中国民生百年变迁-服饰共15页

中国民生百年变迁——衣

建筑──谈我国四大民居
宋元以来，传统建筑造型上开始著眼于建筑组合、形体变化及细部装饰等方面的美学形式。例如：北京西郊园林等建筑群的组合，显示建筑匠师在不同地形条件下，灵活妥善地运用各种建筑体型进行空间组合的能力和高度敏锐的尺度感。清代单体建筑造型也创造出更富於艺术表现力的形体。如承德普宁寺大乘阁、拉萨布达拉宫等优秀实例。
现代建筑的产生可以追溯到产业革命和由此而引起的社会生产和社会生活的大变革。这种变革表现如下： ① 房屋建造量急剧增长，建筑类型不断增多 ②工业发展给建筑业带来新型建筑材料。 ③ 结构科学的形成和发展。 ④ 建筑业的生产经营 19世纪西方建筑界占主导地位的建筑潮流是复古主义建筑和折衷主义建筑。现代主义首先向北欧和拉丁美洲扩展。
中国民生百年变中国民生百年变迁（20世纪迁（20世纪初~21 初~21世纪初）世纪初）
——历史展览
——历史展览
民国时期城市的老式房屋和农村的茅草房大量存在，在沿海城市，一些巨商富贾和大官僚，盖起了“洋楼”。城市住宅中，有电灯和自来水，为广大市民的生活使供了方便。新中国成立以后，尤其从80年代开始，居民住房不断得到改善。不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住环境也有了明显的视频欣赏改善。
建筑是人们用石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体。其中园林也是建筑的一部分。在建筑学和土木工程的范畴里，建筑指兴建建筑物或发展基建的过程。以现代主义的理念贯穿整个设计过程的设计活动简称现代设计，具有高度应用性的设计活动名居三、清代建筑风格
四、近代建筑革命
1．建筑一个完全崭新的世界，现代建筑是一场革命,而不是渐变；2.自由空间布局;3．开放性的形式；4．建筑追求与自然环境的协调；5．民主主义的目标；6．健康的城市结构；7．新区域主义的规划思想； 8．新的纪念性形式； 9．新的地点创造。

新中国以来中国服饰的变化

新中国以来中国服饰的变化
8年1班王礼达
目录
一、第一阶段：1949—1977 新中国成立之初二、第二阶段：1978—1991 社会主义新时期三、第三阶段：1992—1999 改革开放新发展四、第四阶段77 新中国成立之初
在1949年新中国成立初期，人们扫除建国前的陋习，尤其体现在服装的变革上。各式的长袍马褂被列宁服、中山装取代，显得更加朝气蓬勃。但是，由于受经济发展水平的制约，这一时期的衣着消费十分的简易与单调，服装多以购买布料自己制作或到裁缝店加工为主，成衣消费寥寥无几。
健美裤
三、第三阶段：1992—1999 改革开放新发展
与此同时，帽子也一改往日面貌，不再是老红军帽与鸭舌帽。男士礼帽开始传入。红色导演帽扣在时髦女性的钢丝头上。牛仔帽、网球帽、贝雷帽、水手帽、钟型帽、太阳帽、棒球帽五彩缤纷。连自己编织的毛线帽也风行过一段时间。
女士太阳帽
男士礼帽
女士贝雷帽
三、第三阶段：1992—1999 改革开放新发展 90年代中期，“的确良”纯棉的文化衫火遍了全中国。王朔的痞子气开
始流行，连带印有被称为不健康文字的T恤衫也被炒热。比如“挣钱真累”， “没钱苦”，人们在衣服上书写自己的情绪。
售卖文化衫的店主
三、第三阶段：1992—1999 改革开放新发展
在1995年，喜爱日本卡通的年青一代开始喜欢充分展示上身线条的紧身T恤，也开始把裙子改短，迷你风逐渐露出了苗头。同时，HOT组合席卷全亚洲，韩风一夜吹起，满大街都是穿着调裆的阔裤子，染着金发耍酷的年轻人。之后哈韩的风潮一直持续到九十年代末。
80年代人们的服装
三、第三阶段：1992—1999 改革开放新发展在千禧年到来之前，20世纪90年代服饰扫尽世纪末的浮动不安，显现出明亮

