传播娱乐化环境下的客家文化传播
“非遗”语境下梅州客家山歌的保护传承研究
“非遗”语境下梅州客家山歌的保护传承研究梅州客家山歌,是广东省非物质文化遗产之一,具有音乐、诗歌、舞蹈等多种艺术元素,被誉为客家民族的“音乐宝库”。
然而,随着社会变迁和现代化进程的加速,客家山歌的传统方式、媒介与观众群体都发生了重大变化,导致其在非遗保护传承方面面临着一系列问题。
本文将探讨梅州客家山歌在非遗语境下的保护传承问题,并提出相关对策。
一、客家山歌传承面临的问题客家山歌作为传统非物质文化遗产,其传承面临的问题主要有以下几个方面。
1、传承人口减少随着时代不断发展,客家山歌的传承代际差异加剧,传承人口逐渐减少。
农村地区经济结构的转型,加速了人口的城市化,影响了传承的正常进行。
同时,在城市化进程中,国家政策、社会观念的变化,以及娱乐文化的多元化,使得客家山歌的传统文化价值逐渐被淡化,减少了传承人口的意愿。
2、传统媒介和场所的萎缩客家山歌传统的演唱媒介是村庄和农村集市,但是随着城市化进程的推进,这些传统媒介和场所的萎缩,导致客家山歌传承家庭和传统音乐圈的减少,影响了传统方式的继承。
另外,现代化的音乐设备与音响效果的改进,使得传统演唱方式的失传可能性增加。
3、传承方法的单一化随着音乐市场的竞争,传媒机构为了传播客家山歌,通常采取现代方法进行演唱、拍摄和传播,导致演唱方式单一化,缺少传统的演唱体验,影响了客家山歌的传承。
二、非遗保护传承对策为了有效地保护和传承客家山歌这一非物质文化遗产,必须采取一系列措施。
1、加强非物质文化遗产保护意识政府、媒体和社会机构应当通过各种途径加强公众的非物质文化遗产保护意识,提倡大众参与传统文化遗产的传承和活化,让更多年轻人能够认识到客家山歌是中国非物质文化遗产的一部分,具有重大的文化价值,从而形成对其保护的共同意识。
2、扩大观众群体需要针对不同的观众特点,制定适当的活动和传播方案,将客家山歌带到更多有兴趣和需求的人群中。
例如通过社区文艺比赛、文化节、音乐推广等活动,让更多的人听到、爱上客家山歌。
增强客家文化传播影响力路径探析——以龙岩电视台《客家风》栏目为例
紧盯前沿理论透析传播实践DONGNAN CHUANBO ■推荐一文化传播増强客家文化传播影响力路径探析—以龙岩电视台《客家风》栏目为例胡志文(龙岩电视台福建龙岩364000 )本文微信网S扳摘要:在当今短视频、微视频、抖音流行的新媒体时代和“泛娱乐化”大潮中,有些 电视节目内容肤浅、缺乏文化自信。
市级电视台作为一个市的电视宣传前沿阵地,承担了舆论导向、党委政府喉舌、文化娱乐、经济建设传播等许多功能作用。
在众多的栏目中创立一档既有丰厚文化底蕴,又有鲜明的地方特色,传承升华地域文化,为地方文化保护呐喊助成、弘扬传承的品牌节目,这将使其在激烈的媒体竞争中立于不败之地。
关键词:客家文化 传播手段 传播价值 传播效果龙岩是客家人公认的客家民系形成的中心区域和重要 祖籍地。
作为客家祖地,龙岩的客家文化内涵丰富、独具特 色。
美丽的传说、神秘的习俗、奇异的风情,在这块厚重的土 地上千年传承、生生不息。
《客家风》是龙岩电视台新闻综合 频道的一档以弘扬客家精神,传承客家文明、客家元素为主 要报道内容的综合性栏目,节目覆盖龙岩市四县_市两区和 漳州、泉州以及江西赣州、广东梅州的部分县市,总覆盖人 □达400万。
栏目自2010年正式开办以来,已经播出了 1500 余期、总长15000分钟的节目。
由于节目内容丰富,客家元素 突出,《客家风〉栏目一经播出,就深受客家人的喜爱,成了 客家祖地推广客家文化的一扇主要窗口。
一、《客家风》栏目的特性与现状客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的 总和,包括客家方言、客家民俗、客家山歌、客家民居、客家 艺术、客家人物、客家山水、客家诗文、客家历史、客家饮食、海内外客家分布等多方面。
m客家文化也是中国传统文化的 _部分。
〈客家风〉是一档用客家语播音的客家文化类栏目,填补了闽西客家文化在电视传播中的空白,打开了地方传统 文化对外传播的窗□。
栏目开设之初,与台中市客家公共事 务协会、台湾龙阁文化传媒有限公司签定节目合作协议,花大量人力物力共同拍摄闽西客家风情系列片《客家歌舞祖地 行〉和《客从何处来〉。
多元文化背景下的广西客家民间音乐传播
多元文化背景下的广西客家民间音乐传播广西地处南方,有着丰富的多元文化背景,其文化传统皆因地域差异、历史变迁而形成,其中包括不同人群的民间传统文化。
客家民间音乐作为广西地区一种重要的民间传统文化之一,在客家族群广泛流传,并在广西多个地方发展和传承。
客家民间音乐是一种区域性的音乐文化,具有多种形式和特点。
其中最具代表性的是客家山歌、土布歌和芦笙乐等。
客家山歌是客家地区最为普及、人们喜爱的民间音乐形式之一,它反映了客家族群的生产生活习惯、宗族文化和历史背景等内容。
土布歌则是一种独具特色的客家民间音乐,通常被用来祭祀祖先或进行婚礼等重要的宗教仪式。
芦笙乐则是客家地区特有的民间乐器,具有空灵、凄美、悠扬的特点,能够表达出人们对大自然的崇敬和敬畏之情。
无论是客家山歌、土布歌还是芦笙乐,这些民间音乐都承载着客家族群的深厚文化底蕴和历史记忆。
