2018-2019学年人教版必修3 第五单元 近代中国的思想解放潮流 单元测试
人教版高中历史必修3第五单元《 近代中国的思想解放潮流》测试卷(含答案解析)
第五单元《近代中国的思想解放潮流》测试卷一、选择题(共20小题)1.鲁迅在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。
对此评论正确的是（）①抨击了儒家的传统道德①促进中国文学的发展①推动新文化运动进入新阶段①声讨北洋军阀镇压学生的爱国运动A． ①①B． ①①①①C． ①①D． ①①①2.李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这同战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。
不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。
……这新纪元的世界改造，就是这样开始。
资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。
”李大钊演讲的目的是( )A．弘扬民主科学的时代精神B．号召工人罢工响应学生运动C．推动中国思想界学习苏俄D．颂扬五四运动取得的胜利3.1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。
英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。
该评论认为《劝学篇》()A．顺应时代潮流B．是对传统文化的全面否定C．指出中国未来之路D．主张抛弃孔夫子中国才能觉醒4.梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。
无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。
”梁启超持此观点的主要目的在于()A．宣扬“中体西用”B．维护封建伦理纲常C．减少变法阻力D．回应民主革命思潮5.五四运动前后，北京大学教员中既有以陈独秀为首，以李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等为骨干的革新营垒；又有辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等知名的旧派学者。
他们政见不同，在学术上也各抒己见。
这一现象()A．有利于提高北京大学的教育和科研水平B．使北京大学成为新文化运动的主要活动基地C．体现了北京大学“思想自由，兼容并包”的办学方针D．推动了“民主与科学”思想的传播6.下图是近代中国新潮杂志社创办并于当年再版的《新潮》月刊杂志，下列关于此图说法不正确的是()注：按照“新潮”两字的意义，应译作“New Tide”，但是印在书面上的英文译名是“The Renaissance”，是西洋史上“文艺复兴”的意思。
(全国通用版)2018-2019高中历史 第五单元 近代中国的思想解放潮流单元小结与测评学案 新人教版必修3
第五单元 近代中国的思想解放潮流
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西学东渐——在继承中发展的近代中国思想解放潮流 (2)代表：奕、曾国藩、李鸿章
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2018--2019学年高二历史人教版必修三单元测试卷：第五单元 近代中国的思想解放潮流
第五单元近代中国的思想解放潮流一、选择题：（共20题，共50分。
每小题列只有一项最符合题目要求。
）1、学者王家俭在《魏源年谱》中用“倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防”形容魏源的一生。
以下对魏源“经世”思想分析正确（）A. 力主平等对待西方国家B. 切中时弊迎合变革潮流C. 主张中体西用维护统治D. 主张学习西方变革政体2、“师夷长技以制夷”的思想意义包括：（）①开始冲破“贵华夏，贱夷狄”的旧观念②是对几千年来传统心态的一次挑战③迈出了近代中国向西方学习的第一步④使“开眼看世界”发展成为社会思潮A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②③④3、鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”。
魏源的主张反映了这一时期（）A. 海禁思想被远洋开拓思想所取代B. 洋务派开始着手海防建设C. 有识之士主张学习西方海防模式D. 清朝的海军实力远逊于列强4、下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是（）A. 实现中国工业化B. 实行民主政治C. 推动中国近代化D. 革命与救亡并重5、1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。
一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。
？？办理洋务三十年，疆吏全无知晓。
”以下解读符合材料本意的是（）A. 中国传统经济结构瓦解B. 郭嵩焘主张社会全盘西化C. 江浙人的民族意识淡薄D. 中国人亟需更新价值观念6、1866年，清廷官员斌椿将游历欧洲各国的见闻做了记录，其中有关火车、高楼、宾馆、电梯、自行车、繁华的城市、盛大的宴会等描述，无不妙笔生辉。
