北魏的由来和兴起

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北魏与南北朝的分裂

北魏与南北朝的分裂
北魏与南北朝的分裂源于北魏帝国内部的政治斗争和统治者的野心。

北魏帝国的建立始于公元386年，由拓跋部族建立，首任皇帝是拓跋珪。

拓跋珪之后，北魏的统治者不断壮大帝国，扩张疆土，但内部的政治腐败和统治者之间的争权夺利导致了北魏帝国的分裂。

北魏的分裂在拓跋世居、拓跋燾以及其后裔之间的内斗中逐渐加剧。

拓跋燾在位时，出现政治权力分裂的现象，大臣之间发生明争暗斗，导致国家治理失序。

随着时间推移，北魏皇帝的权力逐渐削弱，实际掌握政权的大臣们开始掌控政策制定和军事力量。

统治者之间的权力争斗愈发激烈，导致北魏帝国内部的不稳定局面。

北魏的分裂也与南北朝之间的民族文化差异有关。

南北朝时期，南方地区的汉族文化与北方地区的少数民族文化有着较大差异，导致南北朝之间的政治、经济、文化发展出现不同步的现象。

北魏统治者试图通过一系列措施来整合南方地区，但由于文化差异和地理隔离等因素的影响，这种整合并未能取得成功。

南北朝的分裂最终导致了北魏帝国的瓦解。

北魏在公元534年分裂为东魏和西魏两个政权，东魏由元钦建立，西魏由元宝炬建立。

随后，东魏和西魏之间也爆发政治纷争，导致两个政权相互攻击、削弱，最终被隋朝所消灭。

南北朝时期，北方地区的不断分裂和内斗最终导致了整个北魏帝国的灭亡。

总的来说，北魏与南北朝的分裂源于内部政治斗争、统治者的野心以及南北地区的文化差异等多重因素共同作用的结果。

北魏帝国的瓦解不仅是南北朝时期中国政治格局的变迁，更是历史进程中的一个重要节点，影响深远。

北魏历史简介大全

北魏历史简介大全北魏是中国历史上的一个朝代，它的建立标志着中国历史上南北朝时期的开始。

北魏的建立，标志着中国政治、经济、文化等各个领域的深刻变革，对中国历史产生了深远的影响。

下面，我们将对北魏历史进行简要介绍，以便更好地了解这一历史时期。

北魏的建立可以追溯到公元386年，当时拓跋部的拓跋珪在北方建立了自己的政权，这标志着北魏的建立。

在拓跋珪的统治下，北魏逐渐壮大，并在公元439年统一了北方的其他政权，建立了统一的北魏政权。

在此后的几十年间，北魏政权不断扩张，先后征服了南方的其他政权，实现了中国北方的统一。

北魏政权的建立，标志着中国南北朝时期的开始。

在北魏政权的统治下，中国北方的政治、经济、文化等各个领域都发生了深刻的变革。

在政治方面，北魏政权实行了一系列改革措施，加强了中央集权，建立了健全的官僚制度，推行了一系列改革政策，为中国历史上后来的统一王朝奠定了基础。

在经济方面，北魏政权实行了一系列经济政策，加强了对农业、手工业、商业等各个领域的管理，促进了经济的发展。

在文化方面，北魏政权大力推行教育，兴办学校，推动了文化的繁荣发展，为中国历史上后来的文化繁荣奠定了基础。

北魏政权的统治持续了约150年的时间，在这段时间里，北魏政权取得了一系列的成就。

然而，由于内部的腐败和外部的侵扰，北魏政权最终在公元534年分裂为东魏和西魏两个政权。

在此后的几十年间，东魏和西魏政权相互争斗，最终导致了北魏政权的灭亡。

北魏政权的灭亡标志着中国南北朝时期的结束。

然而，北魏政权在中国历史上留下了深远的影响。

北魏政权的建立和统治，标志着中国北方政治的统一，为中国历史上后来的统一王朝奠定了基础。

北魏政权的政治、经济、文化等各个领域的改革，为中国历史上后来的发展奠定了基础。

北魏政权的灭亡，标志着中国南北朝时期的结束，为中国历史上后来的统一王朝的建立奠定了基础。

总的来说，北魏是中国历史上一个重要的朝代，它的建立和统治对中国历史产生了深远的影响。

中国古代的北魏

中国古代的北魏中国古代历史悠久，其中一个重要的王朝是北魏。

北魏是中国历史上五代十六国时期的王朝之一，它在历史上具有重要地位和影响力。

本文将对北魏的历史背景、政治制度、经济发展以及文化艺术等方面进行探讨。

北魏的历史背景北魏建立于公元386年，是由拓跋部落的拓跋燕所建立的。

拓跋燕在称自己为魏王后，正式建立了北魏。

北魏的建立标志着五胡乱华时期的结束，进入了一个新的历史阶段。

北魏政治制度北魏的政治制度在当时具有创新性和先进性。

北魏采用了儒家的政治思想，并将其与部落制度相结合，形成了一套独特的政治制度。

北魏的政府机构设置严密，各级官员职责明确。

同时，北魏实行了“均田制”，通过重新分配土地，平息了农民的不满情绪，促进了社会的稳定。

北魏经济发展北魏在经济发展方面取得了一定的成就。

北魏注重农业生产，提倡农桑，改良水利，使得农田得到有效利用。

同时，北魏还积极推动工业发展，加强对矿产资源的开采和利用，提高了国家的经济实力。

此外，北魏还发展了对外贸易，与周边国家进行经济交流，促进了国内经济的繁荣。

北魏的文化艺术北魏的文化艺术在中国古代历史上具有独特的地位。

在文学方面，北魏创立了鲜卑文学，发展了民族文学的表达。

