宣威方言

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云南方言大全

云南方言大全云南是一个多民族聚居的省份，拥有着丰富多彩的方言文化。

各地的方言不仅在语音、词汇、语法等方面有着独特的特点，而且还反映了当地人的生活习俗、文化传统和地域特色。

本文将为大家介绍一些云南常见的方言，希望能够帮助大家更好地了解和学习云南的方言文化。

1. 昆明方言。

昆明方言属于滇西片，是云南方言中的主要代表之一。

昆明方言在语音上有着明显的特点，比如舌尖音的发音较为清晰，而且有着独特的语音轮廓。

在词汇和语法方面，昆明方言也有着自己独特的特点，比如“嘎”（很）“嘎慢”（很慢）等。

昆明方言是云南方言中比较有代表性的方言之一，也是云南省会城市的主要方言。

2. 大理方言。

大理方言属于滇南片，是云南方言中另一个重要的分支。

大理方言在语音上有着独特的特点，比如有着浓重的喉塞音，同时还有着独特的语音轮廓。

在词汇和语法方面，大理方言也有着自己的特色，比如“嘎”（很）“嘎慢”（很慢）等。

大理方言是云南方言中比较有代表性的方言之一，也是大理地区的主要方言。

3. 红河方言。

红河方言属于滇东片，是云南方言中的又一个重要分支。

红河方言在语音上有着独特的特点，比如有着浓重的喉塞音，同时还有着独特的语音轮廓。

在词汇和语法方面，红河方言也有着自己的特色，比如“嘎”（很）“嘎慢”（很慢）等。

红河方言是云南方言中比较有代表性的方言之一，也是红河地区的主要方言。

4. 保山方言。

保山方言属于滇南片，是云南方言中的又一个重要分支。

保山方言在语音上有着独特的特点，比如有着浓重的喉塞音，同时还有着独特的语音轮廓。

在词汇和语法方面，保山方言也有着自己的特色，比如“嘎”（很）“嘎慢”（很慢）等。

保山方言是云南方言中比较有代表性的方言之一，也是保山地区的主要方言。

5. 怒江方言。

怒江方言属于滇西片，是云南方言中的又一个重要分支。

怒江方言在语音上有着独特的特点，比如有着浓重的喉塞音，同时还有着独特的语音轮廓。

在词汇和语法方面，怒江方言也有着自己的特色，比如“嘎”（很）“嘎慢”（很慢）等。

宣威方言

宣威方言大普气-- --大概的意思磨开掉----让开理麻-- --教训，收拾岔吧-- --多嘴嗦开----让开伟哒----跟着伟哒撒----跟着嘛豁人-- --骗人窗方-- --窗子憨迷日眼呢--骂人话，傻瓜的意思么么三--感叹词，跟哇噻差不多得叻（le）----狼（色的叻就是色狼的意思）松毛----松树叶long火----生火整不成--做不成事，做不了訾呢很--很生气惹訾掉--惹生气了恶（wu）俗----讨厌、脏撇条-- --上厕所黑漆吗咕咚 -- --黑漆漆的一片死磨死磨的-- --形容慢吞吞的灰捏很----很脏脏吧拉师-- --形容非常脏锒铛----窝囊闷哒-- --闭嘴香樱-- --便宜整只鸡来甩甩-- --弄只鸡来吃憨包----傻瓜憨处处呢----傻傻的剁掉-- --把某人的东西据为己有·你冒挨我绕-- --你不要来绕着弯的骗我克哪点--去哪里克掉了----走了认不得----不知道给是----是不是一花----全部戳气-- --生气拉撑掉-- --就是有的小孩子睡觉喜欢倦成一团的·大人这样说就是叫小孩子伸平四肢睡人来疯-- --主要是说小孩子在有客人来的时候就故意惹大人生气· 因为有客人在大人不好发作上头十脸-- --大概意思就是不分大小得寸进尺呢慌慌呢----形容人做事干脆，老练贼倒呢----骂人话，跟贼打架挨刀呢----挨打的扎实----好的意思猫得－－－没有太仙了-- --很有意思抖草-- --形容男的爱炫耀儿搂－－－不得了兜底－－－下面等一头/等一哈－－－等一下都底一花三----全部大甲----石头造姑巴孽----非常可怜可气头-- --膝盖嫩个----这样怂（song）----指做事不行的人或指没有本事的人日侬（nong）——指做事不行的人或指没有本事的人和怂差不多豪丧----哭料了----丢了背时——倒霉汉子——丈夫小苦儿——溺爱的骂柴了-- --形容词语气词表示这个事情牛！杂草——不起眼的人鬼火绿（lu）——生气老火了——糟了，惨了吊歪——耍酷装佯踏斜-- --用语言打击硬是-- --就是滑踏-- --心里舒服了掉毛-- --花钱的意思挨我整哈单车-- --我的自行车出问题了帮我检查一下整-- -- 弄的意思de 绿（lu）/de麻-- --脏话表示自己当时很生气``一般是男士说`因为```` 女士说出来会有点难为情毕竟女士没有`````嘎嘎----肉洋芋----土豆洋芋皮--土豆片（一种特色食物。

云南威信部分方言

云南威信部分方言塞炮眼——不是说去堵枪眼,是骂人坎上(下) ——所在地上一个坡到另一个地方扎几——凑在一起眦了——生气了呛几——也是准备打架了洞门边——对面不远的地方花包谷——骂人的话(通常和杂种连读)噶噶——指肉洋芋——土豆(昭通人最爱吃的东西)日逛——特别想强调一个人没出息时用到的词脚杆——脚孩子——鞋子娃儿——孩子吆儿——除了在自己家长口中叫出来是孩子的意思,别人这样叫自己都是在骂自己滔——骂就浪个了——就这样了断拜拜——手翻金格儿——翻筋斗烦造造——脏,不干净要得——好麻胡——忽悠海椒——辣椒日白——指撒谎或吹牛，妖精得很——客气卡卡儿头——角落抛尔——指野生果子塌耳——打耳光鬼米日眼——形容人长的丑砍老壳——骂人的话破烦——讨厌的意思心里不舒服发汗——好运一般是指得到不易之财马儿灯——即蜻蜓梁儿杆——貌似是是指人的腰部拐球——指糟糕或出现问题。