这说明斌椿（）A. 对西方各国有了深刻的理解B. 对西方文明的记录并不真实C. 对西方各国的体制过于推崇D. 对西方文明深感羡慕与好奇7、鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。
2018_2019学年高中历史第五单元近代中国思想解放的潮流单元检测卷(普通用卷)新人教版必修3
309教育网第五单元近代中国思想解放的潮流一、单选题1.在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。
然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。
同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。
这反映了（）A. 中国半殖民地社会形成B. 天朝观念已被摒弃C. 清朝政府接受国际惯例D. 洋务运动成为共识2.在近代。
中国文化的忧患意识、变易观念、华夷之辨、民本思想等精神传统，通过现代诠释获得了新的生命，转换为近代救亡意识、“变法一自强”思潮、革命观念以及近代民族主义、民主主义等。
这主要表明A. 西方思想影响着中国文化进程B. 政治变革丰富了传统文化的内涵C. 民族危机推动中国文化的转型D. 传统文化是近代革命的指导思想3.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。
康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。
维新派如此重视易服的主要原因是（）A. 改制中易服更易推行B. 意在营造改制的社会氛围C. 中国需改变对外形象D. 长袍马褂代表了守旧势力4.在世界近代时期，欧洲的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和中国的维新变法运动，它们的共同作用是①都有利于资本主义的发展②都反对封建制度和天主教会③都主张实行君主立宪制④都起到了思想解放作用A. ①④B. ②③C. ①③④D. ①②③④5.政治民主化是近代化的重要内容。
下列言论主张通过改良方式实现中国政治近代化的是（）A. “伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法”B. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”C. “立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”D. “今日之民智，不必恃它事以开之，而但恃革命以开之”309教育资源库6.1876年，英国人傅兰雅在上海创办格致书院，办学主旨为：“使中国便于考究西国格致之学、工艺之法、制造之理”．王韬主持书院期间，“以西学为主，而旁及时事、洋务…”材料体现该书院（）A. 中体西用的办学理念B. 经世致用的办学特色C. 文化渗透的办学目的D. 中西并重的办学内容7.1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称，其根本目的在于（）A. 抵制维新思想的传播B. 保证民族语言的纯洁性C. 反对向西方学习D. 维护传统的意识形态8.“吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。
2018--2019学年人教版高二历史必修三单元检测卷 ：第五单元 近代中国思想解放的潮流
第五单元近代中国思想解放的潮流一．选择题1．被称为近代中国“睁眼看世界的第一人”的是( )A．魏源 B．林则徐C．李鸿章 D．孙中山2．19世纪90年代，宣传民权思想，主张变法图存的著作是( )A．《四洲志》B．《各国律例》C．《海国图志》 D．《变法通议》3．1905～1907年，资产阶级革命派和改良派进行论战的主要内容之一是( )A．是否学习西方政治制度 B．是否建立民主共和政体C．是否实现国家独立富强 D．是否发展资本主义4．1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，掀起了反对愚昧与专制的新文化运动。
这场思想解放运动高举的两面旗帜是( )A．求同与存异 B．人文与博爱C．浪漫与现实 D．科学与民主5．陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
”这里“必排孔教”其实质是反对( )A．儒家传统道德 B．儒家思想文化C．孔子思想学说 D．封建专制制度6．“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀……更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁。
”这说明该作品的真正主题是( ) A．抨击封建统治的愚民政策 B．呼唤广泛深刻的思想解放C．号召实现真正的民主政治 D．揭露中国社会的愚昧落后7.某思想家在20世纪初大声疾呼:“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者,将见其不适环境之争存,而退归天然淘汰已耳!”从中可见,该思想家主张( )A.打破保守观念,为新文化营造空间B.剔除传统糟粕,重建儒家信仰C.宣扬改革理念,为康梁变法造声势D.遵循进化理论,任凭自然选择8.《新青年》杂志的封面上印着“La Jeunesse”,就是法语“青年”的意思。
人们经常用它的副题“La Jeunesse”来称呼它。
