天降甘露,地出礼泉

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与故乡的真心对话

与故乡的真心对话作者：来源：《现代企业文化·综合版》2015年第07期“无论身在何处我都自豪地介绍我的家乡，虽然她只是一个小县城，但是她是我精神之源、情感之根，她给了我独特的北方女子的气质，她给了我坚强、坚持、努力、阳光，我是她的女儿，她，是我的母亲。

”这是作家王静在散文集《故乡集美》中用真挚的文字与故乡一次真心的对话，唤起读者个人记忆中的“乡愁”亦或乡村记忆，正如著名理论文艺家阎纲对本书的评价一样“我生在礼泉，长在礼泉，不知礼泉的物和事，愧为礼泉人。

”诚然，“乡愁”是来自个人曾经生活中更为熟悉的记忆，更代表了许多异乡人深切思念的家乡，也延伸了祖辈人在这个有魅力的地方积淀下来的一种文化。

作为一名人民教育工作者，王静在教学上屡立新功，工作之余积极投身于文学创作，一直坚持不懈地试图在乡土文化的创作上探寻，挖掘和传承地域文化特色，让成长中的孩子更了解故乡的历史，让在外的游子更了解故乡的变化，让远道的游客更了解这块土地的风韵。

“一方水土养一方人。

”在我看来，《故乡集美》是真正意义上的文化“乡愁”。

王静笔下的故乡“醴泉”，天降甘露，地出醴泉。

岁月更迭，历史变迁，“ 醴泉” 更名为“ 礼泉”，王静笔下的礼泉，不仅仅是一位游子惆怅的记忆，更多的是在承千载传承优秀的文脉，开启发展新篇章，礼泉以极美的姿态敞开大门迎远客，温热乡风、乡土、乡情盛宴宾朋。

目前，礼泉县美丽乡村建设上，浓厚的周秦汉唐文化和孕育新寓意的现代乡村，与传统文化、民间文艺传承中集中了陕西关中民俗农家乐风情，在袁家村一脉相传。

王静的散文集《故乡集美》，就是在礼泉袁家村荣获“中国十大美丽乡村”殊荣后的一位如诗如画的平面导游，娓娓做解说，若乡民絮絮话家常无疑是唤起读者更加强烈的乡愁，对乡土的美丽解读在清丽的文字里激荡起浓烈的回声。

《故乡集美》用生动细腻的笔墨扣住“乡愁”，55篇散文对故乡礼泉从“花开果熟”“大美村乡”“ 城市文化”“ 山水景物”“风土人情”“历史存留”等八个方面，集故乡之美，发现美，解读美，传播美。

古代地名

古代地名1.朝辞【白帝】彩云间，千里【江陵】一日还2.相看两不忘，只有【敬亭山】3不识【庐山】真面目，只缘身在此山中4客舍并州已十霜归心日夜忆【咸阳】5故人西辞黄鹤楼烟花三月下【扬州】6君问归期未有期，【巴山】夜雨涨秋池7夜发清溪向【三峡】思君不见下【渝州】8君住【长江】头，妾住长江尾9总为浮云能敝日,【长安】不见使人愁. 10【姑苏】城外寒山寺，夜半钟声到客船11才饮长沙水，又食武昌鱼。

12劝君更尽一杯酒，西出【阳关】无故人13我自横刀向天笑，去留肝胆两【昆仑】14愿解腰下剑，直为斩【楼兰】15【巴东】三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳16暖风熏得游人醉，直把【杭州】作汴州17【黄河】之水天上来，奔流到海不复回18山外青山楼外楼，【西湖】歌舞几时休19【洛阳】亲友如相问，一片冰心在玉壶20借问酒家何处有，牧童遥指【杏花村】21故垒西边，人道是，三国周郎【赤壁】22【浙江】八月何如此，涛似连山喷雪来23【湖南】送君去，【湖北】送君归24自言家住【云南】北，知是遗尘几世孙25晴川历历【汉阳】树，芳草萋萋鹦鹉洲26一封朝奏九重天，夕贬【潮州】路八千27【长安】回望绣成堆，山顶千门次第开28但使龙城飞将在，不教胡马度【阴山】29烟笼寒水月笼沙，夜泊【秦淮】近酒家30我寄愁心与明月，随君直到【夜郎】西31昔人已乘黄鹤去，此地空余【黄鹤楼】32遥望【洞庭】山水翠，白银盘里一青螺33【青海】长云晴雪山，孤城遥望玉门关34【邯郸】驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身35【桃花潭】水深千尺，不及汪伦赠我情36气蒸云梦泽，波撼【岳阳城】37【襄阳】好风曰，留醉与山翁38杨花落尽子规啼，闻道龙标过【五溪】39男儿何不带吴钩，收取【关山】五十州40剑外忽传收【蓟北】，初闻涕泪满衣裳一、忍无可忍级汝南——驻马店。