在艺术方面，北魏寺庙建筑风格独特，以盛唐风格为基础，融入了一些西域和鲜卑的特色，形成了独具北魏特色的建筑风格。

在雕塑艺术方面，北魏创立了石窟雕刻艺术，如云冈石窟和龙门石窟等，这些艺术作品具有浓厚的浮雕风格和鲜明的民族特色，为中国古代艺术史做出了重要贡献。

北魏的影响与遗产北魏对中国古代历史产生了深远的影响。

首先，北魏推动了中原地区的统一，发展了国家的政治体制和制度。

其次，北魏的文化艺术不仅在当时具有重要地位，而且对后世的影响也非常深远。

北魏的建筑、雕塑、绘画等艺术形式为后来的艺术创作提供了宝贵的参考和启示。

总结北魏是中国古代历史上一个重要的王朝，其在政治制度、经济发展和文化艺术等方面都做出了卓越的贡献。

北魏的影响和遗产至今仍可在中国古代历史和文化中得以体现。

北魏历史

1国号北魏国号本是“ 魏”，“魏”字前加方位“北”字，称呼“ 北魏”，乃指北部“中国”之故，同时也区别于三国的曹魏政权。

北魏还有后魏和拓跋魏、元魏的称呼。

2历史族属溯源李陵裔孙李穆、李贤就是陇西李氏敦煌房的始祖。

原来，李陵投降匈奴后，娶了匈奴单于的女儿拓跋氏，按照胡人的习惯，往往要跟随母姓，所以李陵的后裔就姓了拓跋。

李陵死后不久，匈奴内部发生了内乱，李陵儿子迁大泽之东。

大约在汉宣帝末年，李陵后裔的拓跋部落通过联姻等方式，形成了一个鲜卑拓跋部。

几百年后，这支部落建立了北魏。

鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，拓跋部起源地——嘎仙洞过着游牧生活。

东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在部落首领拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。

到拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。

315年，拓跋力微之孙拓跋犄卢，曾因帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗有功，被西晋封为代公，进而封为代王。

338年，拓跋什翼犍建立代国（？），都于盛乐，迈入奴隶主占有制的阶级社会，逐渐强大起来。

376年，前秦昭宣帝苻坚攻代，拓跋什翼犍战死（或被擒），代灭亡。

北魏立国拓跋珪与北魏的壮大在淝水之战后，前秦瓦解，以前为苻坚征服的各族纷纷独立，建立自己的王国。

公元386年，刘库仁的儿子刘显派兵护送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪争国。

拓跋氏原有立少子的习俗，窟咄之来，对拓跋珪构成很大威胁。

诸部落都有动摇，引起骚动。

拓跋珪的左右也阴谋执珪以应窟咄。

拓跋珪惧，北逾阴山，依于贺兰部，派人向慕容垂求救。

慕容垂派慕容麟领兵救珪，大败窟咄。

什翼犍的孙子拓跋珪也乘机恢复了拓跋族的独立。

386年，拓跋珪纠合旧部，在牛川（今内蒙锡拉木林河）召开部落大会，即代王位。

即位不久，因牛川偏远，便迁都盛乐。

北魏的由来和兴起

398年，拓跋珪称帝，建立台、省，设置刺史、太守，重视生产，组织屯田。拓跋珪性情残暴，地位越高，越为猜疑，满门诛杀部下，409年，贺夫人所生儿子清河王拓跋绍抢先动手，杀死拓跋珪，拓跋珪时年39岁。
拓跋绍杀死父皇，不受贵族拥戴，17岁长子拓跋嗣继位，杀死拓跋绍即位，为明元帝。拓跋嗣喜欢汉学，抓住刘裕病死良机，进攻南朝，将界线从黄河推向淮北，32岁病死，留下一个蓬勃向上的帝国。
拓跋猗卢死后，猗卢侄子拓跋什翼健成为新代王，以汉人燕凤为长史、许谦为郎中令，设官分职，颁布法律，制定机构，正式建立“代”国。拓跋部东起辽宁，西到甘肃，南距阴山，北尽沙漠。376年，前秦为消灭北方割据势力，苻坚率军征讨拓跋部，什翼健庶长子拓跋寔君杀什翼健，苻坚又捕杀拓跋寔君，代国灭亡。
383年，前秦在淝水之战中惨败。386年，拓跋部推举拓跋什翼健嫡孙拓跋珪为代王，正式复国，改国号为“魏”，史称“北魏”，拓跋珪为道武帝。
拓跋焘果敢英武，亲力亲为，事业成功，英图武略，事驾前古，脾气暴躁，信任太监宗爱，452年，死于宗爱之手，时年45岁。
二、拓跋与后燕
拓跋什翼健迎娶后燕慕容皝妺妺，按辈分，拓跋珪是慕容垂的外甥。
后燕进攻西燕，拓跋珪出兵援助西燕，如此，北魏和后燕破裂。
395年，慕容垂以太子慕容宝进攻北魏，拓跋珪大获全胜，活埋五万俘虏，慕容垂郁郁而终。后燕在生死关头，慕容家族内讧，龙城军队拒绝出兵，慕容宝北逃，成为北燕，南边困守邺城的慕容德化为南燕。
拓跋嗣死后，16岁儿子拓跋焘继位，为太武帝，将北魏王朝推向更高台阶。当时，北方除北魏，还有北凉、北燕、夏和西秦。
拓跋焘非常重视军队建设，鼓励士兵英勇作战，对违纪官兵严惩不贷，即使新贵重臣也痛下杀手。
拓跋焘严格治军，以身作则，冲锋在前，“是以人思效命，所向无前”。拓跋焘既发展畜牧业，又尊重农耕和商贸。