中国民生百年变迁ppt

后一孙中子中几种中山的山十直山装口装年翻综是袋为，领合在，服中有了广下装山袋西泛身的装盖式吸是一大的服收西种准为四装欧式。服流贴与美长上装行袋中服裤身服式饰，左。，成装服优由右为，装点孙各中定的的中有国名特基山两男为点础提个子中，上倡带喜山设形而盖欢装计成得子的，出的名和标此的，。扣
具有开启民智的意义
。
俗国长《早 ”竞垂请在，争，断百这的不发日就时利易维把代于服新变，机改期衣请器元间冠求生折，作放产》康为足；，有学、宽认为习断衣为上西发博女书方、带子文易，裹《明服长足请的以裾，禁一便雅不妇项于步能女重“，劳裹要与不动足内欧便；折容美于辫》，同万发和
而当代服饰的发展变化，异彩纷呈，想多远方向发展。轻便，休闲成为市民服装的主流，等级标志的服装以及与其相配套的封建繁缛礼节也不见了。但各种各样的制服还是很受人尊敬的。另外，伴随社会经济突飞猛进，人们收入水平提高，选美文化的影响等，现代人热衷服装独特，鲜艳，创新。
民国时髦女子
在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单地归于崇洋的倾向。民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的的象征，受到人们的喜爱。
民国初年，中国妇女的解放运动愈演愈烈，妇女们在两个方面最先焕发出解放意识——婚姻和服饰。女子本身开化的程度和仍然存在的公共标准，使女服的变化也体现了中西结合的趋势，旗袍就是其中Hale Waihona Puke 典型的产物。中国民生百年变迁
历史展览
──服饰百年变迁
一个世纪以来（20世纪初～21世纪初），中国走过了一百多年不平凡的历程。这一百多年里，人们的社会生活发生了极大的变化。这些变化就在我们身边，并不断被我们和我们的父辈、祖辈感受着。

中国民生百年变迁之服饰

清末底层百姓
服饰
服饰文化纷出
1911 1949 ～
。“西装、东装、汉装、满装，西装、东装、汉装、满装，应有尽有，庞杂至不可名状。应有尽有，庞杂至不可名状。” 而传统着装习惯仍然具有一定的惯性力量，惯性力量，长袍马褂还是民国初年北京街头最常见的服饰。年北京街头最常见的服饰。当然，童装也发生了变化。当然，童装也发生了变化。
从服装的变化上，从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众” 着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理追求个性” 到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。提高的一个表现。
人光顾的估衣摊
布庄
服饰
1911～ 1911～1949
贫富阶层迥异
服饰
民国初年，民国初年，中国妇女的解放运动愈演愈烈，放运动愈演愈烈，妇女们在两个方面最先焕发出解放意识——婚姻和服饰。 ——婚姻和服饰放意识——婚姻和服饰。
女装变革
金嗓子周璇
服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色。刚建国时期——新旧交替，革命特色。 ——新旧交替新中国刚成立时，新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式. 留着民国时期的样式.城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布” 粗棉布、麻布。机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。还时行西装和中山装。列宁装在参加工作的女性中流行起来。作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装” 其中，最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。其革命。

中国民生百年变迁——服饰的变迁

中国民生百年变迁——服饰的变迁从20世纪初—21世纪初，中国走过了不平凡的历程。

这一百多年里，人们的社会生活发生了极大变化。

这些变化就在人们身边，并不断被我们的祖辈，父辈和我们感受着，其中服饰的变迁最为显著。

鸦片战争前的中国，从当朝皇帝到达官贵人，穿长袍马褂。

无论服饰是否华丽，都以中国自产棉布，丝绸缝制。

鸦片战争以后，我国的通商口岸外商云集，西方的服饰文化传入了中国，清末，大批青年出国留学，受到西方进步思想的影响，突破封建思想的束缚，掀起了“剪辫易服”的风潮，纷纷剪去辫发，穿起西服。

孙中山先生领导的辛亥革命，推翻了封建统治，２０世纪３０年代，海禁开放以后，外国衣料、西方款式源源输入我国，随之西方的工艺方法也传入中国，大大丰富了服装品类。

尤其是上海，人口集中，工商业和文化事业都比较发达，所以成为当时的妇女时装中心。

男子的服饰，初期仍如清代，从２０年代起，上海等大城市的教师、公司洋行和机关办事员等，开始穿着西装，但多见于青年，老年职员和普通市民很少穿着，长衫马褂作为主要的礼服仍有一定的地位。

