哲学导论
哲学导论
哲学导论一、什么是哲学?1、苏格拉底(469-399BC)之死:共同体主义:个人及其自我最终是他或她所在的共同体决定的,共同体(国家)优先于个人;契约论的观点:个人和国家之间有一个默许的契约。
苏格拉底的教益:反思我们的生活,澄清我们的观念。
简单说,哲学就是对诸如生命,我们能知道什么,我们应当相信什么、希望什么这样一些重大问题的探究。
对在大部分时间里被我们认为是理所当然,从未有过疑问或明确表达的想法根本质疑的过程。
比如,right/wrong, 杀人不对,为何?堕胎、安乐死。
自杀?知识(黑客帝国)。
钵中之脑。
2、“对智慧的爱“(philosophia):对真理的探究,一种批判的和系统的思考态度,而不是一个特殊的主题。
诸科学之王。
【ph.d】3、一种生活方式;二、如何做哲学:一种概念澄清和论证建构的活动(对概念、观点作出合理辩护,试图发掘其中所蕴含的意义和结构关系,证明你所持的信念是恰当的,你需要发现与其他哲学家的观点的联系,区别,与不同意见者的争论)反思的、批判的、对话的活动。
不能只是一些想法-愿意为之而活的信念-融贯的-可辩护的。
:1)反思:我们未经思考就接受了很多东西,哲学首先要后退一步,尽可能明确清楚地说出自己观点。
通常,我们会认为我们相信某种东西,然而一旦小结石或试图写下来,就模糊不清了。
2)明确表达2)论证你的观点:明确表达并不能证明它就是值得相信的或有说服力的。
对我们的观点加以证明,并且能够经受住来自反对者的各种批评。
使大哲学家的观点成为你自己的。
二、哲学的领域形而上学:关于实在以及万物最终本性的理论。
有时被称为本体论。
伦理学:对善恶对错的研究,以及对道德原理和准则的辩护,有时被称为道德哲学。
认识论:对知识的研究,诸如“我们能知道什么?”、“我们是怎样知道某物的?”、“什么是真理?”这样的问题。
逻辑学:对合理思维和论证形式结构的研究。
宗教哲学:对宗教、宗教的本质以及相信或不相信上帝存在的各种理由的探究。
哲学导论
三、实现正义的手段之一——教育
• (一)护卫者的教育 • 护卫者必须是职业化和专业化的,需要一定的天 性基础:秉性刚烈,爱好智慧。此外,他们要接 受正确的教育:用体操来训练身体,用音乐来陶 冶心灵。 • (二)统治者即哲学家的教育 • 为了培养合格的统治者即哲学家,国家要为他们 提供“把灵魂拖着离开变化世界进入实在世界的 学问”。 • 1. 科学知识的学习 • 2. 辩证法的学习
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(四)柏拉图对理念论的自我批判 1.是不是所有事物都有相应的理念或相。 2.事物如何分有理念或相。 3.第三者问题。 4.理念或相可否被认识。 (五)亚里士多德对柏拉图理念论的批判 1.为同类事物设立一个同名的理念,毫无用处。 2.形式(理念)和具体事物之间缺乏必然性。 3.理念无法解释可感事物的运动变化。 4.分有和模仿都是无意义的。
四、哲学家及其职责
• (一)爱智慧者与爱意见者 • 哲学家的职责就是启蒙,即重新回到洞穴 之中,把洞穴中的囚徒带到阳光下,使人 们从“爱意见者”提升为“爱智慧者”。 • (二))哲学家-王(Philosopher-king) • 只有哲学家成为王,或者统治者成为哲学 家,城邦或国家才能完善。
五、柏拉图主义与新柏拉图主义
三、苏格拉底之死的启示
• • • • • • • • • (一)不苟生 未经审查的人生是不值得过的 (二)人怕死 1.爱智慧者即哲学家应该摆脱肉体的束缚,鄙视与肉体相 关的感官快乐,专注于灵魂本身。哲学就是练习死亡。 2.真正的哲学家最不惧怕死,甚至带着特有的喜悦迎接死。 相反,怕死的人决不是智慧的热爱者,而是身体的热爱者。 (三)不自杀 1. 西方反对自杀的根据:生命属于神 2. 佛教反对自杀的根据:人身是人入圣成佛的一个基础 2. 中国智慧中反对自杀的根据:道家的“顺乎自然”和儒 家的“孝”。
哲学导论论文
哲学导论论文哲学作为一门独立的学科,古至今一直在人类文明发展中发挥着重要的作用。
它以其丰富的思想资源和理论体系为人们提供了思维的指导和理论的支撑,成为人类认识世界和解决问题的重要工具。
本文旨在通过对哲学导论的探讨,来深入了解哲学的本质、历史和主要学派,以期为读者提供一个对哲学全貌的理解和认识。
一、哲学的定义哲学这个词来源于古希腊语的“φιλοσοφία”,意为“爱智慧”。
哲学是人类对宇宙、生命、价值等基本问题的探讨和思考,是一种超越经验和科学的思辨活动。
在柏拉图看来,哲学是对真理的追求和思考;而亚里士多德则把哲学定义为对存在本身的研究。
从这些定义可以看出,哲学是人类对宇宙、生命、人性等基本问题的探讨和思考,它超越日常经验和科学,探究更加基本和普遍的规律和真理。
二、哲学的研究范畴哲学的研究范畴非常广泛,包括了形而上学、认识论、伦理学、美学、政治哲学等多个领域。