咋子——啥子指干什么！干几哈不笑——指一个人说话/做事没有根据，脱离实际情况甭二喜——自以为是喜欢向别人炫耀自己的人牛批哄哄的——吹牛窝腻爆肚子——嗜吃丫月——姑娘长得漂亮日脓包——笨得可笑的人吃得开——指一个人很有人缘求戳戳——一般是指那些不做正事的人哪糖果儿——在哪里认得斗不——认识不饿豹子——不是豹子饿了，是石头！定求你一饿豹子……拿石头砸人的意思！江湖——吹牛，也指一个人口才比较好闪——一般指身体某个关节受伤了日冲——没有根据的拽黑儿巴黢——很黑很黑妈诗的——妈B的打手虫——手淫卵子——否定被人所说的话事情千翻——淘气一扑爬——向前摔倒仰八叉——向后摔倒给老保——蛤蟆清痛——很痛皮砣——锭子拳头罗八儿——最后一名高几半边——是指在上面清鼻水——鼻涕挖斗——站住(只针对牛)麻雀儿——男性生殖器官猫得很——指一个人的脾气不好不竟过尔——不小心揉人——做事绕弯子撞得——很笨尾根儿——尾巴小东门儿——小P孩着不住——受不了大死你——摔死你烟锅吧儿——烟头拽(发第一声)斗——摔倒了豁皮——占人便宜绵假装在买东西,其实在偷东西吼包——声音沙哑的人鬼迷日眼——形容一个人人不人鬼不鬼的啃——不是啃东西而是形容一个人做人做事不厚道芍得很——形容一个人大拽,或是笨弯儿格揪——蜿蜒曲折搔叮——青春豆不嘘你——就是不怕你扯浦酣——就是打呼噜讽得很——自以为是不耳你——不理你攒劲——加油弄个——这样这么套同——演双簧斗头——就是这样鬼舞士气——指一个人不干正事幺哥儿——指最小的兄弟大大儿——指辫子闪版——指一个人不讲信用霉绰绰——指一个很倒霉囊瓜儿大——说一个人有本事(通常是贬义)旱几了——,指一个人陷入困境奶糖个尔——指那边宰秋头的——是骂人的话，指砍脑廓逮斗——指抓住安逸——指好得很放屁——指说话没有在点子上梁儿杆——貌似是是指人的腰部（是膝盖以下的部位）球天裸地——指说话不文明包尔格拱——指不平整长甩甩——是很长憨包捞痴——指很笨产耳屎——是打耳光光头没耳——指什么都没有日白弄耸——貌似无所事事的人扯谎嬲背——指说话或办事不诚恳瓮斗——指全部盖好，如拉铺盖瓮斗睡耙铺——指铺床吃呆呆——指喂奶干莽莽——是吃饭。

云南话方言大全

云南话方言大全云南省地处中国西南边陲，是一个多民族、多语言的地区。

在云南，汉族人口占绝大多数，但也有着许多少数民族，每个民族都有自己独特的语言和方言。

其中，云南话方言作为云南省的主要方言之一，具有独特的魅力和特点。

云南话方言主要分布在云南省的东部和中部地区，包括昆明、曲靖、玉溪、楚雄、红河等地。

这些地方的方言虽然有些许差异，但总体上属于云南话方言的范畴。

云南话方言在语音、词汇、语法等方面都有着自己的特点，具有浓厚的地方色彩。

在云南话方言中，语音是其最为显著的特点之一。

云南话方言的语音比较独特，有一些音与普通话不同，比如有些地方的方言中的“sh”音会发成“s”音，有些地方的方言中的“zh”音会发成“z”音。

这些语音的变化给云南话方言增添了一些别样的韵味。

除了语音外，云南话方言的词汇也是其独特之处。

在云南话方言中，有许多词汇是普通话所没有的，这些词汇往往与当地的风土人情、生活习惯等密切相关。

比如在昆明话中，“饭”会说成“饭食”，“吃饭”会说成“吃饭食”，这些词汇在普通话中是不常见的。

此外，云南话方言的语法也有其独特之处。

在云南话方言中，有些语法结构和普通话不同，比如在疑问句中的语序、时态的变化等。

这些语法的差异也是云南话方言的一大特色。

总的来说，云南话方言作为云南省的主要方言之一，具有着丰富多彩的特点。

它不仅反映了云南地区丰富的民族文化，也承载着云南人民的历史和情感。

在当今社会，随着信息交流的加速和城乡交融的加深，云南话方言也面临着一些挑战和机遇。

但相信在云南人民的努力下，云南话方言一定能够传承下去，绽放出新的光彩。

宣城方言

【食品味道很甜】=宣甜地【食品味道很苦】=瘟苦地【食品味道很咸】=齁含地【食品味道很淡】=bia淡地【食品味道很辣】=辣死人地【能阁阁地】：很能干聪明【发狠】：勤奋、下决心【吕地】：女人【男地】：男人【精明】：特别聪明【杠货】：小孩子打架【同年锅】：年龄一样大【一担挑】：通称姐妹们的丈夫为“连襟”，俗称“一担挑”。

【七饭】：吃饭【一啊】：一瓣【透鲜地】：很鲜【搞么呀伙】指问你在干什么【顶龙】：指达到较高的境界，多用贬义。

【出生】：畜牲【吵死鬼人】：很吵闹，表示烦透了所发出的声音。

【芹西】：大声地，有时也指至极的。

如“紧的芹西”，指颠狂至极。

也经常用作“芹西鬼叫”【猛削的】：很薄的【也】：表示惊讶如“也,今天什么风把你出来了"【倒霉】：运气不好【奥后】：突然发现了不好的事，如：“奥后出门已在路上，钥匙忘记带”。