随着广西地区社会经济的发展和文化交流的增多,客家民间音乐在不同的群体中得到了更广泛的传播。
其中,青年群体成为客家民间音乐传播和发展的一个重要载体。
在今天的多元文化社会中,客家民间音乐的传播已不再是单一的传统形式,它与文化创意产业有了更多的关联。
比如在客家山歌的表现形式上,人们添加了时下流行的音乐元素,形成了“摇滚山歌”、“电子山歌”等新形式,这些具有创意性和时尚感的表现形式,更能够吸引年轻人的关注和参与。
同时,在数字化时代的背景下,客家民间音乐的传播和推广也得到了极大的帮助。
例如,一些客家山歌、土布歌等传统歌曲已被制成数字音频文件,通过互联网上的音乐平台和网络传播方式传播到全球各地的听众。
此外,一些文化机构和社团也通过网络举办客家民间音乐的线上表演和交流活动,进一步扩大了其传播范围和影响力。
综上所述,客家民间音乐作为广西地区重要的民间传统文化之一,在多元文化背景下得到了更广泛的传播与发展。
随着文化创意产业和数字化技术的发展,客家民间音乐也将在不断创新中继续传承和发扬光大。
客家文化保护与传承存在的问题及对策建议
客家文化保护与传承存在的问题及对策建议客家文化是我国重要的民俗文化之一,具有悠久的历史和丰富的内涵。
然而,随着社会的发展和变迁,客家文化的保护和传承面临着诸多问题。
本文将结合客家文化的特点,分析存在的问题,并提出相应的对策建议。
一、客家文化保护与传承存在的问题1.受现代化影响,传统客家文化受到冲击。
在经济快速发展的背景下,许多传统的客家文化习俗和传统手工艺正在逐渐失传,年轻一代对传统文化的认同感越来越低。
2.现代生活方式的改变,导致客家文化传承困难。
随着城市化进程的加快,许多客家人逐渐迁徙至城市,导致客家文化在传承上遇到了挑战,一些重要的传统节日和习俗无法得到有效传承。
3.客家文化资源整合不足。
客家文化地域广泛,分散性强,各地客家文化传承机构之间缺乏有效的协同合作,客家文化资源无法得到充分整合和利用。
4.缺乏有效的保护措施。
对于客家文化的非物质遗产保护工作仍然存在诸多不足,相关法律法规和政策缺乏系统性,导致客家文化资源的保护工作不够完善。
二、对策建议1.加强客家文化的宣传与传播。
利用现代化的传播手段,如互联网、电视等媒体,加大对客家文化的宣传力度,提高社会大众对客家文化的认知度和理解度。
2.建立客家文化资源整合平台。
建立客家文化资源整合平台,汇集全国各地客家文化资源,进行整合和共享,推动客家文化各地资源之间的合作与交流。
3.推进客家文化传统节日传承。
加强客家传统节日的保护与传承工作,通过举办相关活动、展览等形式,提高社会各界对客家文化传统节日的关注度,增强传统节日的传承力量。
4.加强客家文化非遗保护。
加强对客家文化非遗的知识产权保护,完善相关法律法规和政策,构建完善的非遗保护体系,推动客家文化非遗资源的有效传承和保护。
5.注重客家文化教育。
加强客家文化教育,开设相关课程和培训,推动客家文化的传统知识和技艺在学校、社区等场所进行传授和弘扬。
6.加强社会组织参与。
鼓励社会力量参与客家文化保护与传承,鼓励设立客家文化研究机构,支持文化企业、志愿者等组织开展客家文化传承和创新工作。
客家文化保护与传承存在的问题及对策建议
客家文化保护与传承存在的问题及对策建议1. 引言1.1 概述客家文化作为中国丰富多元的民族文化之一,承载着独特的历史、语言、习俗和艺术形式。
然而,随着社会经济的发展和现代化进程的加快,客家文化保护与传承面临诸多挑战与困境。
客家文化在许多地方逐渐失去了对年轻一代的吸引力,其核心价值也受到了冲击和侵蚀。
因此,深入研究客家文化保护与传承存在的问题,并提出相应的对策建议具有重要意义。
1.2 背景介绍客家人作为中国南方地区重要的民系之一,其传统生活方式、人际关系网络以及特有的建筑风格等都构成了独特的客家文化。
然而,由于城市化进程和全球化影响等因素,客家人在当代社会中逐渐丧失传统身份认同感,并面临着日益减少的使用客家语言和遗忘传统习俗等问题。
同时,现代科技手段对社交媒体、电视节目以及流行音乐等新兴文化的普及,也使得年轻一代更加倾向于追求流行文化,进而对传统客家文化产生疏离感。
1.3 研究意义客家文化作为中国优秀的非物质文化遗产之一,具有重要的历史、文化和社会意义,其保护与传承关乎着整个民族的身份认同与完整性。
通过深入探讨客家文化保护与传承所面临的问题,可以增强对该文化保护工作的认识,并有助于找出解决问题的有效策略。
同时,通过提出对策建议和解决方案,可以引起社会各界的重视,形成共识,并促进相关部门和机构采取有效措施来推动客家文化保护与传承工作取得实质性进展。
这篇长文将围绕以上大纲所列目录展开详细论述。
在"1. 引言"部分中,概述了客家文化保护与传承存在的问题及其背景情况,并指出了研究该主题的意义与价值。
接下来,在"2. 客家文化保护与传承现状分析"部分将具体分析客家文化特点、面临的问题及现有保护措施的不足之处。
在"3. 问题根源分析"部分将深入剖析导致问题存在的社会背景因素影响、文化认同和转变困境以及教育与传承问题。
随后,在"4. 对策建议与解决方案提出"部分将提出加强宣传和教育力度、设立客家文化保护基金及建立多元合作机制等对策建议。
多元文化背景下的广西客家民间音乐传播