形而上学是研究存在的本质和规律,认识论是研究人类认识和思维活动的原理,伦理学是研究道德和价值的原则,美学是研究美和艺术的本质,政治哲学是研究政治和社会理论等。
这些领域的研究内容涉及到人类生活的方方面面,对人类的思维和行为具有重要的指导作用。
三、哲学的发展历程哲学的发展历程可以分为古代哲学、中世纪哲学、近代哲学和现代哲学等时期。
古代哲学以希腊哲学为代表,包括柏拉图的理念论、亚里士多德的形而上学等;中世纪哲学以基督宗教哲学为代表,包括奥古斯丁的神学、托马斯·阿奎那的神学哲学等;近代哲学以启蒙运动为标志,包括笛卡尔的怀疑论、休谟的经验论、康德的批判哲学等;现代哲学则包括了存在主义、分析哲学、后现代主义等多个思潮和学派。
这些发展历程反映了人类思维活动的发展轨迹,对人类思维和文明进程具有深远的影响。
四、哲学的主要学派哲学的主要学派包括了实在论、唯心论、辩证法、实证主义、存在主义等多个流派和思潮。
实在论强调外部世界的实在性和客观存在的独立性,包括自然唯物主义、辩证唯物主义等;唯心论强调主观意识和精神活动的重要性,包括意识唯心主义、绝对理念唯心主义等;辩证法强调事物的矛盾运动和发展规律,包括黑格尔的辩证法、马克思的辩证法等;实证主义强调经验和科学的重要性,包括逻辑实证主义、语言实证主义等;存在主义强调存在的个体性和选择性,包括萨特的存在主义、海德格尔的存在主义等。
大问题 简明哲学导论 篇末问题
大问题1. 什么是哲学?2. 哲学的起源和发展3. 哲学的意义和价值简明哲学导论1. 哲学是什么?哲学是探讨人类存在和思维的一门学科,它涉及到对世界、人类和社会现象的原理和规律的思考和探索。
哲学在我国古代称为“道”,在西方古代称为“智慧的爱”。
哲学的本质是思辨,是不断追问和思考的过程,是对人类思维和行为规律的研究。
2. 哲学的起源和发展哲学起源于古希腊,最早的哲学家是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人。
古希腊哲学家对于人类存在、宇宙本源、道德、政治等问题进行了深入的思考和探索,形成了西方哲学的雏形。
在我国,春秋战国时期的儒家、道家、墨家等学派也进行了深刻的思想交锋,形成了我国哲学的传统。
3. 哲学的意义和价值哲学作为一门研究人类文明和社会生活的学科,对于帮助人们认识自我、认识世界、认识社会具有重要的意义和价值。
哲学的研究可以帮助人们思考人生的意义、探讨社会的发展方向、解决人类的矛盾和问题。
哲学还可以提高人们的思维能力和逻辑能力,培养人们的批判思维和创新能力。
篇末问题在现代社会,随着科技的飞速发展和社会变革的加速,科学和技术的进步给人类带来了巨大的改变,同时也带来了一系列新的问题和挑战。
在这样的背景下,哲学如何应对现代社会面临的挑战?哲学在21世纪的发展应该走向何方?如何更好地发挥哲学在指导和推动社会进步中的作用?这些都是亟待思考和探讨的问题。
期待哲学家和思想家能够站在时代的潮头,深入研究现代社会面临的挑战,为人类社会的进步和发展贡献智慧和力量。
哲学在现代社会的挑战与发展随着科技的不断发展和社会变革的不断加速,现代社会面临着前所未有的挑战和机遇。
在这样的背景下,哲学作为一门反思人类存在和生活的学科,也面临着新的课题和命题。
如何更好地应对现代社会面临的挑战?哲学在21世纪的发展应该走向何方?如何更好地发挥哲学在指导和推动社会进步中的作用?这些都是亟待思考和探讨的问题。
1. 哲学在现代社会的挑战在现代社会,科技的飞速发展给人类带来了巨大的改变。
《哲学导论》复习(完全版)
《哲学导论》复习1、迄今为止人类精神在其中达到自觉的基本形态有哪些?哲学是关于精神自身、关于文明之根基、关于人的文化创造之原动力的“知识”。
我们称这种知识为“智慧”。
智慧就是精神之达到自觉。
在某些伟大的艺术作品中,或在某些伟大的宗教观念中,精神也曾达到了自觉,就是说,在伟大的艺术和深邃的宗教思想中也包含智慧。
所以在德国近代哲学家黑格尔看来,艺术和宗教皆以真理(“绝对精神”)为内容,故可与哲学并置。
在黑格尔的体系中,艺术、宗教、哲学三者共同构成精神发展的最高阶段。
2、为什么可以在一种比喻的说法上说:“大自然把人只造到一半就推他上路了”?与动物相比,人的器官未曾达到高度的专门化,人在本能装备方面也相当缺乏。
例如,人的牙齿既不是专吃植物的,也不是专吃肉类的,因此,自然没有规定人是食草动物或肉食动物;再如,人的生育并无季节上的限定,人的性活动也无特定的时期。
凡此都表明,就大自然自身的尺度而言,人的本能装备上是不完善的。
作为一个物种,人具有未完成性。
大自然似乎把人只造到一半就推他上路了,让人自己去完成那另一半。
人要么作为一个怪种而灭绝,要么去保持和发展幼年类人猿所具有的尝试和学习的能力,并且把尝试和学习看作是自己永远的任务。
3、柏拉图“理念论”的真理性因素是什么?(柏拉图“理念论”包含哪些真理)人所生活于其中的观念世界比他同样生活于其中的外部感觉世界更真实。
