谈《小二黑结婚》对中国古典小说的继承
【《小二黑结婚》读书笔记】 小二黑结婚读书笔记
幽默作家在创造幽默作品的时候，都要使用一些修辞手 法，但各有各所不同。有的擅长比喻，有的喜欢夸张，而赵树 理在创造幽默小说时，则较多采用以下修辞手法：
（1）比喻。 “三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个 老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱 完了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起 来好像驴粪蛋上下上了霜。”（《小二黑结婚》） 比喻句式则仿佛是一具功率放大器，对其缺陷加以强化，
3、飞白的手法让人物形象具有画面感。 飞白就是“明知其错，故意仿效”。飞白可分为语音飞 白、文字飞白、词语飞白、语法飞白和逻辑飞白。赵树理多采 用词语飞白。例如： “老相好都不来了,几个老光棍不能叫三仙姑满意,三仙姑 又团结了一伙孩子们,比当年的老相好更多,更调皮.”（《小二 黑结婚》） “三仙姑见二诸葛老婆已经不要了命,自己先胆怯了几分, 不敢恋战,少闹了一会就出来走了.”（《小二黑结婚》） 4、取绰号手法让人物形象具有个性感。 在赵树理的小说中，给人物起绰号是幽默讽刺常用的手 段，也是他的一种幽默方式，这些绰号常常使人永志不忘，
2、降用的手法让人物形象具有层次感
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有不少语词，其基本义素相同，但在份量上却有轻重大小 之别。利用这一因素“降级使用”（也就是“大词小用”）词 语也是转移语义而求诙谐的好办法。“降用”在他的作中呼之 欲出，俯拾皆是，可以说是赵树理独具特色的幽默风格之一。
《小二黑结婚》作品赏析
《小二黑结婚》作品赏析赵树理是出生于山西沁水的一个普通农民作家，但他一生的文学实践及其影响，还有他所代表的那种文学思想和文学追求，是构成完整的20世纪中国新文学传统的一个重要组成部分。
《小二黑结婚》是他的成名作，也是他的代表作，如果将他的创作期简略地划为三个小阶段，那这无疑属于第一阶段。
在这一阶段，赵树理的理性政治认同与他的感性乡村生活体验紧密结合在一起，并且通过后者来进一步印证，补充，丰富和发展前者，从而在作家的感性生活与理性生活之间建立起一种良性的动态交互循环。
《小二黑结婚》的人物原型和故事取材就来自作家1943年春季发生在辽县的调查。
《小二黑结婚》故事非常简单：小二黑和小芹自由恋爱，可是遭到了多方的反对。
一是小二黑那个学道算卦，看着黄历过日子的爹，因为算出了两个年轻人八字不合，命相不对，所以极力反对；二是小芹那个从来就有点小风流的娘，也借着跳大神来以不投姻缘为由大肆反对；三就是那对一直垂涎于小芹美貌的村里的恶霸——金旺兴旺两兄弟，他们甚至借着手里的小权，把两个处于热恋的年轻人捆到了村公所去。
到此开始了故事的高潮，村公所里的区长于法于理上给小二黑他冥顽不灵的爹上了一堂婚姻自主的课；小芹她那个偏爱老来俏的娘却因为城里人“异样”的眼光和讥笑改变了初衷；最畅快人心的当然是揭发了金旺兴旺两兄弟的恶行，除去了他们在村里的权力。
于是最后小二黑和小芹借着自由之风之先河，有了大团圆结局——结婚！可以看出，小说通过小二黑和小芹要结婚这个事件塑造了三组各具特色的人物。
1.新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新一代农民的典型。
他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。
反对封建迷信，反对恶势力。
2.落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
3.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。
从《小二黑结婚》看赵树理的文学史意义
从《小二黑结婚》看赵树理的文学史意义“山药蛋”派的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说“铁笔”，“圣手”。
他的作品表现出来的新鲜朴实人们的民族形式，生动活泼的群众语言，乐观机智的幽默风格，牵动了广大农民群众的心灵，收到人们的普遍的欢迎和赞扬。
赵树理对底层农民利益与文艺需求的深切关注的精神，以及他所坚持的民间文化立场和通俗化、大众化的创作特点，在文学史上具有重要的意义。
赵树理是个地地道道的农民作家，他本人的文化程度并不是很高，对于西方现代文学的知识更是几近于零。
他有关文学艺术方面的素养积累，差不多都是从民间戏曲和唱本故事中得来的。
如果不是因为一种历史的偶然性因素，他在中国现代文学史上的地位，也只不过是一个默默无闻的通俗作家。
但是，赵树理又不同于一般意义上的通俗作家，他从事写作的目的是不计任何功利报酬的，而是“农民需要什么，我就写什么。
农民喜欢什么艺术形式，我就采用什么艺术形式”。
所以他把自己定位为“文摊作家”，尽力用民间“流行的简单形式及农民的口头语言”，去“写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地”。
赵树理的这种文学创作理念，与后现代语境中的大众文化观颇为相似，他们都深刻地感悟到，“大多数人现在被动地接受大众通俗小说给予他们的东西”。
