九年级作文导学案

作文一导学案一、学习目标：1.能留心身边的生活，思考身边的生活。

2.能辨别是非美丑，自觉抵制不良思想的侵蚀。

3.学习写不同题材的文章，练习使用多种表达方式。

二、知识储备：1.回顾自己学习过的基础知识，在本次作文写作中恰当使用。

2.恰当使用各种表达方式。

3.充分调动生活中的观察和积累，写好写实作文。

三、学习内容：（一）布置作文题：曾读过这样的一个故事：台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。

他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。

如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

的确，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。

不难看出，欣赏对人生多么重要啊！请以“欣赏”为话题写一篇不少于800字的文章，可以编述故事，记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象等。

要求：①题目自拟②立意自定③文体自选（二）作文指导：1、审题话题作文虽然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是鱼不能跃入天空，鸟不能飞进水底。

框限少，不等于没有框限。

所以，审题是写作的第一要著。

审题是一个由浅入深的过程。

“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。

显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。

隐性信息那就是要紧紧地把握话题“欣赏”的内涵。

所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。

写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。

2、立意明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。

话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。

这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。

面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。

从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。

选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。

立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。

比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。

3、定体文体自选，是说选择适合表达你所要表达的内容的文体。

开放性话题作文，并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。

就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。

（三）欣赏例文，获取感性认识：倾听历史的心跳一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。

当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。

宋词，那古老的精华，已融入我的生命。

张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。

我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。

喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。

如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。

读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。

若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。

才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。

“……今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。

无奈中，只有一任肝肠寸断。

柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。

在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。

从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。

无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。

历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。

在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。

欣赏欣赏紫丁香都言暮秋百草枯黄，群葩凋零，却不道初夏也有落英……家中，那几支丁香走完了它短暂的一生，匆匆间就永逝了。

我本不爱花，可欣赏起紫丁香来，对它情有独钟。

喜欢它那淡淡的幽香和淡淡的忧伤。

丁香和我颇有缘分。

在一个布满紫色、溢满清香的季节，一个小生命诞生了，那就是我。

刚巧家中移植了几株紫丁香。

从此，我与丁香的命运便紧紧地联系在一起。

十七个风风雨雨的春秋，我们一起渡过。

十七载漫漫长长的岁月，我们携手同行。

多少个清新的黎明，我们共迎曙光……紫丁香，我深深爱恋的紫丁香。

娇小的花朵，透着淡淡幽怨的颜色，洋溢着沁人心脾的淡淡的幽香，玲珑纤巧的姿态，更有那忧郁中透出孤傲，凄苦中浸着温馨的独具的气质，这一切，都像过往的云烟，永远消失在迷茫的空间了。

纷纷扬扬的，仿佛片片紫色的雪花，悄悄地、静静地飘落了。

飘落在霏雨缠绵的五月，更飘落在我流泪的心中。

怀着对未来的憧憬和几分怅怅的留恋，就这样飘落了，去孕育一个温情的梦。

我不知自己是否能成为它的梦中之人，也不知自己是否还有等待的勇气。

窗外缠绵的透着几分凄冷的雨正像我一颗流泪的心。

悄悄飘落的是霏雨还是别泪，说不清。

带着几分幽幽的惆怅，独在月下徘徊。

清冷的月光泻在脚下的一片热土上，这是我们共同生存的空间。

如今却空荡荡的，我试图寻找它往日的踪迹，然而，它真的走了，我再也寻它不着，只有在这清冷的月光下，用往昔的回忆，点缀我如今灰蓝的生活。

紫丁香走了，带走了款款深情，唯留下我对过去一切的美好回忆，和一颗永久地凝结了淡淡幽香的破碎的心，它脉脉温情的眼睛，微微羞涩的浅笑，淡淡忧伤的神情，都在我心中刻下永不磨灭的痕迹。

哦，那淡淡的紫丁香，淡淡的幽香贮着淡淡忧伤的紫丁香……有风吹过欣赏名曲使心灵得到一次漫游，而欣赏这样的名曲又能使心灵得到洒脱。

并不是第一次听到这类琴声，但却从未如此投入过。

坐在阶梯教室里，所有的思绪都幻成为千百只蝴蝶，这支曲子好似一阵微风吹过，我好久没有起半点波澜的心海，也泛起圈圈涟漪。

它就是震撼人心的名曲《梁祝》。

美是不朽的，爱是永恒的。

灵感汹涌的作家一发而不可收拾，在创作完最后一个音符的那一瞬间，成就了不朽，生命的意义在此刻得到升华。

梁祝双双化作翩翩蝴蝶的那一刹那，也便成就了永恒，爱情的至美在此刻得到凝结。

梁山伯与祝英台之死让人们惋惜了一个世纪又一个世纪。

考古学家在微山湖畔发现了梁祝的合葬及珍贵的墓志。

墓志记载着祝英台“悲伤之死”，后面有这样三句话“愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇”。

那是一种怎样的绝望！一种怎样的悲伤！一种怎样的痛苦让她这样一位风华正茂的女子终止了生命！她本来可以用她那灿烂的生命开始新的生活，她更知道，死，意味着永远沉入孤独而又黑暗的深渊，但她最后还是从容赴死。

祝英台以死诠释着爱情的专一和忠诚。

台湾著名言情作家琼瑶说：“收获了爱情的女子，又岂能畏惧死亡。

”死，也是明智，也是对封建礼教的反抗。

爱情与生命永远是人类永恒的主题。

过分的圆满总让人有些迟疑。

带了一丝的缺憾，才叫人痛彻心肺。

无望的爱情本身就是一种动人的凄美。

而天平的那一头一旦加上生命的砝码，什么似水流年，什么沧海桑田，都无可挽回地湮灭下去。

哀婉悲壮的梁祝在不知不觉中成为千古绝唱。

千百年来在烈焰中熬煎，在血液中流淌。

梁祝传说成了忠贞爱情的代表。

然而，他们最终被封建礼教拆散。

在这个世界上还有什么会比对美的摧残更令人扼腕？你可以摧残美，却无法毁灭美。

阴阳之界又怎能阻碍他们并行的脚步？也许今天，不是每一个现代人都能拥有一段刻骨铭心，浪漫美满的爱情，但是只要曾经深深地哭过痛过，曾经深深地感动过已经足够。

因为从那以后世界上就有一对中国的蝴蝶飞舞在天地之间。

欣赏执着人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。

人生中是不是需要一种执着的精神呢？西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。

诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。

而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。

这个神话故事成了执着值得精神的象征。

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。

执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。

在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。

也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。

毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。

或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。