重民众的
利益，故不符合题意；韩非子主
张加强君主集权，厉行赏罚，与
题意相符。]
栏目导航
1 234 5 67
43
6．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之 身，若视其身。”这一主张属于( )
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
[解读] 史料强调了“仁政”在治理国家中的作用。
栏目导航
27
高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课件新人教版必修3
在中国历史上士与“士精神”构成了中国文化的主流之一,是中华民 族的脊梁。史学家钱穆曾讲:“中国文化有与并世其他民族其他社会 绝对相异之一点,即为中国社会有士之一流品,而其他社会无之。”
——夏凡《镜子里的中国——三千七百年中华文明的历史与现实》 2.战国诸子的共同点 战国诸子对于天地人三方面,都有自己的世界观,展开唯心主义和唯 物主义的斗争。在天道观方面,儒家有“天命”,墨家有“天志”,老 庄有“自然”。在社会问题方面,儒家有“周道”,墨家有“尚同”, 老庄有“小国寡民”,法家有“今世”。在人道思想方面,儒家称 “仁义”,墨家称“兼爱”,老庄称“真人”,法家称“利众”。
——据朱绍侯《中国古代史》整理
6.孔子的思想 孔子在和学生的谈话中,多次阐述关于“仁”的含义,这些不是以祖先 神的崇拜为出发点,而以人的理性为基点;不是以氏族群体为出发点, 而是以个人修身为基点;不是以维护一方面牺牲另一方面为出发点,而 是力求照顾到人际双方要求为基点。 孔子强调,做一个有道德修养的君子,要靠自己努力,从“我”做起。 他说:“一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”这里主 张恢复西周礼制,这是孔子的政治理想,同时他也把君子的自我道德修 养看成是治国平天下的起点。这种从“我”做起的道德修养论,成为 儒家“人学”的思想核心,在儒学历史演变中,这个核心没有变化。
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
专著选读(教师备用)
1.士的兴起及影响 周代贵族阶层分为天子、诸侯、卿大夫和士四个等级,天子分封诸侯,诸 侯分封卿大夫,而士没有实际封地,多为卿大夫的家臣。因古代学在官府, 只有士以上的贵胄子弟才有文化知识,故士又成为有一定知识和技能之人 的称呼。 士分布在社会各个阶层和角落,上可以为卿相,下可以为士民、布衣,士的 社会地位和职业千差万别,在差别中又有共通的东西,即智慧、知识、道 德和勇敢。这些东西是无形的,但在社会活动中又无所不在,无处不需。 士正是凭借这些无形的东西优游于社会各个角落,这个阶层成为上流社会 与下层社会交流、转换的中间地带,因此它的影响无处不在。
人教版历史必修三：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》试题及答案(最新整理)
一、选择题(本大题共8小题,每小题4分,共32分)1.“我们今天称道‘百家争鸣’,大概不是也不应该是赞扬其中的一元主义妄想,而是欣赏它那些万壑争流的也就是多元的场面。
”之所以赞赏“多元的场面”是因为它( )A.有利于国家走向统一B.适应了中央集权的发展趋势C.有利于文化的繁荣发展D.有利于底层民众意愿的表达2.(2018·宝鸡高二检测)孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在德民”。
这些主张产生的共同社会背景是( )A.社会动荡矛盾尖锐B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步发展3.(2018·临沂高二检测)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即( )A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人C.“人之性恶”D.“性本善”4.(2018·长沙高二检测)“孔子聚徒讲学,弟子三千。
其中不少学子贫且贱,没有社会地位。
”材料体现出的孔子教育思想是( )A.因材施教B.不耻下问C.有教无类D.当仁不让5.(2018·中山高二检测)孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。
孟子实为我等民主主义之鼻祖。
”孙中山这么说主要是因为孟子主张( )A.人性本善B.舍生取义C.民贵君轻D.得道者多助6.荀子说：“今人之性恶,必将待圣王之治、礼义之化,然后皆出于治,合于善也。
”据此,你认为荀子( )①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④7.(2018·成都高二检测)“分定而无制,不可,故立禁。
禁立而莫之司,不可,故立官。
官设而莫之一,不可,故立君。
”这种主张最符合下列古代哪一学派( )A.法家B.儒家C.道家D.墨家8.(2018·江苏学业水平测试)为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
必修3第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、学法指导1.本课要点2.“百家争鸣”：（1）必记内容──春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
士活跃起来，代表本阶层或者政治派别的利益和要求提出自己的主张；代表人物：道家：老子和庄子；儒家：孔子、孟子和荀子；墨家：墨子；法家商鞅、韩非子等。
（2）巧记方法——春秋战国大动荡，你方唱罢我登场，著书立说收门徒，儒、墨、道、法各主张。