故赵树理一再强调说，必须彻底改造传统的通俗文艺形式，正确地去引导农民大众的艺术审美趣味，进而使他们树立起健康积极的人生观。
故赵树理呈现给我们的是其通俗化、大众化的文学观念。
赵树理认为若要使农民群众成为现代文学的忠实读者，就必须考虑到他们的阅读喜好；对于那些没有什么文化的农民来说，古老而传统的民间艺术形式，才是他们获取知识与享受娱乐的唯一渠道。
无论是民歌、鼓词还是评书、戏曲，民间艺术所注重的就是“讲故事”，故事情节叙述的好坏，直接决定着农民群众对它的接受程度。
所以赵树理呼吁现代作家不要鄙视民间艺术“讲故事”的古老传统，其实“一个简单的故事，只要受到人民大众的欢迎，为人民大众真心喜爱，就会被人民大众中的艺术天才们不断地丰富它，使它成为很高级的作品”。
时隔70年，重读经典《小二黑结婚》，这篇小说仍有其现实意义
时隔70年，重读经典《小二黑结婚》，这篇小说仍有其现实意义短篇小说《小二黑结婚》，发表于1943年，是被尊为人民作家赵树理的成名作，至今，这篇不足万字的小说已经时过77年，今天读来，对中国目下的乡村来说，这篇小说仍然有其现实意义。
尤其，对当代书写农村生活的作家们来说，这篇小说仍然可借鉴，有启迪。
在今天，各类描写农村的小说中，就《小二黑结婚》的艺术成就来说，这在过去的77年中，还没有哪位作家创作的那部中短篇小说超过小二黑结婚。
对于年轻读者来说，你可能觉得这篇小说土里土气，土得就像一个没有出过村，还穿着一身粗布衣服，粗布鞋，辫子上还插了一朵野花的村姑。
但正是这样扎根于农村现实生活，抒写了那个特定时代农村场景，概括了那个处在新旧时代嬗变中的农村里的众生相。
所以要欣赏感受到这篇小说丰富多彩的内涵，就要先了解那个时代的背景。
下面从这五个方面，阐述一下，最近重读经典《小二黑结婚》这篇小说的现实意义。
《小二黑结婚》的时代背景：经典小说都有其政治意义，离开了政治，就脱离了时代，怎么能打动读者？1.时代背景小说里提及的边区，是1941年7月，抗日战争时期，国共合作后，八路军政权在晋冀鲁豫创建发展的一块最大的根据地。
边区以太行山为依托，连接河北河南、山东山西四省交界。
部队有刘邓指挥的八路军129师，边区在抗日战争中根据地不断扩大，为了管理改造边区190多县域的乡村，边区政府派驻到各村的村公所村长，在土改中开展反封建思想，推行边区新政的一场轰轰烈烈的大革命中，肃清乡村里黑恶势力土匪残余，收获了卓有成效的硕果。
小二黑和小芹两个边区新人物新青年，就是在这样的时代背景下产生的。
晋冀鲁豫边区在1948年8月撤销，组建了解放战争时期的华北人民政府。
也正是边区工作人员，深入农村，在各个村庄里开展的兵民运动，新思想，新文化，新法律的推行实施，才有了“解放区的天蓝又蓝”；也正是有更多像小二黑和小芹这样的农村青年，不断进步，成了八路军的兵源，成了后来陈毅元帅感慨的“淮海战役”是支前民工独轮小车推出来的支前民兵。
小二黑结婚》作品赏析
《小二黑结婚》作品赏析赵树理的创作代表了20世纪40年代解放区文学创作的最高成就，他所持有的“文艺大众化”的主张和40年代的主流政治不谋而合，被解释为一种新型文学方向的代表，是最能体现毛泽东的《讲话》所提出的文艺路线的典范，其流风余韵直接影响了整个五、六十年代的文学创作，并以其为首开创了“山药蛋”一派，为中国现代文学的民族化和大众化作出了重要贡献。
《小二黑结婚》是赵树理确立自己创作风格的代表作，成名作，也是体现他在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作，完成于1943年5月，发表后一举打破了新文学和农民之间存在的隔膜，引起了解放区和国统区广大读者的浓厚兴趣，小说塑造了三组各具特色的人物。
1.新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新一代农民的典型。
他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。
反对封建迷信。
反对恶势力。
2.落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
3.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。
但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。
作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。
小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。
作品所着力刻画的小二黑和小芹，是解放区农村的新人形象。
在他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。
小二黑、小芹的恋爱，既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠，这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。
赵树理作品读后感-小二黑结婚
赵树理作品《小二黑结婚》读后感《小二黑结婚》是1943年赵树理创作的小说，作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚姻自主的故事。
该小说描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚姻显示出民主政权的力量和新思想的胜利。