(真理比实践更真实)这一点立即使我们看到了古希腊哲学家柏拉图的理念论所包含的真理性因素。
按照柏拉图的看法,有两个世界,一个是理念的世界,一个是感性事物的世界。
前一个世界是超感性的、非时间的,(因此是真实而不朽的)。
另一个世界由具体的感性事物所组成。
具体的感性事物都是理念的不完善的、易逝的显现。
这种学说表面看来是一种独断的唯心主义,但若认真去想一想,可以发现其中的真理因素。
柏拉图把这种观念(人对外部世界的感觉,尽管可以有真实性,文明却并不以之为基础。
文明不是奠立在关于自身活动与外部自然的“关系”的自为意识上,这种自为意识就是观念。
哲学导论考研题目及答案
哲学导论考研题目及答案题目一:请简述柏拉图的“理念论”及其对后世哲学的影响。
答案:柏拉图的“理念论”是他哲学体系中的核心概念,主张存在一个超越感官经验的、永恒不变的理念世界。
在这个理念世界中,每一个感官世界中的事物都有一个对应的完美无瑕的理念形式。
例如,感官世界中所有的椅子都只是理念世界中“椅子”理念的不完美复制品。
柏拉图认为,只有通过理性思考,人们才能认识到这些理念。
柏拉图的理念论对后世哲学产生了深远的影响。
它不仅为后来的形而上学和认识论提供了理论基础,而且对中世纪的基督教神学和现代的理性主义哲学都产生了重要影响。
例如,基督教神学中的神性概念在某种程度上可以看作是对柏拉图理念论的一种发展。
同时,理念论也为理性主义哲学提供了一种认识世界的方式,即通过理性而非感官经验来认识事物的本质。
题目二:康德的“先验”概念是如何区分经验知识的?答案:康德在其批判哲学中提出了“先验”概念,用以区分经验知识。
康德认为,人类的知识可以分为“先验的”和“后验的”。
先验知识是指不依赖于经验的知识,它是通过理性直观和逻辑推理得到的,例如数学和逻辑中的定理。
而后验知识则是指依赖于感官经验的知识,它是通过观察和实验得到的,例如自然科学中的定律。
康德的先验概念强调了人类认识能力的结构和限制。
他认为,人类的理性能力是有限的,我们只能认识现象界的事物,而无法认识事物本身。
这种区分为后来的哲学研究提供了新的视角,特别是在认识论和科学哲学领域。
题目三:存在主义的核心观点是什么?答案:存在主义是一种强调个体存在和自由选择的哲学流派。
其核心观点包括:1. 存在先于本质:存在主义者认为,个体的存在不是由任何先验的本质或目的所决定的,而是通过个体的选择和行动来定义的。
2. 个人自由:存在主义强调个体的自由意志,认为每个人都应该为自己的选择和行为负责。
3. 存在焦虑:由于个体必须在没有预设目的的情况下做出选择,这种自由带来了一种深刻的焦虑感,即存在焦虑。
哲学导论背诵知识点总结
哲学导论背诵知识点总结一、哲学基本概念1.哲学哲学是一门探求宇宙万物及其规律、人生和社会的本质、价值、思维和行为的学科。
哲学主要包括形而上学、认识论、逻辑学、伦理学、美学、政治哲学等学科。
2.形而上学形而上学是研究实在性的学科,探讨宇宙的本原、存在的形式、实体和过程等问题。
形而上学包括本体论、宇宙论、心灵论、神学等学科,是哲学的基础和核心。
3.认识论认识论是研究认识的本质、来源、形式、规律等问题的学科,包括感性认识和理性认识,认识的条件和限度,真理、错误、知识、信仰等概念。
4.价值论价值论是研究价值的本质、形式、基础、标准、判断等问题的学科,包括价值的类型、价值的来源、价值的决定等问题。
5.逻辑学逻辑学是研究思维规律、论证规律、推理规律等问题的学科,包括概念、判断、推论、证明等论证形式和规则。
6.伦理学伦理学是研究人类行为准则、价值观念、行为规范等问题的学科,包括道德的本质、道德的来源、道德的价值、道德的行为规范等问题。
7.美学美学是研究美的本质、美的规律、美的标准、审美情感、审美活动等问题的学科,包括美的观念、美的表现形式、美的评价标准等问题。
8.政治哲学政治哲学是研究政治的本质、政治的目的、政治的形式、政治的权力、政治的制度等问题的学科,包括国家、政府、公民、法律、权利、义务等概念。
二、哲学基本问题1.宇宙的本原宇宙的本原是宇宙的根源、起源和本质,是一切存在的原因和基础,是一切变化和运动的动因和规律。
2.存在的意义存在的意义是一切事物存在的合理性、必然性和目的性,是一切事物存在的根据和价值,是一切事物存在的理由和意图。
3.世界的本质世界的本质是世界的实在性、稳定性和统一性,是世界的内在本质和外在表现,是世界的精神和意志。
4.人生的意义人生的意义是人生的价值、目的和责任,是人生的目标和意愿,是人生的理想和信念,是人生的价值观和生活方式。
5.思维的本质思维的本质是思维的产生和发展的原因和方式、规律和目的、价值和意义,是思维的功能和成果,是思维的原则和标准。
哲学导论(完整版)