关于北魏的历史知识点总结

关于北魏的历史知识点总结北魏是中国历史上的一个朝代，其时间跨度从公元386年到公元534年。

北魏是南北朝时期北方五胡十六国之一，其国号为大魏，首都设在平城（位于今内蒙古自治区呼和浩特市）。

北魏的建立标志着鲜卑族的统一，北方政权被建立为北朝，南北朝的时代开始。

在政治制度方面，北魏的政治制度以汉族为主，实行鲜卑、汉族和其他少数民族共同治理的政策。

北魏采用了公侯伯子男等制度，设立了太宰、太师、太傅等官职，形成了严格的等级制度。

在行政区划上，北魏进行了大规模的改制和划分，建立了州、郡、县等行政单位，加强了中央对地方的控制力。

在文化艺术方面，北魏的文化发展取得了重要的成就。

在文学方面，北魏的文学作品以李延年、傅玄、任昉等人的诗歌为代表，其作品在中国文学史上占有重要的地位。

在艺术方面，北魏的雕塑、壁画、建筑等艺术形式得到了大力发展，形成了独特的北魏艺术风格，对后世的影响深远。

在经济发展方面，北魏实行均田制，加强对土地的统一管理，推行户口税制，建立了灵武、绦泗、邺城等著名的商业中心，促进了商品交流和贸易的发展。

同时，北魏还大力发展农业、手工业和商业，为经济的繁荣打下了坚实的基础。

在社会生活方面，北魏的社会结构以皇室、贵族、士大夫、平民为主，社会阶层分化严重，但在北魏晚期，因外部压力和内部腐败，社会出现了动荡和变化。

在宗教方面，佛教在北魏的统治下取得了重要的发展，北魏皇室对佛教的支持程度愈发加深。

佛教的发展使得中国佛教艺术得到很大的发展，辽阔的壁画和精美的佛像成为了中国佛教文化的重要组成部分。

总的来说，北魏的历史对中国的政治、文化、经济和社会生活等方面都有着深远的影响。

北魏的建立标志着南北朝时代的开始，对中国历史的发展产生了重要的影响。

同时，北魏的文化艺术作品也丰富了中国的文化艺术遗产，对后世的影响也是深远而重要的。

希望大家通过本文的介绍，对北魏的历史有了更深入的了解。

南北朝时期北朝第一个王朝——北魏

南北朝时期北朝第一个王朝——北魏北魏（386年—534年）是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。

历十二帝、二王，共一百四十九年(386～534)。

北魏立国东汉末年鲜卑族的檀石槐政权瓦解以后，许多鲜卑及号称鲜卑的部落、氏族在今内蒙古和山西北部一带活动，拓跋部就是其中之一，又称“索头鲜卑”、游牧为生。

310年，西晋封拓跋猗卢为代公，314年，进封为代王。

338年拓跋什翼犍在繁畤（今山西浑源西南）北即代王位，建立代国。

376年，代国为前秦所灭。

淝水之战后，前秦瓦解，以前为苻坚征服的各族纷纷独立，建立自己的王国。

386年，拓跋什翼犍之孙拓跋珪纠合旧部，在牛川召开部落大会，即代王位，正式恢复了代国。

即位不久，因牛川偏远，便迁都盛乐。

同年四月，改国号为魏，自称魏王，定都平城（今山西大同东北）。

北魏帝系表统一北方魏道武帝拓跋珪建国时，拓跋部正处于原始公社组织继续解体，奴隶制还极不成熟的阶段。

拓跋珪解散部落组织，使鲜卑部民分土定居，由氏族组织转变为地域组织，从游牧经济转向农业经济。

皇始元年(396)，拓跋珪攻占后燕的并州（今山西太原西南）后，始建台省，置百官，封拜公侯将军；中央官尚书郎以下和地方官刺史、太守以下一般都任用儒生。

天赐三年(406)下令诸州置三刺史，郡置三太守，县置三令长，其中一人为拓跋宗室，其余为非宗室的鲜卑人或汉人。

北魏政府面对汉族地区宗族强盛、坞堡甚多的局面，依靠那些宗族主作为统治的支柱，建立了宗主督护之制，由各地宗主来督护地方，负责征收租课和征发兵役徭役，实际上起着地方基层政权的作用。

