上海历史高考华师大版课本_第七册整理

历史第七分册

第一单元儒家文化与古代中国

第1课前秦儒家与两汉经学

一、孔孟之道

1、概念：由孔子创立，孟子继承、发展的儒家学说。

2、背景：（社会）社会处在变革、转型阶段；

（经济）生产力提高，社会经济的发展为思想文化的发展提供物质准备；

（政治）各国统治者基于争霸战争和政治上的需要。

3、内容

●孔子：以“礼”的规范约束人的一切行为；

以“仁”作为最高的道德准则（儒家思想核心）；

以“义”作为判断所有事物的价值标准。

●孟子：认为人性本善；

提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；

将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。

二、儒学的经学化

1、背景：汉初以来，一度沉寂的儒学渐受重视；

汉武帝需要积极有为的思想学说为治国安邦提供理论依据，成为儒学地位上升的

契机；

董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。

2、代表：董仲舒

◇提出“天人感应”之说；

◇倡导“君权神授”；

◇强调“三纲五常”；

◇提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术”。

3、具体措施：◇规定《诗》、《书》、《礼》、《仪》、《春秋》为“五经”，设立五经博士；

◇兴办太学、地方学校，教授五经，培养官吏后备人选。

4、影响：为学者的入仕开辟了途径，通经致用成为文人学士的普遍追求；

儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态。

第2课宋明理学

◆程朱理学

1、背景：唐代中期以来，儒学的研习、传播面临新的严峻挑战；

儒家极力维护的社会等级秩序以及相应的伦理纲常遭到巨大冲击；

有学者大声疾呼：复兴儒学，直接继承孔孟“道统”。

2、内容

●“二程”（程颢、程颐）

◇提出哲学意义上的天理观念；

◇将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系（“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”）。

朱熹

◇核心是天理论，关键落实到天理与人伦的沟通；

◇天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中，世间的伦理纲常就是体现；

◇人性本如明珠，与天理一致，但为后天欲望所蒙蔽，故要“明天理，灭人欲”。

第5课儒家文化的传播

◆远播西方

◇始于16世纪：罗明坚——向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分翻译；

利玛窦——将“四书”的译文寄回西方（《利玛窦中国札记》）。

◇17世纪，译介初具规模：金尼阁——翻译部分“五经”，刊印于杭州；

柏应理——出版《中国哲学家孔子》。

◇18世纪中叶，相当数量的儒学著作译本及介绍经传教士流往西方。

第二单元西学东渐与现代中国

第7课新文化运动的勃兴

一、“德先生”与“赛先生”

1、背景：（政治）袁世凯复辟帝制，列强加紧侵略中国；

（经济）民族资本主义进一步发展（根本原因）；

（思想）民主共和的观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古的逆流（直接原因）。

2、概况

●兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，出响了新文化运动的号角。

●代表人物：李大钊、胡适、钱玄同、蔡元培

●运动中心：北京大学

●主要阵地:《新青年》

3、主要内容：提倡民主与科学。提倡科学精神，运用科学法则，反对迷信、盲从和武断；

用民主精神来反对封建专制和军阀独裁

4、意义：新文化运动是一次前所未有的思想解放运动；

猛烈的批判了封建旧文化、旧思想、旧礼教，大力提倡新文化、新思想和新道德；

打破了传统的精神枷锁，极大地鼓舞了人们，特别是广大青少年探求真理的热情；

为马克思主义在中国的传播奠定了基础。

二、中西文化论战

1、背景：新文化运动以新易旧、以西方文化取代中国固有文化的主张，激起了一些人的强

烈反对。

2、概况

●兴起：1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉发文，抨击新文化运动；

陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。

3、影响：新文化运动的倡导者扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的

新文化的精神；

忽视甚至否定文化的传承性甚至民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。

三、马克思主义的传播

●马克思主义的传播是新文化运动后期的重要内容。

●代表人物：李大钊《庶民的胜利》、《我的马克思主义观》

●马克思主义与中国工人运动的结合，从一种革命理论转变为巨大的政治力量。

第9课科技与文化的发展

一、近代科技的引进

1、背景：洋务运动的展开和报刊、学堂、出版机构的增多，西方的近代科技知识被大规模

的引入中国。

2、科技成就：詹天佑——京张铁路、冯如——中国第一架飞机。

二、西书的翻译与出版（西学东渐的重要途径）

●商务印书馆编译出版了许多西学名著，在传播西方文化方面做出了重要贡献。

三、报刊业的繁荣

1、背景：甲午战争后，有识之士将报刊视为传播新知、开启民智、宣传变法的有效手段，

竭力鼓吹办报。

2、1872年《申报》：历时最为长久、影响最大的一份中文报刊。

第10课社会生活的变迁

一、交通通讯的改进

1、背景：鸦片战争以后，随着西方文明的输入，新式交通工具传入中国。

2、1881年，唐胥铁路建成通车，这是中国人自办的第一条铁路。

二、社会习俗的变化

1、背景：西学东渐规模的扩大和西方文化礼仪的传入。

2、民国建立以后，南京临时政府发布革除“旧染污俗”的政令。

内容：剪发辫、禁缠足、

易服饰（西服、中山装、长衫、旗袍）、

改称谓（“先生”、“君”）、

废跪拜（鞠躬礼、脱帽礼）

3、意义：称谓和礼节的变化，是社会平等意识的体现，

破除了传统的尊卑等级观念，代之以人格的平等。

※西学东渐对中国的影响

●导致了中国近代自然科学、社会科学即“新学”的启蒙和建立；

●导致了近代知识分子群的出现，导致了士林风气的变化；

●推动了中国近代官办、民办资本主义工厂企业的建立；

●推动了中国的改革运动、革命运动（马克思主义的传播）。