孙中山先生提倡的由西式服装改革成的中山装，对西式服装在中国的生存起了很大的作用，不仅革命者首先穿起了西式服装，一大批年轻人也纷纷改变自己的服装打扮。

西式的西服、连衣裙、制服、套裙等很受欢迎。

尤其是五四运动以后，一批知识分子从国外带回西式服装，使人们认识到短装的许多好处，对长装装式起了冲击作用。

穿制服和西服等短装的人多了起来建国以后服装的发展，经历了一个曲折的过程。

１９４９年开始的干部服热，是受军队服装的影响，首先效仿的是青年学生，革命的热情激励他们穿起了象征革命的服装，接着各行各业的人们争相效仿，许多人把长袍、西服改成中山装或军服式样，还有人把西服穿在里面，外罩一件干部服。

这时穿长袍、马褂和西服的人已经很少了。

从１９４９年以后，穿中山装的人越来越多，到２０世纪５０年代以后更是形成穿中山装的热潮。

除去中山装之外，人们又根据中山装和列宁装的特点，综合设计出“人民装”，其款式的特点是：尖角翻领、单排扣和斜插袋，这种款式既有中山装的庄重大方，又有列宁装的简洁单纯，而且也是老少皆宜。

百年变迁——服装.pptx

上世纪80年代牛仔裤在中国年轻一代中流行开来，至今不衰。图为当年当红影星张瑜穿着牛仔裤给《大众电影〉杂志拍的封面照片。
内衣外穿。麦当娜使这种风尚行销全球。上世纪90年代后，内衣外穿、无肩装、露脐装在中国出现。
上世纪80年代末期，比基尼也开始悄悄进入中国的时尚人群中，但还不能为普通大众完全接受。图为1986年模特身穿比基尼。
上世纪70年代末，在清一色粗布衣服的岁月里，“的确良”如一股清风闯进人们的生活，代表着时髦和前卫。“的确良”的流行一直延续到了上世纪８０年代。
上世纪80年代初，喇叭裤是一种所向披靡的时尚，谁要是穿一条喇叭裤在街上走的话，那就和现在裸奔的效应一样。
上世纪80年代，健美裤流行了相当长的时间。健美裤一般以黑色为主，带着很大的弹性。后来脚蹬裤的材料变得多种多样，不过基本的特点都没有变：贴身，高弹力，且透风。
上世纪80年代，《街上流行红裙子》大受追捧，一时间，色彩鲜艳的裙子成为大街小巷的女性追求时尚的标志。《街上流行红裙子》剧照。这部拍摄于 1984年的电影讲述了纺织厂的女劳模与漂亮裙子之间的故事。
古朴的秦汉服装
富丽的隋唐五代服装
高雅的宋装
华贵的清装
堂皇的明装
next
返回
封建的旧中国，是权利与地位高度集中体现的时代。这一点，仅从穿衣方面就可以表现出来。男尊女卑的思想在人们的脑海里根深蒂固。女人们裹小脚最为突出，这个，无论从精神还是身体都给当时的妇女带来了极大的摧残！
next
中国历代王朝对服饰都有严格的等级标准。这种等级之差到清代更加森严，从皇帝及皇族宗室戚属，至文武一品至九品官员，以及进士、举人等，除箭袖、蟒袍、披肩、翎顶为王公大臣的朝服外，其他服饰的四季色彩、质料以及应用场合，都有严格的定制，绝不可有半点马虎。

中国民生百年变迁-服饰

袍服最大特點是袖口形狀似馬蹄，因滿族人善騎射，把馬蹄形演變清代男子主要服飾在服裝袖口上。有長袍、馬褂和馬「褂」是穿在袍外的衣服，不分男甲。「馬甲」也叫「背心」，它女，都可以穿，是一種禮服。的造型多樣，主要特點是在婦女主要穿旗袍，旗袍原來是滿馬甲上有彩繡裝飾。族人的服飾，漢人也穿著。旗袍款式寬大，腰身為筒式，後來才逐漸變得窄小合身。
考试、监察五权分立，袖口三个扣代表孙中山先生所倡导的三民主义，上衣四个兜代表立国四维：礼、义、廉、耻。 • 中山装以特有的政治含义很快被中国的知识分子和青年学生接受并迅速推广开来。
三民主义
立法、司法、行政、考试、监督五权分立
以文治国
耻
义礼
廉
列宁装
布拉吉 ----苏式服装为什么流行 ?
帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，第一阶段：从鸦片战争把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。到新中国的成立
1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，特征：中式与西式、传统和现代服饰并存新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。
以中国近代以来女性服饰的变化为例，中国服饰的发展趋势
一、服饰的变化
男服: 长袍马褂 ——西装 ——中山装
——列宁装 ——绿军装连衣裙女服: 宽松肥大的旧式服装 ——旗袍拘谨、保守、呆板、等级森严——美观、适体、方便、平民化封闭 —— 开放
清代官服主要品种为长袍马褂。马褂为加于袍的外褂，因起源于骑马短衣而得名，特点是前后开衩、当胸钉石青补子一方(亲王、郡王用圆补)。补子的鸟兽纹样和等级顺序与明朝大同小异。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。