农、工、商。士就是地主,农就是耕种土地的 农民。农为“本”,商为“末”。重本轻末。 崇尚“耕读传家”。 ●由于经济的原因,中国的家族制度成为世界是 最复杂、组织得很好的制度之一。儒家学说主 要是论证这种制度的合理性。 ●祖先崇拜也由此发展起来。
三、历史的考察(以古希腊为例)
●古希腊哲学产生的自然条件和社会历史背 景希腊半岛贫瘠而多山,随着人口繁衍 ,希腊人只能向海外谋求生存和发展, 他们在爱琴海、黑海和地中海沿岸和岛 屿建立了众多的殖民地。公元前6世纪波 斯自东向西入侵,造成了国家领土的变 迁、 民族的迁徙和融合,东西方的文化 交流和贸易往来更加频繁。外来文化和 自身积累下来的经验技术相结合,孕育 出新思想的萌芽。
二、哲学何为
●哲学是非功利的。
●西方谚语:哲学不能烘面包。但哲学能使 面包的滋味更香甜。
●哲学不能当饭吃,但它给让你明白吃饭是 为了什么,让你明白活着的意义。
● 哲学是求根本的学问。
二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能
哲学首先是一种反思、批判的人生态度。它 对一切问题追本溯源寻根究底,作一番反省性 或前瞻性的思考;它在别人从未发现问题的地 方发现问题,对人们通常未加省察和批判就加 以接受的一分成见、常识等进行批判性省察, 质疑它们的合理性根据和存在的权利。 哲学思维就是向传统观念挑战。
(一)柏拉图的“理念论”
●柏拉图理念论主要来源: 其三,师承苏格拉底的哲学。苏格拉底的哲学兴趣主 要在于人事伦理方面。主要探讨什么是美德?什么是 正义?什么是勇敢等诸如此类的问题。他探讨问题的 方式主要是从许多具体事情中寻找出普遍的东西,并 试图对这种普遍性东西作出定义。这种思想方法对柏 拉图有很大影响,激发了他在哲学上的想象力和创造 力。他把从特殊推出普遍的方法与关于世界性质的本 体论联系起来,认为事物的共相是绝对存在者,是具 体事物的本质和根据,是可以独立存在的实体。他把 这种共相称之为“理念”,并以其为核心建立了庞大 的哲学体系。
王德峰的哲学导论
王德峰的哲学导论
王德峰的《哲学导论》探讨了自由和决定论之间的关系。
他认为,从直觉上来说,我们很容易相信自己是自由的,但科学告诉我们,事物之间是由因果关系决定的,这两个观念相互冲突。
万事万物的产生都有其原因,比如人推动杯子,杯子就会移动,人的推动是原因,杯子的运动是结果;人感冒了,医生会分析生病的原因,然后对症下药,这样才能把病治好。
因此,因果律是一个根深蒂固的信念,我们认为凡是都有原因,事出有因就是这个道理。
拉普拉斯是决定论的代表,他认为,世界的一切事物,不仅是决定了的,而且是由先前状况所决定的,如果先前状况可以决定当前的状况,那么我们根据当前的状况,理论上就可以预见未来的状况。
如果世界是被因果律决定了的,那么我们是否还拥有真正的自由呢?我们所看到的自由选择是否只是一种幻觉呢?这是一个值得深入思考的问题。
《哲学导论》题集
《哲学导论》题集一、选择题(每题2分,共20分)1.以下哪位哲学家是存在主义的代表人物?A. 柏拉图B. 康德C. 萨特D. 尼采2.“我思故我在”是哪位哲学家的名言?A. 笛卡尔B. 黑格尔C. 马克思D. 孔子3.下列哪项不是康德批判哲学的主要组成部分?A. 《纯粹理性批判》B. 《实践理性批判》C. 《判断力批判》D. 《道德形而上学原理》4.“知识就是力量”这一观点出自哪位哲学家?A. 培根B. 洛克C. 休谟D. 笛卡尔5.以下哪位哲学家提出了“上帝已死”的论断?A. 尼采B. 海德格尔C. 萨特D. 祁克果6.“人是万物的尺度”这一观点属于哪个哲学流派?A. 唯理论B. 经验论C. 智者派D. 斯多葛学派7.下列哪项不是亚里士多德对哲学的贡献?A. 提出了实体论B. 创立了逻辑学C. 提出了形式与质料的学说D. 提出了“认识你自己”的口号8.“存在即被感知”是哪位哲学家的观点?A. 贝克莱B. 休谟C. 康德D. 黑格尔9.以下哪位哲学家是逻辑原子论的代表人物?A. 罗素B. 怀特海C. 摩尔D. 以上都是10.“世界是我的表象”这一观点出自哪位哲学家?A. 叔本华B. 尼采C. 海德格尔D. 萨特二、填空题(每题2分,共20分)1.古希腊哲学家______提出了“原子论”,认为万物由不可分割的原子构成。
2.康德在《纯粹理性批判》中,对______进行了深入的批判和考察。
3.“______”是中国古代哲学家孔子的核心思想之一,强调人与人之间的和谐关系。
4.存在主义哲学强调人的______和自由选择的重要性。
5.哲学家______提出了“精神现象学”的概念,认为历史是世界精神的发展过程。
6.经验论认为,一切知识都起源于______,强调感官经验在认识中的作用。
7.尼采在其著作《______》中,提出了“超人”的理念和“上帝已死”的论断。
8.笛卡尔的“我思故我在”命题,强调了______在认识中的首要地位。
哲学导论主要内容要点