多元文化背景下的广西客家民间音乐传播广西是一个多民族、多语种、多文化背景的地区,客家人是其中一个重要的民族群体。
客家人有着悠久的历史和独特的文化传统,其中客家民间音乐是其文化传统中的重要组成部分。
客家民间音乐不仅仅是客家人生活中的一种娱乐方式,更是其文化认同的标志和习俗传承的载体。
在广西地区,客家民间音乐的传播面临着多元文化背景的挑战,本文将从多个角度来探讨广西客家民间音乐的传播。
一、传统口耳相传的传播方式客家民间音乐最初是通过口耳相传的方式进行传播的。
在当时的社会中,客家民间音乐作为娱乐和传承文化的方式广泛流传,其中以庆丰岩客家山歌、水口莆田山歌、麻城农家歌谣等较为著名。
这些歌曲剧情生动、歌词优美,富有民间特色。
通过巧妙的歌词、旋律以及表演,客家民间音乐得到了传承和流传下来,成为客家文化的重要组成部分。
二、文化活动中的传播方式随着社会的不断发展,客家民间音乐逐渐与社会上的各种文化活动相结合,成为一种特殊的文化传播方式。
例如,旅游及文化节庆等活动中,客家民间音乐的演唱成为了吸引游客的一项重要内容。
广西地区许多地方在传统的节日、婚礼、葬礼等活动中,也会邀请各地客家民间音乐团体进行演出。
这些文化活动的开展,为客家民间音乐的传播提供了广阔的舞台。
三、现代传播方式的出现随着现代科技的不断进步,客家民间音乐的传播方式也得到了进一步的改变。
例如,网络直播、短视频等新兴媒介成为客家民间音乐传播的重要手段。
通过网络平台,客家民间音乐可以与更广泛的听众群体进行沟通和交流,这对于推广和传承客家民间音乐具有重要的意义。
在多元文化背景下,客家民间音乐的传播面临着一些挑战。
一方面,随着社会经济的发展,越来越多的人选择离开家乡到城市工作和生活,传统的客家民间音乐演唱场所日渐减少,客家民间音乐的传承和发展存在一定的难度。
另一方面,随着社会文化的交流和融合,来自外部的音乐文化元素也不断融入客家民间音乐中,客家民间音乐自身的传统文化特色可能会受到一定的冲击。
浅议人口迁移下的客家民间艺术文化传播与融合——以客家女子传统服饰为例
从 以上对客家女子传统服饰的描述 中,我们既可 以看到
中原文化的影子——凉 帽保 留了 中原传 统 的帷 帽① 形式 , 大
襟衫和大裆裤分别保 留了中原 传统的宽松的右衽上衣和有裆
裤装 ,又可 以看到浓厚的 当地特色—— 尚蓝的服饰色彩习惯 和缠足 习俗的废除。这种特殊的服饰习惯很大程度上是在人 口迁移 的推动下形成的。人 口迁移 不但 促进 了不 同地域间 的 民间艺术文化传播 ,更促 进了不同地域问的 民间艺术文化融
同为福建 的汉 民—— 客家 人和福佬 人为例 ,福建 的客 家人 多 住在闽西 ,福佬人 多住 在闽东沿海一带 ,两个族群 的文化传 统、 群居住地等都十分接近 , 但在女子传统服饰上却有 着不小
的区别 。 客家 女子 服饰装饰 简单朴素 , 衣料以葛 、 麻 为主 , 且多 穿裤装 , 天足 ; 福佬女 子服 饰装饰更加华丽 , 衣料多为丝绸 , 多
所谓“ 十里不 同风 , 百里不同俗 ” , 不同的文化形态都有各 自相对应 的文化地理空间 ,每个 文化地理空间里都有着该文 化形态影响下所形成 的独具特色的文化集从 。 “ 服饰文化也是
一
景方面 , 客家文化多 为人 民 自发迁 徙 , 有着很 大的盲 目性 , 而
福佬先 民为 国家统一调派 过去 的驻 军 、 官员及其 随从人员 , 有 以国家 为后盾 的文化强制力 ; 在接受地 文化 背景方面 , 闽粤赣
展 的一 个客观 因素出现 的 , 人 口迁移本 身只是在 一定时期 内对 民间艺术的传播 、 扩散起 了一定的推动作 用 , 真正决
定民间艺术文化形态的却是 迁入地的政治经济状况 , 由现 实的生活要 求衍 生出了相 对的民间艺术文化 。 关键词 : 人1 : 3 迁移 ; 文化传播 ; 文化 融合 ; 客家服饰
客家文化传承
客家文化传承客家文化是中国丰富多彩的文化瑰宝之一,源远流长,有着独特的特点。
它是我国传统文化中的一道亮丽风景线,世代相传,至今仍然保持着其独特的魅力和影响力。
客家人是中国主要民族之一,主要分布在广东、福建、江西、广西等地。
他们凭借着勤劳智慧的天性,在历史的长河中创造了丰富多样的客家文化。
客家文化传承主要体现在语言、建筑、饮食、音乐和节日等方面。
首先,客家话是客家文化的重要组成部分。
客家话是一种独特的汉语方言,拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
客家人通过使用客家话来交流,传承和弘扬这种语言,使其得以延续至今。
客家话不仅是客家人联系感情的桥梁,同时也是客家文化宝库中的一颗明珠。
其次,客家建筑也是客家文化的瑰宝。
客家人常常生活在山区,他们经过长期的努力和探索,发展出独具特色的客家土楼。
客家土楼是一种独特的建筑形式,具有防御、居住和社交功能。
这些土楼展示了客家人勤劳智慧的结晶,同时也象征着他们对于家庭团结和传统价值观的追求。
此外,客家人的饮食文化也是客家文化传承的重要方面。
客家菜以其独特的口味和营养价值而闻名于世。
客家人在传承传统的同时,也融入了外来的烹饪技艺和食材,形成了独特的客家菜系。