袁绍“吾乃汝南四世三公的袁家公子……”琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家庄（赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……二、仰天长笑级1. 兰陵——枣庄。

古代地名

古代地名1、朝辞【白帝】彩云间,千里【江陵】一日还2、相瞧两不忘,只有【敬亭山】3不识【庐山】真面目,只缘身在此山中4客舍并州已十霜归心日夜忆【咸阳】5故人西辞黄鹤楼烟花三月下【扬州】6君问归期未有期,【巴山】夜雨涨秋池7夜发清溪向【三峡】思君不见下【渝州】8君住【长江】头,妾住长江尾9总为浮云能敝日,【长安】不见使人愁、10【姑苏】城外寒山寺,夜半钟声到客船11才饮长沙水,又食武昌鱼。

12劝君更尽一杯酒,西出【阳关】无故人13我自横刀向天笑,去留肝胆两【昆仑】14愿解腰下剑,直为斩【楼兰】15【巴东】三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳16暖风熏得游人醉,直把【杭州】作汴州17【黄河】之水天上来,奔流到海不复回18山外青山楼外楼,【西湖】歌舞几时休19【洛阳】亲友如相问,一片冰心在玉壶20借问酒家何处有,牧童遥指【杏花村】21故垒西边,人道就是,三国周郎【赤壁】22【浙江】八月何如此,涛似连山喷雪来23【湖南】送君去,【湖北】送君归24自言家住【云南】北,知就是遗尘几世孙25晴川历历【汉阳】树,芳草萋萋鹦鹉洲26一封朝奏九重天,夕贬【潮州】路八千27【长安】回望绣成堆,山顶千门次第开28但使龙城飞将在,不教胡马度【阴山】29烟笼寒水月笼沙,夜泊【秦淮】近酒家30我寄愁心与明月,随君直到【夜郎】西31昔人已乘黄鹤去,此地空余【黄鹤楼】32遥望【洞庭】山水翠,白银盘里一青螺33【青海】长云晴雪山,孤城遥望玉门关34【邯郸】驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身35【桃花潭】水深千尺,不及汪伦赠我情36气蒸云梦泽,波撼【岳阳城】37【襄阳】好风曰,留醉与山翁38杨花落尽子规啼,闻道龙标过【五溪】39男儿何不带吴钩,收取【关山】五十州40剑外忽传收【蓟北】, 初闻涕泪满衣裳一、忍无可忍级汝南——驻马店。

袁绍“吾乃汝南四世三公得袁家公子……”琅琊——临沂(诸葛亮得故乡);九原——包头(吕布得故乡);常山——石家庄 (赵云得故乡);幽州——保定(张飞得故乡)……二、仰天长笑级1、兰陵——枣庄。

礼泉一中

关于礼泉一中校园文化建设的调查报告09年实习文件2009-11-19 11:20:02 阅读177 评论0 字号：大中小订阅宝鸡文理学院2006级中文系路通陕西省礼泉第一中学北依九嵕,南临渭水，座落在天降甘露，地出醴泉久负盛名的苹果之乡礼泉县城。

该校属省级标准化重点高中，位于县城育才路，占地150亩。

学校创建于1959年，现有60多个教学班，学生4000多名，教职工200多名。

我来礼泉一中实习，深感本校文化氛围的浓厚。

极其崇尚，深受感动，遂有对于礼泉一中校园文化的调查报告。

“学校作为一个整体，有师生共同生活和学习的场所及其物质形态，有在历史过程中形成的各种思想、制度和规范，有师生在一定观念和价值引领下的教育教学等与人际交往的方式。

所以校园文化的组成主要包括：物质文化、精神文化和践行文化。

物质文化指学校建筑、设备设施、绿化美化等学校硬件以及表现学校精神文化的雕塑、标语、校刊、橱窗、板报等；精神文化指办学宗旨、培养目标、校风校貌，是学校群体的世界观、价值观、人生观的总体表现；践行文化指学校在创造物质文化和精神文化的实践过程中体现出来的文化行为。