【五马羊西】：(指做事、说话没大小、不正经、带一种开玩笑意思）【我回kei了】：我回家了【干吗】：问干什么【糟死人地】：特别脏【老板】：丈夫【对过】：对面【将好将】：刚刚好【情死啊】：作死【一担挑】：连襟【宗家】：同姓之间的通称【漆黑地】特别黑【雪白地】特别白【炸弹】：假货【相好的】：男女情人【呕死了】：很生气【勺的狠】：喜欢搭讪【侉子】：指安徽北方的人【爬海】：螃蟹【么得了】：没有了【抛皮】：爱吹牛【棍气】：讲义气【告花子】：讨饭的【搞得一头（身）地劲】：做事有点认真、还搞不好【拽地很】穿着漂亮洋洋得意【洋货】形容打扮的时尚【拐子】：专指拐骗小孩的歹徒【摆架子】：有点看不起别人【七月】：吃药【过细】：很细心、做事仔细【靠门】：敲门【锤子】：拳头【靶子】形如亲兄弟【惯宝宝】：父母所宠爱的孩子【不掉照】办事不行【巴个嘴】：接吻【鬼话】：瞎说【该手】：上厕所【十八搭】：指逢人都能搭上话的人【轻狂】：随意起哄【撒sei】：小便【二百五】：指有神经质、不识好歹的人【小妖精】：形容小孩活泼可爱【捞子】：呆子傻子【喔奥】：肚子饿了【十三点】：形容智商低有点二的人【不弄子】：指不懂道理的人夹实的人【土老逼】：形容喜欢在他人面前炫耀自己装像的人【花脚猫】：指好走动不守本分的人【将】：形容脾气倔犟【客记波】：膝盖【觉板底】：脚底【贴老八鸡】：做事有把握【嘎记窝】：腋下【贼吧】：嘴巴【花里胡糙】：颜色太花、或形容人品德【手膀子】：臂膀【划水】：游泳【哇不到】：手拿不到某个物体【手板心】：手掌心【小辣子】：妓女【不范捉】：不可能【手颈子】：手腕【滑痴】：地上有水打滑【下巴姑子】：下巴【清丝】：干净整齐【滚烫地】：很烫【冰凉地】：很凉【顺手】：右手【划来】：值得【遭死地】：很脏【犟嘴(嘴不颂）】：跟别人顶嘴【反手】：左手【抬杠】：跟别人争说某件事【灌浓】：炎症引发的器官病变【倒板子】：办事不行混的不好【舌挑】：舌头【马子】：女朋友、情人【沫浪子】二流子【孬种】：指性情怯懦的人怕死鬼【黑地一惊】：吓得一跳【双胞子】：孪生子【老逼老吊】：不把别人放在眼里【老外】：外行【梅子】：骗子同伙部分人员的称呼、专门引人家上到受骗的人【小气包】：算小帐、吝啬的人【背搭子】：背心【痞子】：指只借不还、一贯行骗的人、黑道混世的人【快活】：舒服【快活死哦】：特别舒服【不快活】：身体有病、不舒服【打摆子】：患疟疾怕冷【发痧子】：中暑【窝肚子】：痢疾拉稀大便【出花】：出天花【好天】：晴天【打暴】：下暴雨【热天】：夏天【冷天】：冬天【焐燥】：天气闷热【打湿了】：淋湿了【歘雨】：淋雨【今年】：今年【今照】：今天【门照】：明天【外后照】：大后天【外前照】：大前天【个把月】：一个多月【场子】：地方指大门口【上头、高头】：上面【下头、底下下】：下面【里头】：里面【外头】：外面【当中】：中间【中坎】：中间【麻麻亮】：刚刚亮【岸了】：晚了【下水】：猪内脏【血旺】：鸭鹅猪血【烧酒】：白酒【陆谷子】：玉米【洋柿子】：西红柿【旱菜】：苋菜【乌桑果子】：桑葚【癞搭姑子】：癞蛤蟆【手捏子】：手绢【拖孩】：拖鞋【瓶足子】：瓶塞子【信壳子】：信封【自行车】：自行车【扫竹】：扫帚【大蓬车】：机动三轮车【大雅机】：载客两轮车【灶屋】：厨房【堂屋】：正厅【茅司】：厕所【稀客】：见以很长时间没见的人客套话【吃厌了】：吃腻了【烧锅】：做饭【遭】：垃圾脏【夜饭】：晚饭【泡饭、烫饭】：隔餐的米饭加水烧后，类似稀饭【挑】：汤匙【小划子】：小木浆船【拉把把】：小孩子解大便【解（改）手】：大小便【撒尿】：解小便【中不中、照不照】：行不行、可不可以【中、照】：行、可以【不小得】：不知道【再坐哈】：再坐一会【望里头走】：往里走【铺了】:溢出了，如：稀饭浇铺了【讲不信】：不听劝【迟鱼】：杀鱼【巴不得】：就是希望这样【带点呵豁】：带点马虎、原谅一点【不能带豁】：不能马虎、不能原谅【豁卵锉泡】：拍马屁【接媳妇】：娶媳妇【接老婆】：娶老婆【没把人嘎】：没出嫁【把人嘎了】：出嫁了【算帐】：结账、还有形容报仇意思【难为你】：麻烦你【对不住】：对不起【不来哉】：不来往【豁】：巴结人、求人【逗人】哄人、：骗人【该因】：应该【捅场子】：抢夺别人地盘【抠、尖】：小气【尖头八脑】：小气【搭僵】：不好讲话、不好相处事情不好搞【盒包】：口袋【不中用】：无能【老古板】：守旧、不入时【洋腔怪调】：言行不正【木骨】：老实、不懂世故【紧紧巴巴】：勉强、将就【码好】：把东西码齐【划水】：游泳【赶来赶去】：挑选【皮脸】:形容小孩逗趣大人【滚胖地】:很胖的【稀瘦地】:很瘦的【猫软地】:很柔软【帮硬地】:很坚硬【五心烦躁】：思想极不稳定【鹏香的】：很香【乌七八糟】：肮脏、乱【七姑八搭的】：乱七八糟的【费】：顽皮【漆黑麻乌的】：黑的很【摸的很】：慢的很【金贵】：贵重、宝贵【一塌胡涂】：乱七八糟、不整洁【稀碎、稀烂】：很碎、很烂【老长的】：很长【下作、下流胚】：不识抬举【绷脆】：很脆【封嫩】：很嫩【温臭】：很臭【透湿】:湿透了【焦干】:很干【耐遭】：耐脏【一渣长】：拇指与食指张开的长度【一毫毫】：一点点【胸门口】：胸前【扭头刮颈】：怪摸怪样【以疯作邪】：装疯卖傻【跳把】：扫帚【粪基】：簸箕【裤头子】：内裤【手捏子】：手帕【手嘎子】：手臂【老斯】：老师【不要紧】：没关系、没什么大不了【勺地青藤】：特别喜欢在外面跟人家说话还加一些撒娇动作宣城土语：吵架宣城人吵架：“老子跟早就站地块了，你有种就搞老子阿，别看你骨子高，搞狠了老子一柱头砸辟掉你！”（老子今天就站这里了，你有种就打我啊，不要看你个子高，把我逼急了我一砖头砸死你）宣城土语：逛街跟早早桑，老子抹四，到不门该上卷卷，看到一个家伙，手里捉了一根掏灰华子，不晓得搞什么吊东西。