比如客家酿豆腐、客家扣肉、客家红烧鱼等,都是客家菜系的代表,深受各地食客的喜爱。
此外,客家音乐也是客家文化传承的重要内容。
客家音乐以独特的节奏、曲调和歌词,表达了客家人民的感情和生活态度。
客家山歌是客家音乐的代表之一,常以平和、朴实的方式表达出人们对生活的热爱和向往。
这些传统曲调和演唱方式,不仅体现了客家人民勤劳善良的性格,也展示了他们对于真善美的追求。
最后,客家文化的传承也体现在各种节日和庆典中。
比如客家人的重阳节、元宵节等传统节日,都是客家文化传承的重要载体。
这些节日不仅是人们欢度佳节的方式,更是传播客家文化并增强族群凝聚力的重要平台。
客家人通过举办各种庆典和活动,传承和弘扬客家文化,让更多的人了解和喜爱这一美丽的文化。
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展
客家民间歌谣是客家文化的重要组成部分,通过传统口头表达方式,将客家文化与历史、地理、生活等方面内容融入流传至今。
客家民间歌谣的传播渠道主要有口头传承、媒体传播以及舞台演唱等多种形式。
通过口头传承,客家民间歌谣得以代代相传,成为了民间故事的重要媒介。
当年的贫苦农民通过唱歌的方式记录自己的生活经历,表达不满与情感,这些歌谣如别致的不老泉,永恒流传,代代相传。
随着现代化的发展,传统的口头传承方式受到了冲击,但客家民间歌谣却有了新的表现形式。
媒体传播成为了客家民间歌谣的重要传播方式之一。
随着科技的进步,电视、广播、网络等媒体平台成为了客家民间歌谣的新传播渠道。
一方面,通过这些媒体平台,客家民间歌谣得以传播至更广的受众群体,提高了传播效果。
这些新的媒体平台也为客家民间歌谣注入了新的元素,使其更具现代感和吸引力。
舞台演唱是客家民间歌谣传播的另一种形式,通过演唱者的真情实感的表演,使观众更好地理解和感受客家民间歌谣所包含的情感和文化内涵。
无论是在传统的乡村舞台还是在现代的演艺场所,客家民间歌谣都能够吸引大量观众,并为他们带来美好的艺术享受。
客家民间歌谣的传播与发展在文化传播视野下具有重要的意义。
客家民间歌谣通过口头传承的方式,传递了丰富的客家文化与历史内涵,丰富了客家文化的内容和形式。
客家民间歌谣通过媒体传播的方式,扩大了传播受众的范围,提高了传播效果,使更多的人了解和喜爱客家文化。
客家民间歌谣通过舞台演唱的方式,给观众带来了美的享受,提高了客家文化的传播度和影响力。
新时代下客家民俗舞蹈的传播与发展
新时代下客家民俗舞蹈的传播与发展客家人是中原汉族群体南迁的一支民族,拥有非常深厚的文化底蕴。
客家民俗舞蹈作为客家文化的一部分,能够利用肢体语言动作将客家人的生活、习惯、宗教信仰等进行生动形象的表达。
然而,原生态的客家民俗舞蹈正在随着时代的发展变迁逐渐走向衰落,客家民俗舞蹈在新的环境中日渐失去本真的形态。
如何在新时代下让客家民俗舞蹈重新焕发生机,是迫在眉睫急需解决的课题。
标签:新时代;客家文化;民俗舞蹈引言中华民族具有五千多年的漫长历史,所形成的文化内容和样式十分丰富,客家文化是其中最有表现力的文化之一。
客家民俗舞蹈种类丰富,内容多样,其中例如客家席狮舞等还被列为国家非物质文化遗产,流传至今已然是不可多得的文化瑰宝。
随着社会经济的不断发展和时代的更迭,人们的日常生活和娱乐方式发生了翻天覆地的变化,加上一些熟悉客家民俗舞蹈的传统老艺人离世,客家民俗舞蹈逐渐失去了传统文化的内涵,丧失了文化竞争力。
面对这一现状,在新时代下创新传播与发展客家民俗舞蹈具有十分重要的意义。
一、客家民俗舞蹈的传播现状在全球化的新时代背景下,传统民俗舞蹈文化受到了严重的打击。
民俗舞蹈是人们在不断的生活和生产过程中积累、创造和发展的一种舞蹈形式。
客家民俗舞蹈也是民俗舞蹈的一种,具有浓厚的地方特色。
客家民俗舞蹈的种类繁多,有在“香花佛事”中产生的舞蹈例如席狮舞,有在自然劳动中产生的舞蹈例如采茶戏舞,也有一些节庆类民俗舞蹈例如烧火龙舞、鲤鱼灯舞,这些都是在客家历史长久的发展中诞生的精髓。
然而,由于现代化建设步伐不断发展,现代文化与生活方式对传统的客家民俗舞蹈产生影响,包括一些新的思潮的出现,改变了客家地区年轻人的观念,对客家民俗舞蹈的传承和传播带来一定的冲击,加上近些年商业化发展,很多地方为了发展旅游业提升经济,对原本的民俗舞蹈进行篡改,擅自编入一些吸引观众眼球的不良动作,导致原生态的客家民俗舞蹈逐渐没落,很难再看到曾经的热闹景象。
至此,客家民俗舞蹈的传播现状不容乐观,城市化商业化的快速进程以及传承人的缺失,舞蹈的单一,现代编者未深入采风研究擅自修改等都是较为严重的问题,如何让客家民俗舞蹈在新时代下仍然能够创新传播发展已成了亟待探究的问题。
传播娱乐化环境下的客家文化传播
传播娱乐化环境下的客家文化传播方言是地方文化的重要标志,因此,作为客家方言的客家话是客家文化的重要组成部分,但随着现代人生活方式的变化,客家话面临着巨大的危机,急需探索符合现代社会的传播方式。
同时,作为中国传统文化的重要组成部分,客家文化的弘扬也有助于宣传和发展中国传统文化。
客家文化及其特点著名客家学研究专家罗香林认为,客家人是由于历史原因走到一起的,有着共同的利益,具有独特稳定的语言、文化、习俗和精神。
社会存在决定社会意识,客家人是从中原汉族迁到南方的,这影响到了客家人的性格。