故事描述的是抗日战争时期，民主根据地刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。
但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。
其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权，兴风作浪，罗列罪名，趁火打劫，对小二黑和小芹进行残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。
后由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。
至此，这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。
一、小说塑造了三组各具特色的人物。
1.新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新时代农民的典范，他们“敢于斗争，主要表现掌握自己的命运”。
譬如：坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。
当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养着，反正我不要”。
当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。
两人在斗争中，自由恋爱结婚，反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶，反对父亲的迷信行为。
小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬，反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
2.落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
继承与游离 ——略论《小二黑结婚》在建国前的接受
文学评论·现当代文学继承与游离——略论《小二黑结婚》在建国前的接受于佳慧 沈阳师范大学文学院摘 要：本文以《小二黑结婚》为视角，探讨了赵树理小说在建国前的接受问题，从《小二黑结婚》，透视其对二三十年代乡土文学的继承，以及对左翼文学的游离，但是却是符合解放区文学的主潮，因而受到了较高的推崇，成为了一部经典的文学作品，成功的工农兵文学。
关键词：乡土小说；工农兵小说；左翼文学作者简介：于佳慧（1996-），女，辽宁大连人，沈阳师范大学文学院汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-03-059-01中国现代文学中，乡土小说是一个重要的组成部分，其源流和发端可以追溯到鲁迅，并且，鲁迅也是二十年代乡土文学的代表，以其丰富的文学涵养和对中国社会的深刻观察，写出了一系列的反映农民问题的作品，成为了乡土小说标杆式的作品。
乡土文学在三十年代左翼文学以及海派京派文学的发展后，走近了四十年代文学，四十年代文学是一个有着明显区域划分的时期。
解放区、国统区和沦陷区的文学形式有着一定的不同，随着《延安文艺座谈会上的讲话》出现，以及建国后对解放区文学的规约和延续，乡土文学的发展有着不一样的发展。
而赵树理的作品，却在建国前后面临着不同的评价，这便是由于其作品对二十、三十年代的乡土文学的超越，以及其创作对“工农兵文学”的游离。
一、对于传统乡土小说的继承《小二黑结婚》是赵树理在解放区时期的代表作品之一，而这个作品，却体现了其对于传统的乡土文学的继承。
传统的乡土文学，一般以鲁迅的小说为起点将视野定位在农民的被启蒙，以及国民性的剖析上。
其实赵树理的《小二黑结婚》也同样具有着这样的特点，但是我们要首先解决一个问题，即这部小说的主人公是谁。
看似不必探讨的问题，却是我们进入小说的关键。
一直以来《小二黑结婚》这部作品都将小二黑和小芹作为故事的主人公，看似不错，但是这个小说真正的源头却是小芹的母亲——三仙姑。
赵树理《小二黑结婚》赏析
赵树理《小二黑结婚》赏析《小二黑结婚》是赵树理的成名作，在小说中赵树理给我们塑造了在历史变革中农民的各类群像，小二黑和小芹的爱情命运在中国现代文学史上具有深远意义，作者描绘了农村的男女青年为争取个性解放和婚姻自由，和封建势力和封建迷信抗争，最终获得胜利。
反映了中国在反封建革命上取得的巨大进步。
作者在作品中更多是重视故事的叙事性和连贯性，文字朴实自然是赵树理贴近生活本来真面目艺术理想的成功实践。
在小说中对在历史变革中各类农民形象的刻画无疑是最成功的。
三仙姑和二诸葛代表着深受封建社会毒害，背负着沉重历史重负的老一代农民的形象，封建制度虽然以彻底消灭，但是要完全消除人们的封建思想需要一个漫长的过程。
在小说中三仙姑和二诸葛依然从事着封建迷信的职业，依然用封建迷信的思想来作为自己生活的标准，二诸葛利用封建迷信来阻止小二黑和小芹结婚，三仙姑把封建迷信作为自己卖弄风骚，“勾引”男人的工具。
三仙姑把英俊的小二黑看成是“鲜果”，怕小芹和小二黑结婚后没有了自己的份儿，于是就硬想把小芹嫁出去，到处托人为小芹做媒。
尽管二诸葛和三仙姑反对小芹和小二黑婚姻的思想和动机各有不同，但他们都维护封建的包办婚姻，反对自由恋爱，深受着封建思想的毒害。