包括管理机制的运行，课程实施与建设，资源开发与整合，学术研讨，教育教学活动，校园生活等。

”所以，我拟从这三个方面来对礼泉一中的校园文化做一管窥。

一、物质文化礼泉一中校园环境优美，绿树成荫、四季花香、鸟飞鱼跃、物种多样，环境教育资源丰富，体现人与自然和谐相处，充满了可持续发展的教育氛围。

学校绿化面积58000平方米。

绿化覆盖率达38.6﹪，人均绿化面积12.83平方米。

学校的一草一木，一砖一石，每面墙壁都体现着知识育人、文化育人的理念，以高雅文化统领绿色学校环境，花间幽径构思精巧，名诗佳句随处可见，校园内外处处洋溢着青春活力。

踏进一中的校门，映入眼帘的首先是励志石上展翅欲飞的大鹏石雕，励志石周围繁花环绕。

稍南边是假山，山石突兀，假山的前面是喷泉，喷泉下，红色的鲤鱼嬉戏于碧波之中。

各地古代的名称

中华文明源远流长，所以很多地方在漫长的历史中几易其名。

不得不说，有些地方改的真的很坑爹好嘛！也许你看完才知道，原来你家乡在没改名之前这么有风韵！以下评级按照网友吐槽程度排列：一、忍无可忍级汝南——驻马店（私认为这是最坑爹的一个，没有之一！）要知道这可是“四世三公”的袁绍的故乡。

嗯，对，就是这样的，想象一下袁绍说“吾乃驻马店四世三公的袁家公子……”同时，琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家庄（赵云的故乡）；幽州——保定（张飞的故乡）……辣么，上述几人见面之后，脑补一下：“大家好，我是包头的吕布。

”“大家好，我是石家庄的赵云。

”“大家好，我是保定的张飞。

”“大家好，我是临沂的诸葛亮。

”“大家好，我是驻马店的袁绍……”……对不起，我实在写不下去了，画面太美……二、仰天长笑级1. 兰陵——枣庄。

我跟你什么仇什么怨！画风都不一样了好么……“枣庄美酒郁金香”，“枣庄美酒夜光杯”，“枣庄笑笑生”，英俊的兰陵王以后也要叫枣庄王了，“枣庄王入阵曲”，小编已阵亡，乃萌体会下……2. 庐州——合肥（对，就是那个“庐州月光洒心上”的庐州，请大声念三遍“合肥月光洒心上”），是包拯、李鸿章等人的故里。

改名之后，庐州才子就变成了合肥才子，还有“我是合肥包拯”……更不用说，合肥自己推出的旅游口号就叫“两个胖胖欢迎你”，自黑起来简直让人心疼……三、扼腕长叹级1. 徽州——黄山。

据说是为了突出旅游资源……“一生痴绝处，无梦到徽州”就这么没了……还有，徽州是一系列文化符号的代表，有徽商、徽菜、徽派建筑、徽州文化……安徽之所以叫安徽就是因为安庆和徽州好咩~据说，又有人吵着把池州改成九华市，建议把安庆也改成天柱山市算了，以彰显安徽人民有三座大山；而安徽省改叫安黄或者安山省吧，彻底弃疗算了。

2. 长安——西安。

长安，多美的名字！丝绸之路的起点，取“长治久安”之意。

“买花载酒入长安”，“长安一片月，万户捣衣声”，“同心一人去，坐觉长安空”，“ 长相思，在长安”……多少人的唐朝梦是从这个名字延伸出去的？好吧，现在改成了西安，原谅我，只能想到西安肉夹馍了……3. 云中——托克托。

礼泉县简介

，大汉。造，民大，也融族今了各族（出是合，天灿民口达现全。但礼烂族语）了国礼是泉的一流、我汉泉这县科起传把国族县些有学劳下快空的是汉人文动来叫前一历族口化生的“的个史，四，产痕柯民缩上很十促，迹睛族影民多多进繁。马大
族是万了衍察融事历，民生 ”合
突民厥族特团勤结史。大史奈载（突封厥窦族国的公阿）礼居泉
为平原，北是山区
地理位置
• 礼泉县位于东经108°17′40″——108°41′46″和北纬 34°20′50″-34°50′02″之间。
• 海拔在402-1467米之间，北山南塬，四季分明，雨热同季，冷暖适中。地势西北高而东南低，呈阶梯型跌落，分山、塬、川三。种地貌。北部属丘陵沟壑区，内有五峰山（海拔1467米）九嵕山、朝阳山和芳山等，由西向东走向，绵延40余里，占全县总面积的34%。
酥梨
由中科院果树研究所选育而成。果实倒卵形，顶部突出，具有明显棱构，果实绿黄色，果肉白色，质细酥脆、汁多、味甜、品质上等。单果重250-350克。该品种树势强壮，枝条萌芽力强，成枝力弱，单枝生长量大，单枝年生长量达2米以上，一般栽后3-4年即可形成结果。丰产、稳产，常规管理没有大小年
礼泉县有果品75万亩，其中苹果50万亩，平均年产果品80万吨
山底御杏
• 山底御杏产于礼泉县烟霞镇山底村，相传为唐代皇家贡品，树龄最长的杏树已有上百年历史。栽植面积6000亩，分布在烟霞镇山底村、东坪村一带。花期4月上旬，花呈粉色，极具观赏性，6月份成熟。
• 因九嵕山泉水浇灌，果个大色艳丽、果肉细、味香甜，含有多种矿物质及维生素，营养价值极高，系果中上品