第一,他们原来居住在中原,认为是中原名门望族的后裔,具有强烈的祖先崇拜和崇尚正统的意识。
第二,他们是中原移民,开拓进取、富于冒险,被誉为“东方的犹太人”。
第三,他们来到南方地区,必须与原住民和先来的移民相安无事,同时面临有限的资源和土地,又必须紧密团结,互相帮助。
客家文化是客家人在形成与发展的过程中,为适应和改造生存条件而创造出来的全部物质文化与精神文化的总和。
①物质文化如客家服饰、围屋、饮食等,精神文化包括客家民歌、客家影视、客家历史等。
这些客家文化成为客家人的重要识别标志,也是维持其生存与发展的最核心的力量之一。
客家文化的形成过程造就了客家文化的独特特点。
第一,客家文化是一种移民文化,具有很强的寻根思想和对原有文化的回归。
第二,客家文化的精髓在于其勇于开拓的精神、勤劳朴实的品格及家族团体意识。
而所有这些,都是为了确保由移民社会向定居社会转变。
第三,客家文化的主体是汉文化,保持了汉文化的基本特征。
客家话是汉语八大方言之一,客家方言的分布地域很广,各地的客家人,虽然所说的客家话有些差异,但相互间不会出现交际上的困难,因为客家话尽管有许多不同的变体,其基本特征却大体相同。
②客家文化的传播与文化传播娱乐化目前,客家文化的传播主要是通过一些学术会议,一些学者对客家各个断面的研究,以及客家人自己举办的客家文化节和其他的客家旅游、客家饮食活动;此外,还有客家影视、音乐以及其他的一些网站宣传;国外客家社团相继成立。
客家文化传承发展现状
客家文化传承发展现状客家文化是中国具有特色的民族文化之一,被誉为中华文化的重要组成部分。
近年来,随着社会发展和文化交流的推进,客家文化传承发展面临着一些新的挑战和机遇。
下面将从语言、建筑、饮食和传统节日四个方面,介绍客家文化的现状。
首先,客家语言作为客家文化的重要组成部分,正面临着日益衰退的局面。
随着城市化进程的加速和人们对普通话的普及使用,越来越多的客家人已经不再使用客家语言进行交流。
这导致了客家语言的传承面临困境,越来越少的人能够流利地使用客家语言,这对客家文化的传承产生了一定的影响。
其次,在客家建筑方面,传统的客家土楼是客家文化的代表,具有独特的建筑风格和文化内涵。
然而,随着现代化的进程,越来越多的土楼被拆除或改建,导致了传统建筑的丧失和客家文化的减弱。
虽然一些地方政府开始采取保护措施,但是客家建筑的传承和发展仍然面临很多困难。
再次,客家饮食作为客家文化的重要组成部分,受到了广大人民的喜爱和认可。
客家美食以其独特的口味和烹饪技巧在全国范围内有一定的影响力。
然而,随着现代快餐文化的兴起和西方食品的涌入,一些传统的客家美食正在逐渐被边缘化,面临着被遗忘的危险。
最后,客家传统节日是客家文化的重要组成部分,展示了客家人民的风俗习惯和精神追求。
然而,受到现代生活方式和快节奏社会的影响,一些传统的客家节日逐渐失去了原本的意义和庆祝方式。
虽然一些地方政府开始重视和推动传统节日的传承,但是客家传统节日仍然面临困境。
综上所述,客家文化传承发展面临着一些新的挑战和机遇。
在保护和传承客家文化的过程中,需要各级政府和社会各界共同努力,加强相关的保护和宣传工作,以实现客家文化的传承和发展。
只有如此,客家文化才能在当代社会得以传承和发展,为中华文化的多样性和繁荣做出更大的贡献。
客家文化短视频传播现状及策略探究
客家文化短视频传播现状及策略探究随着信息技术的不息进步,短视频已成为人们得到信息的重要途径之一。
客家文化作为中国优秀的非物质文化遗产之一,其传播对于宏扬客家文化、推动客家地区的经济进步和文化建设具有重要意义。
本文将探讨客家文化短视频的传播现状,分析其面临的挑战,并提出策略,以增进客家文化短视频的传播。
客家文化短视频的传播现状可以从以下几个方面进行分析。
起首,客家文化短视频的制作水平较为参差不齐,有一些视频制作精良,内容丰富,但也存在一些制作简易,内容质量低下的状况。
其次,客家文化短视频的传播平台相对较多,包括视频网站、社交媒体平台等,但在用户粘性和关注度方面仍存在一定差距。
再次,客家文化短视频的观众群体有限,浩繁观众对客家文化缺乏了解,对于相关短视频的关注度也较低。
客家文化短视频传播面临的挑战主要包括以下几个方面。
起首,客家文化短视频的内容创作面临难题,如何利用短视频形式呈现丰富多样的客家文化内容是一个亟待解决的问题。
其次,客家文化短视频在传播过程中面临着竞争激烈的环境,如何吸引观众眼球,提高视频的点击率和分享率是一个难题。
再次,客家文化短视频在传播过程中往往难以持续引起观众的关注,如何提高用户粘性是一个需要解决的问题。
针对以上问题,可以提出以下几个策略来增进客家文化短视频的传播。
起首,加强客家文化短视频的内容创作,包括开掘客家文化的丰富内涵,深度客家地区进行采访和调研,以及运用创新的表现手法等,以提高视频质量和奇特性。
其次,加强与社交媒体平台的合作,争取更多关注和曝光,提高视频的点击率和分享率。
再次,针对客家文化短视频的观众群体,开展相关宣扬教育活动,提高观众对客家文化的认知度,培育观众的爱好和关注度。
最后,多渠道多方式进行客家文化短视频的推广宣扬,利用线上线下相结合的方式,通过展览、讲座、研讨会等方式,将客家文化短视频推广给更多目标人群。