金旺和兴旺代表着封建思想还没有肃清但可能发生蜕变的年轻一代农民形象，金旺和兴旺受着父亲封建思想的影响和毒害，横行霸道，篡夺村权，成长为当地的“地头蛇”。
调戏美貌的小芹，破坏小芹和小二黑的婚姻，在村里的臭名昭著。
但兴旺和金旺的被捕可能会成为他们人生的转折点，只要他们在牢里正是自己的弱点，用于洗涤自己的灵魂，他们依然可以重新做人，重新创造自己的美好生活。
小芹和小二黑代表了在历史变革中的农民“新人”形象，争取着自由恋爱和婚姻自由，勇于和封建思想和封建势力做斗争，毫无害怕和恐惧，小芹和小二黑用自己的实际行动发出了时代的强音，表明了自己的勇敢与自信，我们可以看到小芹和小二黑身上有着强烈的抗争精神，抗争态度的坚决与彻底。
小二黑结婚读后感
小二黑结婚读后感《小二黑结婚》是一部由陈青林创作的小说。
这部小说以幽默风趣的故事情节和鲜明的人物形象展现了当代农村婚姻观念的变迁和人性的善良。
在阅读完《小二黑结婚》之后，我对小说中所揭示出的社会问题和人性的真善美有了更深的思考。
首先，小说中对农村婚姻观念的描写引起了我的思考。
在传统的农村社会里，男尊女卑的观念仍然根深蒂固。
女性在家庭中的地位往往被较低估计，只被视为嫁人生子的工具。
而男性则被赋予更多的权利和责任，他们的价值被归功于家族的延续和传承。
小说中的女主角苏美丽就是一个典型的例子，她的父亲只关心她是否能嫁作人妇，而对她自身的愿望和追求并不关心。
然而，随着社会的发展和时代的变迁，人们对婚姻观念的看法也逐渐发生了改变。
婚姻不再只是一个家族的事情，而是两个人的事情。
小说中的苏美丽通过努力争取自己的幸福，坚持和心爱的丈夫在一起，最终实现了自己的人生价值。
小说通过苏美丽的故事，告诉我们婚姻应该建立在平等、尊重和真爱的基础上，而不是被传统观念所束缚。
其次，小说中对人性的描写也让我深感触动。
小说中的人物形象非常鲜明，他们个性各异、性格迥异，但却都具有人性的善良和真诚。
小二黑和苏美丽是亲戚关系，小二黑对苏美丽一直关心照顾，虽然表达方式有时不太得体，但他的本意是好的。
苏美丽也是一个善良、坚强的女性，她对待小二黑的种种困难和挑战都是满怀真心和耐心。
小二黑的妻子小娟也是一个非常善良和懂事的女孩子，她在小二黑困难的时候帮助他，对他无怨无悔。
这些人物形象让我感到人性的真善美是普遍存在的，尽管在现实中我们会看到各种各样的负面行为和利益冲突，但人们对于别人的关爱和善意永远不会消失。
这种对人性的善良和真诚的描写给了我希望，让我对人与人之间的真实情感充满了信心和热爱。
通过阅读《小二黑结婚》，我对农村婚姻观念的变迁和人性的善良有了更深的认识。
这部小说以幽默而温暖的方式讲述了一个普通人的故事，但却让我感动至深。
它无疑是一部有温度、有意义的作品，它不仅展现了现实社会中的问题，也传递了人性的美好。
《小二黑结婚》赏析Word版
《小二黑结婚》欣赏《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水人。
主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。
他被称为“地摊文学家”。
小说塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。
九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。
当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。
两人并在斗争中，自由恋爱结婚。
反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。
反对父亲的迷信行为。
小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。
反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。
斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。
并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。
“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。
包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。
在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。
三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。
包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。
《小二黑结婚》赏析
《小二黑结婚》赏析《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。
主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。
他被称为“地摊文学家”。
小说塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。
九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。