这个副题的选择不是偶然的,因为( )A.陈独秀曾留学法国,喜欢法语B.这本杂志是与法国人合编的C.在法租界印刷,出版时必须附上法语D.当时中国的思想界深受法国思想的影响9.20世纪初,“一时间,无政府主义、新村主义、改良主义、社会主义等各种新思潮纷至沓来……形成了一个‘百家争鸣’的繁荣局面”。
2018-2019学年人民版必修三：专题三 近代中国思想解放的潮流 单元测试
专题检测(三)(时间：100分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．“其书罗列甚远之国，指掌形势，可谓奇书”“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书。
”这是对下列哪本书的评价()解析《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想，拓宽了国人的视野，开启了近代中国向西方学习的时代新风气，B符合题意。
A为梁启超所著，主要宣传维新思想；C为黄宗羲所著，D为顾炎武的著作，均体现了明末清初反封建思想。
答案 B2．“它所寻求的是在农民战争打击面前，王朝的自我振兴，在……外国侵略面前，中国的自我图强。
”为实现此梦想，先进的中国人提出了()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．伸民权、设议院、变法图存D．民主与科学解析据材料中“农民战争的打击”可知是太平天国运动(1851～1864年)，而“师夷长技以制夷”是鸦片战争后，故A项错误；“中学为体，西学为用”的背景是清政府面临内忧外患的困境，内忧指太平天国运动，故B项正确；“伸民权、设议院、变法图存”是戊戌变法时期，故C项错误；民主与科学是新文化运动时期，故D项错误。
答案 B3．(2016·广东学业水平测试)“邪说横溢，人心浮动……托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也。
”这番话批判的对象是()A．魏源B．孙中山C．康有为D．陈独秀解析题干中“托改制”“伸民权”是维新派的主张，四个选择项中C项符合题意。
答案 C4．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“80年来，中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。
”这表明，先进的中国人()A．借助西方文明应对工业文明的冲击B．学习西方“器物”维护封建制度C．吸收西方启蒙思想以革新政治体制D．引进民主和科学来改造传统文化解析“师夷长技以制夷”“中体西用”“自由、平等、博爱”和“民主和科学”体现了近代中国人向西方学习的过程，实质上反映了西方工业文明对中国冲击下的自救，故A项正确；用西方“器物”维护封建制度只符合“中体西用”，故B项错误；吸收西方启蒙思想以革新政治体制只符合自由、平等、博爱，故C 项错误；引进民主和科学来改造传统文化只符合“民主和科学”，故D项错误。
2018--2019学年高二历史人教版必修三单元测试：第五单元 近代中国的思想解放潮流
第五单元近代中国的思想解放潮流一、选择题：（共20题，共50分。
每小题只有一项最符合题目要求。
）1、阅读以下当时人对某一著述的评论，评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”．据上述评论推断此书应是（）A．《海国图志》 B．《资政新篇》C．《天演论》 D．《变法通议》2、鸦片战争时期，研究世界史地方面的著作广泛使用世界地图，如《海国图志》共收地下图幅，《瀛寰志略》有地下图幅。
该现象的出现表明当时（）A. 政府重视对世界地图的研究B. 世界地图均以中国为中心C. 部分士人有一定的世界意识D. 史地著作被社会普遍接受3、洋务运动兴起之际，冯桂芬提出中国传统任命官员的方法“岂不以才德虚而无据”，因而他建议“吏部籍之以得举（举：选举）多少为先后，遇应升缺列上，其无举者不得列。
”到1898年，京官们对这一改革建议几乎持清一色的敌对态度。
以上材料说明了（）A. “中学为体，西学为用”的最初思想渊源B. 早期维新思想突破了“器物”的限制C. 冯桂芬是中国近代睁眼看世界的第一人D. 京官们在1898年一致反对变法图强4、有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸的运动。
”下列对此理解正确的是（）A. 阐释了“中体西用”的思想B. 剖析了洋务运动的历史原因C. 评价了洋务运动的历史作用D. 揭示了洋务运动的本质目的5、京师同文馆创办之初，“每一个学生每月给三两银子的膏火，学一二年后，洋文有成绩者，则增至六两，再过一期增为八两，后增为十二两。
彼时，一个翰林给中堂尚书家教读，每月最多也不过八两银子。
”这从侧面反映了（）A. 清末新政重视教育B. 新式教育已经成主流C. 官办学堂待遇更好D. 新式学堂招生艰难6、1875年，郑观应在《易言》中写道：泰西列国“设有上下议院”。
人教版高中历史必修3第五单元《近代中国的思想解放潮流》单元检测题(含答案)
《近代中国的思想解放潮流》单元检测题一、单选题1．清李慈铭在《越缦堂日记》中记录了一副对联：诡计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师。
这副对联应出自（）A．鸦片战争期间的封建官吏 B．维新变法期间的资产阶级维新派C．洋务运动期间的封建顽固派 D．辛亥革命期间的资产阶级革命派2．下列关于新文化运动的评述，不正确的是A．为辛亥革命的爆发奠定了思想基础B．提倡民主与科学，反对专制、愚昧和迷信C．提倡新文学，反对旧文学D．为马克思主义的传播创造了条件3．进步知识分子认识到，听任陈腐的君主专制思想泛滥，将导致“人格丧失，异议枉绝”，使“民德、民志、民气”扫地以尽。