综上所述,客家文化短视频作为传播客家文化的一种重要方式,面临着一些现实的挑战。
电视对客家文化传承的传播学思考——以贺州电视台《客家》栏目为例
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塞
电视对客家文化传承的传播学思考
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以贺州电视 台《 客 家》 栏 目为例
摘要 : 客 家文化是岭 南文化 的代表之 一 , 长期 以来 , 客 家 文化 以人 际 传 播 方 式 传 承 了近 千
2 . 《 客 家》 栏 目对 客 家 文 化 传 承 的
客 家 人 在 田间 劳作 ,时 常 会 用 自
己的方言 来 哼歌谱 曲 , 客 家 山歌题 材 广泛 , 唱起 来声情 并 茂 。客家人 所 居
住 的 围屋 富有 了 汉 族 古 朴 遗 风 以及 南 部 山 区 的地 域 文 化 特 色 。 客 家 人 以 山 歌 建 筑 文 学 等 艺 术 作 品 为 载 体 ,将 富有 客 家 特 色 的 文 化 通 过 多 种 多 样 的 艺 术 形 式 加 以传 承 , 体
一
根据现有 的视频资料 , 以2 0 1 2年
3月 5 日到 2 0 1 5年 1 月 8 日的 5 0篇
节 目为 研 究 样 本 , 《 客 家 》 栏 目内 容 进 行 整理 , 可以分为一下 十三个类别 : 典 故 信 仰 、传 统 节 日等 。 其 中关 于 客 家 代 表 村 落 的介 绍 播 的作 用 。 因此 , 研 究 客 家 文 化 的 传 承 现 状 、如 何 保 护 与 传 承 客 家 文化具有极强 的现实意义 。
为 深 入 了解 客 家 文 化 在 电子 媒 介
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多元文化背景下的广西客家民间音乐传播
多元文化背景下的广西客家民间音乐传播【摘要】广西客家民间音乐是一种独具特色的文化音乐形式,受到多元文化背景的影响。
本文通过介绍广西客家民间音乐的特点、传承、传播方式等方面,探讨不同文化背景对其影响及文化融合下的表现形式。
在多元文化的背景下,广西客家民间音乐传播的意义凸显,为文化多样性做出贡献。
未来发展方向应注重保护传统文化,同时借助现代技术提升传播效果。
广西客家民间音乐的传播不仅是文化传承的重要环节,也是文化交流的桥梁,促进不同文化之间的交流与理解。
希望广西客家民间音乐在多元文化的环境下继续发展,传承并创新传统音乐,为文化交流作出更多贡献。
【关键词】广西客家民间音乐、多元文化背景、传承、传播方式、文化影响、文化融合、表现形式、意义、发展方向。
1. 引言1.1 背景介绍广西是一个多元文化繁荣的地区,其中客家文化作为广西重要的民族之一,扮演着重要的角色。
客家民间音乐作为客家文化的重要组成部分,在广西民间传统音乐中占有一席之地。
广西是一个多民族聚居的省份,各族之间相互交流融合,形成了独特的文化景观。
客家民间音乐作为广西多元文化中的一种表现形式,承载着客家人的情感和生活体验,反映了客家人的文化精神和审美情趣。
客家民间音乐在广西的传承和发展历史悠久,经历了各种历史变迁和文化交流,形成了独特的音乐风格和表现形式。
在现代社会,随着信息化和全球化的发展,广西客家民间音乐的传播方式也在不断变化和创新。
本文将对广西客家民间音乐的特点、传承、传播方式、文化影响和表现形式进行深入分析,旨在探讨多元文化背景下的广西客家民间音乐传播现状和未来发展趋势,为广西客家民间音乐的保护和传承提供参考和借鉴。
1.2 研究目的本文旨在探讨多元文化背景下的广西客家民间音乐传播现状及特点,分析其在不同文化影响下的传承与发展。
通过对广西客家民间音乐的特点、传承方式、传播途径以及受不同文化影响下表现形式的探究,旨在揭示广西客家民间音乐在当代社会中扮演的重要角色,并探讨在文化融合进程中如何更好地传承和弘扬这一丰富的民间音乐文化遗产。
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展
客家民间歌谣是客家文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和历史价值。
在文化传播的视野下,客家民间歌谣的传播与发展受到多方面的影响和制约。
首先是地域性的制约。
客家民间歌谣的传播受限于地理环境和传统文化的限制,传播范围较窄。
客家地区的山高水远,每个山头都有自己的方言和文化习俗,这也导致了客家民间歌谣的区域性和多样性。
其次是现代传媒的挤压。
随着科技的发展,现代传媒方式的普及使得客家民间歌谣的传统方式受到冲击。
在大量的主流音乐、影视作品以及各种当下的娱乐活动中,客家民间歌谣被边缘化。
这使得客家民间歌谣的传承面临严峻的困境。
再者是文化产业的影响。
随着现代文化产业的兴起,客家民间歌谣由于其独特性和文化含量的丰富性成为了文化产业开发的热点,许多以民间歌谣为题材的展览、演出、书籍等文化产品不断出现。
这为客家民间歌谣的传承和发展提供了一定的契机。
最后是人才的缺乏和老龄化还使客家民间歌谣更加受挑战。