哲学导论主要内容复习要点1.形而上学和心灵哲学什么是实在论关于共相的实在论:共相是实际存在的事物关于抽象实体的实在论:抽象实体是实际存在的事物两种共相实在论:柏拉图式实在论:共相独立于殊相而存在,共相不依赖于展现或例示它的事物存在亚里士多德式实在论:共相仅仅存在于展现或例示它的事物中,共相不能独立存在各种各样的实在论:物理世界的实在论科学实在论数学哲学中的柏拉图主义心灵的实在论关于时间的实在论道德实在论实在论(realism),也译为唯实论,西方哲学本体论的一种观点。
实在论者,承继了古希腊哲学家柏拉图的看法,认为真实的存在,是独立于人类感官、信仰、概念与想法之外的。
他们相信,我们所相信为真实的一切都只是近似于真实的存在。
人类感官所感受到的世界,只是真实的一种投射,并不是真实。
现今世界认为的实在论,与古希腊、或中古经院哲学所说的实在论,在内容上并不相同,有时甚至是相反的。
什么是共相、殊相,抽象事物、具体事物?举例说明。
殊相 particular:个别事物,个体对象共相 universal:某种或某类的所有个体的共同属性或关系抽象事物 abstract object:数、集合、性质、关系、命题等具体事物 concrete object:物理对象、个别事件、心理实体等如何解释心灵和身体之间的关系?一元论和二元论一元论,物理主义(自然主义,唯物论)行为主义心脑同一论;功能主义消去唯物论二元论相互作用论;平行论与前定和谐副现象论与随附论笛卡尔式二元论中立一元论双重性质论什么是自我?如何确定人格同一性的标准?自我作为身体身体=躯干及四肢+大脑躯干标准,置换实验脑标准,大脑= 左半脑+右半脑大脑与脑内存储的信息身体特征的连续性与心理特征的连续性自我作为心灵笛卡尔:我思故我在记忆标准=记忆连续性(记忆关联)困难失忆心理标准=心理连续性(心理关联)困难(脑裂实验)2.认识论和科学哲学怀疑论的形态和论证。
因果关系和休谟问题怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定,也不加以否定,持一种怀疑的态度。
哲学导论
哲学导论一、哲学的出场1——哲学的定义哲学不是从定义开始,而是从研究开始任何定义都会引起争论,因为它只是体现了某一种哲学态度。
探求哲学究竟为何物的唯一途径就是从事哲学研究。
——哲学家对哲学的有代表性定义:(1)、亚里士多德:“哲学是关于真理的科学”。
(2)、德国哲学家文德尔班:“所谓哲学,按照现在习惯的理解,是对宇宙观和人生观一般问题的科学论述”。
(3)哲学是全部科学之母。
哲学活动的本质原就是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
(4)哲学就是对于人生的有系统的反思的思想”。
“哲学是使人成为人而不是成为某种人”。
(5)全部哲学就是语言批判,就是治疗语言疾病”(6)毛泽东说:什么叫哲学?哲学就是认识论。
为什么关于思想的问题是哲学的最基本问题?关于任何事物的思想,首先它是一种思想,它都与关于思想的思想密切相关。
关于思想的思想,是全部思想的关键。
2——为什么会造成:一门有着2600多年历史的学科,竟然直到今天还不知道自己“是什么”这种尴尬的局面呢?其中的一个原因是,哲学涉及自然、社会和思维领域,追问的问题是多方面的。
不同时代、不同民族的哲学家可以因为研究问题的不同而强调哲学的不同方面。
**另一个根本的原因是由哲学的本性决定的。
哲学根本特性在于对宇宙、人生、社会展开“思”之事情。
对哲学的领会必须通过对哲学的探究来获得。
#为恰当地切入真正的哲学思考,我们从一个特殊的路径出发。
1.人在世界中在世时是人最基本的状态2、世界的含义广义:整个宇宙“上下四方曰宇,往古来今曰宙。
” 狭义:人类所居住的地球,尤其是生物圈。
人所在的现实世界又可分为三部分:自然、社会和人3、人的在世与其他事物的不同马克思认为:人跟动物的区别在于生产实践活动动物的存在是生存,人的存在是生活。
两者的本质区别是生存是一种本能地适应环境的生命活动,生活则是一种自觉的生存——不仅是自己意识到自己的生命活动,而且是创造生存意义上的生命活动。
哲学导论--哲学的品格、本质精神与功用
哲学导论--哲学的品格、本质精神与功用哲学是人类思维探索的一种活动,它试图通过思考问题、探索真理、寻求智慧以及解答生命的意义等来理解世界和人类存在的本质。
哲学的品格、本质精神以及功用是哲学研究的重要方面,本文将从这三个方面对哲学进行探讨。
首先,哲学的品格体现了其特有的理性性质和思辨性质。
哲学作为一种学科,并不仅仅是一种学问,更是思辨的活动。
在哲学中,人们通过辩证思考、逻辑推理等方法来探索和解答各种问题。
哲学的品格要求人们具备开放的思维、勇敢的追问和批判的精神。
哲学家们不会满足于现状,他们思考问题的方式是跳出传统的框架,通过质疑和思辨来寻找真理。
正因为如此,哲学常常是具有挑战性和争议性的。
哲学家们不仅需要有质疑和逻辑思考的敏锐,还要有超越常规的勇气和创新精神。