当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。
两人并在斗争中，自由恋爱结婚。
反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。
反对父亲的迷信行为。
小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。
反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。
斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。
并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。
“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。
包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。
在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。
三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。
包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。
《小二黑结婚》赏析
《小二黑结婚》赏析《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。
主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。
他被称为“地摊文学家”。
小说塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。
九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。
当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。
两人并在斗争中，自由恋爱结婚。
反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。
反对父亲的迷信行为。
小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。
反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。
斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。
并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。
“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。
包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。
在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。
三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。
包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。
试论赵树理《小二黑结婚》的民间文学特征(原创)
试论赵树理《小二黑结婚》的民间文学特征汉语言文学本科分校：XXXX姓名:XXX学号：123456目录内容摘要 (3)关键词 (3)正文一、具有民间文学传承性特征 (4)二、体现了民间文学变异性特征 (12)（一）从叙事策略上看 (12)（二）从价值追求方面看 (12)三、具有民间文学直接的人民性特征 (13)结语 (15)参考文献 (16)试论赵树理《小二黑结婚》的民间文学特征内容摘要：赵树理是一位真正从群众中来、到群众中去的人民艺术家,第一位拥有最广大农民读者的作家。
他是当代文学史上一颗璀璨的明星，他出生在中国北方的一个落后的但却有深厚文化积淀的山区农民家庭，他一贯追求通俗化、大众化,追求人民大众喜闻乐见的民间文学形式;他在农民土地上出生、成长、工作,和农民生活在一起,在农民中间创作,农村生活是他创作的土壤。
小说《小二黑结婚》是赵树理的成名作，这篇小说有着鲜明的民间文学特征，也是最能说明其特色的作品之一。
关键词：赵树理民间文学传承性变异性人民性赵树理是一位蜚声文坛的“农民作家”，他创作了大量以农民生活为题材的小说。
这些作品无论是选题、情节结构、叙述表达，还是人物形象、语言对话，都富有鲜明的民间文学特征，为广大老百姓，特别是农民所喜闻乐见。
1943年5月，赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是赵树理的成名之作。
这篇小说是作者根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村斗争的需要加工提炼而成的。
小说发表后，受到了群众的热烈欢迎，获得了巨大的成功。
文学作品的魅力往往源于其鲜明的艺术特色，《小二黑结婚》的成功同样也是如此。
在这里，我就主要谈一谈自己对这篇小说所体现出的民间文学特征的理解。