在当下年轻一代越来越倾向于现代音乐的情况下,许多有才华的客家民间歌谣传承人因为没有足够的支持和关注而失去了信心而逐渐放弃传承。
总而言之,客家民间歌谣的传播与发展受到了多方面的制约,但是客家民间歌谣本身作为客家文化的重要组成部分,具有良好的历史传承和关注度。
因此,客家民间歌谣的传承和发展需要更多的文化支持,更加重视传承人和才华的培养,加强对客家民族文化的研究和发展,使之在现代文化的环境下和谐共存,继续传承下去。
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展客家民间歌谣是客家文化的重要组成部分,它不仅是客家人在生活中表达情感和情感的方式,更是客家文化和传统的载体。
传统的客家民间歌谣是口头传统,代代相传,但随着时代的发展和文化的交流,客家民间歌谣的传播方式和发展也在悄然发生着变化。
本文将从文化传播视野出发,探讨客家民间歌谣的传播与发展,分析其传播方式、传统与现代的融合以及未来发展方向。
一、客家民间歌谣的传统传播方式客家民间歌谣作为民间艺术的一种,自古以来就是通过口耳相传的方式传播的。
在客家村庄,老人们常常会在夜晚的篝火边唱起民间歌谣,讲述着家乡的风土人情、传统风俗和历史故事。
这些歌谣通过口口相传,代代相传,不仅传承着客家文化的精髓,更让人们对客家的历史和传统有了更深刻的了解。
这种传统的传播方式更多地体现了客家民间歌谣的真实性和生活性,更加贴近于人们的情感和生活。
二、客家民间歌谣的现代传播方式随着社会的发展和科技的进步,客家民间歌谣的传播方式也在发生着变化。
现代科技的发展为客家民间歌谣的传播提供了更多的可能性。
借助互联网平台,如视频网站、音乐平台等,客家民间歌谣得以更广泛地传播和分享。
许多客家民间歌谣也被改编成音乐作品,通过现代音乐的形式传达给更多的听众。
一些文化机构也借助展览、演出等形式,让客家民间歌谣得以更广泛的传播。
三、传统与现代的融合客家民间歌谣的传统传播方式与现代传播方式相结合,让客家民间歌谣在传承传统的同时也与时俱进。
在互联网平台上,一些年轻人通过翻唱、改编,使客家民间歌谣更加贴近现代人的生活和审美。
这种传统与现代的融合,不仅扩大了客家民间歌谣的传播范围,也促进了客家文化的传承和发展。
四、客家民间歌谣的未来发展方向在文化传播视野下,客家民间歌谣的传播与发展需要更多的拓展和创新。
一方面,应该加强对客家民间歌谣的文化保护和传承,通过记录、收集和研究,挖掘更多的客家民间歌谣,保护好传统文化的根基。
应该借助现代科技手段,推动客家民间歌谣的创新与传播,让更多的人了解和喜爱客家民间歌谣。
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展
文化传播视野下客家民间歌谣的传播与发展客家民间歌谣,是客家地区的一种重要的传统文化形式。
它是客家人民在长期生活实践中,通过口头传承的方式形成的。
客家民间歌谣结合了客家特有的语音、韵律与节奏,表达了客家人独特的思想、情感和生活状态,同时也反映了客家人民的历史、生活和文化面貌。
客家民间歌谣的传承与发展,是文化传播视野下的重要问题。
在文化传播视角下,客家民间歌谣的传承与发展,既受到客家文化传统的影响,也受到社会和文化变迁的影响。
首先,在客家文化传统的影响下,客家民间歌谣的传承与发展,一直保持着本土性和文化特色。
在客家人民的传统生活中,歌谣一直扮演着重要的角色。
客家人民通过歌谣来表达生活、感情和思想,歌谣成为了客家文化的重要组成部分。
同时,在客家地区,歌谣的口头传承一直得到重视。
长长的历史岁月中,客家民间歌谣在口耳相传的过程中,逐渐形成了自己独特的风格和特色。
由于口传的特殊性,客家民间歌谣的内容和形式变化多端,并吸收了许多其他民族和地区的文化因素。
客家民间歌谣的独特性得以保持和发展。
其次,在社会和文化变迁的影响下,客家民间歌谣的传承与发展也得到了新的机遇和挑战。
随着现代化进程的加速,客家地区发生了巨大的社会和文化变迁。
这种变迁既为客家民间歌谣的传承和发展带来了灵感和动力,也构成了一定的挑战。
相关的文化场所和活动逐渐丰富,这也为客家民间歌谣在新的时代背景下的传承和发展提供了平台和机遇。
同时,客家民间歌谣的内容和形式也在不断变化和更新,在反映时代变迁的同时,也吸收了更多的现代文化元素和国际文化因素。
因此,客家民间歌谣的传承和发展在社会和文化变迁的背景下,具有多样性和开放性。
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全 民教育 的作用 。近年 来客家 文化 节和 其他客 家活动不 断升
温 。 府更加 重视客 家文化 节 , 化搭 台 、 济 唱戏 , 时取得 政 文 经 同
了教育部 门的支持 . 持高校 开展客 家文化 的研究 。 支 当前 , 客家 文 化 的 传播 正 面 临 一个 新 的 传播 环 境 。 即文
⑨ 栾 轶 玫 :融 媒体 时代 : 《 我拿 什 么奉 献 给你 > 《 听 界》 20 ( ) ,视 ,09 4 。
⑩ 黄宏 :试论手机媒体 的负面影响及控制》 《 《 ,新闻记者》 20 ( ) , 9 3。 0 ⑩ 郭全 中:手机媒体发展趋势 阐述》2 1年4 ,北京 中国呼 叫中 《 , 1 月 0