宣威普立方言

宣威普立方言1.大谱气：大概的意思。

2.不(幕)单子：可怜。

3.理麻：教训、收拾人的意思。

4.岔巴：多嘴的意思。

5.梭开：让开的意思。

6.尾哒：跟着的意思。

7.豁人：花言巧语哄别人高兴的意思。

8.嘎杂洋芋：指七分熟刚刚可以吃的洋芋。

9.嚼筋拌蒜：形容一个人不通事理，爱计较，不好处的意思。

10.憨迷日眼：骂人的话，傻瓜、憨包的意思。

11.二五裹搅：注意捣乱的意思。

12.谙(an)哒点：注意点、小心点(有警告的意思）。

13.葬德：不人道或悲惨的意思。

14.惹訾(zi)掉：惹生气了的意思。

15.恶(wu)俗：讨厌、脏的意思。

16.脏巴拉施：形容非常脏的意思。

17.浑说：乱说。

18.乌漆麻黑：没亮光，很黑的意思。

19.香殷：便宜的意思。

20.憨矗矗：傻的意思。

21.冇耳使：不要搭理的意思。

22.一花三：全部的意思。

23.鬼火戳：生气的意思。

24.死头干姜：多指植物缺乏水分营养不良长势不好，也用来形容人缺乏朝气。

25.挨卷挨日卷挨訩(xiong)：做错事说错话被人严肃批评的意思。

26.害羞拉瓜：很害羞的意思。

27.鬼火绿(lu)：生气的意思。

28.儿啰啰：感叹词，不得了的意思。

29.造姑巴孽：非常可怜的意思。

30.克起头：膝盖的意思。

31.老火拐了：指事情到了比较严重的程度。

32.吊歪：使坏、对着干的意思。

33.踏斜：打击鄙视人的意思。

34.滑刷：心里舒服了的意思。

35.日格：指已经好到极致。

36.冒作皮子：别调皮、小心被收拾的意思。

37.鬼眯扯眼：诡道,不正大的意思。

38.温浓杂斜：形容人没有骨气，无能的意思。

39.人瞥(pie)：人不行，没本事。

40.抖林壳战：神狂二舞，得意的样子。

也特指因高度紧张或寒冷引起的身体的颤栗反应。

41.桑巴失脸：态度不好，不热情，做脸色给别人看。

42.疲豁：形容做事慢吞吞、不急性的样子。

43.嚅(rua)文调武：在语言行为上故意的跟对方作对，耍嘴皮子，开玩笑，但没有恶意。

宣城方言

在宣城街上：有种关心叫（搞慢号子），有种赞同叫（搞得不丑），有种怀疑叫（你哈照），有种头脑不清楚叫（五马羊希），有种聊天叫（刮蛋），有种慢速度叫（拾弄），有种时尚叫（洋货），有种嘴硬叫（死zei不耸），有种骗人叫（七屁八磨），有种嚣张叫（一巴掌忽死你），有种固执叫（墨骨）有种不听话叫（僵头怪脑的），有种自杀叫（想擒死），有种不行叫（不吊照)，有种晦气叫（倒阴），有种后悔叫（讴死了），有种无聊叫（则比弄怪），有种占便宜叫（切老挖子），有种高难度叫（不易哉），有种暧昧叫（有一麻乌），有种位置叫（中干腰），有种味道（宣甜的），有种犄角叫（戈），有种敲门叫（kao门)，有种口袋叫（活包），有种拳头叫（锤子），有种盲人叫（哈子），有种光头叫（huo尚），有种老师叫（老斯），有种妓女叫（辣子），有种水壶叫（ce子），有种文具叫（铅bie盒子），有种包书纸叫（书壳子），有种内裤叫（裤头子），有种手指叫（指嘛头子），有种脚底叫（jue 板弟），有种大饼叫（巴巴），有种蛤蟆叫（奶奶姑子）
有种假货叫炸弹
有种不聪明叫BE弄子，不跌龙；有种固执叫夹舌。

有种汽车叫小包车
我都懂，还有：测不得，比喳比喳滴，比嘴不怂，夹舌龙刚滴，鬼七七滴，吊得之，请吊西，哄郎子（躲在哪个哄郎子）~~~~~~。

云南各地代表性方言辞典

云南各地代表性⽅⾔辞典昆明------- 曹耐：恶俗，恶⼼，反胃团转：周围，附近粪草：****，⼀陀⼤便把⼋：便便芒芒：⼤⽶饭⼩姑娘：服务员⼩狗：1、指可爱的孩⼦；2、相当于⼩狗⽇的⼟贼：相当于粪草，流⾏于80年代末90年代初，现已少⽤邵婆：8婆楞⿁：不争⽓的孩⼦，愣头青闷灶：郁闷，有⼼事，有改不开的疙瘩咂：常与烟配合，抽的意思，也有含着不放之意尖刚：厉害，相当不错肿：吃喝⽪：吃⽩⾷打蘸⽔：相当于露个⾯就闪管⼈：难缠，不容易对付⾼低：⾮实指⽅位，⼀般指随便塞：第三声，常⽤于对⽅说了或做了异于常⼈的话或举动时的感叹抵纺：也可说为搭防，相当于XX，就象XX之意雀：不可理喻，常与雀神怪鸟搭配使⽤块：多⽤于⾝材结实，有⼒ NIA：多指男⼈⼥性化之⾏为，或形容娇滴滴的⼥⼈你怕是：⼀般⽤于威胁对⽅时的发语词妥神：某的精神，弯腰驼背某：没有献烟锅----到处逛逛门槛猴----在家⽐较⽜半截----混混拔⽑---抢劫买买散散----惊叹打散线---⽆业游民拿⾓-----追姑娘⽀⽼桩---守株待兔“喝七⿇乌”或“ 乌七⿇喝”：外⾯很⿊。