我认为，小说《小二黑结婚》所体现出的民间文学特征主要体现在以下三个方面：一、具有民间文学传承性特征一般来说，民间文学作品固然有不断变化的特征，但是，同时又存在着一些相对稳定的因素，世世代代传承下来。
这显然是口头文学几千年以来的传统所决定的。
【语文】《小二黑结婚(节选)》 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
刘家峧（jiāo）村
二诸葛一家
二诸葛（刘修德） 二诸葛妻子 大黑 小二黑 童养媳
老村长一家
兴旺 金旺
三仙姑一家
三仙姑 于福 于小芹
讨论交流（2） 阅读小说节选部分，分析人物形象
从二诸葛神课可以看出
二
诸
葛
从二诸葛到区上求恩典
可以看出
绰号： 二诸葛 不宜栽种 命相不对
性格： 封建迷信 麻木不悟 装神弄鬼 愚昧守旧
从维熙、韩映山等。 风格：荷花淀派，此派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心
理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。
山药蛋派： 代表人：指以赵树理为代表的一个当代的文学流派，主要作家还有马烽、
西戎、李束为、孙谦。 风格：山药蛋派继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述
故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明， 人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用内涵丰富的细节描 写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。
芹
想法可以看出
积极上进
具有反封 建思想
农村新型 青年代表
讨论交流（3）
赏析小说语言特色
分析小说节选部分片断，说说其语言特色
1、二诸葛还没有看清是谁,这女人就一把把他拉住,带哭带闹说:“刘修德! 还我闺女! 你的孩子把我的闺女勾引到哪里了? 还我……”二诸葛老婆正气得死去活来,一看见 来的是三仙姑,正赶上出气,从炕上跳下来拉住她道:“你来了好! 省得我去找你! 你母 女两个好生生把我个孩子勾引坏,你倒有脸来找我! 咱两人就也到区上说说理!”两个 女人滚成一团,二诸葛一个人拉也拉不开,也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛 老婆已经不顾了命,自己先胆怯了几分,不敢峦战,少闹了一会挣脱出来就走了。二诸 葛老婆追出门来,被二诸葛拦回去,还骂个不休。（三仙姑吵架）
《小二黑结婚》赏析
《小二黑结婚》赏析《小二黑结婚》是赵树理小说代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906一1970），原名赵树礼，山西沁水人。
主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。
他被称为“地摊文学家”。
小说塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。
九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。
当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。
两人并在斗争中，自由恋爱结婚。
反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。
反对父亲的迷信行为。
小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。
反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。
斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。
并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。
“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。
包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。
在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。
三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。
包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。
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谈《小二黑结婚》对中国古典小说的继承摘要本文从小说艺术的角度，对《小二黑结婚》的语言特色、情节和结构的处理以及人物的刻画等方面进行了分析，从而论证了该小说对中国古典小说的继承，并说明了该小说为人们所喜闻乐见的原因。
在语言特色方面，作者善于让人物用各自喜欢和习用的语言，以显示人物某一方面的特征，个性化的语言，恰到好处地表现了人物的性格和心理状态；实现和丰富了人物的性格；推进了故事的发展；作者的褒贬和倾向隐含其中。