拓跋珪推行劝课农耕，发展生产的政策。

登国九年(394)打败匈奴别部刘库仁和刘卫辰两部，占领五原（今内蒙古包头西北）至稒阳塞（今内蒙古包头东）外以后，在此实行大规模屯田，效果很好。

拓跋珪破后燕，于天兴元年强迫后燕境内数十万汉族和其他各族劳动人民迁往平城附近，计口授田，分给他们耕牛农具，发展农业生产，使经济力量不断增强。

北魏名称的由来

北魏名称的由来《北魏名称的由来》我和朋友小辉一起去历史博物馆参观，一进展厅，那琳琅满目的历史文物和详尽的介绍就像磁石一样吸引着我们的目光。

我们就像两个好奇的探险家，在历史的长河中穿梭。

当我们走到北魏时期的展区时，小辉突然皱着眉头问我：“你说这北魏的名字是怎么来的呀？感觉好神秘哦。

”我挠挠头，脑海里开始搜索之前读过的那些历史知识。

其实呀，要了解北魏名称的由来，得先从它的建立者说起。

北魏是鲜卑族拓跋部建立的北方政权。

这拓跋部就像一群充满活力和斗志的勇者，他们原本在北方的草原上驰骋。

在那个混乱的时代，各个部落之间就像一群孩子抢玩具一样，纷争不断。

拓跋部呢，在首领的带领下逐渐强大起来。

他们就像一颗在黑暗中慢慢升起的星星，开始闪耀出独特的光芒。

拓跋部先是建立了代国，可是命运多舛啊，这个代国被前秦苻坚给灭掉了。

不过呢，就像打不死的小强一样，拓跋部并没有一蹶不振。

他们默默地积蓄力量，就像一个握紧拳头的拳手，等待着反击的时机。

后来，拓跋珪这位厉害的角色登场了。

他就像一位超级英雄，带着拓跋部再次崛起。

他重新建立了政权，并且把国号定为魏。

这时候你可能会问了，为啥是魏呢？其实这就和历史的传承有点关系了。

在拓跋部之前，中原地区已经有魏国存在了。

魏国在当时那可是相当有影响力的，就像一个大明星一样，大家都知道它的存在。

拓跋部想要表明自己是继承了魏国的正统地位，就像一个小粉丝想要模仿自己的偶像一样，所以就取国号为魏。

但是呢，历史上为了区分这个魏和之前的魏，就把它叫做北魏。

这就好比在一个班级里，有两个叫小明的同学，为了区分他们，大家就会给其中一个加上一些特别的标识，比如戴眼镜的小明和不戴眼镜的小明。

北魏就是那个被加上特殊标识的“小明”。

我一边给小辉解释着，一边还模仿着拓跋珪的样子，挥舞着手臂，感觉自己像是一位历史故事的讲述大师。

小辉眼睛睁得大大的，听得入神，还不时地打断我问一些小问题。

“那拓跋珪当时建立北魏的时候，肯定很不容易吧？”小辉问道。

北魏公元386年建立，道武帝拓跋...

北魏公元386年建立，道武帝拓跋...北魏是南北朝时期由北方鲜卑族建立的“统一”政权。

但这里所说的“统一”，其实是北魏兼并了其他北方少数民族政权之后，而形成的一种北方“统一”局势。

中国南北朝时期正处于国家大分裂阶段，北魏道武帝拓跋珪能够统一北方，就足以说明当时的北魏国力已经非常强大。

一个国家或政权在政治、经济达到一定高度后，文化也会在这种基础上不断兴盛。

鲜卑族虽然地处北方，但也受到了中原王朝的文化以及思想影响。

尤其在当时的封建社会，“儒释道”一直被当作主流文化和思想大行其道。

佛教在古代中国从引入、发展再到盛行，不仅是因为有比较广泛的“群众基础”，尤其是在北魏能盛行并达到高峰，最主要的原因就是受到了北魏皇帝的推崇。

从北魏道武帝拓跋珪开始，佛教与北魏的统治思想就像两架并驾齐驱的马车，既不分先后也不分伯仲。

北魏的皇帝因为大力扶持佛教，所以被僧人们尊称为“佛祖”。

在当时的寺庙里，除了会供奉佛教诸佛的塑像之外，也要为皇帝塑造金身并当做佛祖祭拜。

北魏皇帝不以“天子”自居，反而认为自己是“佛”的化身。

“佛与帝”合二为一是北魏特有的政治特色。

这种自上而下的推广方式，让佛教在北魏的发展达到了前所未有的新高度。

而这种高度在北魏之后的历朝历代都未曾再现。

北魏时期的统治者已经将佛教融入了统治思想，同时佛教也是北魏各阶层的精神支柱。

这其实也是北魏帝王扶持佛教的关键所在。

一、北魏帝王扶持佛教的初衷和背景公元一世纪六七十年代，也就是东汉明帝统治时期，佛教由古代印度传入中国。

由于这种教派具有思想性和文化性两大特点，并且比较符合当时中国的社会发展，同时也与统治者的思想较为契合，所以佛教一经传入就得到了一定发展。

公元386年北魏建立之后，将佛教作为“国教”大肆宣扬。

这其中与当时社会动乱不堪、民不聊生、矛盾激化有极大关系。

而佛教思想可以缓解并淡化这些压力，尤其是佛教成为老百姓的精神支柱后，对北魏政权的冲击力大大降低。

这为巩固北魏政权做出了不可替代的作用。

南北朝（中国历史时期）—搜狗百科

南北朝（中国历史时期）—搜狗百科北朝是中国历史上与中国南朝同时代并存的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝。