3.儒家学派的思想主张：（1）必记内容──孔子思想核心是“仁”，强调“以德治国”，首创私人讲学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面；孟子主张“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的民本思想，主张“性本善”。
荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名论断，主张“性本恶”。
（2）巧记方法——孔仁孟（仁）政荀（仁）义（王）道，孟荀善恶来区分。
4.“百家争鸣”的意义：（1）必记内容──“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。
在“百家争鸣”过程中，各学派互相取长补短，逐步形成了中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。
（2）巧记方法——传统文化体系成，首次解放基础打。
二、知识结构三、重难点分析1.春秋战国时期“百家争鸣”的含义、形成原因、影响。
（1）“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”，是泛指，意为数量多。
所谓“争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。
于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
（2）形成的社会原因经济上：井田制崩溃。
铁器的使用和牛耕的推广，促进井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
政治上：周王室衰微，士大夫崛起。
春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案；加上新的统治阶级还未建立起绝对的权威，人们的思想还没有受任何条条框框的束缚和制约，可以畅所欲言。
阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，特别的礼贤下士。
“士”们也希望实现自己的政治愿望。
思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。
私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
（3）历史影响a.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。
可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。
b.是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
c.此后两千多年来的思想文化，大都可以从诸子百家中找到源头，对中华传统文化发展起了影响深远的促进作用。
其中的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
2.孔子、孟子、荀子的思想比较宗，却没有被统治者重视的原因不同：儒家主张以德治民，实行“仁政”；法家主张以法治国，君主要以绝对的权威来震慑臣民。
原因：（1）不符合社会发展趋势。
当时，诸侯士大夫兴起，阶级关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不合时宜。
（2）不利于天下争霸。
儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。
4.春秋战国时期的儒家思想的发展（1）春秋晚期，孔子创立儒家学派。
孔子的思想核心士“仁”；强调统治者要以德治民；主张“克己复礼”。
但是没有被统治阶级所接受。
（2）战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，是儒家思想开始与政治相结合。
（3）战国时期，荀子主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人。
荀子的思想综合了法家和道家思想，使儒家思想更能适应社会需要（外儒内法）。
5.正确认识道、儒、法、墨等派别的阶级性极其主张四、易混易错点辨析例一：春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成了百家争鸣局面。
下面哪一方面是这种局面形成的客观条件（）A.诸侯割据局面的影响B.封建制度已经确立C.各国国君重视人才D.教育日益普及辨析：结合具体基础知识可知诸侯割据局面客观上打破了思想上的束缚。
故答案为A。
例二：春秋战国时期出现“百家争鸣”的局面有其深刻的社会原因和条件。
主要表现在（）①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流A.①②③④B. ①②④C.②③④D. ①②③辨析：本题考查“百家争鸣”的社会原因和条件。
解题过程中注意理解分析各项。
井田制和分封制的日益瓦解使阶级关系发生了变化，诸侯士大夫崛起；“士”阶层在社会、政治生活中的活跃，有利于文化的交流和发展；学术下移，私学兴起，有利于学术的传播和多样化；争霸兼并战争使各诸侯国注意招揽人才，促进了学术争鸣和交流。
故答案为A。
例三：在对人性本质的基本观点上，孟子和荀子（）A.观点相同，说法各异B.观点不同，目的相同C.观点不同，目标不同D.互相借鉴，互相补充辨析：孟子主张“性善”，主张通过实行仁政来回复和扩充人的善性；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造，可以使小人成为君子。
所以二者的目的是相通的。
故答案为B。
例四：儒家思想在春秋时期并没有得到重用，其主要原因是（）A.儒家思想的核心是“仁”B.法家思想影响大C.儒家思想不适合当时社会形势发展的需要D.法家主张实行“法治”辨析：本题考查分析理解问题的能力。