其次,哲学的本质精神是对智慧和真理的追求。
哲学作为一种探索人类存在和世界本质的学科,关注的是基本问题和终极真理。
哲学追求的不仅仅是知识,更是智慧。
哲学家们通过思考和反思,试图从万象背后揭示出一种更本质的存在和真理。
他们试图回答人类存在的意义和价值问题,探讨善恶、美丑、正邪等伦理问题,以及人类对于自然和社会规律的认知等等。
哲学的本质精神要求人们超越重视感性经验和表象现象的层面,更深入地审视和思考事物的本质和意义。
最后,哲学的功用在于拓展人类思维和增强人类智慧。
哲学是一门综合性的学科,它不仅涉及到理性思维,还包括了艺术、宗教、伦理和科学等多个方面。
哲学可以帮助人们深化对世界和人类存在的认识,拓宽视野,提高思维的灵活性和深度。
哲学可以帮助人们发展批判性思维能力,培养逻辑推理和思辨能力,增强人们的判断力和决策能力。
哲学还可以帮助人们树立良好的价值观念和道德观念,指导人们的行为和思想。
综上所述,哲学作为一种思考和探索人类存在和世界本质的学科,具有哲学的品格、本质精神和功用。
哲学的品格要求人们具备开放的思维和批判的精神;哲学的本质精神是对智慧和真理的追求;哲学的功用在于拓展人类思维和增强人类智慧。
哲学导论
哲学导论(摘录自张世英先生版《哲学导论》)1.哲学是什么?(1)哲学是把世界作为一个整体来考虑的最高最大的普遍性问题。
(2)在苏格拉底,柏拉图之前的古希腊早期思想家认为哲学是爱智,“爱”是指事物之间和谐一致、相互适应的意思,“智慧”是指所有存在的东西(存在者)都在存在之中,都属于存在,都集中于存在之中(存在又译作“是”,“是”在希腊文中是及物动词“聚集”“集合”之意)把存在的东西(存在者)集合为一。
“爱智慧”在赫拉克里特那里,就是指人与万物(一切存在者)合而为一的一种和谐一致的意识。
(3)哲学思考来源于惊异,惊异是从无知到知的“中间状态”。
(4)在苏格拉底,柏拉图到黑格尔时期哲学是把存在当作独立于人之外的概念加以追问的学问。
(5)在黑格尔死后至现当代哲学家认为哲学是人与世界交融合一的生活世界的意义和学问。
(6)张世英先生认为哲学是关于人生境界之学,讲的是人对世界的态度和关系。
2.哲学的特点?抽象性,批判性,反思性。
3哲学的分类?西方主要哲学家分类法:(1)亚里士多德:一、针对理论和认识活动的理论学科,其中包括数学,物理学和形而上学;二、针对实践活动(包括政治方面和伦理方面的活动)的实践学科,其中包括政治学和伦理学;三、针对创造活动的创造性学科,包括诗学和修辞学。
(逻辑学放在三类之外,称为工具学科)(2)古希腊晚期斯多亚派:逻辑学,物理学,伦理学。
(3)中世纪的神学哲学家托马斯·阿奎那:物理学,数学,神学(形而上学)。
西方近代哲学的创始人笛卡尔:形而上学(树根),物理学(树干),伦理学在内的各门具体学科(树枝)。
(4)17世纪到18世纪的德国哲学家沃尔夫:理论哲学(本体论、宇宙论、心理学、神学,又统称为形而上学),实践哲学(伦理学、政治学、经济学),(逻辑学是一切学科的导论)。
(5)黑格尔:与形而上学合流的逻辑学,自然哲学,精神哲学(继承斯多亚三分法)。
(6)意大利新黑格尔主义哲学家克罗齐:理论哲学(美学和逻辑学),实践哲学(经济学和伦理学)。
潘德荣 哲学导论
潘德荣哲学导论
《哲学导论》是由中国哲学家潘德荣所著的一本哲学教材。
这本书主要介绍了哲学的基本概念和主要内容,以及哲学思想的发展历程和重要派别。
书中涉及的主题包括认识论、存在论、价值论、伦理学等。
潘德荣在书中通过丰富的案例分析和思考问题的方式,引导读者深入了解哲学的核心思想和方法论,并培养独立思考和批判性思维的能力。
《哲学导论》是一本适合大学本科哲学专业的学生使用的教材,也适合对哲学感兴趣的一般读者阅读。
哲学导论读后感
哲学导论读后感读哲学导论就像是走进了一个超级大脑迷宫,每一个转角都可能藏着让你惊掉下巴或者让你挠破头皮的思想宝藏。
刚开始读的时候,我就像个迷失在大雾中的旅人,那些哲学家们的名字和他们的理论就像一群叽叽喳喳的小鸟在我耳边绕来绕去,却怎么也抓不住重点。
比如说柏拉图的理念论,我一开始就想:“啥?这世界上的东西还有个啥完美的理念在天上飘着?”感觉就像有人告诉我,我家那只整天懒洋洋的猫,在某个神秘的理念世界里有个超级完美、超级优雅的原型,而我家这只只是个蹩脚的模仿品,这可真够奇怪的。
但是随着慢慢读下去,就像雾渐渐散去一样,我开始发现这些看似荒诞的理论背后其实有着很深刻的道理。
就像笛卡尔的“我思故我在”,这家伙可真够聪明的。
他就像一个超级侦探,怀疑这怀疑那,把周围的一切都当成是可能骗人的假象,最后发现,不管怎么样,只要我在思考,那我肯定是存在的呀。
这就好比在一个充满骗子的世界里,找到了一个绝对不会骗自己的证据,那就是自己的思考。
我当时就想,这家伙躺在床上想这些的时候,脑袋得多疼啊,不过也真的很厉害。
再说到尼采,这个狂人就像一阵旋风刮进了哲学的世界。