北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立，北齐则由鲜卑化汉人所建。

北魏兴起与汉化运动北魏于十六国时期由拓跋鲜卑所建，前身为代国。

前秦于淝水之战崩溃后，代王拓跋什翼犍之孙拓跋珪举兵复国，都盛乐，改国号为「魏」，史称北魏。

北魏在道武帝、明元帝及太武帝的经营下逐步壮大。

拓跋珪与后燕交恶，发生多次战争，并在参合陂之战击溃燕军。

而后他率军攻破后燕首都，迁都至平城。

并在次年称帝，即道武帝。

道武帝性情残忍，后为其子拓跋绍所杀。

同年道武帝长子拓跋嗣平乱继位，即明元帝。

他攻下南朝宋的河南地，但不久去世。

其子拓跋焘继位，即太武帝。

他励精图治，国力大盛，并屡次攻掠南朝宋。

在解除北方柔然的威胁后展开统一华北战争。

在439年攻灭北凉精辟结束「五胡十六国时期」，与南朝宋对峙。

北方至此正式进入「南北朝时期」。

然而，还有后仇池，至443年方亡于北魏。

北魏虽国力鼎盛，但北有强敌柔然，以致不能全力南征。

信仰佛教的卢水胡人盖吴率各族百姓起事，太武帝平定。

打击佛教，成为三武灭佛之一。

太武帝统一华北后又灭西域五大强国之一的鄯善，控制了西域。

在450年又反攻南朝宋，直逼瓜步，并扬言渡江。

之后掠夺五万户北返，至此北朝军力压倒南朝，但军力也大损。

太武帝于后期刑罚残酷，最后被宦官宗爱所杀，宗爱之乱至文成帝时方平定。

北魏前期以平城（今山西大同）为都，后来孝文帝大举实行汉化，政治中心也迁徙到中原腹地洛阳。

献文帝执政时，被其母冯太后毒杀。

冯太后改立献文帝之子拓跋宏（即孝文帝），并把持朝政。

冯太后猜忌多智且滥刑，但使国政平稳。

孝文帝可能因为冯太后的关系而倾慕汉文化，认为鲜卑人应该要深入汉化。

他为人英明好学，在亲政后扩建首都平城为汉城。

基于洛阳较平城繁华，地理位置控制全国，易发兵于江南，可摆脱保守派势力，于493年假借南征南朝齐名义，率众南迁洛阳。

后秦灭亡与北魏的建立

后秦灭亡与北魏的建立在中国历史上，后秦灭亡与北魏的建立是一个重要的转折点。

后秦是五胡十六国时期的一个北方政权，而北魏则是南北朝时期北方的统一王朝。

本文将从后秦灭亡的原因、北魏的建立及其影响等方面进行论述。

一、后秦灭亡的原因1. 内部崩溃后秦自建立以来，由于统治者权力过于集中，导致官僚腐败、统治机器瘫痪。

同时，后秦国力不堪大敌之前，无法维持边疆的稳定。

2. 外部压力后秦建立之初，鲜卑族、羌族等边疆族群反抗割据势力，但后来多次大规模征讨不仅耗费了大量精力和物力，还徒增国内民生困苦。

与此同时，北方汉族政权前凉、西秦的进攻也加剧了后秦的困境。

二、北魏的建立1. 简介北魏是由北方少数民族鲜卑族所建立的政权，其始祖是鲜卑族的拓跋部，"拓跋"是鲜卑族的姓氏。

2. 拓跋魏的崛起拓跋部被视为中原主流社会的契丹族、乌桓族逐渐接纳。

拓跋部先是建立了代国，在北方地区站稳脚跟。

此后，拓跋部内部发生了许多分裂与合并的争斗，最终进入到拓跋魏统治时期。

3. 北魏的统一拓跋魏经过一系列战争与外交手段，最终于北方地区实现了一统。

与此同时，北魏也对汉族统治区进行统一，成为南北朝时期北方的主要政权。

北魏以平定南方割据势力、修复边境以及变法立新为重要举措，使得国力大幅度增强。

三、后秦灭亡与北魏建立的影响1. 对中国历史的影响后秦灭亡与北魏的建立意味着中国北方地区再次出现了一个强大的统一政权，北方局势趋于稳定。

这对中国历史的演进起到了重要的推动作用。

2. 对民族融合的影响后秦的灭亡与北魏建立过程中，汉族和北方少数民族之间的融合加剧。

北魏通过一系列措施，加强各族之间的交流和融合。

这对于促进中国民族的融合与一体化具有重要意义。

3. 对政治体制的影响北魏为了巩固统治，推行一系列改革措施，如废除百官裨职制度，设立官僚奖励制度等，这些改革对于后世政治制度的发展起到了积极作用。

总结：后秦灭亡与北魏的建立是中国历史上的一个重要转折点。

北魏和北周的政治和文化

北魏和北周的政治和文化北魏和北周是中国历史上两个重要的王朝。

北魏时期，是由拓跋氏族建立的政权，自此开始了北方民族政权的掌握。

而北周王朝则是由宇文氏族掌握，并于578年正式建立。