中国民生百年变迁~~服饰.

清代皇后
皇后凤袍：
皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。
中国民国及以后
近代旗袍
Ⅱ.时期：三十年代
上世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍殿定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。
中国民国及以后
三十年代上海时装
时期：三十年代
连衣裙是二十年代有一部分留学生及文艺界、知识界人士，留学回国带进了中国的。三十年代穿著者逐渐多了起来，连衣裙的样式也不断丰富起来，成为上海流行一时的时装。 Nhomakorabea平天国号衣
清代太平天国的士兵平时只准扎巾而不能戴冠，临阵打仗时才许戴盔。这种盔帽大多用竹、篾、柳、藤编成，具有一定的防御性能，名为“号帽”，或叫“得胜盔”。一般在上面绘有各种花朵及彩云，并在正中写“太平天国”四字。士兵的平常服装，不甚严格，一般多穿杂色短衫。遇有行军打仗之时，则穿号衣。老年士兵可以不穿号衣，虽无官职，也允许穿着短袄。另有“腰牌” 制度，凡天国兵士，都在腰带上佩挂一块长方形木牌，上写部队番号及官长姓名，并盖有火印，以此作为出入军营的凭证。
在“男从女不从”的规范下，变化较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀著各式珠宝。披风的里面，还有大襟、大袄小袄，小袄是妇女的贴身内衣，颜色大多用红、桃红、水红之类。妇女的下裳，多为裙子，颜色以红为贵。裙子的样式，初期尚保存着明代习俗，有凤尾裙及月华裙等。清末，在普通妇女中间，还流行穿裤。