这一特点是跟中国古典小说一脉相承的；《小二黑结婚》中不但人物的语言是农民的口语，就是作者的叙述语言也完全口语化了。
历来许多大作家都是非常注意向群众学习语言来丰富自己的创作的。
在许多古典小说里，更是吸收了大量的群众的口头语言。
赵树理的《小二黑结婚》中就成功地继承了这一点，显示了他的口语化的卓越才能；《小二黑结婚》继承了中国古典小说的语言的形象化的特点。
作品的语言十分生动，描情状物，绘影传神，生动活泼。
在情节和结构的处理上，《小二黑结婚》依据农民大众的习惯爱好，以故事开头，一个故事中套着许多小故事。
小故事是大故事的有机组成部分，紧紧服从于主题的需要；在结构上，小说借鉴话本和章回小说，把全文一万多字分成了十二小节，有回目，有楔子，各部分环环相连，浑然一体。
小说以现实生活中的真实人物为原型，从日常生活中选取最足以表现人物的情节和细节；采用刻画人物同展开故事统一进行的传统方法，这就使小说中的人物总是与故事情节结合在一起，处于行动之中；运用对比与衬托手法，烘云托月式去“写人”；给人物起外号，使绰号与人物性格特征有更密切的联系，更富于个性，从而对塑造人物起到了画龙点睛的作用，突出了小说语言的诙谐、幽默风格。
关键词个性化口语化章回体赵树理的《小二黑结婚》之所以在中国现代文学史上占有一席之地，一个很重要的原因，就是它成功地汲取了中国古典小说的优秀的艺术营养，适应了广大人民群众的欣赏习惯。
现就从如下三个方面来讨论这一点：一语言因为这篇小说“最成功的是语言，不仅每一个人物的口白适于其分，便是全体的叙述文都是平明简洁的口头语，脱尽了‘五、四’以来欧化体的新文言臭味”⑴，所以就先谈它的语言特色。
其一，小说人物语言的个性化。
其中，三仙姑和二诸葛的语言最为精彩，非常符合各自的身份、教养、心理等等。
小芹被金旺他们押到区上以后，交通去传了三仙姑，“她好象很得意，嗓子拉得长长的说：‘闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教！’”然后打扮得妖里妖气，来到区上趴下就磕头，连声叫道：“区长老爷，你可要给我作主！”这些语言，就把三仙姑兴灾乐祸的自私自利的心理体现出来了。
作者善于让人物用各自喜欢和习用的语言，以显示人物某一方面的特征。
二诸葛给小二黑收了个童养媳，“掐算了半天说：‘千里姻缘使线牵’。
”；小二黑被押到了区里，就说：“……我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气……”又占了一卦“了不得呀了不得，丑土的父母动出午火的官鬼，火旺于夏……”；区长问童养媳的年龄，答：“属猴的……”；当区长同意小二黑和小芹结婚时，“二诸葛发急道：‘千万请区长恩典恩典，命相不对，这是一辈子的事！’”二诸葛三句话不离本行，开口闭口都是迷信语言，充分显示他迷信、迂腐、顽固的个性。
以上这些个性化的语言，恰到好处地表现了人物的性格和心理状态；实现和丰富了人物的性格；推进了故事的发展；作者的褒贬和倾向隐含其中。
这一特点是跟中国古典小说一脉相承的。
例如《水浒》、《红楼梦》中的人物语言特点就是如此。
其二，小说叙述语言的口语化。
历来许多大作家都是非常注意向群众学习语言来丰富自己的创作的。
在许多古典小说里，更是吸收了大量的群众的口头语言。
赵树理的《小二黑结婚》中就成功地继承了这一点，显示了他的口语化的卓越才能。
不但人物的语言是农民的口语，就是作者的叙述语言也完全口语化了。
例如说三仙姑的粉脸象“驴粪蛋上下上了霜”就是句常用的歇后语，把个化了妆的老脸说得非常形象逼真，讽刺味极浓。
又如：“三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都有要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。
”我们知道，“老婆”、“初一十五”这些词儿都是至今还活跃在群众嘴上的常用语。
这样的现象在小说中可说是俯拾皆是。
赵树理在写的时候，都是“要照着有的原话写，写出来把不必要的字、词、句尽量删去，不连贯的地方补起来，以说话为基础，把它修理得比说话更准确、鲜明、生动。
”⑵为了充分照顾到老百姓的习惯，“写起文章来便也在这方面留神----‘然而’听不惯，咱就写成‘可是’；‘所以’生一点，咱就写成‘因此’，不给他们换成顺当的字眼儿，他们就不愿意看。
字眼儿如此，句子也是同样的道理----句子长了大家听起来捏不到一块儿，何妨简短些多说几句：‘鸡叫’‘狗咬’本来很习惯，何必写成‘鸡在叫’‘狗在咬’呢？”⑶周扬在《论赵树理的创作》中说：“作者在作任何叙述描写时都是用群众的语言，而这些语言是充满了何等的魅力啊！这种魅力是只有从生活中、从群众中才能取得的。
”其三，《小二黑结婚》继承了中国古典小说的语言的形象化的特点。
因为赵树理的“文学修养，更多的来自中国传统艺术，包括古典小说、民间戏曲和说唱等”⑷，所以作品的语言十分生动，描情状物，绘影传神，生动活泼。
譬如：“三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋也仍．要绣花，裤腿上仍．要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜．．．官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好象驴粪蛋上下上了霜。
”作者在此只用了两个“仍．”字，就形象地说明了她的服饰跟年龄、跟新时代的格格不入；只用了“只可惜”三个字，就给三仙姑以强有力的讽刺。