“硬（ying)”这个字的发⾳是“恩” 。

鞋⼦——“孩⼦”　厕所——“茅斯” 膝盖——“磕膝头” 扫把——“条⾛”　韶⽼太：形容说话噜嗦。

⼆五：指⼈神经质，不识好坏。

你⽑挨我⼆五⼆五呢噶（红河话）夹⽣：为⼈不随和，不好相处。

颠（动词）——指⼈溜掉了，例如：“他颠掉了！” 窝（第2声）——鹅。

耸（SONG）样——窝囊样。

红河------　败：不西酿：什么 RU苏：恶⼼挺楞：冒失⿁挺：打洗澡：通常指游泳⽪托：拳头托：量词，个根：量词，同上烂肠：形容道德恶劣的⼈⽼呜傲：传说中的怪兽，常⽤来吓唬⼩孩洗⾕呢：⼩孩⼦，婴⼉夹：踢烂屎：婊⼦，妓⼥众整：怎么办⽔：形容⼥性的美丽。

宣威方言

宣威方言(2009-05-17 12:07:31)老家宣威方言,很板扎的宣威方言普通话磨开掉----让开嗦开----让开伟哒----跟着伟哒撒----跟着去板扎----非常好憨迷日眼呢--骂人话，傻瓜的意思么么三--感叹词，跟哇噻差不多得叻----狼松毛----松树叶笼火----生火整不成--做不成事，做不了訾呢很--很生气惹訾了--惹生气了恶（wu）俗----讨厌灰呢很----很脏狼当----窝囊憨包----傻瓜憨处处----傻傻的克哪点--去哪里克掉了----走了认不得----不知道咯是----是不是一花----全部黄黄的----形容人做事干脆，老练贼倒呢----骂人话，跟贼打架挨倒哩----挨打的扎实----好的意思猫得－－－没有给是－－－是不是儿了－－－不得了兜底－－－下面等一头－－－等一下都底一花三----全部大甲----石头造姑巴拉呢----非常可怜恁个----这样怂----指做事不行的人或指没有本事的人日侬——指做事不行的人或指没有本事的人嚎丧----哭料了----丢了背时——倒霉汉子——丈夫苦儿——溺爱的骂杂草——不起眼的人鬼火绿——生气老火了——糟了，大概是这个意思吧冇（mao）得——没有吊歪——耍酷装佯食物系列嘎嘎----肉洋芋----土豆洋芋皮--土豆片点包谷----种玉米旺子----猪血白油，飞油----猪油精豆----一种类似于红豆的菜拐枣----一种很特别的水果，样子很不好形容姑巴----锅巴豆腐诺——嫩豆腐称呼系列娃娃----小孩妹妹——很小的孩子孩子----鞋子爹----爸爸大爹----大伯大妈----大伯母娘娘----阿姨通常口语：磨开掉----让开嗦开----让开尾哒----跟着尾哒克----跟着去板扎----非常好憨迷日眼呢--骂人话，傻瓜的意思么么三--感叹词，跟哇噻差不多悠点-----慢点得芦----松果松毛----松树叶笼火----生火整不成--做不成事，做不了訾呢很--很生气惹訾了--惹生气了恶（wu）俗----讨厌灰呢很----很脏郎铛----窝囊憨包----傻瓜憨绌绌----傻傻的克哪点--去哪里克掉了----走了认不得----不知道咯是----是不是一花----全部黄黄的----形容人做事干脆，老练贼倒呢----骂人话，跟贼打架挨倒哩----挨打的扎实----好的意思猫得－－－没有给是－－－是不是儿了－－－不得了兜底－－－下面等一头－－－等一下都底一花三----全部大甲----石头造姑巴捏----非常可怜恁个----这样怂----指做事不行的人或指没有本事的人日侬——指做事不行的人或指没有本事的人豪丧----哭料了----丢了背时——倒霉汉子苦儿——溺爱的骂杂（粪）草——不起眼的人鬼火绿——生气老火了——糟了，大概是这个意思吧冇（mao）得——没有吊歪——耍酷装佯食物系列：嘎嘎----肉杨芋----土豆杨芋皮--土豆片、点包谷----种玉米旺子----猪血大油----猪油精豆----红豆拐枣----一种很特别的水果，样子很不好形容姑巴----锅巴豆腐诺——豆腐脑称呼系列；娃娃----小孩妹妹——很小的孩子孩子----鞋子爹----爸爸大爹----大伯大妈----大伯母娘娘----阿姨。