醴泉与《龙泉亭诗碑》

醴泉与《龙泉亭诗碑》作者：郑志俊来源：《新丝路（下旬）》2019年第09期醴泉与礼泉县醴，甜酒;醴泉，甘美的泉水。

《礼记》载：“天降甘露，地出醴泉。

”《论衡》载：“泉从地下出，其味甘如醴，故曰醴泉。

又儒者论太平瑞应，皆言气物卓异，朱草、醴泉、翔凤、甘露、景星、嘉禾、萐脯[1]、萱荚、屈轶[2]之属。

”天下醴泉万万千，而以其名县者唯有陕西省咸阳市醴泉县。

隋文帝杨坚统一全国，改革行政区划，因宁夷县（隋）县城西南甘北镇有一眼“涓涓留得济人恩”的古泉，味甘如醴，名叫龙泉，“汩汩小池通远水，阴阴高柳接前村”，而以醴泉名县，表示帝王修德，时代清平。

醴泉就属太平瑞应，吉祥征兆，所以于隋开皇十八年（公元598年），改县名为醴泉县（神奇的是唐太宗李世民生于这年十二月）。

后因时代变迁，到宋时醴泉县城由甘北镇移至旧县村。

宋哲宗绍圣元年（1094年）端午，游师雄题《唐陵园记》后刻石，醴泉县尉张匀、主簿李革、知县傅寤立《昭陵图碑》于县城西门外唐太宗庙内。

绍圣四年，主簿李革陪同新知县到甘北镇龙泉亭游览，立《龙泉亭诗碑》。

万历进士龙膺《发咸阳次醴泉怀古》云：“莫讶醴泉泉已竭，铜驼荆棘几千秋”。

到了明中叶后，这一甘甜如饴的千年醴泉以及龙泉亭都已荡然无存。

此后，从嘉靖十四年（公元1535年）开始修县志到民国以来，历代共修有七部县志，对因有那眼醴泉而把县名改为醴泉县之事，众说纷纭。

计志书考证过的醴泉：有永寿县的醴泉、礼泉县旧县村南流泉坊的龙泉、县城北誌公泉、南坊镇泉以及县城西的郑公泉（据县志载，礼泉县还有方山跑马泉、烟霞洞的郑子真泉、翁官寨的二龙山泉和桥北的五龙山泉）。

学者方家无据考证被岁月尘土掩盖埋没的甘北镇曾有一眼醴泉。

1964年，陕西省醴泉县改名礼泉县。

从此，“醴泉”逐渐被世人遗忘。

龙泉亭诗碑1978年，礼泉县城关镇皇甫村有户人家，在村南新宅基地钻井时，发现并出土了《龙泉亭诗碑》。

待到十多年后，笔者根据《昭陵图碑》和《龙泉亭诗碑》立石参与者都有“醴泉主簿李革”，从而论证了诗碑是一通北宋金石;根据碑中“丁丑孟夏晦日题”，断定诗碑立于1097年;又据碑中“醴泉知县杨仁宝”诗曰：“自昔于兹出醴泉”，从而推断出在唐醴泉城旧址甘北镇，曾有一眼“济人恩”的醴泉，它就在城关镇皇甫村。