A、D两项只是分别介绍了两家的核心主张，并不是原因；B选项不正确，儒家思想在当时影响也很大，有“孔墨之弟子徒属，充满天下”之说，所以影响大或者小不是得到重用与否的主要原因。
一种思想或者主张是否能得到统治者赏识或中用，关键是看这种思想或主张是否符合统治的需要，春秋战国时期诸侯争霸，兼并战争不断，儒家思想的“仁”、“德”不利于争霸，因而不会得到重用。
故答案为C。
五、体验高考例一：（2008年高考四川文综卷）韩非子在批评某学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。
他批评的是（）A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说辨析：本题一韩非子的语言为切入点，体现了对基础知识的考查，主要考查学生从材料中解读信息的能力。
通过分析，我们发现，解答本题应该注意对材料的理解，关键是抓住材料中“韩非子批评”、“言仁义者盈廷”。
因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。
韩非子本身就是法家的代表人物，不可能批评自己的学说，所以A错误。
道家学说的核心是无为而治，所以B项错误。
墨家学说的核心是兼爱、非攻，所以D项错误。
例二：(2008年海南.2)“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
”持这一观点的仁应该是( ) A．墨翟 B．孟轲C．荀况D．韩非辨析：由材料中的“奉法”可以知道其治国方略是“以法治国”，属于法家思想，韩非是战国时期的法家代表人物。
墨翟是墨家代表，孟轲和荀况都是儒家代表。
例三：（2008年上海.2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先主之语，以吏为师。
”这句话反映的是（）A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想辨析：从题干“以法为教、以吏为师”可以知道是法家思想。
例四：（2008年重庆.15）“举贤者而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
”这句话主要反映了战国时期的（）辨析：本题是一道材料选择题，从题干中的材料可以提取的关键词是“举贤者而上之”“以为官长”等信息，易联系到墨家的“尚贤”主张。
六、演练广场1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。
在当时的中国，最具有典型意义的现象是（）A.诸子并立、百家争鸣B.以法为教、以吏为师C.罢黜百家、独尊儒术D.崇儒尚佛、兼收并蓄2.百家争鸣局面的形成与下列诸因素有关系的是（）①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A.①②B.③④C.②③④D. ①②③④3.孔子家的马厩失火，孔子回家，问人是否受伤，而不问马。
此事反映了（）A.有教无类B.为政以德C.“仁”的思想D.“仁政”思想4.鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。
”这句话说明了（）A.儒家思想和法家思想根本一致B.儒家思想就是法家思想C.儒家、法家都是体现统治阶级意志，是统治人民的工具D.儒家、法家的代表是兄弟5.蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代“一位思想家提倡民权，为孔子所未能及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。
这位思想家是（）A.墨子B.孟子C.董仲舒D.朱熹6.“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也；古有无相生，难易相成。
”这是哪一派别的思想（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家7.据说，明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去（在中国古代，孟子等是配享孔庙的）请判断，孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈D.以法为教，以吏为师8.战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断出哪些学派的思想家参加了这个聚会（）①“兼相爱，交相利”②“施仁政于民”③“明主峭其法而严刑”①儒家②道家③法家④墨家A.①②B. ①③④C.②③④D. ①②③④9.孔子核心思想是“仁”，这种思想（）①包含了孔子对百姓的爱护②包含了民本思想③是孔子所提倡的道德观和伦理观④在当时受到普遍认可A.①②④B. ①③④C. ①②③D.②③④10.（2008年青岛模拟）据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了（）A.因材施教的原则B.有教无类的思想C.没有贵贱之分的思想D.循循善诱的说教11.2007年9月28日是孔子诞辰2558周年纪念日，来自世界各地的华人代表以及孔子后裔近4000人参加了在山东省曲阜孔庙举行的联合祭孔大典。
曲阜的三孔成为全球华人瞩目的焦点。
这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。
请回答：（1）概括孔子的主要思想主张，并依据所学知识说明孔子思想的政治倾向。
（2）“三孔”（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。
“三孔”成为世界文化遗产的历史原因是什么？（3）我们今天应该如何对待以儒家思想为核心的传统道德？参考答案：1.A.注意题干中的时间限制。