客 家话 有 些 差异 , 相 互 间不 会 出 现交 际 上 的 困难 , 为客 但 因 家话 尽管 有许 多不 同的变 体 , 其基本 特征 却大体 相同 。②
客 家 文 化 的 传 播 与 文 化 传 播 娱 乐 化
著名 客家 学研 究专 家 罗香 林认 为 . 家 人是 由于历史 原 客 因走到 一起 的 。有着 共 同的 利益 ,具 有独 特稳 定 的语 言 、 文 化、 习俗和精 神 。社会存 在决 定社会 意识 , 客家人 是从 中原汉 族 迁到南 方 的 . 这影 响 到了客 家人 的性 格 。第 一 , 他们原 来居
化 传播 娱乐 化 。文化 传播 娱 乐化 , 主要 是 借用 新 闻传播 娱乐
势》 《 媒 》2 1 ( ) ,传 ,0 0 6 。
④ 郭全中: 手机媒体发展 综述》 人民网一传媒 频道 ,0 0 O 5 《 , 2 1 年1 月2
日 , t /b b. o l .o / e al 5 5 5 8 h m。 h t / 2 t c e c r d t i- 4 7 6 .t p: o n
客 家 文 化 及 其 特 点
确保 由移 民社 会 向定 居社 源自转 变 。第 三 , 家 文化 的主体 是 客 汉 文化 , 持 了汉 文化 的基 本特 征 。客 家话 是汉 语八 大 方言 保
之 一 , 家 方 言 的 分 布 地 域 很 广 . 地 的 客 家 人 , 然 所 说 的 客 各 虽
成 与发 展 的过程 中 , 适应 和改 造 生存 条件 而 创造 出来 的全 为
节 和其他 的客 家旅游 、 家饮 食活动 ; 外 , 客 此 还有 客家影视 、 音 乐 以及其他 的一些 网站 宣传 ; 国外客 家社 团相 继成立 。 这些都 为客家文 化的传 播作 出了不 可磨灭 的贡献 。除了学术 研究之 外, 为客 家文化 传播起 重要 作用 的还有 客家 文化产 业营销 , 即
住 在 中 原 . 为 是 中 原 名 门 望 族 的 后 裔 。 有 强 烈 的 祖 先 崇 认 具
目前 , 家文化 的传播 主要 是通过 一些 学术会 议 , 客 一些学
者 对 客 家 各 个 断 面 的 研 究 , 以 及 客 家 人 自 己举 办 的 客 家 文 化
拜 和崇 尚正 统 的意识 。第 二 , 们 是 中原移 民, 拓进 取 、 他 开 富 于 冒险 . 誉 为“ 被 东方 的 犹太 人 ” 。第 三 , 们来 到南 方 地 区 , 他 必须 与原住 民和 先来 的移 民相安 无事 , 时面 临有 限 的资 源 同 和土地 , 又必 须 紧密 团结 . 相帮 助 。客家 文化是 客家 人在形 互
心 及 企 业 通 信 大 会 发 言 , 0 0 1 / 6 h t : w wci r m c r fr m 2 1 / 2 1 /0 2 ,t / w . f u . n o /0 p / to o /u 0
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④侯 自强:面 向移动互联 网发展3 ) 《 《 G ,信息网络》 20 ( ) , 93 。 0
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传播娱 乐化 环境下 的客家 文化传播
口 黄 小 琴 刘 开 源
方 言 是 地 方 文 化 的 重 要 标 志 , 此 . 为 客 家 方 言 的 客 因 作 家 话 是 客 家 文 化 的 重 要 组 成 部 分 , 随 着 现 代 人 生 活 方 式 的 但 变 化 . 家 话 面 临 着 巨 大 的 危 机 . 需 探 索 符 合 现 代 社 会 的 客 急
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客 家 文 化 是 一 种 移 民 文 化 , 有 很 强 的 寻 根 思 想 和 对 原 具
有 文化 的 回归 。第 二 , 家 文化 的精 髓 在于 其勇 于 开拓 的精 客
神 、 劳 朴 实 的 品格 及 家 族 团 体 意 识 。 而 所 有 这 些 , 是 为 了 勤 都
传播 方式 。同时 , 作为 中 国传 统文化 的重要 组成 部分 , 客家文 化 的弘扬也 有助 于宣 传和发 展 中国传统 文化 。
通 过 客 家 文 化 这 个 大 的 平 台 来 推 广 客 家 文 化 。同 时 也 起 到 了
部 物 质 文化 与精 神 文 化 的总 和 。① 质 文 化 如客 家 服饰 、 物 围 屋、 饮食 等 , 精神 文化 包括 客 家 民歌 、 家影 视 、 家历 史 等 。 客 客
这 些 客 家 文 化 成 为 客 家 人 的 重 要 识 别 标 志 , 是 维 持 其 生 存 也 与发展 的最核 心的力 量之 一 。 客 家 文 化 的 形 成 过 程 造 就 了 客 家 文 化 的 独 特 特 点 。 第
⑩钟博 :小议 手机媒体对现代传 媒业的影 , 商情》 20 (2 。 《 自》 《 ,09 5 )
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