1、周礼考工记
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度： “国中九经九纬，经涂九轨” “经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨” “环涂以为诸侯经涂，野涂以为都（卿大夫的采邑）经涂”
《周礼·考工记》营国制度的意义
《周礼·考工记》是中国古代城市规划思想最早形成的时代。 体现的营国制度是我国古代城市规划思想较早成形的制度，体现了完整的社会 等级制度和宗教礼法关系，体现的是以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念。 营国制度的所奠定的规划系统的主要内容是： 整体规划结构：以宫城为中心，宫城南北轴线作为主轴线，前朝后市，左祖右 社，围绕宫城对称布置，以礼治国的规划秩序。 棋盘式道路，具有方位感——方格网的规划方法。 营国制度主要反映了城邑建设体制，提出了城邑建设体制的基本内容，即王城— —都城——诸侯城建设的差异。反映了礼制营建建筑制度，依据爵位、尊卑而定。
《周礼·考工记》中的营国制度
《周礼·考工记》中曾记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九 经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。 译：匠人营造的王城（都城），呈方形，每边长九里，各开三座城们。 城内有九条直街，九条横街（也可能是三条南北向，三条东西向的 主要干道，每条干道由三条并列的道路组成）， 每街宽都可容九 辆车子并行；（城中央是宫城）左设宗庙，右设祭坛，前临外廷， 后面是商业市场（宫市）；市场与外廷的面积各占地一百亩（方百 步，东西南北各长140米左右）。
《周礼·考工记》营国制度的意义
《周礼·考工记》是中国古代城市规划思想最早形成的时代。 体现的营国制度是我国古代城市规划思想较早成形的制度，体现了完整的社会 等级制度和宗教礼法关系，体现的是以儒家为代表的维护礼制、皇权至上的理念。 营国制度的所奠定的规划系统的主要内容是： 整体规划结构：以宫城为中心，宫城南北轴线作为主轴线，前朝后市，左祖右 社，围绕宫城对称布置，以礼治国的规划秩序。 棋盘式道路，具有方位感——方格网的规划方法。 营国制度主要反映了城邑建设体制，提出了城邑建设体制的基本内容，即王城— —都城——诸侯城建设的差异。反映了礼制营建建筑制度，依据爵位、尊卑而定。
《周礼·考工记》中的营国制度
《周礼·考工记》中曾记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九 经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。 译：匠人营造的王城（都城），呈方形，每边长九里，各开三座城们。 城内有九条直街，九条横街（也可能是三条南北向，三条东西向的 主要干道，每条干道由三条并列的道路组成）， 每街宽都可容九 辆车子并行；（城中央是宫城）左设宗庙，右设祭坛，前临外廷， 后面是商业市场（宫市）；市场与外廷的面积各占地一百亩（方百 步，东西南北各长140米左右）。