导致这一认识的直接原因是A．帝国主义加紧侵略中国 B．袁世凯掀起尊孔复古逆流C．西方启蒙思想进一步传入 D．民族资本主义进一步发展4．“中体西用”是中国近代影响广泛的思想主张。
其代表人物张之洞即认为“西学应世事，中学治身心”“中学为本，西学为用”。
下列主张与之一致的是A．以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术B．商君之论富强也，以耕战为务，而西人之谋富强也，以工商为先C．无征不信，不信民不从，故一切制度，托之于三代先王以行之D．欲避免瓜分，非先倒满清政府，则无挽救之法也5．康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。
……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。
经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。
材料表明他①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方人文职业教育A．①②③④B．①③④C．②③D．①④6．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。
究其极，不无流弊。
惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。
”根据材料和所学，判断这段文字的作者是A．魏源 B．王韬 C．孙中山 D．胡适7．1921年9月1日，《新青年》上刊登了中共产党第一个出版社的办社宗旨：“指示新潮底趋向，测定潮势底迟速，一面为信仰不坚定者祛除根本上的疑惑，一面和海内外同志图谋精神上的团结。
人教版高中历史必修3第五单元《近代中国的思想解放潮流》测试卷
第五单元《近代中国的思想解放潮流》测试卷一、选择题(共20小题)1.梁启超评价康有为：“以为生于中国，当先救中国；欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而利导之。
又以为中国人公德缺乏，团体涣散，将不可以立于大地；欲从而统一之，非择一举国人所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性。
于是乎以孔教复原为第一著手。
”这里强调了康有为()A．根据国民的传统习惯宣传变法B．重视国民公德和团体观念教育C．结合国民的感情和本性作引导D．以儒家思想为宣传变法的载体2.“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。
我们现在认定，只有这两位先生可以救中国……”说这段话的是()A．梁启超B．陈独秀C．蔡元培D．李大钊3.新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括（）①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信②提倡新道德，反对旧道德③提倡新文学，反对旧文学④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期A．①②③B．②③C．①③④D．①②③④4.陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
”可见，陈独秀反对( )A．传统文化B．儒家思想C．孔子主张D．封建专制5.梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但在公共道德和公民操行方面是不够的。
这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
梁启超家庭伦理观念变化的原因不包括（）A．民族资本主义的发展B．西方民主思想的传播C．民族危机的不断加深D．儒学已成为众矢之的6.王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。
……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
”王韬的认识()A．准确反映了议会的职权B．仍受古代民本思想影响C．揭示了君主立宪制的本质D．深受西方启蒙思想影响7.梁启超认为：“戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。
高中历史 第五单元《近代中国的思想解放潮流》单元检测题 新人教版必修3(含解析)
高中历史第五单元《近代中国的思想解放潮流》单元检测题(时间：45分钟分值：50分)一、选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)1．鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在 ( )。
A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题B．面对社会现实呼吁革除弊端C．抛弃“天朝上国”观念，开始注目世界D．主张学习西方，寻求强国御侮之道解析新思想的核心内容即“向西方学习”。
A、B、C三项是新思想萌发的背景。
答案 D2．李鸿章说：“自秦政变法而败亡，后世人君遂以守法为心传。
自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。