他说什么“上帝死了”,这可把当时的人吓得不轻。
但他其实是在告诉大家,我们不能老是依赖那些传统的、既定的价值观,要自己去创造价值。
就像我们不能总是等着别人告诉我们什么是对的,什么是错的,我们得像个勇敢的探险家一样,自己去寻找和定义。
这就好比在一个游戏里,以前都是按照固定的规则玩,尼采却跳出来说:“咱们自己定规则玩,那才带劲!”读完哲学导论,我感觉自己就像个刚刚学会了几招魔法的小巫师,看世界的眼光都不一样了。
以前觉得理所当然的事情,现在都会忍不住多思考一下背后的原因。
虽然我不敢说自己已经完全理解了那些高深的哲学思想,但就像在海边捡到了一些漂亮的贝壳,每一个贝壳里都藏着一点智慧的珍珠,拿在手里把玩的时候,心里就有一种说不出的满足感。
而且我还经常会想,要是把这些哲学家们都聚在一起开个派对,他们肯定会吵得不可开交,那场面一定超级有趣。
考研真题哲学导论答案及解释
考研真题哲学导论答案及解释一、单项选择题1.【答案】D【考点】哲学根本问题【解析】根据对哲学根本问题第一方面的不同答复,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的根本派别。
根据对哲学根本问题第二方面的不同答复,哲学又可以划分为可知论和不可知论。
故C错误。
唯心主义不等于形而上学(如的唯心辩证法),唯物主义不等于辩证法(如形而上学唯物主义),AB两项混淆了唯物主义与辩证法,唯心主义与形而上学的关系,故错误。
综上所述,此题选D。
2.【答案】A【考点】哲学根本问题【解析】哲学根本问题包括两个方面的内容:其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,其二,思维和存在有无同一性的问题。
主义关于哲学根本问题的原理为划分哲学中的根本派别确定了科学标准。
根据对哲学根本问题第一方面的不同答复,哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的根本派别。
唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。
故A正确。
思维和存在是否具有同一性,是哲学根本问题的第二方面的内容,对这个问题的不同答复,是划分可知论和不可知论的标准,B错误。
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的根本问题,是区分唯物史观和唯心史观的标准,唯物史观认为社会存在决定社会意识,唯心史观认为社会意识决定社会存在,C错误。
哲学除了答复世界的本原是什么的问题,还要答复世界是怎样存在的问题,即世界上的事物是联系的还是孤立的,是开展的还是静止的。
根据对这些问题的不同答复,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点,D错误。
3.【答案】A【考点】哲学根本问题【解析】辩证法认为开展的根本原因在于事物的内部矛盾,形而上学否认内部矛盾的存在和作用。
唯物辩证法是一个完整的科学体系,包括一系列的根本规律和范畴,其中对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心,是否成认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学的实质。
哲学导论读书笔记
哲学导论读书笔记【篇一:王德峰《哲学导论》读书笔记之二】王德峰《哲学导论》读书笔记之二二、哲学的诞生8.泰勒斯:古希腊第一个哲学家西方哲学在古希腊的起源:古希腊的神话、神谱学、创世说和宗教所隐含的理论倾向为哲学作了准备——对世界作出解释,追问万物的起源。
泰勒斯(公元前624年—公元前548年)——“水是万物的始基。
”不仅放弃向神求助动因,而是求助自然本身的解释,这就提出了思想对感性之超越,同时也确认了世界的统一性。
西方传统中的知识本性:思维和存在的同一性。
思维之能力即为理性,思维之本性即在于它对实在之真相的把握。
由泰勒斯到苏格拉底,是由自然是在知识的追寻到人自身真相的追寻。
9.“穷神知化”:中国哲学的起源不同的知识观念,通往真理的门路也自不相同,中国思想的重点在于人的生命实践,而不重理智的思辨,不重逻辑上的严密推演,更无对观念或概念下定义的兴趣。
“能范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
”《周易》“天命之谓性,率性之谓道。
”《中庸》哲学是人类精神的反思,西方表现为由知识论出发的形而上反思,中国则表现为以“生命”为中心的形而上反思。
各有短长。
“六经”是中国哲学的发祥地。
10.哲学的民族性和世界性相对于数学真理的世界性,哲学真理是否也应如此呢?哲学思考所揭示的真理和人的文化生命不能脱离,要通过人的个体生命来体现。
