高一语文上学期开学考试试题(含解析) (2)

2019 学年高一上学期开学考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。

①真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

对于“教养”（即精神和心灵的完善）的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我的意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。

因此，真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。

它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

②为获得真正的教养可以走不同的道路。

最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更不用说整个人类的文学了。

然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是因为有了鲜活的意识和理解。

对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。

读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

③世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。

还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。

因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。

没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。

没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

④当今之世，对书籍已经有些轻视了。

为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。

是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。

但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。

让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。

杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。

杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。

⑤我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。

节选自赫尔曼•黑塞《获得教养的途径》1. 下列对文章的理解和分析不正确的一项是A. 文章认为读书是获得教养的重要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。

B. 作者把“真正的教养”界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的教养呈现形式是“永远在半道上”，即，这是一种努力的过程，是动态呈现的。

C. 说“真正的教养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对“精神和心灵的自我完善的追求”，这两句话并不矛盾，真正的教养不存在功利的企图，而是为了追求生存的境界。

D. “具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。

从人的生存来讲，本领和能力并不重要，它只是生存的手段，而教养是生存的境界。

2. 下列对文章的理解和分析不正确的一项是A. 作者认为获得教养的最重要的途径之一，是“研读世界文学”，通过大量阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

B. 作者强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚假的慰藉”。

C. 在作者看来，读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。

如果没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。

D. 作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 文章阐述事理，文学性很强，既有理性的思考，也富有感染力；既善于雄辩，也善于娓娓道来。

B. “思想家或作家的每一部杰作”本身就具有很高的人文和文学价值，如果对杰作深入理解，一定会在思想、思维方面得到有价值的启示。

C. 因为杰作有巨大的思想价值和文化价值，如果仅仅肤浅地浏览，是不可能理解其精髓的，需要认真读，反复读并深入思考。

D. 时髦读物往往用一些低俗的内容和表现形式迎合读者，阅读时髦读物是学不会真正意义上的阅读的，所以不必读。

【答案】1. D 2. A 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题考查理解文章内容归纳和筛选信息的能力。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。

经比较即可得知D 项，“从人的生存来讲，本领和能力并不重要”曲解文意，原文中“它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

”肯定“教养”的作用，但并没有否定“本领和能力”。

【2题详解】试题分析：本题考查文本内容的理解分析。

本题要求找出“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”。

题中A项，“通过大量阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解”曲解文意。

由原文“谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。

”可以推测。

点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

【3题详解】试题分析：本题考查理解文章内容归纳和筛选信息的能力。

论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。

答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。

本题考查理解文章内容的能力，题中D项，“阅读时髦读物是学不会真正意义上的阅读的，所以不必读”曲解文意。

由原文“让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。

杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。

杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。

”可以知道，作者病没有说“不必读”。

实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。

礁石与灯塔——诗人艾青印象张骥良它的脸上和身上／像刀砍过的一样／但它依然站在那里／含着微笑，看着海洋——艾青《礁石》读到艾青先生写于1954 年的这首《礁石》，我的脑海里浮现出油画家刘宇一先生为这位现代诗人画的半身侧像：蔚蓝色的大海上，白浪翻卷，海鸥翱翔，礁石旁的诗人，目光凝视着远方。

我第一次见到艾青先生，是在16 年前。

1980 年3 月5 日，那天晚上风很大，20多名诗歌爱好者早早赶到劳动人民文化宫东配殿，等着聆听艾青先生谈诗。

我去得尤其早，抢占了一个有利地形，就坐在诗人斜对面，连诗人的呼吸都能感觉到。

重返诗坛的诗人，精神饱满。

那天晚上，围绕着诗歌爱好者们普遍关心的一些问题，他谈了许多。

我甚至来不及抬头领略先生风采，只是带着崇敬之情，埋头记录他讲的每一句话。

这次谈话后来被整理成文章收入他1982 年出版的《诗论》。

16 年过去了，那本当时用的笔记本已经泛黄，但我一直珍藏着。

两个月后的一个下午，为写《大堰河——我的保姆》的赏析文章，我找到了诗人下榻的北纬饭店，再次拜望了这位我自小敬仰的诗坛前辈。

先生一眼就认出了我，大概因为我视力不好特征太明显。

我伸手到裤兜里找烟，发现自己匆忙中竟带了一个空烟盒。

先生看着我站在那里的尴尬样子，笑了，顺手递给我一支“中华”。

家里刚好没别人，先生执意要亲自为我泡茶，我怎么劝阻也无济于事，只好红着脸接过一杯冒着热气的香茶。

从那次听先生讲诗，我已经知道他平易近人。

但一个年逾古稀、蜚声海内外的诗坛泰斗，竟给一个二十出头的后生小辈递烟、泡茶，还是让我不知所措。

先生的烟瘾很大，几乎是一支接一支地抽。

先生每吸一支，都没忘了也递给我一支。

我渐渐地忘却了拘谨，无拘无束地与先生聊起来。

在烟雾弥漫的客厅里，先生把我带到创作《大堰河——我的保姆》的时代。

他带着淡淡的微笑回忆起他父母怎样听信算命先生的话而嫌弃他。

而当他谈到那个叫大堰河的保姆时，他的目光和声音里包含了那样多的感激和依恋。

老诗人对泥土一样朴实的保姆的朴素真挚的感情，使我默然很久。

又过了半个月，我拿着写好的鉴赏文章再次登门求教。

先生认真地阅读了拙文后，认为大体还可以，只是有些话说得过了头。

我看我的原稿上密密麻麻批满了字，在那些他认为说过了的地方，他都画上了粗线。

他还语重心长地对我说：“写文章一是一，二是二，别说过头话，别人为地抬高，也别人为地贬低，要实事求是，做人也是这样。

要想成为一个被人民爱戴的诗人，就要说实话，说真话，说自己的心里话。

”这一席话使我想起了先生的另一首诗《在浪尖上》。

诗通篇都是大白话，但由于感情朴素真实，朗诵时一次又一次被暴风雨般的掌声打断。

我想起我坐的这张沙发上，坐过文坛泰斗，也坐过我这样的业余作者。

我想每个人都会在先生这里感受到诗与真。

记得我的朋友——河南省周口地区商水县的农村残疾作者娄自立，曾跟我提起他拜望先生的情景。

当他蹲着用双手搬着双脚，一寸一寸蹭进这个客厅时，先生格外热情地接待了他，满足了他的一个又一个要求，为他题字，与他合影。

临别时还把自己正在使用的金笔送给他，并执意送他出大门。

娄自立说起这些的时候，眼里闪着泪花。