这两个王朝政治和文化上的变化都具有一定的重要性。

一、北魏王朝政治和文化1. 政治北魏王朝的朝代时间比较长，从386年到534年。

在整个王朝的历史中，存在着由文治向武治转型的过程。

在前期，北魏的统治者注重文学、历史和哲学等方面的发展，因而北魏的文化的辉煌也是在此时期得到了发展。

例如，魏武帝曹丕和曹操都是极为重视文化的人物，他们主持了《乐府诗集》的编纂工作，文学达到了一个高峰。

但在后来，懿文之治以后，北魏王朝开始走向了军事强盛，以征战天下为目的，整个王朝也开始从文治向武治转变。

这时候，北魏的朝廷政治日益腐败，主流的道德观念已经开始崩溃，并且战争频发，使得国力的消耗相当巨大。

2. 文化北魏王朝的文化表现出许多新的面貌，这里就不得不提到佛教文化。

佛教在北魏王朝的时期在中国发展的非常快，也成为了一种对于中国文化有着深刻影响的宗教。

在这个时期，佛教的立足点是以中国传统的文化为底蕴，并通过一定的演变达到了巨大的繁荣。

二、北周王朝政治和文化1. 政治北周王朝的时间比较短，只有23年。

在这个时期，政治上的主要变化就是宇文泰叛变王朝，完成了对北魏的统治的篡改，并建立自己的朝代。

北周王朝的政治最大特点是以信仰宗教为基础，宇文泰重视摩尼教，同时又以拓跋氏族为自己的精神支柱而建立了国家。

在此时期，北周的文化也再次达到了一定的高峰。

例如北周的士人文化，出现了许多重要的学家，如魏征、寇泰、长孙无忌等。

此外，北周还有一些重要的知识分子，他们通过自己的工作将文化发展推上了一个新的高度。

2. 文化北周的文化是以士人文化为主体的，这里面又有一些重要的文化输出。

例如，北周的经院文化，是以金刚经和楚辞为主要内容，并且与佛教产生了非常密切的关系。

还有一些重要的文化影响，如对音乐、戏剧、书画等方面的推进，都为中华文化的发展做出了不可磨灭的贡献。

北魏统一北方南北朝时期的主导势力

北魏统一北方南北朝时期的主导势力北方南北朝时期，北魏成为了主导力量，统一北方，对整个时代产生了深远的影响。

下面将从北魏的建立、政治制度、文化艺术以及对后世的影响等几个方面来探讨北魏在该时期的主导地位。

北魏的建立是北方南北朝时期的重要事件之一。

公元386年，拓跋部族的拓跋珪在北方建立了魏国，取代了前秦。

北魏初期，虽然还处于割据状态，但拓跋部族凭借其强大的军事实力逐渐吞并了周边的其他政权，逐步统一了北方地区。

在政治制度方面，北魏实行的是掌权于府党的政治体制。

府党是拓跋部族内部的一个权力集团，掌握着重要职位和权力。

他们通过府党的体系来进行地方管理和军事统治，确保了自己的利益和统治地位。

这种政治体制对后世的政权建设产生了一定的影响。

北魏时期的文化艺术呈现出独特的特点。

魏晋南北朝时期是中国文化艺术发展的重要时期，而北魏则是这一时期的代表。

在文学方面，北魏崇尚骈文，典型的代表作品有《魏书》、《北史》等。

在艺术方面，北魏的佛教文化对绘画、雕塑等艺术形式产生了重要影响，如石窟艺术中的云冈石窟、龙门石窟等。

北魏统一北方南北朝时期的主导势力，对后世的影响也非常明显。

首先，北魏奠定了北方政权的基础，为后来的北朝政权提供了参考和借鉴。

其次，北魏的统一为后来的隋朝统一全国奠定了基础，对中国历史进程产生了不可忽视的影响。

此外，北魏时期的文化艺术形式为后来的艺术发展提供了源源不断的灵感。

综上所述，北魏统一北方南北朝时期的主导势力，对整个时代产生了重要影响。

其建立、政治制度、文化艺术以及对后世的影响等方面都展现出北魏在该时期的主导地位。

北魏的统一为中国历史进程带来了新的变革，也为后来的政权奠定了基础。

中国历史上的北魏和南齐是什么时候建立的

中国历史上的北魏和南齐是什么时候建立的北魏和南齐都是中国历史上两个重要的朝代，它们分别于不同的时间建立，并在历史上留下了深远的影响。

下面将对北魏和南齐的建立时间以及相关历史背景进行探讨。

一、北魏的建立北魏是中国历史上魏晋南北朝时期的一个朝代，其建立时间可以追溯到公元386年。

当时，鲜卑族拓跋部的拓跋珪在中原地区建立了鲜卑政权，标志着北魏的开始。

在其后的几十年里，北魏逐渐扩大势力，并于公元439年正式取代了前秦成为北方统治者。