宣威方言与普通话

宣威方言与普通话作者：何永生来源：《读写算》2013年第51期宣威汉语方言在总体上属于北方话系统，它和汉民族的共同语普通话一脉相承，同源异流。

据《明史》、《太祖洪武录》、《滇粹》等史书载：明初，大规模的内地人举家迁往云南永屯.每次少则数十万，多则上百万，使得内地大量文化人散居云南各地。

几次大迁徙，终于形成了今天宣威境内142万人口中，彝族（本地最古老的民族之一）占总人口的4.3%、其他少数民族占1.7%、汉族占94%的人口格局。

现在的宣威汉族大多自述祖籍（江苏）南京竹子巷、高石坎、柳树湾、陈家塘等。

其实，那是当时集合的出发地。

宣威地名卫、屯、堡、铺、营、所、哨、塘、子，就是当年军屯、商屯、民屯的遗迹。

人们熟悉的《西游记》的作者吴承恩是江苏淮安人，该书中的方言竟有六百多条与宣威方言一致，如甚么（什么）、把把（小孩粪便）、不消（不需要）等。

由此亦知，宣威汉族大多来源于淮安一带；另有部分来源于江西（笔者祖籍江西吉安）。

与普通话相比较，宣威方言具有如下特色：一、音系简明1、声母系统：含零声母在内，普通话声母21个，宣威方言17个。

宣威方言只有舌尖前音zcsr（r在普通话中亦为舌尖后音），而无舌尖后音zh ch sh。

zh ch sh行音与zcs行音极易混淆，需对照字典，强化记忆。

凡r行音只需发成舌尖后音即可。

只有边音I而无鼻音n，发n 音与发m音一致，发n行音时，舌尖抵住上齿背，使气流从鼻腔出。

n行字较之I行字为少。

应对照词典，记少不记多，记住n行字就行。

2、韵母系统：普通话的韵母39个；宣威大部分乡镇方言韵母只有31个，没有撮口呼韵母。

凡普通话里撮口呼韵母的字都读成齐齿呼韵母。

故所以“鱼、移”同音，“页、月”不分，“冤、烟”一致，“因、晕”难辨，“赢、银”无别，。

女、你”混同。

区分“二呼”的方法，仍以字典、词典为依据，找出二类字词，采取记少不记多的办法，就能区别i行字和ü行字，发n行音时双唇拢圆。

宣威方言话题标记词“么”的使用情况

齐齐哈尔师范高等专科学校学报N o.2,2018G ener a.N o.1612018年第2期(总第161期)J our nal of Q i qi har J uni or T eacher s ’C ol l ege关于话题的概念,最初使用这一术语的当是赵元任,他提出汉语主语和谓语的关系就是话题和它的述题的关系。

[1]也就是主语等同于话题。

然而,Li ,Char l es 和Sandr a Thm op-s on (1976)在他们的“主语-话题”类型学理论中,把汉语被划分为“话题优先型的语言”。

[2]因此在讨论汉语语法问题时,很多学者会把话题的概念考虑进去。

话题概念的引进有助于更精确的分析汉语句子的基本结构以及这些结构在句子中的功能。

依据刘丹青对话题定义的观点:“话题是后面述题部分所关涉的对象,且话题与句子主要动词短语的关系是施事和受事或其他关系的论元。

话题从句法成分的角度分析属于句子的一个部分,但是话题在句子中的位置不能简单的看作为主语或是为宾语。

刘丹青认为话题是某个结构位置的名称(这个位置不一定在每句中都被一个成分占用),处在这个位置上的词语具有某些意义和信息功能方面的特点。

”[3]话题可以理解为在某一个谈话中,说话双方话语的核心内容。

从语法角度看,话题在句子中的位置并不固定并且无论话题处于何处,其总是具备某些特定的功能来帮助人们传达信息。

比如:提醒,等。

鉴于话题句的主要功能之一就是说话人希望听话人关注到其想表达的核心信息,在传递信息的过程中就需要一个标记词来协调句式之间的平衡。

话题标记词不仅要能提示信息,而且还能协调话语的语音和谐。

我们都知道语言具有任意性的特点,因此话题标记词的选择也是说话时的一种自然选择。

所以,话题标记词的灵活性和随意性也决定了话题结构的多样性。

宣威属云南曲靖市管辖,从方言划分区域来看,属于北方方言区西南官话的范围。

北方方言以现代汉民族共同语为收稿日期：2017-12-20作者简介：徐鸿雁(1987———),女,云南省宣威人,云南师范大学文学院在读研究生,主要研究方向:应用语言学。