今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。
”该段话表明李鸿章 ( )。
A．反对改变中国的传统 B．主张革新落后的传统C．建议大臣要逢迎君主 D．反对西方的革新活动解析仔细阅读材料，从材料中获取有效信息。
材料中李鸿章以商鞅变法和王安石变法为例，说明变法使国家富强，当代西方资本主义国家蒸蒸而上，中国不变法就会败亡。
所以材料说明李鸿章主张革新落后的传统。
答案 B3．洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。
”“西学又有别，西艺非要，西政为要。
”据此，可以得出的认识应该是张之洞( )。
A．受到了维新思想的影响 B．仍坚持洋务派的一贯主张C．预备完全地改弦更张 D．对戊戌变法表示赞同解析十九世纪末，康有为、梁启超等掀起了维新变法运动，发动了一系列的变法运动如公车上书、戊戌变法等。
从“不变其法，不能变其器”说明“法”指制度，“器”指器物，由此排除B项，洋务派不主张改变原来的制度。
从“西学又有别，西艺非要，西政为要”分析，张之洞观点是要对西学进行区别，西方的技术不是主要学习的，西方的政治制度是主要学习的，因此C、D两项排除。
答案 A4．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。
2018--2019学年人教版高二历史必修三单元测试卷 ：第五单元 近代中国的思想解放潮流
第五单元近代中国的思想解放潮流一、选择题1．1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他认为“东南大利，在水而不在陆”“我国家建都于燕、津、沽实为要镇。
自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”。
为此，他主张( )A．建立海军，加强海防 B．“中学为体，西学为用”C．“师夷长技以制夷” D．实业救国，保护商贸2．魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。
末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。
材料表明魏源( )A．认为历史是周期循环的 B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析C．具有历史进化论史观 D．倡导变革社会政治制度的主张3．清同治帝曾有谕令：“惟该院(同文馆)学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。
”这表明( )A．朝廷坚守中体西用的原则 B．朝廷坚持闭关锁国政策C．列强侵略的主要目的是传教 D．同治皇帝反对洋务运动4．王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
”这表明王韬( ) A．准确介绍了英国议会职权 B．仍受古代民本思想影响C．认识到君主立宪制的本质 D．深受卢梭启蒙思想影响5．康有为在《日本变政考》中指出：“自道咸以来，已稍知变法，然收效莫睹……不知全变之道。
”这里康有为批评的是( )A．中体西用 B．君主立宪制C．民主共和 D．实业救国6．梁启超在《新中国未来记》(1902年)中写道：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。
”在梁启超看来，“物竞天择”说( )A．验证了晚清社会革新趋势 B．肯定了西方列强侵略中国C．扭转了晚清社会发展进程 D．改变了中国社会落后面貌7．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一时代课题作出的最符合时代潮流的回答是( )A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用”C．“穷则变，变则通，通则久” D．“星星之火，可以燎原”8．19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。
2018-2019学年人教版(新高考选科)必修三近代思想解放潮流单元检测
近代思想解放潮流单元检测学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题（本题共15道小题，每小题4分，共60分）1.“五四”前后，中国有一批激进民主主义者纷纷宣传自己的思想主张，李大钊是其中的一位重要代表。
下列各项中，属于李大钊观点的是A.提出“文学革命”的口号，高举文学革命的大旗B.在《我的马克思主义观》中指出未来必将是“赤旗的世界”C.指出民与君势不两立，妄想复辟的人都是国家公敌D.借助短篇小说《狂人日记》，揭露封建礼教吃人本质2.“我从山中来，带着兰花草。
种在小园中，希望花开早……”这首《兰花草》是1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的，就当时社会背景以及胡适的理想而言，“兰花草”比喻的是A.师夷长技以自强B.经世致用C.德先生与赛先生D.民主共和观念3.康有为生于1858年，孙中山生于1866年，他们近于同一辈人，但在社会政治思潮及其实践的急遽嬗变中，他们的脚步却是前浪推后浪，显示为两代人。