北魏在建立初期曾受到汉族士族的排斥，但后来逐渐融入中原文化，并采取了一系列措施来巩固统治。

其中，最重要的是由拓跋珪的后嗣拓跋焘在位期间进行的“洛阳迁都”政策，将都城迁至洛阳，这意味着北魏进一步接触和吸纳了中原文化。

在北魏的历史发展中，石勒、拓跋珪、拓跋儿明、拓跋猗卢等一系列统治者都对北魏的建设和国家治理做出了贡献。

然而，北魏朝代的建立时间不仅仅标志着一个政权的兴起，更预示着鲜卑族在中原地区政权的确立，为后来汉族与鲜卑族的融合奠定了基础。

二、南齐的建立南齐是中国历史上南朝时期的一个朝代，其建立时间是在公元479年。

南齐的建立与北魏的兴起有一定的关联。

在北魏统一北方后，南方局势动荡不安，吴、刘两个朝代相继兴起并迅速衰败。

最终，刘宋的南朝刘子业成功建立了南齐，标志着南方再次得到统一。

南齐的建立时间并不长，但南齐在历史上仍扮演了重要的角色。

刘子业在位期间，除了进行一系列的政治改革外，还注重农桑，发展经济，提倡文化，使得南齐的国力保持相对稳定，为南方地区带来了繁荣。

然而，南朝时期的南齐只存在了短短22年，与北魏一样，南齐后来被南梁所取代。

尽管如此，南齐的建立对于中国历史仍然具有重要意义，它标志着南方再度实现统一，为后来南朝的兴起提供了契机。

总结北魏和南齐分别在中国历史上的不同时期建立，北魏建立于公元386年，南齐建立于公元479年。

北魏的建立标志着鲜卑族政权在中原地区的确立，而南齐的建立意味着南方地区再次实现统一。

北魏东魏西魏北齐北周

北魏东魏西魏xx北周各是1谁在什么时候建立的.2在谁的手上灭亡的.3被谁灭亡的.4什么时候开始的5什么时候结束的自西晋灭亡后，中国北方一直处于“五胡十六国”割据的混乱局面，直至公元三八六年鲜卑族拓跋部在北方建立起魏国后，北方才从脱离了东晋名义上的统治，使局势逐渐安定起来。

公元四七一年，魏孝文帝即位，开始了北魏的第一次重大改革。

孝文帝拓跋宏是我国历史上一位杰出的政治家，他五岁登基，二十四岁正式接替文明太后执掌政权，执政伊始，他便开始了“文治”政策。

为了加强同汉族及其他一些少数民族的交流，公元四五九年孝文帝以南征为名义，将都城从平城（今山西大同）迁至曹魏故都洛阳。

由于洛阳远离鲜卑贵族居住的平城，保守势力相对弱了起来，在这种情况下，孝文帝开始了他的改革。

首先，孝文帝下令鲜卑人改穿汉人服装、禁止说鲜卑话，废除了鲜卑族的种种特权。

后来又将鲜卑诸姓改为汉姓，其中拓跋改作元姓，另外还有一些鲜卑姓氏都改为长孙、穆、奚、陆、贺等汉族姓氏，孝文帝还通过婚姻方式来加强鲜卑同汉族的关系，同时在政治上大力重用汉族官员，以汉族习惯进行治理。

通过孝文帝的一系列改革，使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中，中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段。

公元449年，拓跋宏死于南征的途中，时年仅三十三岁。

孝文帝死后，北魏开始逐步走向衰落。

在其后的三十几年中，魏宣武帝、孝明帝、孝庄帝等人先后执政，他们逐渐废弃了以前的民族和解政策，又恢复了鲜卑族的特权，于是新的矛盾产生了。

公元五三四年，北魏的孝武帝因不满当时实权人物高欢的胁迫，出走于长安宇文氏家族，而高欢则另立元善为帝，于是北魏分裂为东西两部分。

此后，高欢之子高洋与宇文觉先后废东西魏帝建立了齐朝、周朝，史称“北齐”、“北周”。

其中北齐存在二十七年，北周存在二十四年。

北齐建立于公元550年，它的建立者是高欢之子高洋，是为齐文帝。

由于北齐是在东魏的基础上建立起来的，所以较为强大，文帝在位其间，又进行了一系列改革，故而使北齐的国力优于北周。

北魏是什么时期

北魏是什么时期
北魏是魏晋南北朝时期，是北朝第一个王朝。

北魏由拓跋氏兴起，统一北边，后北魏分裂为东魏和西魏。

再后来东魏和西魏又分别被北齐和北周代替，由于在北边，史称北朝。

因“魏”字具有美好伟大之意，并且是“神州上国”之名，而定为国号。

为区别于此前的曹魏政权，某些史书别称为“后魏”。

北魏是什么政权
北魏（386年～534年）是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是北朝第一个王朝。