从时装看中国近百年变迁

从时装看中国近百年变迁 ——
服饰文化包含了深厚的文化底蕴和内涵时间
典型代表特征装，曾于之一，现在仍在我国的一些世界级盛会上做为礼服的首选之一。

时间：20世纪40-50军绿色，系腰带，戴八角帽。

是建国前根据地﹑解放区干部经常穿着的一种服装，建国
时间典型代表特征最奢侈的服装。

在那个年代，军装属非卖品，人们便想方设法结缘当兵的人，年轻俊美、身材高大的男生穿上绿军装，那份魅力常令女孩在心底失声惊叫。

女生要是有一身绿军装，那叫一个飒爽英姿！：以自由为主，简约，时尚。

但是有点盲目模仿外国服饰，比如追求西化、日化、韩化，没有了自己的特点，到了现在，
初二（3）班：然然。

中国民生百年变迁衣

中国民生百年变迁衣随着时间的流转，中国的民生状况也在不断发生变化。

本文将从衣食住行四个方面，探讨中国民生百年来的变迁。

首先，我们来看衣着方面。

在过去的百年里，中国人的穿着方式发生了巨大的改变。

早期的中国人多以传统的汉服为主，男子穿长衫，女子着旗袍。

然而，随着时代的变迁和外来文化的影响，西装、连衣裙等西式服装开始流行。

如今，中国人的穿着更加多元化，既有西式服装，也有各种不同风格的国产时尚品牌。

接下来是食品方面。

在过去，中国人主要以稻米为主食，尤其是南方地区。

而北方地区则以小麦为主，制成面食。

随着农业的发展和经济的繁荣，现在的中国人饮食更加多样化。

人们可以享受到来自世界各地的美食，如意大利面、牛排、寿司等。

同时，随着人们生活水平的提高，人们对食品安全和营养健康的要求也越来越高。

再来说说住房方面的变迁。

在过去的百年里，中国城市的住房条件发生了巨大的变化。

从旧时的四合院到如今的高层公寓，人们的居住环境发生了翻天覆地的变化。

城市的发展导致了人们住房条件的改善，大多数家庭都可以拥有自己的独立住房，而不再像过去那样共同生活在一个院落里。

此外，房屋的设施和生活条件也得到了大幅提升。

如今，人们可以享受到中央空调、电梯、24小时供水供电等现代化设施带来的便利。

最后是交通出行方面的变化。

过去，人们的交通方式主要依靠步行、骑车和乘坐马车等。

随着技术的进步和城市化的快速发展，现在的中国人有了更多出行的选择。

地铁、高速公路、高铁等交通工具的出现，使得人们的出行更加便捷和快速。

此外，私人汽车的普及也使得人们的出行方式更加多样化。

总结起来，中国民生在过去的百年里发生了巨大的变迁，无论是衣食住行，还是其他方面，都发生了翻天覆地的变化。

人们的生活水平不断提高，享受到了更多的物质和精神上的福利。

然而，我们也需要看到，在追求物质生活的同时，保持传统文化和社会价值的传承同样重要。

只有这样，我们才能更好地应对未来的挑战，建设更加美好的社会。

中国百年服饰变迁

土家族服饰
土家族服饰的结构款式以俭朴实用为原则，喜宽松，结构简单，但是注重细节，喜宽松、衣短裤短、袖口和裤管肥大。男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。
西兰卡普
• 织物：土家语“西兰卡普”是一种土家织锦。在土家语里， “西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精神文明内涵。
几乎是从服饰起源的那天起人们就已将其生活习俗审美情趣色彩爱好以及种种文化心态宗教观念都沉淀于服饰之中构筑成了服饰文化的精神文明内清代民国现代清朝是以满族统治者为主的政权机构满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内
中国百年服饰变迁
•
穿衣以遮体避寒，是人的基本生存需要，这在古今中外都是一样的。而如何穿衣，穿什么样的衣，这则因不同民族、不同时代、不同社会的生产状况及生活方式而各有不同。由于衣着方式的日常性和普遍性，因而衣着习俗的快速变动，也会连带与其他社会文化因素产生互动关系，成为社会文化变动的一种因素
清代民国现代
清代服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。 • 还有长袍马褂

新中国成立以来人们服饰的变化

50
• 是俄语（платье）的音译，在俄语中布拉吉就是连衣裙的意思，但是由于俄罗斯的连衣裙有其特有的特色，所以中国就直接将这种俄罗斯风格的连衣裙叫做布拉吉。它一方面具有“进步”的政治意义，另一方面又能够显示女性的身体，它便捷、轻盈、活泼、经济，上至中央级的大演员，下至幼儿园的小女孩，都能穿，爱穿。
“的确良”:又作“的确凉”，由英文“dacron”或 “terylene”音译过来。的确良”，其实就是涤纶。当年，涤纶中加了棉（卡其），就叫“涤卡”，意即“涤纶加卡其”。“的确良”面世于上世纪六十年代末，风行于七十年代。它挺刮、滑爽，尤其是印染出的鲜亮，对熟悉了粗布、粗衣或者是洋布、洋衫的单一灰暗的国人来说，不能不说是一次巨大的视觉冲击。那时，拥有一件“的确良”衬衫，如果算不上时髦，起码也是一个洋气的必不可少的砝码。而且，更的是，它很耐用，非常很省布票。
• 最典型的形象，可以参照日本电视剧《东京爱情故事》中赤名莉香的打扮。上班族女性，因为自身的学识与工作特性，经常穿着挺直的套装，代表着成熟气质，高雅风度，款式简洁，很合乎职业女性的身份。他们一方面用色厉内荏的直线条的职业装，来武装自己的自信，显得干练与精神；同时她们也在用穿的性感内衣衬托她们的女人味，服饰业传递着温情个性的信息。
文化衫
• 也就是t-shirt(音译有特定意义的文字或图案的短袖圆领衬衫。中国在1992~1993年开始流行印有被称为 “不健康文字”的圆领衫：“挣钱累，没
60年代到改革开放之前：
身穿绿色军便装，头戴军帽，脚蹬解放鞋，腰系皮带，背着《为人民服务》的挎包，胸前别着毛主席像章，手捧语录本．
特征：服饰趋于单调
近现代以来服装出现什么变化趋势？
趋势：开始由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。

中国民生百年变迁之服饰共19页

，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
中国民生百年变迁之服饰
16、自己选择的路、跪着也要把它走完。 17、一般情况下)不想三年以后的事，只想现在的事。现在有成就，以后才能更辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。