作者是李白的带有云字的诗词100句

1.朝登大庭库，云物何苍然。

——唐·李白《大庭库》2.置酒望白云，商飙起寒梧。

——唐·李白《登单父陶少府半月台》3.云垂大鹏翻，波动巨鳌没。

——唐·李白《天台晓望》4.半渡上辽津，黄云惨无颜。

——唐·李白《豫章行》5.云间妙音奏，天际法蠡吹。

——唐·李白《舍利弗》6.愿乘泠风去，直出浮云间。

——唐·李白《登太白峰》7.游云落何山，一往不见归。

——唐·李白《自代内赠》8.秦云起岭树，胡雁飞沙洲。

——唐·李白《登新平楼》9.影灭彩云断，遗声落西秦。

——唐·李白《凤凰曲》10.水舂云母确，风扫石楠花。

——唐·李白《送内寻庐山女道士李腾空二首一》11.人吹綵箫去，天借绿云迎。

——唐·李白《凤台曲》12.顶高元气合，标出海云长。

——唐·李白《秋日登扬州西灵塔》13.鼓声鸣海上，兵气拥云间。

——唐·李白《从军行》14.哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。

——唐·李白《登金陵冶城西北谢安墩》15.寥廓云海晚，苍茫宫观平。

——唐·李白《登瓦官阁》16.崎岖行石道，外折入青云。

——唐·李白《在浔阳非所寄内》17.江水九道来，云端遥明没。

——唐·李白《登梅冈望金陵赠族姪高座寺僧中孚》18.海上碧云断，单于秋色来。

——唐·李白《秋思》19.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——唐·李白《登金陵凤凰台》20.初惊河汉落，半洒云天里。

——唐·李白《望庐山瀑布水二首一》21.九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

——唐·李白《登庐山五老峰》22.奇峰出奇云，秀木含秀气。

——唐·李白《江上望皖公山》23.四面生白云，中峰倚红日。

——唐·李白《望黄鹤楼》24.譬如云中鸟，一去无踪迹。

——唐·李白《估客行》25.忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。

古代地名

礼泉县简介

袁家村
位于礼泉县城东北20公里、昭陵博物馆东北3公里处，关中环线、旅游专线从村南经过，交通便利。古槐、修竹、亭台、楼阁彰显关中民居的独特魅力；油坊、磨坊、醋坊、豆腐坊再现传统民间技艺，集中展示关中农村从明清以来农村文化、生活的演变。 2012年，礼泉县烟霞镇袁家村被农业部命名为全国最有魅力休闲乡村
• 礼泉县志
地理位置
• 礼泉县位于东经108°17′40″——108°41′46″和北纬 34°20′50″-34°50′02″之间。 • 海拔在402-1467米之间，北山南塬，四季分明，雨热同季，冷暖适中。地势西北高而东南低，呈阶梯型跌落，分山。、塬、川三种地貌。北部属丘陵沟壑区，内有五峰山（海拔1467米）九嵕山、朝阳山和芳山等，由西向东走向，绵延40余里，占全县总面积的34%。
• 礼泉县地处关中平原腹地，面积1018平方公里，耕地85万亩，人口50万（其中农业人口37万），距西安市57公里，咸阳市28公里，东邻西安咸阳国际机场，南靠欧亚大陆桥 --陇海铁路，关中环线，312国道穿境而过。
自然资源
水利：县内主要河流有泾河、泔河、小河与泥河，可利用的水面积5000亩，水能资源100万千瓦，地下水补给量1.2亿立方米。林木：北部山区土层深厚，海拔高，温差大，是得天独厚的苹果优生区，并有森林4.1万亩，天然草场30万亩。
建陵
位于礼泉县城东北 15 公里处的武将山上，是唐肃宗李亨的陵墓，是关中唐十八陵之一。李亨是唐玄宗的第三个儿子，唐代的第八位皇帝。建陵海拔 1038 米，东揖昭陵，西望乾陵。
2001年，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位
御桃园
史德镇御桃历史可上溯到唐代。史德镇御桃品种丰富，基本囊括了北方所有鲜桃56个品种，面积3.1万亩。史德镇御桃个大、色艳、味美、耐贮存，各色品种的鲜桃从公历6月初上市，一直持续到9月底，长达4个月，占全年总天数的三分之一。2008年以来多次成功举办了以“桃花开了，好运来了”、“桃花开了，农民笑了”为主题的陕西礼泉桃花节，精心打造了福寿园、诗画园、世外桃源、多彩桃园、贵妃御园五大观光桃园。

