曼陀罗思考法

曼陀罗艺术原本起源于佛教，被今泉浩晃先生加以系统化利用之后，却成为绝佳的计划工具。

曼陀罗生活笔记最终目的是将“知识”转变为实践的“智慧”。

按照此方法制作备忘录，应付学业与工作上各项疑惑，灵感将不断自然涌出。

它也是学习与工作时最佳的武器。

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第一、它能够开发创意，能立即发现问题，提高学习与工作效率。

第二、它能掌握人际关系情况，能作为计划表，帮助人们走完丰富的一生。

就其形态来看，曼陀罗生活笔记共分九个区域，形成能诱发潜能的“魔术方块”。

与以往条列式笔记相比较，可得到更好的视觉效果。

一般逐条记录的笔记制作方法无法使人产生独特的想法和创意，因为思想唯有在向四面八方发展之时才可能产生创意，这种根据直线循规蹈矩的思考方式，称为“直线式思考”。

反之，曼陀罗生活笔记能在任何一个区域(方格)内写下任何事项，从四面八方针对主题做审视，乃是一种“视觉式思考”。

人类思考必在感觉器官感觉事物之后，方能利用曼陀罗图形予以系统化，给予有方向感的利用，潜能便可在连续反应下持续被激发。

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曼陀罗思考法的六个路径
这六个路径其实就是英语当中所提到的六个常用问句（5W1H）：What、Why、Who、Where、When、How。

每一件事情或主题，如果都可以透过这六个路径，其实也就可以得到一个完整的景观了。

在六个路径与曼陀罗图的搭配操作上，由于How本身就是一种询问过程，它是融合在5W当中的，不管你在思考哪一个W，都可以把How的精神跟态度加进来，也因此How并不出现在曼陀罗图中。

1.基本曼陀罗图
这五个W摆在九宫格的十字当中，中心点摆的是Who，右边是When，左边是Where，下边是Why，上边是What。

因此横轴上是Where→Who→When，是空间---人---时间的安排；纵轴是What→Who→Why，是一种问的安排，问做什么，问主体，问为什么这么做。

「Who」、「What」、「Why」、「Where」、「When」并不仅仅只是「人」、「对象」、「价值观」、「空间」、「时间」的简单对应，从「Who（人）」当中还可以延伸出主体、对象、朋友、自我、欲望、生命、性格、态度；「What（对象）」可以延伸出行为、行动、动作、目的、目标、愿望、现象、人、事、物；「Why（价值观）」可以延伸出理由、根据、原理、原则、理念、理想、潜在意识、为人处事；「Where（空间）」可以延伸出环境、处所、社会、状况、立场、构造、结构、网络；「When（时间）」可以延伸出人生、经验、成长、时代、时期、变化、期间、周期、机会、顺序、时机。

2.生涯设计---5W曼陀罗图
以人生规划为例子，我们可以将5W运用如下：
Who→对自己目前而言，什么是最重要的？
What→自己正在做什么？想做什么？该做什么？必须做什么？
Why→自己真正想做的是什么？为什么？
Where→做什么可以使一整天都充实？创造充实的一天的要素为何？
When→创造理想生活的必要事物（环境）为何？
除此之外，我们还可以延伸很多的想法，诸如：（自己希望过什么样的生活？为何过这样的生活，自己又做了什么？）…等等。

以5W为主的六个路径问法，再加上曼陀罗图的运用，可以大大地提升我们的脑力，让我们发挥出更多的idea；只要勤加练习，相信每个人都可以发挥出无穷的创意。

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曼陀罗思考法提供如魔术方块般的视觉式思考，其两种详细的基本形式举例说明如下：
1.向四面扩散的辐射线式
例如用此法制作成“人际关系曼陀罗”，只需在九格最中央填上自己的名字，然后在周围填上自己最亲近八个人的名字，即便形成自己最内圈的人际关系。

接着，以此图为基础，将此八个人分别挑出放入另外八个曼陀罗的中央。

如此一来，８*８＝６４人的人际关系图便已完成。

依据这种方法，如果发现自己人际关系太小，则设法法补救。

2.逐步思考的顺时钟式
例如当设定一天的行程表时，应以每一格代表一小时，然后以中央方格为起点，依顺时钟方向将预定行程填入格内。

而当欲设定一周行程表时，应先过滤该周必须完成的事情、工作、乃至约会，找出最重要者做为曼陀罗的中心，接著着仍以顺时钟方向将七天的行程逐一填下。

记录时，应注意文句须尽量简洁。

八个格子对一周七天，最后一定会剩下一个方格，可做附注使用。

设计行程表就像企业界设定战略一般，将自己一天的行动计划记在曼陀罗备忘录中，即可大致看出能完成和无法完成的各别是些什么，而一天节奏得以掌握，一周的节奏亦可以此预估。

换言之，将行程表管理好，一周的成功就能在自己的掌握之中。

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曼陀罗图可以有“四面八方扩展型”和“围绕型”两种使用方式。