宣威方言的发展史

宣威方言的发展史
宣威汉语方言在总体上属于北方话系统，它和汉民族的共同语普通话一脉相承，同源异流。

据《明史》、《太祖洪武录》、《滇粹》等。

史书载：明初，大规模的内地人举家迁往云南永屯。

每次少则数十万，多则上百万，使得内地大量文化人散居云南各地。

几次大迁徙，终于形成了今天宣威境内142万人口中，彝族（本地最古老的民族之一占总人口的4.3%、其他少数民族占1.7%、汉族占94%的人口格局。

现在的宣威汉族大多自述祖籍（江苏）南京竹子巷、高石坎、柳树湾、陈家塘等。

其实，那是当时集合的出发地。

宣威地名卫、屯、堡、铺、营、所、哨、塘、子，就是当年军屯、商屯、民屯的遗迹。

人们熟悉的《西游记》的作者是江苏淮安人，该书中的方言竟有六百多条与宣威方言一致，如甚么（什么）、把把（小孩粪便）、不消（不需要）等。

由此亦知，宣威汉族大多来源于淮安带；另有部分来源于江西。

宣威方言演讲稿范文

大家好！今天，我非常荣幸能在这里用宣威方言，与大家共同探讨家乡的发展大计。

首先，请允许我以宣威方言的形式，向大家问个好——大家伙儿好！宣威，这座有着悠久历史和灿烂文化的城市，自古以来就是滇东北地区的经济、文化、交通中心。

近年来，在党和政府的领导下，我们的家乡发生了翻天覆地的变化，城乡面貌焕然一新，人民生活水平不断提高。

今天，我就想从以下几个方面，用宣威方言与大家共同分享一下家乡的发展成果。

一、基础设施建设日新月异过去，我们宣威的交通状况一直是个难题。

如今，随着高速公路、铁路、国道等交通设施的不断完善，我们宣威的交通状况得到了极大改善。

如今，从宣威出发，只需几个小时就能到达昆明、贵阳等大城市，大大缩短了我们的出行时间，方便了我们的生活。

二、产业发展势头强劲近年来，宣威紧紧围绕“工业强市、农业稳市、旅游兴市”的发展战略，大力发展特色产业。

比如，宣威火腿、宣威酱菜等传统产业得到了保护和传承，同时，我们还在新能源、新材料等领域取得了突破。

如今，宣威已经成为全国知名的农业大市、工业强市和旅游胜地。

三、生态环境日益改善宣威地处滇东北高原，拥有丰富的自然资源。

近年来，我们加大了生态环境保护力度，积极开展植树造林、治理水土流失等工作。

如今，宣威的生态环境得到了明显改善，空气质量、水质等各项指标均达到国家标准。

四、民生福祉持续改善在过去的几年里，宣威市委、市政府始终把人民群众的利益放在首位，加大对教育、医疗、养老等民生领域的投入。

如今，我们宣威的义务教育阶段入学率达到了100%，农村合作医疗覆盖率达到了95%，养老保险覆盖面达到了90%以上。

这些成果，都离不开大家的共同努力。

各位父老乡亲们，我们的家乡正处在快速发展的重要时期，我们既要看到取得的成果，也要看到存在的问题。

在今后的工作中，我们要继续努力，为实现宣威的跨越式发展而努力奋斗。

最后，让我们共同祝愿我们的家乡宣威更加美好，祝愿大家的生活越来越好！谢谢大家！。

宣威老人早晨指路词

宣威老人早晨指路词摘要：1.宣威老人早晨指路词的背景和历史2.宣威老人早晨指路词的内容和特点3.宣威老人早晨指路词的意义和影响正文：在我国云南省宣威市，有一种独特的民间文化现象，那就是宣威老人早晨指路词。

这种指路词源于清朝乾隆年间，流传至今已有两百多年的历史。

它是宣威地区老人们在早晨相互问候、交流的一种方式，以其独特的形式和内容，成为了当地一道亮丽的风景线。

宣威老人早晨指路词的内容丰富多样，既包括日常生活的琐事，也包括农事、民俗、历史等方面的知识。

这种指路词的特点是采用地方方言，语言风趣幽默，朗朗上口。

老人们每天早晨在街头巷尾、田间地头相遇，互相问候，谈论家常，传播知识。

他们在你一言我一语的交流中，传承着宣威地区的历史和文化，也传递着尊老爱幼、团结互助的优良传统。

宣威老人早晨指路词在当地具有很高的地位。

它不仅是老人们增进感情、陶冶情操的一种方式，还是宣威地区民间文化的重要载体。

这种指路词以其独特的表现形式和丰富的内容，为研究宣威地区的历史、文化、民俗等提供了宝贵的资料。

同时，它对于传承和弘扬地方优秀传统文化，增强当地人民的文化认同感和自豪感，具有十分重要的意义。

随着社会的发展和现代化进程的推进，宣威地区的生活方式和文化传统也在不断变化。

然而，宣威老人早晨指路词依然保持着旺盛的生命力，成为当地人民心中的一种精神支柱。

它将继续传承和发扬光大，为宣威地区的文化事业作出更大的贡献。

总之，宣威老人早晨指路词是一种富有地方特色的民间文化现象，它以其独特的形式和丰富的内容，传承着宣威地区的历史和文化，也传递着尊老爱幼、团结互助的优良传统。

这种指路词对于研究宣威地区的历史、文化、民俗等具有重要的价值，同时也是宣威地区民间文化的重要载体。

宣威老人早晨指路词

宣威老人早晨指路词【实用版】目录1.宣威老人早晨指路词的背景和意义2.宣威老人早晨指路词的内容和特点3.宣威老人早晨指路词的历史和传承4.宣威老人早晨指路词的社会影响和价值正文1.宣威老人早晨指路词的背景和意义宣威老人早晨指路词，源于我国云南省宣威地区，是一种富有地方特色的民间传统语言艺术形式。

这种指路词在早晨出现，以老人的身份向他人指路，故称为“宣威老人早晨指路词”。

这种语言艺术形式具有浓厚的地域特色和民族风情，是当地人民智慧的结晶，对于传承和弘扬地方文化具有重要的意义。

2.宣威老人早晨指路词的内容和特点宣威老人早晨指路词的内容丰富多样，既有对自然环境的描绘，也有对人情世故的反映，同时还融入了当地的历史、传说、神话等元素。

这种指路词以口语表达为主，语言通俗易懂，形式简练，具有较强的表现力和感染力。

在表达方式上，宣威老人早晨指路词采用了大量的比喻、夸张、对仗等修辞手法，使得其语言生动形象，富有诗意。

3.宣威老人早晨指路词的历史和传承宣威老人早晨指路词的历史悠久，源远流长。

据传，这种语言艺术形式起源于明朝时期，至今已有数百年的历史。

在过去，宣威地区的人们以农业为主，日出而作，日落而息。

早晨，老人们会在路上向过往行人指路，逐渐形成了这种富有地方特色的指路词。

随着时代的发展，宣威老人早晨指路词得以传承和发扬，如今已成为一种具有较高艺术价值和文化内涵的语言艺术形式。

4.宣威老人早晨指路词的社会影响和价值宣威老人早晨指路词以其独特的艺术魅力和浓厚的地域特色，受到了广泛的关注和喜爱。

这种语言艺术形式不仅丰富了当地的民间文化，也为研究我国民间语言艺术提供了宝贵的资料。

同时，宣威老人早晨指路词还具有重要的教育价值，可以帮助人们了解当地的历史、文化、风俗等方面的知识，对于传承和弘扬优秀传统文化具有积极的意义。

总之，宣威老人早晨指路词是我国民间语言艺术的瑰宝，对于传承和弘扬地方文化具有重要的价值。

【文化】彝语六大方言简介

【文化】彝语六大方言简介一、北部方言（一）北部方言的地理分布北方语言（即大小凉山彝语），横跨川、滇两省。

共四界：东至云南永善、巧家；南至云南禄劝、永仁、剑川；西至四川木里；北至四川汉源、泸定。

使用本方言的人口约有一百八十多万人，占彝族总人口的百分之二十五左右，分布在40多个县市。

操北部方言的彝族，自称nO33su33（音译“诺苏”）,该方言又分为北部、南部两个次方言、四个土语。

操北部次方言的约有一百三十多万人，操南部次方言的约有五十多万人。

全方言约有百分之八十以上的人能听懂圣乍话。

北部次方言包括圣乍、义诺、田坝三个土语（即凉山彝族习称的圣乍话，义诺话和田坝话。

圣乍土语（“ S[ 21Qa33ho21”一般称为中裤脚话），分布在四川省的喜德、昭觉，越西、甘洛、金阳、普格、西昌、冕宁、盐源、盐池、木里、德昌、石棉、九龙、泸定、雷波，其次分布在云南省的永胜、华坪、宁蒗、中甸、兰坪、维西、剑川、昭通、永善、巧家、丽江。