天降甘露,地出醴泉

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咸阳市礼泉县概况篇
*一、历史介绍 *二、自然概况 *三、经济发展 *四、旅游美食
*一、历史介绍
*（一）地名由来
礼泉县（又名 “醴泉”，简化后为“礼泉”）自秦始皇二十六年（公元前221）建县，距今2218年。夏属雍州，周称焦获，秦为谷口邑，汉为谷口县，南北朝时改称宁夷县。《太平寰宇记》载：在今天县东三十里处，汉宣帝时建置了一座宫殿，在宫殿旁边有一股泉水涌出，其味如醴，因此称醴泉宫。隋文帝开皇十八年（598），因境内有泉，味甘如泉，且旁有醴泉宫，故更名为醴泉县。
*四、旅游美食
*(一)昭陵 *1961年，国务院公布“昭陵”为第一批全国重点文物
保护单位。
*昭陵是唐代第二位皇帝太宗李世民的陵墓，位于礼
泉县城北25公里的九宗山上。
*唐太宗昭陵，占地30万亩，有陪葬墓200余座，被誉
为世界最大的皇家陵园。昭陵博物馆藏有文物珍品 5000余件。
*（二）建陵 *建陵位于礼泉县城东北 15 公里处的武将山上，是唐
亩，人口50万（其中农业人口37万），辖12镇5个社区(包括城南社区、城北社区)317个行政村。
*交通区位优越，福银高速、312国道、关中环线穿境而过，
距离西安55公里，咸阳28公里，是西安半小时经济圈卫星城市和关—天经济区三级城市。
*礼泉县位于东经108度17分40秒-108度41分46秒，北纬34度
*(三）第三产业 *旅游业发展持续升温。 *被亚洲旅游业峰会评选为“最美人文休闲旅游名
县”。
1-7月份，全县共接待国内外游客280万人次，实现旅游综合收入7.4亿元
*(四)经济问题 *经济总量偏小，三产结构不尽合理。 *全县三产比例为39：29：32，工业比重偏低，对县

古代地名

古代地名1. 朝辞【白帝】彩云间，千里【江陵】一日还2. 相看两不忘，只有【敬亭山】3 不识【庐山】真面目，只缘身在此山中4 客舍并州已十霜归心日夜忆【咸阳】5 故人西辞黄鹤楼烟花三月下【扬州】6 君问归期未有期，【巴山】夜雨涨秋池7 夜发清溪向【三峡】思君不见下【渝州】8 君住【长江】头，妾住长江尾9 总为浮云能敝日,【长安】不见使人愁10 【姑苏】城外寒山寺，夜半钟声到客船11 才饮长沙水，又食武昌鱼。

12 劝君更尽一杯酒，西出【阳关】无故人13 我自横刀向天笑，去留肝胆两【昆仑】14 愿解腰下剑，直为斩【楼兰】15 【巴东】三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳16 暖风熏得游人醉，直把【杭州】作汴州17 【黄河】之水天上来，奔流到海不复回18 山外青山楼外楼，【西湖】歌舞几时休19 【洛阳】亲友如相问，一片冰心在玉壶20 借问酒家何处有，牧童遥指【杏花村】21 故垒西边，人道是，三国周郎【赤壁】22 【浙江】八月何如此，涛似连山喷雪来23 【湖南】送君去，【湖北】送君归24 自言家住【云南】北，知是遗尘几世孙25 晴川历历【汉阳】树，芳草萋萋鹦鹉洲26 一封朝奏九重天，夕贬【潮州】路八千27 【长安】回望绣成堆，山顶千门次第开28 但使龙城飞将在，不教胡马度【阴山】29 烟笼寒水月笼沙，夜泊【秦淮】近酒家30 我寄愁心与明月，随君直到【夜郎】西31 昔人已乘黄鹤去，此地空余【黄鹤楼】32 遥望【洞庭】山水翠，白银盘里一青螺33 【青海】长云晴雪山，孤城遥望玉门关34 【邯郸】驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身35 【桃花潭】水深千尺，不及汪伦赠我情36 气蒸云梦泽，波撼【岳阳城】37 【襄阳】好风曰，留醉与山翁38 杨花落尽子规啼，闻道龙标过【五溪】39 男儿何不带吴钩，收取【关山】五十州40 剑外忽传收【蓟北】，初闻涕泪满衣裳一、忍无可忍级汝南——驻马店。

袁绍“吾乃汝南四世三公的袁家公子琅琊——临沂（诸葛亮的故乡）；九原——包头（吕布的故乡）；常山——石家庄（赵云的故乡）；幽州一一保定（张飞的故乡）……二、仰天长笑级1. 兰陵——枣庄。

