人教版八年级上语文第五单元复习课件——上课版

2、从文中找出能表现下列内容的语句
桃花源环境优美： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻 桃花源人生活安乐： 其中往来种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。
试一试：你能找 到出自本文的几 个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
•
本文以时间先后为顺序，以渔人的行踪为线索， 由“发现桃源——访问桃源——离开桃源——再寻 桃源”贯穿起来。向我们展现了一个环境优美、 民风淳朴、和平安乐（没有阶级，没有剥削压迫， 没有戓乱）的理想社会。寄托作者的政治理想， 是人民对黑暗社会的批判，对美好生活的向往。
古今异义词
• • • • • • 缘（ 沿着 ）溪行 • 欲穷（ 穷尽 ）其林 • 延（ 邀请 ）至其家 • 扶（沿 ）向（ 旧）路• 欣然规（ 计划 ）往 未果（ 实现 ） 香远益（ 更加 ）清 亭亭净植（ 立 ） 宜（ 应当 ）乎众矣 盗窃乱贼（ 害人 ）而 不作
•渔人甚异之 （ 对……感到惊异 ） 出名 •有仙则名（ ） •无案牍之劳形 （ 使……劳累 ） •不蔓（ 生藤蔓 ）不枝（长旁枝 ） •使人不独亲（ 以……为亲 ） 其亲 不独子（ 以……为子 ）其子
• 【必背知识点】 • 1. 第一段描写桃花林有什么作用？ • 【为渔人迚入桃源渲染了神秘气氛，也为后文描 写桃源的美丽景色作了铺垫。】
• 2. 村人为何“见渔人，乃大惊”？ • 【写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源不世隔 绝的久进。】 • 3. “先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。”表 明先世生活年代的社会环境是怎样的？ • 【社会动荡，战争频繁，民丌聊生。】 • 4. 桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？ • 【先人已饱受战乱之苦，桃花源中人丌想回到黑 暗的社会中再过痛苦的生活。】
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境 ……而不可亵玩焉。
方面来写的 是从体态香气 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 方面来写的
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉。
是从风度气质 方面来写的
你认为莲与君子有哪些相 同之处？
生长环境：“出淤 泥而不染，濯清涟 而不妖” 体态香气：“中通 外直，不蔓不枝香 远益清” 风度气质：“亭亭 净植，可远观而不 可亵玩焉” ——生性高洁，不 与世俗同流合污， 也不孤高自许。 ——通达事理，行 为方正，不攀附权 贵，美名远扬。 ——志洁行廉，仪 态端庄，令人敬重 而不敢轻侮。
“之”字用法
①相当于“他(她、 它)” “这(那)” 具答之( ① ) ②相当于”的” ③ ) 处处志之( ③表示语气,无实 闻之，欣然规往（ ① ） 义 花之富贵者( ② )
大道之行也( 忘路之远近( ② )
③
)
“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作 “……的样子”讲（有时可不翻 译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。
字词句整理
通假字：
要，通“邀”，邀请。 1、便要还家。 有，通“又”。 2、八分有奇。 3、诎右臂支船。 诎，通“屈”，弯曲。 衡，通“横”。 4、左手倚一衡木。 5、王毅叔远甫。 甫，通“父”。 6、选贤与能。 与，通“举”，推举。 通“鳏”，老而无妻的人。 7、矜， 曾，通“层”。 8、荡胸生曾云。
•本文写环境清幽的句子是 苔痕上阶绿,草色入帘青 _____ _______, •写主人人际交往的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ____________________, •写陋室生活情趣的句子是 调素琴,阅金经 ____________。
爱莲说
字词学习
蕃: 濯: 鲜: 亵:
多 染: 沾染(污染) 洗涤宜: 应当 很少 亲近而不庄重
③此人一一为具言所闻 （给）
一词多义
寻（ 寻找 ）向所志 寻（ 不久 ）病终 谋闭（ 杜绝 ）而不兴 故外户而不闭（ 关上 ） 问今是（ 是 ）何世 是（ 这 ）谓大同
犹得（能够 ）备晨炊 不复得（找到 ）路
夜久语声绝（ 消失 ） 无丝竹之乱（ 扰乱 ）耳 盗窃乱（ 造反 ）贼而不作 会当凌绝（ 极 ）顶 自云先世避秦时乱（ 战乱）
词类活用
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词)
②寻向所志 (标记、记号，名词）
①复前行，欲穷其林 ②既出，得其船
（其：这Байду номын сангаас那）
（其：他的，代渔人的）
①黄发垂髫，并怡然自乐
（全部）
②而两狼之并驱如故 （一起，一同）
①武陵人捕鱼为业 （作为） ②不足为外人道也 （对，向）
第五单元复习课件
多音字
• • • • • • • • • 屋舍（ shè ）俨然 遂（ suì ）与外人间（ jiàn ）隔 陶后鲜（ xiǎn ）有闻 男有分（ fèn ） 天下为（ wéi ）公 货恶（ wù ）其弃于地也 谋闭而不兴（ xīng ） 齐鲁青未了（ liǎo ）夹岸数百步（ jia) 第一声！！ 如闻泣幽咽（ yè ）
• （6）描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境 况（戒：描写老人和小孩神情）的句子： • 【黄发垂髻，并怡然自乐。】 • （7）最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句 子有： • 【A.便要还家，设酒杀鸡作食。B.余人各复延至 其家，皆出酒食。】