以下解读正确的有①时代和个人经历是政治思想产生的重要因素②孙中山对康有为的政治学有继承也有发展③二者都反对君主制度，宣传民主与科学的思想④维新思想的宣扬客观上有利于革命思想的传播A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4.14—17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，二者共同的根本原因是A.封建思想根深蒂固B.统治势力的顽固、强大C.新兴的思想诞生之初薄弱D.新兴经济、新兴阶层相对弱小5.当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。
”这里所说的“实倡先声”是指A.组织编著《四洲志》，引导国人关注了解世界B.提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动C.编制《海国图志》，提出向西方学习D.提出了最早在中国发展资本主义的方案6.1839年，林则徐组织编译了《滑达尔各国律例》，并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理（权利）”来证明禁烟的合法性，从而要求外商出具保证书。
高中历史人教版必修3第五单元近代中国的思想解放潮流单元检测
高中历史人教版必修3第五单元近代中国的思想解放潮流单元检测一、单选题1．学者张鸣在《北洋裂变》中有如是论述：晚清时节，土兵们一般不敢轻易进学堂生事，哪怕这个学堂里有革命党需要搜查。
进入民国之后，这种军警怕学生的状况，并没有消除。
即使有上方的命令，军警在学生面前依然缩手缩脚，怕三怕四。
他们尊学生为老爷，说我们是丘八，你们是丘九，比我们大一辈。
这反映了当时A．知识分子受到一定尊重B．警民之间关系较为融洽C．民主共和观念深入人心D．军警素质的低下2．下表是不同学者有关康有为的记载。
由此可知康有为的维新思想A．体现了时代性和自身的局限性B．尚未突破中国传统思想的束缚C．反映了资产阶级登上政治舞台D．完全得益于西方传教士的熏陶3．1919年2月，李大钊在《青年与农村》一文中指出：“要想把现代的新文明，从根底输入到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。
”这说明李大钊A．认识到中国落后的根源B．主张彻底地改造传统文化C．接受了马克思主义理论D．预见到了五四运动的爆发4．1885年有官员上书说：“设立上下议院，凡练兵筹饷各举，使斯民身居局中，悉其原委，而后兵可增，而不以为抽丁；饷可增，而不以为重敛。
”清廷回复：“外洋以商务为重，上下均得其利，与中国政体迥殊，若仿其议院之制，无论扰乱政治之大患……其事断不能行，拟毋庸议”。
分析以上材料可以得到的正确信息是A．A B．B C．C D．D5．19世纪末，梁启超提出安置守旧大臣，要授予他们爵位，“京官自四品以上，外官自三品以上，皆列为贵族，他日得充上议员之任”。
这反映出梁启超A．希望旧官僚领导变法B．主张选官要注重出身门第C．认识到中央集权之弊D．意识到变法维新的艰巨性6．20世纪初，中国学术界在翻译“science”时，主要引用儒家经典中的“格致”，少数人借用日语中的“科学”。
到了1915年，“格致”在这一翻译中基本消失，“科学”成为定译词。
这一变化反映当时中国学术界A．受到新文化运动影响B．彻底抛弃儒家经典C．放弃中体西用的原则D．理性认识西方文化7．1911年10月中旬，《时报》发表社论《哀哉制造革命之政府》，希冀清廷“知所悔悟”。
高三人教版必修三第五单元 《近代中国的思想解放潮流》单元测试
第五单元《近代中国的思想解放潮流》单元测试一、选择题（）1、“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮的原因不包括A.鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧B.中西方之间的联系加强C.民族资本主义经济发展D.林则徐、魏源代表的先进分子研究并介绍世界知识所致（）2、鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起，下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是：①向西方寻求强国御侮之道②仍然以天朝上国自居③其中的“技”重点是指军事技术④要求改革中国的社会政治制度A．①②③B．①③④C．①②④D．①③（）3、洋务运动的起止时间是A.19世纪60—90年代B.19世纪60—80年代C.19世纪六七十年代D.19世纪四五十年代（）4、下列书籍，有可能在洋务运动中成为畅销书的是①《共产党宣言》②《庶民的胜利》③《列国陆军志》④《儒门医学》⑤《汽机新制》A ．①⑤B．②④ C. ③⑤D．①③（）5、早期资产阶级维新思想产生的原因不包括A．西方列强侵华的加剧B．吸取洋务运动失败的教训C．民族资本主义的产生D．西学东渐的日趋深入（）6．史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。
”该变化反映了A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．以中国为中心到以西方为中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解（）7、19世纪90年代，维新思潮进一步发展的条件包括①民族工业的初步发展为其奠定了经济基础②.民族资产阶级的形成为其提供了阶级基础③甲午中日战争失败后民族危机的加深为其提供社会环境④.西方先进思想的传播A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④（）8、维新运动时期，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，在政治上实行A．君主专制B．联邦制C．共和制D．君主立宪制（）9、康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。