礼泉县产业融合打造休闲农业的思考

礼泉县产业融合打造休闲农业的思考作者：董彩宁来源：《新西部》2021年第11期禮泉是陕西苹果产业发展起步较早的县区，早在上世纪80年代就大力发展苹果产业，90年代礼泉呈现“一业带动百业兴”。

历经多年发展，果业产业化体系完善，先后被命名为优质苹果基地县，全国果业20强、陕西第一果业强县。

近年来，礼泉县大力发展产业融合，打造休闲农业的作法，可概括为“14655”，即一条主线、四种模式、六条路径、五大成效、五点感悟。

“天降甘露、地出醴泉。

”礼泉历史悠久，置县已有两千两百年。

境内有古文化遗址21处、古建筑5处，是陕西省18个文物大县之一。

唐太宗昭陵是世界上最大的皇家陵园，昭陵博物馆馆藏文物8000余件，昭陵六骏驰名中外，昭陵碑林是中国三大碑林之一。

礼泉县通衢四方，是古丝绸之路西出长安第一郡县。

距离咸阳28公里，西安57公里，咸阳国际机场30公里，银西高铁、福银高速、312国道等交通要道穿境而过。

礼泉县总面积1018平方公里，耕地93.5万亩，人口50万，辖12个镇办213个行政村。

全县拥有各类水果70万亩，三季有花、四季有果。

先后被评为全国生态示范县、中国名优农产品示范基地、中国绿色名县、中国最具魅力旅游百强县、美丽乡村示范基地。

近年来，礼泉县大力发展产业融合，打造休闲农业的作法，可概括为“14655”，即一条主线、四种模式、六条路径、五大成效、五点感悟。

突出一条主线礼泉县委、县政府突出加快农业农村现代化主线，提出“1136”发展战略，规划农业产业“51150”路径（5，打造优质苹果、礼泉御果、时令水果、高端果蔬、小河酥梨等5个产业园区集群;1，一个百里现代果蔬花卉长廊;150，建设150个精品农业示范园），构建现代农业“三片五群一廊”发展格局（三片：北部优质苹果片区，中部御字牌水果片区，南部设施农业片区;五群：优质苹果集群、御果集群、时令水果集群、高端水果集群、小河酥梨集群;一廊：一个百里现代果蔬花卉长廊）。