北魏在融入汉文化过程中，积极践行着“孝”对国家礼制、法制建设的指引，“隆礼重法”的治国方针也使得北魏迅速立足中原并取得了较为广泛的民族认同。

北魏还积极经营西域，重新恢复了对西域的宗主地位，对西域的部族、区域整合起到了催化作用。

北魏是哪个少数民族建立的

北魏是哪个少数民族建立的公元386年由鲜卑人拓跋珪在盛乐（今内蒙古和林格尔）重建其先祖所创立的代国，同年，又改国号为“魏”。

398年，拓跋珪又迁都平城（今山西省大同市），正式称帝，是为北魏开国皇帝道武帝。

534年，北魏分裂为东魏和西魏，只不过这两个都属于短命朝廷，分别在550年和557年宣告灭亡。

北魏从386年道武帝建国开始，至534年分裂，共历20帝（列入正史本纪者12位），享国148 年。

北魏王朝是我国历史上第一个由少数民族一一鲜卑族建立起来的正统王朝。

所谓正统，史称：“道先王，法五帝，尊周为正”，也就是说华夏血统一脉相承。

商周以来，华夏民族尊王攘夷，驱逐了许多的少数民族，建立起了一代又一代的正统王朝，正统就是权威，就是合法的存在，有着无比巨大的凝聚力和号召力。

正统王朝还指一个政权依照秦始皇时期所建立起的最高掌权者称帝，建天子行宫、用天子仪卫，置后宫，立皇储为太子，建父死子承相传制度，并设立文武百官。

当时正值五胡十六国时代，有着诸多的少数民族建立起来的政权，他们无一不在争着正统的地位。

他们或缘于赐爵封地，或是缘于联姻，或曰灵异之兆，以此来牵强附会地和汉王朝搭上关系来做国名，以示自己的正统。

匈奴人刘渊本来不姓刘，却因有昭君出塞的故事，乃自称是汉朝外甥，所以改姓刘，建立的国号名为汉国。

其它的还有秦字号、燕字号、凉字号、赵字号等，也都是向中原的华夏民族靠拢，可他们没多久都一失败告终。

而鲜卑人拓跋氏所建立起来的北魏王朝就是一个很成功的正统王朝，这是为什么呢？原来，他们早先自称是黄帝之后，与汉人同宗；后来又说他们的始祖拓跋力微（174年一277年）为天女所生，是真命天子；接着又由于拓跋猗卢（？一316年）曾在魏晋时期被封为代王。

所以，到拓跋珪建国时，称国号为“魏”，就是为了与周代的魏国和三国时代的曹魏政权接上情缘，以使自己一步步地向汉族的正统王朝靠拢。

拓跋珪定都平城后，正式称帝，他尊儒崇孔，大量起用汉人，并以太牢之礼（即以牛羊猪为牲祭之礼）祭尧舜孔子。

北魏时期有哪些著名的历史故事

北魏时期有哪些著名的历史故事
1、公元386年，拓跋珪纠合旧部在牛川即代王位，不久迁都盛乐，并于同年4月改国号为魏，自称魏王。

2、公元398年，拓跋珪迁都平城，称帝，史称道武帝。

3、公元439年，经过拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘三代50多年的努力，北魏征服后燕、攻打南朝、打败胡夏、打破柔然、攻克北燕、降服北凉，使北方分裂割据的局面得到统一。

4、公元467年~499年，魏孝文帝推行改革，促进了民族融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。

5、公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，皇帝改姓元。

6、公元523年，北魏孝明帝时期，发生六镇之乱。

7、公元528年~533年发生河阴之变，高欢控制了北魏朝政，公元534年，北魏分裂为东魏、西魏。

8、公元550年，高洋废孝静帝，东魏灭亡，建立北齐政权。

公元557年，宇文觉废掉西魏，建立北周政权。

北魏历史正式宣告结束。

古代中国的五胡乱华与北魏建立

古代中国的五胡乱华与北魏建立封号王朝的北魏，是古代中国历史上一个重要的朝代。

它的建立标志着五胡乱华时期的结束，为中国历史进入南北朝时期开启了新的篇章。

本文将从五胡乱华的形成背景、北魏的崛起和特点等方面进行论述，以揭示这一历史时期的重要意义。

一、五胡乱华的形成背景五胡指的是五个以匈奴为代表的游牧民族，分别是羯、狄、氐、羌和匈奴。

五胡的入侵和游牧民族在中国北方的活动，给中原文明带来了严重的破坏。

其形成背景主要有以下几个方面：1. 长期游牧生活的影响：五胡族群长期在北方游牧，形成了独特的生活、文化和价值观念体系。

他们的生活方式和文化与中原地区存在巨大差异，导致难以融入中原社会。

2. 内外因素交织：内因方面，中原社会内部的政治腐败、社会矛盾激化等因素削弱了中央集权，给了五胡入侵的机会；外因方面，部分胡族受到匈奴等北方游牧民族的同化影响，形成一定的统一性，进而加强了北方游牧民族的攻击力。

3. 中原社会衰落：五胡入侵之前，中原社会处于魏晋时期的分裂和混乱状态，社会经济逐渐崩溃，城市衰落，人民生活水平下降，这为五胡入侵创造了较好的条件。

二、北魏的崛起和特点北魏是五胡乱华时期最终取得统治地位的民族政权，它的崛起和特点主要有以下几个方面：1. 鲜卑族的统治：北魏的建立者拓跋焘是鲜卑族的首领，北魏在其统治下形成了相对稳定的政权。

鲜卑族是一个具有强大军事实力的游牧民族，他们将自己的统治目标指向中原，并通过兼并其他胡族的方式扩大实力。

2. 文化融合与转变：北魏在政治、经济和文化方面进行了一系列的改革，逐渐与中原文化融合。

北魏的统治者大力推崇鲜卑文化，同时每年都会选取一些中原文化的精华引入鲜卑社会，加强鲜卑族内部的统一性和凝聚力。

3. 北方文化的繁荣：北魏的建立使得中原政治中心转移到北方，原本边疆地区的文化开始蓬勃发展。

北魏修建了大量的宫殿、雕塑和寺庙等文化建筑，推动了北方文化的繁荣，为后来的北朝文化奠定了基础。

4. 建立并巩固中央集权：北魏的统治者通过各种手段，加强对国家的中央集权。

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