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单元检测(五)一、选择题(每小题5分，共60分)1．林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华。
”魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。
这表明()A．林则徐是“开眼看世界第一人”B．“天朝上国”观念有所改变C．英国受制于中英贸易D．华夷观念被打破答案 B解析林则徐至广东禁烟时仍认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华”，但魏源在1842年鸦片战争中国战败后提出了“师夷长技以制夷”的主张，反映出中国人认识到了西方的长处，以中国为中心的“天朝上国”观念有所改变，故B项正确。
2．李鸿章凭淮军实力日渐强盛。
一次，他在游孔林时说道：“孔子不会打洋枪，今不足贵也。
”李鸿章这样评价孔子，其背景最可能是()A．“师夷长技”思想萌发B．“中体西用”思潮兴起C．“托古改制”思想产生D．“尊孔复古”思潮泛滥答案 B解析据材料“孔子不会打洋枪，今不足贵也”并联系所学知识可知属于地主阶级洋务派的思想，即“中体西用”思潮兴起，故B项正确。
3．康有为在《日本变政考》中指出：“自道咸以来，已稍知变法，然收效莫睹……不知全变之道。
”这里康有为批评的是()A．中体西用B．君主立宪制C．民主共和D．实业救国答案 A解析根据材料可知此种思想开始于道光咸丰年间，且其不知全变之道，由此推测该思想为仅仅主张学习西方的先进科学和技术即中体西用思想，故A项正确。
4．清末《筹洋刍议》一书否认传统的封建观念，认为“人人欲济其私”，这直接反映了当时正在形成的资产阶级的主张。
与此书作者思想最接近的是()A．林则徐、魏源B．曾国藩、李鸿章C．王韬、郑观应D．康有为、梁启超答案 C解析随着中国资本主义的产生，出现资产阶级早期维新派，代表人物有王韬、郑观应等，在经济上主张发展民族工商业，与“人人欲济其私”最接近，故C项正确。
5．1894年夏历七月，御史安维峻弹劾康有为“非圣无法，同少正卯，圣世不容，请焚《新学伪经考》，而禁粤士所学”。
这是因为此书()A．否定了孔子圣人的地位B．动摇了顽固派恪守祖训的理论基础C．批判了封建伦理道德D．批判了专制主义的君主制度答案 B解析《新学伪经考》动摇了长期以来的儒家思想的正统地位，因此也就动摇了顽固派恪守祖训的理论基础，因此遭到他们的攻击，故B项正确。
6．“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。
”这说明维新思想()A．对封建专制思想进行了全面的否定B．促使国人民族意识的觉醒C．客观上有利于资产阶级革命思想传播D．导致清朝统治的土崩瓦解答案 C解析材料强调维新思想对公众意识的影响，对行政管理、以辛亥革命为结果的政治瓦解进程的影响，客观上有利于资产阶级革命思想传播，故C项正确。
7．在《青年杂志》创刊时，陈独秀向读者声明：“批评时政，非其旨也。
”那么，其旨在() A．推动思想启蒙B．鼓吹政治革命C．倡导文学革命D．宣传马克思主义答案 A解析新文化运动提倡民主与科学，直接原因是袁世凯掀起的尊孔复古逆流，目的是进行思想领域的启蒙，故A项正确。
8．1918年，《新青年》第4卷第6号出版了《易卜生专号》，这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，终于意识到自己在家庭中的玩偶地位，最后离家出走的自我觉醒过程。
这表明，新文化运动()A．提倡民主科学B．提倡新道德C．提倡新文学D．传播马克思主义答案 B解析在封建社会下，妇女受到封建纲常礼教的束缚，因此材料中娜拉的觉醒与新文化运动中提倡新道德，反对旧道德相关，故B项正确。
9．陈独秀在《新青年》发文，承认人类有相爱互助之谊，却不主张这种情感以父兄、亲恩为基础，反对“自由平等只用之社会，而不能行之于家庭”。
这说明陈独秀()A．否定儒家学说的现实价值B．强调个人自由平等与独立C．忽视父兄、亲恩等情感D．区别对待社会与家庭伦理答案 B解析材料中陈独秀强调自由平等观念在社会和家庭同等适用，故B项正确。
10．近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。
材料表明该学者() A．支持打倒“孔家店”的口号B．反对新文化运动的基本主张C．否定袁世凯尊孔复古的政策D．重建中国传统儒学思想体系答案 B解析根据材料中林纾反对“‘覆孔孟，铲伦常’，‘尽废古书，行用土语为文字’，是‘叛亲蔑伦’，‘人头畜鸣’”得出他反对新文化运动中“打到孔家店”和废除文言文，推行白话文的主张，故B项正确。
11．1920年之前，十月革命在中国被提及的次数很少，1920年下半年才开始重新被注意，尤其在1921年后出现爆炸式增长。
这一现象表明()A．十月革命的道路适合中国的国情B．苏俄对华平等外交赢得国人好感C．苏俄在国共合作时起了重要作用D．苏俄新社会模式引起知识界关注答案 D解析根据材料并联系所学可知，1920年前，被李大钊、陈独秀等少数知识分子宣传，1920年下降、1921年被重新注意，并出现爆炸式增长，与中共成立有关，依旧局限于知识界，故D项正确。