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（8）交代桃源人来历的语句： 【先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。】 （9）桃花源人为何“皆叹惋”？ 【问今何世，乃丌知有汉，无论魏晋。】 （10）“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？ 【丌复出焉，遂不外人间隔。】
•无丝竹之乱耳： 指琴瑟、策管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 •无案牍之劳形：
案牍：官府的公文。劳形： 使身体劳累。
翻译 1、斯是陋室，惟吾德馨 这是所简陋的房子，只因为我的品德高尚（就不 感到简陋了）。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我 往来的没有知识浅薄的人。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳，没有官府的公 文使人劳累。
古今异义词
新鲜美味 • 芳草鲜美 古义：鲜艳美丽 今义： • 阡陌交通 各种运输邮电事业的总称 古义： 交错相通 今义：
• 率妻子邑人来此绝境 古义： 妻子和儿女
今义： 老婆
与世隔绝的地方 走投无路的境地 更不必说 关联词 • 无论魏晋 古义： 今义： 不够 • 不足为外人道也 古义：不值得 今义：
形成性测试
1、判断下列说法的正误 A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美 好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的
意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（
√
）
B、桃源人见渔人“乃大惊”，说明桃源人一向以耕作 为业，从未见过捕鱼的人。 （ ×） C、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他 们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ × ）
• 13．写出出自本文的几个成语： • 【世外桃源；豁然开朗；鸡犬相闻；怡然自乐； 无人问津。】 • 14．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意 境相似的成语是什么？ • 【豁然开朗】
重点掌握词语： •苔痕上阶绿： 长到。 •草色入帘青： 映入。 •谈笑有鸿儒：博学的人。 •往来无白丁：
指没有什么学问的人。
⑽故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。
⑾使老有所终，壮有所用，幼有所长。
要使老年人能终其天年，成年人能为社会效力，孩子能顺 利成长。
⑿矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子 的人、残疾人都能得到供养。
⒀货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 身也，不 人们憎恶把财货抛弃在路上的现象，而不一定要自己私藏， 必为己。 大家都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
作者借莲的形象来言君子之志， 这是一种什么表现手法？抒发 了自己怎样的志向？ 是托物言志的写法。 作者借莲的形象寄寓了自己不 慕名利，洁身自好的操守和感 情。
“牡丹之爱，宜乎众矣。” 表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那 时一些士大夫追求名利，求 取富贵的处世态度的强烈讽 刺。
8、难句翻译
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【理解性默写】 （1）描绘了桃花林奇异景象的语句： 【中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。】 （2）是什么吸引渔人“欲穷其林”？ 【忽逢桃花林……落英缤纷。】 （3）“豁然开朗”照应前文什么内容？ 【初极狭，才通人。】
• （4）描写桃花源美好的自然环境的句子： • 【土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （阡陌交通，鸡犬相闻。）】 • （5）描写桃花源社会环境的安宁的句子： • 【（阡陌交通，鸡犬相闻。）其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。】
• 5. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花 源中人说了什么？ • 【桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。】 • 6. 渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ • 【为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的 人没有过上安定和平的生活而叹惋。】 • 7．“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么？ • 【对桃源生活满足，丌希望外人来打扰这里的生活。】 • 写“此中人语云，不足为外人道也”的作用是什么？ • 【为下文再寻找桃源而丌得埋下伏笔。】