“四面八方扩展型”是一种没有设限的模式，特别适合用来收集灵感进行创意思考。

只要使用者在九宫格的中间填上想要发挥的主题后，便会自然地想要把其他周围的八个空格填满，而这种填满的过程也正式创意发挥的时候。

如果点子不断的时候，也可以把九宫格当中周围八个格子的想法继续向外扩散，变成中心九宫格外围的八个九宫格当中的中心主题，然
后再次运用向四面八方扩展的方式把空格再填满，如此，8个idea可以生出64个idea，如果真的创意无限，还可以生出512个idea，然后再把这些想法加以精简，得到自己所要的。

而这样的思维模式是一般条列式的memo所难以达到的，你能想像自己在列出一个主题以后，可以在纸上条列出512个idea吗？
另一种形式是“围绕型”，围绕型的运用比较适合用来做为流程性质的思考与安排，这是一种顺时针的思考顺序，在中心格上列出主题以后，便可以开始以逆时针的方式安排行程。

这样的形式可以跟“四面八方扩展型”搭配使用，亦即“围绕型”中的任何一个空格也都可以被拿出来当作“四面八方扩展型”中的中心议题，然后再加以发挥。

9.将难懂的文章，分句放入各区，即可明白那儿不懂。

只要针对不懂的部分，加以查询就好。

10.一天的时间表，当然也可以制定周时间表
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1.随时随处记下灵感。

重要的事往往隐藏在理所当然的事当中。

2.句子尽可能简洁。

不要记让自己觉得事情已完结的句子。

3.直视自己完成的Memo，利用视觉思考引发潜能，并掌握问题特征与重点。

4.将完成的80％Memo丢弃，是有效选择并运用资讯的秘诀。

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1.灵感的产生不是阅读，而是凝视。

2.注视与凝视是由右大脑负责，非直线型思考的右脑，才会帮我们看出一些事。

3.活用右脑的潜能，就是曼陀罗图观想法。

4.必须集中注意力，观察凝视某个中心主题，把其他枝微末节全部去掉，自然而然许多感觉就会泉涌而出，有了强烈的感觉，引起内心的震撼，才会开始去思考。

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震惊中外思想界、文学界之重大发现－很棒的错误——曼陀罗mandala智慧密码思考法(曼陀罗思考法的形成来源应来自易经太极八卦)
最早推行曼陀罗思考法是由日本今泉浩晃博士，他从日本空海大师所带回胎藏界曼陀罗，和金刚曼陀罗，成功解密此隐藏在曼陀罗的智慧密码，其义以九宫矩阵为基础，8*8辐射发散式，快速产生八次方的IDEA。

利用曼陀罗思考法，可跳脱平日想不出好构想的直线思考，而将思绪四面八方拓展、轻易产生成千上百的好灵感
是的，这种思考法很棒，但吾人深入探究，喝然发现，中国易经之太极理论（无极生太极，太极生两义，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦~至无限）此一两仪四象八卦64卦思想法，与曼陀罗思想有异曲同工之妙，但细究分析由唐卡曼陀罗之图像演化出曼陀罗之思考法，实有牵强附会之虑，真得很勉强，或想像力未免太丰富了吧！
第一、唐卡胎藏曼陀曼，起始唐代，易经太极八卦起于早数千年的伏羲氏。

第二、唐卡图像多为佛菩萨法相，无阴阳（正反）相对之意涵，而我们深知曼陀罗思考法没有正反相对之思考推想，效能则减半。

第三、有四（象）才有八卦，曼陀罗图像无两仪四象的连结演化。

更无八八六十四卦的图像演化。

而易经太极八卦哲学思想，易经系辞下传二章有云：古者疱羲氏（即伏羲氏）之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，于是始作八卦，以通神明之意，以类万物之情~~八卦是用来解释各种自然现象和人事现象，每一卦代表一定的事务……
由此可见，易经之太极生两仪（阴阳）（正反）（相对）再到四象（太阳、太阴、少阳，少阴）（东南西北）（春夏秋冬）（生老病死）（喜怒哀乐），再到八卦（乾坤震离坎兑艮巽），再到八八六十四卦，再到无限，这才是在理论上，顺序上，程序上，现象上，演化推理上，完全契合所谓曼陀罗思考法，而不是本源自唐卡曼陀罗图像，或至少有引用了易经太极八卦原理，日本深受中国文化，深受易经太极等老子道德经之影响，故今泉浩晃博士不无受此影响，-----即易经太极八卦启发之大可能）。

当然笔者这个论述无意推翻曼陀罗思考法，它毕竟是很棒的想法。

但易经太极八卦更易于论述解说，从两仪思考到四象思考再到八八六十四卦思考——循序渐进，正反思维也好，四象思维也好，八卦（全方位）思维，环式思维，放射式思维，立体空间思维、、、全在太极思维之中。

太极思维除了演发之两义四象八卦― 之思维外、回归本体，则为无极之思想哲学，亦即道之境界；〔道可道，非常道；名可名，非常名〕。

故物极必反。

居下退让，自然和谐，天人合一、是为根本，是为究竟。

而老子及释迦牟尼皆为觉悟者，拥有至高智慧之人，太极思维或曼陀罗思考，就是凡人众生学习悟道之捷径。

因思想=行为=结果。

故之。