霜降民间故事谁是农业的守护神

霜降民间故事谁是农业的守护神霜降是二十四节气中的第18个节气，也是秋季的最后一个节气。

在中国的农耕社会中，农民十分重视霜降这个节气，因为它标志着冬季的临近，也意味着农民需要采取更多的防寒措施，以保护农作物的生长。

在霜降这个时节，民间流传着一些与农业有关的故事，这些故事中的人物被视为农业的守护神，他们通过不同的方式为农民祈福保庇。

让我们一起来探索一下这些霜降民间故事，了解谁是农业的守护神。

故事一：采桑女据传说，在古代的某个村庄中有一位名叫李娇的姑娘，她无名无姓，只有一心为农民祈福，保佑农作物的丰收。

李娇年纪轻轻，却有着非凡的智慧和纯净善良的心灵。

每年的霜降时节，李娇会前往稻田边、桑树下默默坐着，将自己的心愿默默地倾诉给大地。

她相信，只要她的祈祷诚挚，天地万物必然会听到她的心声，并呵护农田的生长。

李娇所做的一切，让她成为了农民心目中的守护神，他们相信她的存在可以保佑他们丰收。

故事二：雷公另一个与霜降有关的民间故事是关于雷公的。

相传，在霜降这一天，雷公会带着他的雷声和雷霆下凡，为农田注入活力和能量。

当雷声响起时，农民相信这是雷公在为田地洒下宝贵的雨水，让农作物得到浇灌和滋润。

同时，雷公的存在也具有威慑力，可以驱散田间的害虫和坏气，保护农田的安稳。

因此，雷公被视为农业的守护神，农民在霜降这天，会特别祭拜他，以表达对他的敬意和感激之情。

故事三：稻草妖精还有一个与霜降有关的故事是关于稻草妖精的。

相传，在霜降这个节气里，稻草妖精会降临到农田中，保护稻谷免受任何伤害。

稻草妖精可以呼风唤雨，操控自然元素，让田间的庄稼得到生机。

农民们相信，只要稻草妖精在，他们的庄稼就会茁壮成长，收成必然丰盛。

因此，在霜降这天，农民们会用新鲜的稻草编织小娃娃，并将之放置在田间，以表达对稻草妖精的赞美和敬意。

通过这些民间故事，我们可以看到，农业的守护神并不是一个具体的个体，而是体现了农民们对丰收、庄稼和自然的敬畏和崇拜之情。

无论是李娇的祈祷、雷公的赞美，还是稻草妖精的保护，都是在表达农民们对农业的祈愿和感激之情。

怒斩胡惟庸

怒斩胡惟庸观众朋友们好，今天和大家说一说朱元璋废除丞相制度的故事。

丞相制度起源于战国时代，到明朝的时候已经沿用了1500多年，这个制度它是封建政治法律体系里面的一个重要环节，它与皇帝制度是相辅相成的，我们都知道，皇帝他是在一个家族体系里面世代相传的，可以选择的余地很小，而丞相则不然，丞相它是经过了考试、选拔，还有各种职位上的历练，才会在百官之中把他提拔到这个位置上，所以他的才干一般来讲是每一个世代的第一流的人才。

但是丞相制度也有它的一个重要的弊端，特别是当一个皇帝权利欲望很强，而丞相又基辅才干的时候，那么在这种情况下，丞相的权利和皇帝的权利就会产生冲突。

我们看到在明朝初期刚刚建国的十三年里面，明太祖朱元璋曾经任用过五位丞相，那么这五位丞相，我们知道他有四位都被朱元璋最后处死了，也就是说朱元璋和他的丞相的关系，一直都是很紧张的，今天我们就重点说一说，朱元璋和他最后的一位丞相胡惟庸，他们之间的关系，为什么最后朱元璋要处死这个胡惟庸，为什么又要最后废除丞相制度。

胡惟庸是一位非常有才干的丞相，在五位丞相里面他的任职时间最长，他为朱元璋服务了七年，深得朱元璋的信任，可是就是在胡惟庸执政的最后的两年里面，他和朱元璋的权利冲突已经大家了一种无可调和的地步，当时发生了两件事情，一件是丞相的处世权和皇帝的专断权之间发生了一种权利界线不清的，又互相抵触的事件。

那么在明朝的时候，按照惯例国家的所有的政治事务都是要有丞相受到来处理，比如说各级官吏的报告、奏章，都是要先送到丞相的手里，由丞相先提出建议，然后再交给皇帝来最后的决策。

可是这样的一个处理政务的程序，朱元璋认为丞相他使皇帝的大权旁落了，在处理国家教务的时候，胡惟庸经常任用自己的亲信，而且每一次胡惟庸都提出了充分的理由，皇帝又不能反驳，所以最后明太祖就做了一个重要的法律改革，他向全国发布命令，从今以后，各地的官员的报告和请示，不要直接送到丞相的手里，要直接送到皇帝的手上，皇帝看了报告以后，如果需要的话再去咨询丞相，这样就剥夺了丞相处理国家大政的权利，而提高了皇帝的处理政务的实际能力，这样的一项改革，对于胡惟庸来讲是难以接受的，胡惟庸也十分的贪恋他的丞相的权利，所以当朱元璋做出这种改革以后他也做了一个小动作，他就给他自己的亲信下了一个口头性的命令，说凡是全国的报告，在送给皇帝的同时，同时也抄一个副本送到丞相府，交到丞相的手里，也就是说皇帝和丞相能够的看到全国的报告、奏章，那么使皇帝和丞相能够分权。

西游记第四回拼音版注音版

《西游记》第四回拼音版注音版官guān 封fēng 弼bì 马mǎ 心xīn 何hé 足zú 名míng 注zhù 齐qí 天tiān 意yì 未wèi 宁níng那nà太tài白bái金jīn星xīng 与yǔ美měi猴hóu 王wáng，同tóng出chū 了le洞dòng 天tiān 深shēn处chù，一yì齐qí驾jià 云yún而ér起qǐ。

原yuán 来lái悟wù 空kōng筋jīn斗dòu 云yún比bǐ众zhòng不bù 同tóng，十shí 分fēn 快kuài疾jí，把bǎ个gè金jīn星xīng撇piě在zài脑nǎo 后hòu，先xiān至zhì南nán 天tiān 门mén 外wài。

正zhèng欲yù 收shōu 云yún 前qián进jìn，被bèi 增zēng 长zhǎng 天tiān 王wáng 领lǐng着zhe 庞páng刘liú 苟gǒu毕bì、邓dèng 辛xīn 张zhāng陶táo，一yí路lù大dà力lì 天tiān 丁dīng，枪qiāng刀dāo 剑jiàn戟jǐ，挡dǎng 住zhù 天tiān 门mén，不bù 肯kěn 放fàng进jìn。