在观念、概念上被了解、被表达的同一个哲学真理,由不同的生命个体通过奋斗去体现,就有不同,普遍性会受其限制。
民族生命实践的特殊性,在于其精神传统。
源自不同的生命实践产生不同的思想哲学,在各自生命实践的历史展开中彼此启发,是为“他山之石,可以攻玉。
”“世界哲学”非但不值得期待,还应该尽力保持发扬思想的多样性,以避免偏蔽和枯竭。
没有比较、对话就没有深入的理解,何为比较、对话?就是要在分清异同的前提下共生共荣。
王德峰教授最后对于现状的无奈让人叹息,也让人清醒,但我确信这绝不是借口,勇力的前行必从清醒开始,还要负重。
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jury
• 让我们难以理解的是,美国陪审团的成员都是普通老百姓。 法庭对他们的学历水平、法律知识几乎没有任何要求。一 个小学水平、没学过法律的人,也能有权决定犯人是不是 有罪。 • 所以在美国,一个亿万富翁该不该破产的命运可能 就掌握在一个不爱读书不爱思考只喜欢喝啤酒看脱衣舞的 蓝领工人的身上。咱们这里肯定会有不少人觉得,这不是 乱弹琴嘛! • 但在美国人看来,这种制度有个很大的好处,就是 能保证每个案件的裁断都符合大众的道德观。这能避免法 律人士凭着专业优势玩弄法律条文,也能用来对抗失去民 心的恶法。所以至今被大多数美国人所接受。
雅典陪审团真正的人民陪审团
“民主暴政”
• 审判苏格拉底的人民陪审团有多少人呢? 500人。多少人判苏格拉底死刑呢? 360票比140票,高票通过。 • 苏格拉底的案件常常被人当作“民主暴政” 的例子。说明多数人的民主在错误的引导 下也会作出邪恶的判决。
为什么要审判苏格拉底?来自• 苏格拉底这辈子做得最多的事就是问问题。当然,他不是 一般的问。他专挑别人的漏洞,每次都能把对方问得头昏 脑胀。 比如说,他问人家什么是正义,人家给了他一个 答案后他不满意,他就不停地追问人家。直到把人家问崩 溃了他才收手。 • 想象一下,假如你是那个时代的人。本来你在马路上 走得好好的,苏格拉底突然从角落里蹦出来,抓住你问: “你说,什么叫正义?” 你还以为这哥们是真的不 懂呢。你好心啊,你就耐心给他讲,正义是怎么怎么回事。 没想到,他话锋一转,突然抓住你话里的一个漏洞反问你: “你这样说不对吧?” 不管你怎么回答,聪明的他总 能不断地追问下去。问来问去你肯定就崩溃了。但就算你 想逃跑也没用。按照惯例,他非得问到你满脸羞愧地承认 自己啥也不知道,才能心满意足地放过你 。
苏格拉底不仅仅只会问问题
苏格拉底的追问方式已经包括了哲学思考的全 部要素。如果苏格拉底追问的对象不是别人而是 他自己,那他就和传统意义上的哲学家没什么区 别了。 苏格拉底有一个著名的比喻,说人的知识好像 一个圆圈,知识越多,圆圈的周长就越长,就会 发现自己越无知。 苏格拉底这个当时雅典最有智慧的人,却以为 自己最无知,乃至于他觉得自己的回答无足轻重, 必须通过向其他人问问题的方式来求知。
苏格拉底之死
《苏格拉底之死》是法国著名画家雅克· 达维特
1787年
• 柏拉图是苏格拉底的学生。苏格拉底被判死刑的 时候,柏拉图才二十几岁。听说苏格拉底被判死 刑,柏拉图又生气又失望,心说雅典人竟然是这 么一群无知又残忍的暴民。于是他离开了雅典, 满世界旅游去了。 • 十几年后,周游够了的柏拉图发现雅典人民对哲 学其实不是很排斥。他又回到雅典,在雅典附近 开了一所学校,叫柏拉图学院。柏拉图一直在学 院里关起门上课,雅典人民也就接受了。
哲学导论
西方哲学家们
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
托马斯阿奎那
巴鲁赫· 斯宾诺莎
黑格尔 威廉· 莱布尼茨 艾萨克· 牛顿 让-雅克· 卢梭 伊曼努尔· 康德 弗里德里希·
卡尔· 海因里希· 马克思
尼采
维特根斯坦
伯特兰 罗素
让-保罗· 萨特
费城制宪
1787
jury
陪审团按照英文的意思应该称临时公民审 判团,或者公民审判团。 “陪审团”是一个误导人的翻译,英文原 词没有“陪”的意思,原意大约是“临时 裁决委员会”。在法庭上陪审团是负责裁 决的主角。法官才是陪衬,只能做做解释 法律、引导庭审之类的服务工作。
Plato academy or The School of Athens
《雅典学院》,又称《雅典学派》,“文艺复兴三杰”之一拉斐尔(1483-1520)创作
天 问
隅九八斡惟圜阴明冯冥上遂 隈天柱维兹则阳明翼昭下古 多之何焉何九三暗惟瞢未之 有际当系功重合暗象暗形初 ,,,,,,,,,,,, 谁安东天孰孰何惟何谁何谁 知放南极初营本时以能由传 其安何焉作度何何识极考道 数属亏加之之化为之之之之 ????????????
天 问
一 哲学基本概念:哲学是对一系列宇宙人生 的一般本质和普遍规律问题的思考而形成 的一门学科。 二 哲学的产生:1、实践 2、对世界的追问和思考