12．名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。
下表中名著和社会特征对应有误的是()答案 C解析鸦片战争后，中国面临列强侵略，魏源提出“师夷长技以制夷”，材料中“内忧外患”应该是第二次鸦片战争后，故C项错误，符合题意。
二、非选择题(第13题22分，第14题18分，共40分)13．阅读下列材料：材料一其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动它的脚步了。
改革是被迫进行的。
清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷长技以制夷”。
先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国以及官员出洋考察，等等。
——《五四：知识分子的自治运动》材料二解体太缓慢了，这种速度不但不能满足少数先觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样，政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。
然而，最高统治者对于死亡异常敏感。
在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。
——《五四：知识分子的自治运动》材料三在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。
中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。
——[美]费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》请回答：(1)根据材料一和所学知识解释：为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义？(8分)(2)材料二中“政治体制的改革”指什么事件？结合改革措施说明：为什么在慈禧看来，政改将加速权势集团的崩溃？(4分)(3)根据所学知识简要分析材料三中“19世纪90年代以后”思想“加速”“发狂”的主要原因。
(6分)(4)综合上述材料，谈谈你对中国近代化发展历程的认识。
(4分)答案(1)原因：清政府处于内忧外患之下，面临严重的统治危机，被迫进行改革。
积极意义：洋务运动引进了西方的先进技术，使中国出现了第一批近代企业，为中国近代化开辟了道路；在客观上刺激了中国民族资本主义的产生和发展；对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
(答对其中两个要点即可)(2)维新变法运动。
改革触动了以慈禧为代表的顽固派利益。
如废除旗人特权，改革科举制度等。
(3)经济：民族资本主义的不断发展；政治：民族危机不断加深；洋务运动的破产等。
(其他言之有理也可)(4)由学习西方技术发展到学习西方政治制度；由表及里，由浅入深。
(其他言之有理也可)解析第(1)问实质是对洋务运动背景和积极作用的考查，根据所学和材料信息较易回答。
第(2)问从材料信息不难判断是对戊戌变法及其内容的考查。
第(3)问原因应该从资本主义经济发展和资产阶级政治运动及西方民主思想的传播等方面分析。
第(4)问是对近代化的规律总结，注意要切合题意；从第(1)问到第(2)问的问题已经解决了这一规律：学器物(科技)→政治制度。
14．阅读下列材料：材料一苟有新民(指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民)，何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》(1902年) 材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳……青年乎！其有以此自任者乎……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。
——陈独秀《敬告青年》(1915年9月) 材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。
此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》(1915年10月) 请回答：(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括两位作者为什么提出培植“新民”与“新青年”？(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”其中“新”的特点。
体现了怎样的时代精神？(4分)(3)根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
(8分)答案(1)维新变法和辛亥革命的失败，使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。
必须通过思想启蒙改造国人意识，培养新的国民，为社会变革奠定基础。
(2)“新”在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。
集中体现了民主与科学的时代精神。
(3)梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。
陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。