这段极其形象的话，把个四十五岁还当“老来俏”的三仙姑活脱脱地勾勒了出来，语言极其简炼，很有表现力。
再看：“她吃完了饭，换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉……邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝哝说：‘看看！四十五岁了！’‘看那裤腿！’‘看那鞋！’”经过作者用极通俗形象的语言一说，三仙姑的音容举止就立即出现在读者眼前了。
三仙姑穿戴和从前相仿，作者不过换了个语调，却唤起了读者视觉和听觉印象，表达效果跟古典小说一比，真可谓“青出于蓝，而胜于蓝”了！作者描情状物，用字极省，却仍不失半点形象化特色。
请看：“小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多，青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。
小芹去洗衣服，马上青年们也去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。
”此处只有几十个字，就把小芹的美貌勾画出来了，笔墨不多，却给读者有广阔的想象余地，使人既感到文笔饱满，又觉得回味无穷，确有传神之妙！从以上分析我们得知，《小二黑结婚》的语言是“在口语的基础上进行了大量的艺术加工，明快洗炼，生动准确，往往寥寥几笔，就能达到绘声绘色，穷形尽相的境界。
妙处尤在个性化的语言”⑸。
这句对《水浒》的评价，可以看作是对赵树理这篇名著继承古典小说的最佳说明。
另外，我们还必须注意到，作者在讲述故事时，用的是第三人称的语言，时而把自己的语言与人物的口语交替使用，时而以同人物的心情和感受相一致的口气来叙述。
如：“院里的人们忽然又转了话头，都说‘那是人家的闺女’、‘闺女不如娘会打扮’，也有人说‘听说还会下神’，偏又有个知道底细的断断续续讲‘米烂了’的故事，这时三仙姑恨不得一头碰死。
”此处作者“以说书人的身份或编辑兼叙述者的身份介绍人物，论断角色及创作动机，进行直接的评论或提供内在的观点”⑹。
这种叙事方式，也跟古典小说同出一源。
二情节和结构作者非常注意学习传统的表现手法。
他说：“至于故事的结构，我也是尽量照顾群众的习惯：群众爱听故事，咱就增强故事性；爱听连贯的，咱就不要因为讲求剪裁而常把故事割断了。
”⑺“在写法上对传统的那一套照顾得多一些……什么也继承了，但也可以说什么也没有继承，而只是和他们一道儿在这自在的文艺生活中活惯了，知道他们的嗜好，也知道这种自在文艺的优缺点，然后根据这种了解，造成一种什么形式的成分对我也有点感染，但什么传统也不是的写法来给他们写东西。
”⑻很显然，为了照顾广大群众的欣赏“嗜好”，作者在写法上对传统形式十分注意，继承了中国古典小说的章回体和民间说唱文艺的优良传统，即情节的故事性和结构的完整性。
其一，在情节上，《小二黑结婚》依据农民大众的习惯爱好，以故事开头，一个故事中套着许多小故事。
小故事是大故事的有机组成部分，紧紧服从于主题的需要。
小说一开头，就向读者交待了故事发生的地点，推出了两个“活神仙”----“论阴阳”的二诸葛和“顶天神”的三仙姑，紧接着套上了“不宜栽种”和“米烂了”两个小故事。
第二节就单讲三仙姑的来历，然后由她引出小芹，由小芹引出金旺兄弟，由金旺兄弟引出小二黑，在到第六节“斗争会”三组人物交织起来，作品的矛盾才正式展开，并一步步把它推向高潮，最后交待人物的结局，下落，做到来龙去脉，有头有尾，使人有曲散人散而余音不绝于耳之感！其二，在结构上，小说借鉴话本和章回小说，把全文一万多字分成了十二小节，有回目，有楔子，每一章节相对独立，若把它们一个个分开来，也无损它的完整性。
又环环相连，前递后承；又采用“扣子”，使结构紧凑、连贯，“从头说起，接上去说”，富有动作性，悬念一个接一个，“用保留故事中的种种关节来吸引读者”⑼，从而衔接了各章节，使全书浑然一体。
例如第二节结尾写道：“三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢？这秘密在她女儿小芹身上。
”三仙姑有何本领就是悬念，就是“扣子”，到底“秘密”是怎么回事？这“关节”---“留”，读者就更急于要知道个究竟----等到讲完小芹的“伶俐乖巧”和漂亮以后，才知道“人家来了为的是小芹”----这就具有了强烈的吸引人的艺术力量。
好似古典小说每一回的结尾：“毕竟不知后事如何，且听下回分解。
”以上写法显然吸收了我国古典小说和民间文艺的长处，但又明显地摆脱了章回小说和说唱文艺某些罗嗦松散，以致卖弄的不良倾向，——“章回体的旧形式是被扬弃了”⑽——而后创造了一种符合劳动人民美学趣味和欣赏习惯的新文体。
《小二黑结婚》是赵树理创作道路上的第一个里程碑，代表了他的文学创作的突出成绩。
“为了使自己的作品通俗易懂，容易为群众所理解和接受，赵树理同志也很讲究小说情节的安排。
他总是把事情写得有头有尾，原原本本……因而他的小说总是故事性很强，而且异常生动有趣，为群众所喜闻乐见。
赵树理同志之所以能够这样地善于安排情节，叙述故事，固然是由于他很富于独创性，能够处处独出心裁，但也是由于他很刻苦地学习了古典小说和民间文艺的表现方法。
”⑾三人物首先，《小二黑结婚》继承了中国古典小说的写实主义优良传统，体现在人物塑造上，就是“以现实生活中的真实人物为原型，从日常生活中选取最足以表现人物的情节和细节”。
⑿众所周知，创作这篇小说时，作者正是以根据地的真人真事为素材。