义诺土语（“?y21nO33ho21”一般称为大裤脚话），分布在美姑、马边、峨边、昭觉、甘洛、越西、金阳（部分地区）。

田坝土语（“ li21Di21mu33ho21”田坝语），主要分布在甘洛，越西，峨边，另外在汉源县，雅安地区的一部分地区。

南部次方言又分为两个土语，即布拖土语河会理土语（即凉山彝族习称的“sO33Di21ho21”所地话）。

布拖土语主要分布在布拖县，其次分布在普格县，宁南县，会东县，会理县（部分地区）。

会理土语主要分布在会理县，德昌县，米易县，其次分布在普格县（部分地区）。

另外还分布在云南楚雄金沙江一带。

北部方言地区，交通十分不便，再加历代统治者压迫和围剿，迫使广大彝族人民过着牛马不如的奴隶生活。

解放前，大小凉山的彝族还处在奴隶社会，社会生产力发展缓慢，又长期与外界隔绝，在语言方面保存着比较古老完整，绝大多数彝族之会说彝语，不大懂得汉语或其他民族的语言，只有大凉山边缘地带以及彝、汉、藏等族杂居的地方，如会理，会东，宁南，盐源，盐边，冕宁，木里，九龙，泸定等县的彝族略懂汉语。

宣城方言——

宣城方言(北方方言)
食品味道很甜——宣甜地
食品味道很苦——瘟苦地
食品味道很淡——PIA淡地
你可七了，打算几点钟睡告？——你可吃了，打算几点睡觉？
门朝到哪里K玩！——明天到哪里去玩？
猛削的——很薄的
芹西——大声地，有时也指至极的。

如“紧的芹西”，指颠狂至极。

中堪（Gan）=中间
括(kuo)了=渴了
那快，这快，跟早，门早，后早___那儿，这儿，今天，明天，后天，
上厕所--该手
巷子--行子
脚底--JUE班底
大饼--粑粑
老师--老斯
讲话-----港话
脏--糟死人地，怕死人滴，
螃蟹－－－胖海
漆黑－－－确合
没有了－－－么得了
扫把－－－条把
亲如兄弟的朋友-- 把子
豆腐干-- 干子
连襟关系-- 一担挑
和尚-- 和（huo）尚
后悔或失望-- 呕（怄）死了
包书纸----书科子
勺里八几。

=傻
爱吹牛------抛皮
说一个人洋洋得意-------ZHOU滴一身劲、拽滴象二五八万样滴
义气＝棍气
张飞喻为不守规矩、调皮捣蛋，做事毛糙
稀里八岔间断性的，很稀少的
尖头巴希吝啬、小气
孬儿巴希傻里傻气的样
药＝约
形容某人不讲理＝夹舌。

形容某人罗索胡搅蛮缠＝be聋子。

形容某人爱管闲事、爱说话＝哨磕膝包膝盖
告花子乞丐
割肉买肉
不搭嘎不相干
插伙插入别人一起合干；
过细很细心、很细
撇索动作快且麻利
溜刷动作灵巧、利落。

我的家乡宣威普通话三分钟

家乡的变化“云南十九怪—××豆腐拴着卖”。

我的老家就在这个“豆腐拴着卖”的小镇里，老家距离小镇3公里，是一个山清水秀的小山村。

回想以前，我的老家很落后。

小时候，妈妈为了让我感受生活，每周都要带我回老家去走一走，看一看。

那时的我特别不喜欢回老家，回老家简直是“西天取经”，要经过“九九八十一难”。

先是“山路十八弯”，尤其是那几个大大的“肘子弯”，绕不到两个，我的胃里就翻江倒海、“口吐芬芳”了。

还好，到了小镇可以吃到美食，熊熊燃烧的火炉上，老奶奶用筷子挑起一点纯猪油，熟练地沿着小锅边涮上一圈，黄豆腐就“滋遛滋遛”地唱起了歌儿，往小凳子上一坐，拿起热气腾腾的黄豆腐，再蘸点黄豆腐酱，一口下去，吐空的胃瞬间就被治愈。

胃倒是舒服了，但从小镇到外婆家的3公里盘山土路也让我提心吊胆，路面坑坑洼洼，泥泞湿滑，外侧笔直的悬崖随着盘山小路越来越高，越来越惊险，每次我都陪着妈妈直冒冷汗。

有一次，妈妈的车在爬一个大坡时忽然打滑，车子失去制动效果后，开始不停的往后倒，后面是个大大的深沟，妈妈在吓得“哇哇”大叫的同时及时拉起了手刹，我们成功“躲过一难”。

从那以后，妈妈再也没有开车爬过那个大坡，我们的车上也多了一个背篓，买给外婆的东西和外婆给的土特产都要用背篓背上一段。

小山村里，绿树成荫，泉水叮咚，鸟儿歌唱……可我却不怎么喜欢出去玩，因为除了会踩到鸡粪、牛粪、羊屎疙瘩之类的东西外，村里的小路也让人感觉不舒服，天晴时，大风一吹，我就变成了一只灰头土脸的“小花猫”，下雨时，走上几步，我就变成了满身泥水的“粉刷匠”，偶尔还会摔上一跤，那我就变成踩泥坑的“小猪佩奇”啦！随着我慢慢长大，家乡也发生了翻天覆地的大变化。

杨宣高速公路的开通，××镇正式步入××“半小时经济圈”；随着脱贫攻坚战的完美收官，乡村振兴和新型城镇化的推进，小镇到外婆家的3公里盘山土路变成了柏油路、景观路。

道路两旁，樱花盛开，给大山系上了一条五颜六色的彩带，彩带伴着绿色的海洋，盘山而上，飘至天边，与白云相连；道路下面的河岸边，垂柳依依，景观大道直通豆腐加工厂，并不断延伸至大山深处的各个村落之间。